Eski Rus şehirlerinin ortaya çıkış tarihi. Eski Rusya'da şehir oluşumu sorunu

Eski Rus şehri, aynı zamanda çevredeki tüm bölgenin askeri, ekonomik, politik, sosyal ve kültürel merkezi olan müstahkem bir yerleşim yeridir. Tüccarlar, zanaatkarlar, keşişler, ressamlar vb. şehirlere yerleşti.

Eski Rus şehirlerinin kuruluşu

Rus şehirlerinin tarihi, uzun süre konut inşa eden ve oraya yerleşen insanların belli bir yerde ortaya çıkmasıyla başladı. Günümüze kadar ayakta kalabilen antik kentlerin çevresinde (Moskova, Kiev, Novgorod, Vladimir vb.) Paleolitik döneme kadar uzanan erken dönemlerin izleri bulunmuştur. Trypillian kültürü döneminde, gelecekteki Rusya topraklarında birkaç düzine ve yüzlerce ev ve konuttan oluşan yerleşim yerleri zaten mevcuttu.

Eski Rus yerleşimleri, kural olarak, doğal su kaynaklarının (nehirler, kaynaklar) yakınındaki yüksek yerlerde bulunuyordu. Kütük bir çitle düşman saldırılarından korunan evlerden oluşuyorlardı. Orta Çağ'daki Rus şehirlerinin öncülleri, bölgedeki çeşitli yerleşim yerlerinin sakinleri tarafından inşa edilen müstahkem kutsal alanlar ve barınaklar (Detinets ve Kremlin) olarak kabul ediliyor.

Erken ortaçağ şehirleri yalnızca Slavlar tarafından değil, aynı zamanda diğer kabileler tarafından da kuruldu: Büyük Rostov, Finno-Ugric kabilesi tarafından, Murom, Murom kabilesi tarafından, Suzdal, Vladimir, Meryalılar tarafından Slavlarla birlikte kuruldu. Kiev Rusları, Slavlara ek olarak, siyasi birleşme yoluyla tek bir halk halinde birleşen Baltık ve Finno-Ugric halklarını da içeriyordu.

9.-10. yüzyıllarda sığınma şehirlerinin yanı sıra küçük kaleler ve ardından esnaf ve tüccarların yerleştiği yerleşimler ortaya çıkmaya başladı. Erken Rus şehirlerinin kesin kuruluş tarihleri ​​genellikle yalnızca o zamanların kroniklerindeki ilk sözlerle belirlenir. Eski Rus şehirlerinin bulunduğu yerlerde yapılan arkeolojik kazılar sonucunda şehirlerin kuruluş tarihleri ​​belirlendi. Dolayısıyla 9. yüzyıl kroniklerinde Novgorod ve Smolensk'ten bahsediliyor, ancak 10. yüzyıldan önceki kültürel katmanlar henüz keşfedilmedi.

9-10. yüzyıllarda hızla gelişmeye başlayan en büyük şehirler. ana su yollarında - bunlar Polotsk, Kiev, Novgorod, Smolensk, Izborsk vb. şehirlerdir. Gelişimleri, yolların ve su yollarının kesişme noktalarında gerçekleştirilen ticaretle doğrudan ilgiliydi.

Antik kaleler ve savunma yapıları

Ana şehirlerin yerleşim yerlerinden gelen “kıdemli” şehirler ve banliyöler (astlar) vardı ve bunların yerleşimi başkentin emirlerine göre gerçekleştirildi. Herhangi bir eski Rus müstahkem şehri, müstahkem bir kısımdan ve çevresinde saman yapımı, balıkçılık, otlatma hayvancılığı ve orman alanları için kullanılan arazilerin bulunduğu yakındaki tahkimatsız yerleşimlerden oluşuyordu.

Ana savunma rolü, altında hendeklerin bulunduğu toprak surlar ve ahşap duvarlar tarafından oynandı. Savunma tahkimatı inşa etmek için uygun arazi kullanıldı. Bu nedenle, Eski Rus kalelerinin çoğu korunan alanlarda bulunuyordu: tepeler, adalar veya dağ burunları.

Böyle müstahkem bir şehre bir örnek, Kiev yakınlarında bulunan Vyshgorod şehridir. Temelden itibaren, surlar ve hendek ile güçlü toprak ve ahşap surlarla çevrili bir kale olarak inşa edilmiştir. Şehir, zanaatkârların mahallelerinin bulunduğu prens kısmı (Detinets), Kremlin ve Posad'a bölündü.

Kale surları, uç uca duran devasa ahşap çerçevelerden (genellikle meşeden yapılmış) oluşan ve aralarındaki boşluk taş ve toprakla doldurulmuş karmaşık bir yapıydı. Örneğin Kiev'deki bu tür kütük evlerin büyüklüğü 6,7 m, enine kısımda 19 m'den fazlaydı, toprak surların yüksekliği 12 m'ye ulaşabiliyordu ve önüne kazılan hendek genellikle bir şekle sahipti. üçgen. Tepede, düşmanlara ateş eden ve taş atan kalenin savunucularının bulunduğu savaş platformlu bir korkuluk vardı. Dönüm noktalarına ahşap kuleler yapıldı.

Antik kaleye tek giriş hendek üzerine döşenen özel bir köprüden geçiyordu. Köprü, saldırılar sırasında yıkılan destekler üzerine yerleştirildi. Daha sonra asma köprüler inşa etmeye başladılar.

Kalenin iç yapısı

10.-13. yüzyılların eski Rus şehirleri. Zaten bölge arttıkça gelişen ve çeşitli müstahkem bölgeleri yerleşimlerle birleştiren karmaşık bir iç yapıya sahipti. Şehirlerin düzeni farklıydı: radyal, radyal-dairesel veya doğrusal (bir nehir veya yol boyunca).

Antik kentin başlıca sosyal ve ekonomik merkezleri:

• Kilise konutu ve Vechevaya meydanı.
• Prens'in mahkemesi.
• Yanında liman ve ticaret alanı.

Şehrin merkezi, müstahkem duvarları, surları ve hendeği olan detinets veya kremlindir. Yavaş yavaş, sosyo-politik yönetim bu yerde gruplandı, prens mahkemeleri, şehir katedrali, hizmetkarların ve mangaların konutlarının yanı sıra zanaatkarlar da yerleştirildi. Sokak düzeni nehir kıyısı boyunca veya ona dik uzanan otoyollardan oluşuyordu.

Yollar ve kamu hizmetleri

Her eski Rus şehrinin, yolların ve iletişimin yapıldığı kendi planı vardı. O zamanın mühendislik cihazı oldukça yüksek bir seviyedeydi.

Boyuna kütüklerden (10-12 m uzunluğunda) ve ikiye bölünmüş, düz tarafı yukarı bakacak şekilde üstüne yerleştirilmiş ahşap kütüklerden oluşan ahşap kaldırımlar inşa edildi. Kaldırımların genişliği 3,5-4 m'dir ve 13-14. Yüzyıllardadır. zaten 4-5 m ve genellikle 15-30 yıl boyunca çalışıyordu.

Eski Rus şehirlerinin drenaj sistemleri 2 türdendi:

• Binaların altından yer altı suyunu tahliye eden, su toplamak için varillerden ve içinden suyun bir toplama havuzuna aktığı ahşap borulardan oluşan “kanalizasyon”;
• bir toplama havzası - kirli suyun daha sonra kalın bir borudan nehre doğru aktığı kare şeklinde bir ahşap çerçeve.

Bir kentsel mülkün yapısı

Şehirdeki mülk birkaç konut binası ve müştemilattan oluşuyordu. Bu tür bahçelerin alanı 300 ila 800 metrekare arasında değişiyordu. m Her mülk, komşulardan ve 2,5 m yüksekliğe kadar yapışan ladin kütüklerinden oluşan bir çit şeklinde yapılmış caddeden ahşap bir çitle çevrilmişti. İçerisinde bir tarafta konut binaları, diğer tarafta ekonomik binalar (kiler, meduşa, kafes, ahır, tahıl ambarı, ahır, hamam vb.) yer alıyordu. Kulübe, sobayla ısıtılan herhangi bir binaydı.

Eski Rus şehrini oluşturan antik konutlar, yarı sığınaklar (10.-11. Yüzyıllar) ve ardından birkaç odalı yer üstü binalar (12. Yüzyıl) olarak varoluşlarına başladı. Evler 1-3 katlı olarak inşa edildi. Yarı sığınakların her biri 5 m uzunluğa ve 0,8 m derinliğe kadar duvarlardan oluşan sütunlu bir yapısı vardı; girişin yakınına yuvarlak bir kil veya taş fırın yerleştirildi. Zeminler kil veya kalaslardan yapılmıştı ve kapı daima güney duvarında bulunuyordu. Çatı, ahşaptan yapılmış, üstü kil ile kaplanmış üçgen bir çatıydı.

Eski Rus mimarisi ve dini yapılar

Eski Rusya'daki şehirler, çoğunlukla Hıristiyan diniyle ilişkilendirilen anıtsal yapıların inşa edildiği yerlerdi. Antik tapınakların inşasına ilişkin gelenekler ve kurallar Bizans'tan Rusya'ya geldi, bu yüzden çapraz kubbe tasarımına göre inşa edildiler. Tapınaklar zengin prenslerin ve bizzat Ortodoks Kilisesi'nin emriyle inşa edildi.

İlk anıtsal yapılar ondalık kiliselerdi ve bugüne kadar ayakta kalan en eskisi Çernigov'daki Spasskaya Kilisesi'dir (1036). 11. yüzyıldan itibaren galerileri, merdiven kuleleri ve birkaç kubbesi olan daha karmaşık tapınaklar inşa edilmeye başlandı. Eski mimarlar iç mekanı etkileyici ve renkli hale getirmeye çalıştılar. Böyle bir tapınağın örneği Kiev'deki Ayasofya Katedrali'dir, benzer katedraller Novgorod ve Polotsk'ta da inşa edilmiştir.

Kuzeydoğu Rusya'da, birçok dekoratif oyma unsur, ince oranlar ve cephelerin plastisitesi ile karakterize edilen, biraz farklı ama parlak ve orijinal bir mimari okul gelişti. O zamanın başyapıtlarından biri Nerl'deki Şefaat Kilisesi'dir (1165).

Eski Rus şehirlerinin nüfusu

Şehrin nüfusunun büyük bir kısmı zanaatkarlar, balıkçılar, gündelikçiler, tüccarlar, prens ve ekibi, idare ve lordun "hizmetkarları" olup, Rusların vaftiziyle bağlantılı olarak din adamları tarafından önemli bir rol oynamaya başlandı ( keşişler ve din adamları). Nüfusun çok büyük bir kısmı, uzmanlık alanlarına göre yerleşmiş her türden zanaatkardan oluşuyordu: demirciler, silah ustaları, kuyumcular, marangozlar, dokumacılar ve terziler, tabakçılar, çömlekçiler, duvar ustaları vb.

Her şehirde her zaman üretilen ve ithal edilen tüm mal ve ürünlerin alım satımının yapıldığı bir pazar vardı.

En büyük antik Rus şehri 12.-13. yüzyıllarda Kiev'di. 30-40 bin kişi, Novgorod - 20-30 bin Daha küçük şehirler: Chernigov, Vladimir, Polotsk, Smolensk, Rostov, Vitebsk, Ryazan ve diğerleri birkaç bin kişilik bir nüfusa sahipti. Küçük kasabalarda yaşayanların sayısı nadiren 1 bin kişiyi aşıyordu.

Eski Rusya'nın en büyük toprakları: Volyn, Galiçya, Kiev, Novgorod, Polotsk, Rostov-Suzdal, Ryazan, Smolensk, Turovo-Pinsk, Chernigov.

Novgorod topraklarının tarihi

Novgorod topraklarının kapsadığı bölge açısından (yaşayan Finno-Ugric kabilelerinin kuzeyi ve doğusu), Pskov, Staraya Russa, Velikie Luki, Ladoga ve Torzhok banliyöleri de dahil olmak üzere en kapsamlı Rus mülkiyeti olarak kabul edildi. Zaten 12. yüzyılın sonunda. buna Perm, Pechora, Yugra (Kuzey Urallar) dahildir. Tüm şehirler, en önemli ticaret yollarına sahip olan Novgorod'un hakim olduğu açık bir hiyerarşiye sahipti: Dinyeper'den gelen, İsveç ve Danimarka'ya geçen ve aynı zamanda Volga üzerinden kuzeydoğu prenslik tımarlarına ve Bulgaristan'a giden ticaret kervanları.

Tükenmez orman kaynaklarının ticareti nedeniyle Novgorod tüccarlarının zenginliği arttı, ancak bu topraklardaki tarım kısırdı, bu nedenle komşu beyliklerden Novgorod'a tahıl getirildi. Novgorod topraklarının nüfusu sığır yetiştiriciliği, tahıl yetiştiriciliği, bahçe ve sebze bitkileri ile uğraşıyordu. Ticaret çok gelişmişti: kürk, mors vb.

Novgorod'un siyasi hayatı

13. yüzyıla kadar yapılan arkeolojik kazılara göre. Novgorod, zanaatkarların ve tüccarların yaşadığı büyük, müstahkem ve iyi organize edilmiş bir şehirdi. Siyasi hayatı yerel boyarlar tarafından kontrol ediliyordu. Eski Rusya'daki bu topraklarda, birçok hükümet pozisyonunu tekeline alan 30-40 klandan oluşan çok büyük boyar toprakları gelişti.

Novgorod topraklarını da içeren özgür nüfus boyarlar, yaşayan insanlar (küçük toprak sahipleri), tüccarlar, tüccarlar ve zanaatkarlardı. Ve bakmakla yükümlü oldukları kişiler arasında köleler ve kokuşmuş kişiler de vardı. Novgorod'un yaşamının karakteristik bir özelliği, prensin saltanat için bir sözleşme imzalayarak çağrılmasıdır ve o yalnızca bir saldırı durumunda adli kararlar ve askeri liderlik yapmak için seçilmiştir. Tüm prensler Tver, Moskova ve diğer şehirlerden gelen ziyaretçilerdi ve her biri Novgorod topraklarından bazı volostları koparmaya çalıştı, bu yüzden hemen değiştirildiler. 200 yılda şehirde 58 şehzade değişti.

Bu topraklardaki siyasi yönetim, özünde kendi kendini yöneten topluluklar ve şirketler federasyonunu temsil eden Novgorod Veche tarafından yürütülüyordu. Novgorod'un siyasi tarihi, boyarlardan "siyahlara" kadar nüfusun tüm gruplarının tüm süreçlerine katılımı sayesinde başarılı bir şekilde gelişti. Ancak 1418'de alt sınıfların hoşnutsuzluğu, sakinlerin boyarların zengin evlerini yıkmak için koştuğu ayaklanmayla doruğa ulaştı. Anlaşmazlığı mahkemeler aracılığıyla çözen din adamlarının müdahalesiyle kan dökülmesi önlendi.

Yüzyıllar boyunca var olan Novgorod Cumhuriyeti'nin en parlak dönemi, büyük ve güzel şehri, mimarisi ve askeri gücü çağdaşlarına hayran kalan ortaçağ Avrupa yerleşimleri seviyesine yükseltti. Batının ileri karakolu olarak Novgorod, Rus topraklarının ulusal kimliğini koruyarak Alman şövalyelerinin tüm saldırılarını başarıyla püskürttü.

Polotsk topraklarının tarihi

Polotsk toprakları 10.-12. yüzyıllarda kaplandı. Batı Dvina Nehri'nden Dinyeper'in kaynaklarına kadar olan bölge, Baltık ile Karadeniz arasında bir nehir yolu oluşturuyor. Orta Çağ'ın başlarında bu toprakların en büyük şehirleri: Vitebsk, Borisov, Lukoml, Minsk, Izyaslavl, Orsha, vb.

Polotsk mirası, 11. yüzyılın başında Izyaslavich hanedanı tarafından yaratıldı ve Kiev'e yönelik iddialardan vazgeçerek onu güvence altına aldı. "Polotsk ülkesi" ifadesinin ortaya çıkışı 12. yüzyılda zaten işaretlenmişti. bu bölgenin Kiev'den ayrılması.

Şu anda, Vseslavich hanedanı ülkeyi yönetiyordu, ancak sonuçta prensliğin çöküşüne yol açan masaların yeniden dağıtımları da vardı. Bir sonraki Vasilkovich hanedanı, Polotsk prenslerini yerinden ederek Vitebsk'i zaten yönetiyordu.

O günlerde Litvanyalı kabileler de Polotsk'a bağlıydı ve şehrin kendisi de sık sık komşularının saldırısıyla tehdit ediliyordu. Bu toprakların tarihi çok kafa karıştırıcı ve kaynaklar tarafından çok az doğrulanıyor. Polotsk prensleri sık sık Litvanya ile savaştı ve bazen onun müttefiki olarak hareket etti (örneğin, o zamanlar Novgorod topraklarına ait olan Velikiye Luki şehrinin ele geçirilmesi sırasında).

Polotsk birlikleri birçok Rus topraklarına sık sık baskınlar düzenlediler ve 1206'da Riga'ya bir saldırı başlattılar, ancak başarısız oldular. 13. yüzyılın başlarında. Bu bölgede Livonya Kılıççıları ve Smolensk Prensliği'nin etkisi artıyor, ardından 1240'ta Polotsk topraklarına boyun eğdiren Litvanyalıların büyük bir istilası yaşanıyor. Daha sonra Smolensk ile yapılan savaştan sonra Polotsk şehri, Prens Tovtiwill'in eline geçti ve prensliğinin sonunda (1252), Polotsk topraklarının tarihindeki Eski Rus dönemi sona erdi.

Eski Rus şehirleri ve tarihteki rolleri

Eski Rus ortaçağ şehirleri, ticaret yollarının ve nehirlerin kavşağında bulunan insan yerleşimleri olarak kuruldu. Diğer amaçları ise bölge sakinlerini komşuların ve düşman kabilelerin saldırılarından korumaktı. Şehirler gelişip güçlendikçe, mülkiyet eşitsizliğinde bir artış, kabile beyliklerinin oluşumu ve şehirler ile sakinleri arasındaki ticari ve ekonomik bağların genişlemesi yaşandı ve bu, daha sonra tek bir devletin - Kiev Rus'un - oluşumunu ve tarihsel gelişimini etkiledi.

Genellikle Slavların yaşadığı Doğu Avrupa'nın tarihi, Kiev Rus'un kuruluşundan itibaren incelenmeye başlar. Resmi teoriye göre bu, dünyanın bu topraklarda tanıdığı, dikkate aldığı ve yöneticilerine saygı duyduğu ilk devlettir. Eski Rusya'da birbiri ardına antik kentler ortaya çıktı ve bu süreç ancak Moğolların istilasıyla sona erdi. Sürünün istilasıyla birlikte, prenslerin sayısız soyundan gelenler arasında parçalanmış olan devletin kendisi de unutulmaya yüz tutar. Ama biz onun en parlak döneminden bahsedeceğiz, size Rusya'nın antik kentlerinin nasıl olduğunu anlatacağız.

Ülke hakkında biraz

"Eski Rus" terimi genellikle dokuzuncu yüzyıldan on üçüncü yüzyılın ortalarına kadar var olan Kiev çevresinde birleşmiş devleti ifade eder. Özünde, nüfusu Büyük Dük'e bağlı Doğu Slavlardan oluşan bir beylikler birliğiydi. Bu birlik geniş toprakları işgal ediyordu, kendi ordusuna (bölüme) sahipti ve hukuk kurallarını tesis ediyordu.

Eski Rusya'daki antik şehirler Hıristiyanlığı benimsediğinde, taş tapınakların aktif inşaatı başladı. Yeni din, Kiev prensinin gücünü daha da güçlendirdi ve Avrupa devletleriyle dış politika ilişkilerine, Bizans ve diğer gelişmiş ülkelerle kültürel bağların gelişmesine katkıda bulundu.

Gardarika

Eski Rusya'da şehirlerin ortaya çıkışı hızlıydı. Batı Avrupa kroniklerinde Gardarika yani şehirler ülkesi denmesi boşuna değil. 9.-10. yüzyıllara ait yazılı kaynaklardan 24 büyük yerleşim yeri biliniyor ancak çok daha fazlasının olduğu varsayılabilir. Bu yerleşim yerlerinin isimleri kural olarak Slav idi. Örneğin Novgorod, Vyshgorod, Beloozero, Przemysl. On ikinci yüzyılın sonuna gelindiğinde, Eski Rusya'daki şehirlerin rolü gerçekten paha biçilmezdi: Zaten 238 şehir vardı, iyi tahkim edilmişlerdi ve siyaset, ticaret, eğitim ve kültür merkezleriydiler.

Antik çağdaki yerleşimin yapısı ve özellikleri

Eski Rusya'daki bir şehir, konumu dikkatle seçilmiş bir yerleşim yeridir. Bölge savunma açısından uygun olmalıdır. Kural olarak nehirden ayrılmış bir tepe üzerine müstahkem bir kısım (kremlin) inşa edildi. Konut binaları nehre daha yakın, ovalarda veya dedikleri gibi kenarda bulunuyordu. Böylece, Eski Rus'un ilk şehirleri merkezi bir bölümden oluşuyordu - iyi korunan Detinets ve daha uygun, ancak daha az güvenli ticaret ve zanaat bölümü. Biraz sonra yerleşim yerlerinde yerleşim yerleri veya etekler belirir.

Eski Rusya'daki antik şehirler, o dönemde Batı Avrupa'daki çoğu yerleşim yeri gibi taştan değil, ahşaptan inşa edilmişti. Bir şehri inşa etmek yerine “kesmek” fiili buradan geliyor. Tahkimatlar, toprakla doldurulmuş ahşap kütüklerden koruyucu bir halka oluşturuyordu. İçeri girmenin tek yolu kapıdan geçmekti.

Eski Rusya'da bir şehrin yalnızca yerleşim alanı değil aynı zamanda çit, kale duvarı, kale olarak da adlandırıldığını belirtmekte fayda var. Ana binaları (katedral, meydan, hazine, kütüphane) ve ticaret ve zanaat mahallesini barındıran Detinets'e ek olarak her zaman bir alışveriş alanı ve bir okul vardı.

Rus şehirlerinin annesi

Bu tam olarak tarihçilerin devletin ana şehrine verdikleri lakaptır. Kiev şehri vardı - güzel ve coğrafi konum açısından çok uygun. Zaten 15-20 bin yıl önce de bu bölgede insanlar yaşıyordu. Yerleşimin efsanevi kurucusu muhtemelen Çernyakhov kültürü döneminde yaşamıştır. Veles Kitabı onun Güney Baltık'tan geldiğini ve ikinci yüzyılın ortalarında yaşadığını iddia ediyor. Ancak bu kaynak, şehrin kuruluşunu İskit zamanına tarihlendiriyor ve bu da Herodot'un yontma taşlarla ilgili mesajını yansıtıyor. Belki de Polyan prensi şehrin temelini atmadı, sadece onu güçlendirdi ve bir kale haline getirdi. Kiev'in daha sonra, 5.-6. yüzyılda, Slavların Dinyeper ve Tuna Nehri üzerindeki bölgeleri aktif olarak doldurup Balkan Yarımadası'na taşındığı sırada kurulduğuna inanıyor.

Eski Rusya'da Kiev'den sonra şehirlerin ortaya çıkışı doğaldı, çünkü insanlar surların arkasında kendilerini güvende hissediyorlardı. Ancak devletin gelişiminin şafağında, Polyan'ın başkenti Hazar Kaganatının bir parçasıydı. Kiy ayrıca Bizans imparatoru muhtemelen Anastasius ile de görüştü. Kurucusunun ölümünden sonra şehri kimin yönettiği bilinmiyor. Tarihte yalnızca Vareglerin gelişinden önceki son iki hükümdarın isimleri yer alır. Peygamber Oleg, Kiev'i kan dökmeden ele geçirdi, burayı başkenti yaptı, göçebeleri geri püskürttü, Hazar Kaganatını ezdi ve Konstantinopolis'e bir saldırı başlattı.

Kiev'in altın zamanı

Oleg ve halefi Igor'un kampanyaları da şehrin gelişimine katkıda bulunmadı. Kiya zamanından bu yana sınırları genişlememiştir ancak içinde zaten bir saray yükselmiş, pagan ve Hıristiyan tapınakları inşa edilmiştir. Yerleşimin düzenlemesini Prens Vladimir üstlendi ve Rusların vaftizinden sonra içinde taş tapınaklar büyüdü, eski tanrıların höyükleri yerle bir edildi. Yaroslav yönetiminde Ayasofya Katedrali ve Altın Kapı inşa edildi ve Kiev toprakları ve nüfusu birkaç kat arttı. El sanatları, matbaacılık ve eğitim hızla gelişiyor. Eski Rusya'da gittikçe daha fazla şehir var, ancak Kiya şehri hala ana şehir olmaya devam ediyor. Bugün Ukrayna başkentinin orta kesiminde devletin en parlak döneminde inşa edilen binaları görebilirsiniz.

Ukrayna başkentinin manzaraları

Eski Rusya'daki antik şehirler çok güzeldi. Ve elbette başkent de bir istisna değildir. Bugün, o zamanın mimari anıtları Kiev'in ihtişamını hayal etme fırsatı sunuyor. En göze çarpan simge yapı, 1051 yılında keşiş Anthony tarafından kurulan Kiev Pechersk Lavra'dır. Komplekste resimlerle süslenmiş taş tapınaklar, hücreler, yer altı mağaraları ve kale kuleleri bulunmaktadır. Bilge Yaroslav döneminde inşa edilen Altın Kapı, savunma mimarisinin eşsiz bir anıtıdır. Bugün içeride bir müze var ve binanın çevresinde prensin anıtının bulunduğu bir park var. Ünlü Ayasofya Katedrali (1037), Aziz Michael Altın Kubbeli Katedrali (XI - XII yüzyıllar), Aziz Cyril, Trinity Kapısı Kilisesi, Berestov'daki Kurtarıcı Kilisesi (tüm XII yüzyıllar) ziyaret etmeye değer.

Velikiy Novgorod

Eski Rusya'nın büyük şehirleri sadece başkent Kiev değildir. Novgorod da Moğolların eline geçmediği için günümüze kadar gelebilmiş en güzelidir. Daha sonra yerleşimin tarihteki önemli rolünü vurgulamak amacıyla yetkililerin resmi ismine “Büyük” ön eki eklendi.

Volkhov Nehri'nin ikiye böldüğü muhteşem şehir 859'da kuruldu. Ancak yazılı kaynaklarda yerleşimin ilk kez geçtiği tarih bu tarihtir. Chronicle, Novgorod valisi Gostomysl'in 859'da öldüğünü ve bu nedenle Novgorod'un Rurik'in prensliğe çağrılmasından çok önce daha erken ortaya çıktığını belirtiyor. Arkeolojik kazılar, insanların bu topraklara beşinci yüzyıldan itibaren yerleştiğini göstermiştir. Onuncu yüzyıla ait doğu kroniklerinde Rusların kültür merkezlerinden biri olan el-Slaviyye'den (Glory, Salau) bahsedilmektedir. Bu şehirle Novgorod'u veya onun selefini - İlmen Slavlarının eski şehrini kastediyoruz. Aynı zamanda Gardariki'nin başkenti İskandinavya Holmgard'ıyla da özdeşleştirilir.

Novgorod Cumhuriyeti'nin başkentinin özellikleri

Eski Rus'un tüm büyük şehirleri gibi Novgorod da parçalara ayrılmıştı. Zanaat ve atölye bölgeleri, sokakları olmayan yerleşim alanları ve surlar vardı. Detinets zaten 1044'te kuruldu. Ayrıca şaft ve Beyaz (Alekseevskaya) kulesi günümüze kadar gelmiştir. 1045-1050'de şehirde Ayasofya Katedrali, biraz sonra inşa edildi - Aziz Nicholas Katedrali, Aziz George Katedrali ve Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi.

Veche cumhuriyeti kurulduğunda şehirde mimari gelişti (Novgorod mimarlık okulu ortaya çıktı). Prensler kilise inşa etme hakkını kaybetti, ancak kasaba halkı, tüccarlar ve hayırseverler buna aktif olarak dahil oldu. İnsanların evleri kural olarak ahşaptan yapılmıştı ve yalnızca dini binalar taştan yapılmıştı. O zamanlar Novgorod'da ahşap bir su temin sisteminin çalışıyor olması ve sokakların kaldırım taşları ile döşenmesi dikkat çekicidir.

Şanlı Çernigov

Eski Rus'un büyük şehirlerini incelerken Çernigov'dan bahsetmemek mümkün değildir. Modern yerleşimin çevresinde insanlar zaten MÖ 4. binyılda yaşıyordu. Ancak şehir olarak yazılı kaynaklarda ilk kez 907 yılında anılmaktadır. 1024'teki Listven savaşından sonra Bilge Yaroslav'nın kardeşi Mstislav Vladimirovich, Çernigov'u başkent yaptı. O zamandan beri aktif olarak gelişiyor, büyüyor ve gelişiyor. Uzun süre toprakları Murom, Kolomna ve Tmutarakan'a kadar uzanan prensliğin ruhani merkezleri haline gelen Ilyinsky ve Yeletsky manastırları burada inşa edildi.

Moğol-Tatarların işgali, Ekim 1239'da Cengiz Mongke'nin birlikleri tarafından yakılan şehrin barışçıl gelişimini durdurdu. Prenslik zamanlarından günümüze, turistlerin şehirle tanışmaya başladığı birçok mimari şaheser hayatta kalmıştır. Bunlar Spassky Katedrali (XI. Yüzyıl), Elias Kilisesi, Boris ve Glebsky ve Varsayım Katedralleri, Yeletsky Varsayım Manastırı (hepsi - XII. Yüzyıl), St. Paraskeva (XIII. Yüzyıl). Anthony Mağaraları (XI-XIX yüzyıllar) ve Kara Mezar, Gulbishche ve Bezymyanny höyükleri dikkate değerdir.

Eski Ryazan

İstisnai bir rol oynayan başka bir dolu daha vardı. Eski Rusya'da pek çok şehir vardı, ancak bunların her biri prensliğin merkezi değildi. Batu Han tarafından tamamen yok edilen Ryazan artık yeniden canlanmadı. 1778 yılında eski prens yerleşimine 50 km uzaklıktaki Pereyaslavl-Ryazansky'ye yeni bir isim verildi - Ryazan, ancak "Yeni" önekiyle birlikte kullanılıyor. Antik Rus kentinin kalıntıları bugün tarihçilerin ve arkeologların büyük ilgisini çekiyor. Sadece surların kalıntıları altmış hektarın üzerinde bir alanı kaplıyor. Arkeolojik rezerv aynı zamanda muhafız karakollarının kalıntılarını ve yakınında Tüm Rusya Rodnoverie Tapınağı'nın bulunduğu Novy Olgov kalesini de içeriyor.

Şaşırtıcı Smolensk

Dinyeper'in üst kesimlerinde antik ve çok güzel bir şehir var. Smolensk toponimi Smolnya Nehri'nin adına veya Smolensk kabilesinin adına kadar uzanır. Ayrıca şehrin adını, Vareglerden Yunanlılara giden yol üzerinde olması ve gezginlerin teknelere katran döktüğü bir yer olması nedeniyle almış olması da muhtemeldir. İlk kez 862 yılında Geçmiş Yılların Hikayesi'nde bahsedilmiştir ve Krivichi kabile birliğinin merkezi olarak anılır. Konstantinopolis'e karşı yapılan kampanya sırasında Askold ve Dir, yoğun bir şekilde güçlendirilmiş olduğu için Smolensk'i atladı. 882 yılında şehir Peygamber Oleg tarafından ele geçirildi ve imparatorluğunun bir parçası oldu.

1127'de şehir, 1146'da Evangelist John'un inşasını emreden Rostislav Mstislavich'in mirası oldu. Moğol istilasından önce Smolensk zirveye ulaştı. Yaklaşık 115 hektarlık bir alanı kaplıyordu ve 8 bin evde 40 bin kişi kalıcı olarak yaşıyordu. Horde istilası şehre dokunmadı ve bu da birçok mimari eserin korunmasına izin verdi. Ancak zamanla önemini yitirdi ve diğer beyliklerin bağımlılığı altına girdi.

Diğer şehirler

Gördüğümüz gibi, Eski Rus şehirlerinin yüksek gelişimi, onların sadece bölgelerin siyasi merkezi olmalarını değil, aynı zamanda diğer ülkelerle dış ilişkiler kurmalarını da sağladı. Örneğin Smolensk'in Riga ile yakın ilişkileri vardı ve Novgorod'un ticari ilişkileri efsanedir. Rusya'da başka hangi yerleşim yerleri vardı?

• Polotsk, Batı Dvina'nın bir kolu üzerinde yer almaktadır. Bugün Belarus topraklarında bulunuyor ve turistler tarafından seviliyor. Prenslik dönemi, Ayasofya Katedrali'ni (11. yüzyıl, 18. yüzyılda yıkılıp restore edilmiş) ve ülkedeki en eski taş bina olan Başkalaşım Kilisesi'ni (12. yüzyıl) anımsatmaktadır.
• Pskov (903).
• Rostov (862).
• Suzdal (862).
• Vladimir (990). Şehir, Varsayım ve Demetrius Katedralleri, Altın Kapı ile ünlü Rusya'nın Altın Yüzüğü'nün bir parçasıdır.
• Moğol istilası sırasında yanan Murom (862), on dördüncü yüzyılda restore edildi.
• Yaroslavl, onuncu yüzyılın başında Bilge Yaroslav tarafından kurulan Volga'da bir şehirdir.
• Terebovlya (Galiçya-Volyn Prensliği), şehrin ilk sözü 1097 yılına kadar uzanıyor.
• Galich (Galiçya-Volyn Prensliği), ondan ilk yazılı söz 1140'a kadar uzanıyor. Ancak Dük Stepanovich hakkındaki destanlar, onun Ilya Muromets'in hayatı boyunca Kiev'den daha iyi olduğunu ve 988'den çok önce vaftiz edildiğini söylüyor.
• Vyshgorod (946). Şehir Prenses Olga'nın kaderi ve en sevdiği yerdi. Vaftizinden önce Prens Vladimir'in üç yüz cariyesi burada yaşıyordu. Eski Rus döneminden tek bir bina bile hayatta kalmadı.
• Pereyaslavl (modern Pereyaslav-Khmelnitsky). İlk kez 907 yılında yazılı kaynaklarda bahsedilmiştir. Bugün şehirde 10. ve 11. yüzyıllardan kalma sur kalıntılarını görebilirsiniz.

Son söz yerine

Elbette Doğu Slavların tarihinde o görkemli dönemin tüm şehirlerini listelemedik. Üstelik yazımızın sınırlılığından dolayı bunları tam anlamıyla hak ettiği şekilde anlatamadık. Ancak geçmişi incelemeye olan ilgiyi uyandırdığımızı umuyoruz.

Giriiş.

Eski Rus devletinin daha sonra kurulduğu bölgede Slavların ne zaman ortaya çıktığı sorusu henüz çözülmedi. Bazı araştırmacılar, Slavların bu bölgenin asıl nüfusu olduğuna inanırken, diğerleri burada Slav olmayan kabilelerin yaşadığına ve Slavların buraya çok daha sonra, ancak MS 1. binyılın ortasında taşındığına inanıyor. Her durumda, 6. - 7. yüzyılların Slav yerleşimleri. modern Ukrayna topraklarında zaten iyi bilinmektedir. Orman bozkırının güney kesiminde, neredeyse bozkır sınırında bulunurlar. Görünüşe göre, o zamanlar buradaki durum oldukça sakindi ve düşman saldırılarından korkmaya gerek yoktu - Slav yerleşimleri güçlendirilmemiş olarak inşa edilmişti. Daha sonra durum dramatik bir şekilde değişti: Bozkırlarda düşman göçebe kabileler ortaya çıktı ve burada şehrin yakınında inşa etmeye başladılar.

Görünüşe göre şehirlerin ortaya çıkışı, Slavların 8. yüzyılda başlayan doğu ticaretinin başarılarının bir sonucuydu ve Rusya'daki en eski ticaret şehirlerinin ortaya çıkışı vardı. Rus topraklarının başlangıcının hikayesi şu şehirlerin ne zaman ortaya çıktığını hatırlamıyor: Kiev, Pereslavl. Çernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk. Rusya hakkındaki hikâyesine başladığı anda, bu şehirlerin hepsi olmasa da çoğu, görünüşe göre zaten önemli yerleşim yerleriydi. Bu şehirlerin coğrafi konumuna hızlı bir bakış, bunların Rus dış ticaretinin başarıları tarafından yaratıldığını görmek için yeterlidir. Çoğu, Dinyeper-Volkhov hattı boyunca "Varanglılardan Yunanlılara" ana nehir yolu boyunca uzun bir zincir halinde uzanıyordu; sadece birkaçı, Trubezh'de Pereslavl, Desna'da Chernigov. Yukarı Volga bölgesindeki Rostov, doğu karakolları olarak tabiri caizse Rus ticaretinin operasyonel temelinden doğuya doğru hareket etti ve yan yönünü Azak ve Hazar Denizlerine işaret etti. Bu büyük ticaret şehirlerinin ortaya çıkışı, Slavlar arasında yeni ikamet yerlerinde başlayan karmaşık ekonomik sürecin tamamlanmasıydı. Doğu Slavların Dinyeper ve onun kolları boyunca müstahkem avlularda yerleştiğini gördük. Ticaretin gelişmesiyle birlikte bu tek avlulu evler arasında, eski günlerde söylendiği gibi, tuzakçıların ve arıcıların bir araya gelerek ticaret yapmak, ziyaret etmek için bir araya geldiği prefabrik ticaret merkezleri, sanayi alışveriş yerleri ortaya çıktı. Bu tür toplama noktalarına mezarlık deniyordu. Daha sonra, Hıristiyanlığın benimsenmesiyle birlikte, bu yerel kırsal pazarlarda, her zamanki insan toplantıları gibi, öncelikle Hıristiyan kiliseleri inşa edildi: daha sonra mezarlık, kırsal kilise kilisesinin bulunduğu yer anlamını aldı. Ölüler kiliselerin yakınına defnedildi; mezarlığın mezarlık olarak önemi buradan geliyor. Kırsal idari bölümler mahallelerle örtüşüyordu veya onlarla ilişkiliydi: bu, kilise bahçesine kırsal bir volost anlamını veriyordu. Ancak bunların hepsi terimin daha sonraki anlamlarıdır: Başlangıçta prefabrik ticaret ve “yaşam” yerlerinin adıydı bu. Küçük kırsal pazarlar, özellikle yoğun ticaret yolları boyunca ortaya çıkan daha büyük pazarlara yöneldi. Yerli sanayiciler ile yabancı pazarlar arasında aracı görevi gören bu büyük pazarlardan, antik ticaret şehirlerimiz Yunan-Varangian ticaret yolu boyunca büyüdü. Bu şehirler, etraflarında oluşan sanayi bölgeleri için ticaret merkezleri ve ana depolama noktaları olarak hizmet ediyordu. Bunlar, Slavların Dinyeper ve kolları boyunca yerleşmesine eşlik eden iki önemli ekonomik sonuçtur:

1) Slavların dış güney ve doğu, Karadeniz-Hazar ticaretinin ve bunun neden olduğu ormancılık endüstrilerinin gelişmesi,

2) Rusya'daki en eski şehirlerin ortaya çıkışı ve onlara doğru uzanan ticaret ve sanayi bölgeleri. Bu gerçeklerin her ikisi de 8. yüzyıla atfedilebilir.

Eski Rus dilinde şehir kelimesi, bir köy veya köyün (müstahkem olmayan bir köyün) aksine, müstahkem bir yerleşim anlamına geliyordu. Bu nedenle, herhangi bir müstahkem yere, hem kelimenin sosyo-ekonomik anlamında bir şehir hem de bir kalenin kendisi veya bir feodal kale, müstahkem bir boyar veya prens mülkü olarak şehir adı verildi. Bir kale duvarı ile çevrili olan her şey bir şehir olarak kabul ediliyordu. Üstelik 17. yüzyıla kadar. bu kelime sıklıkla savunma duvarlarını tanımlamak için kullanılıyordu.

Eski Rus yazılı kaynaklarında, özellikle kroniklerde, müstahkem noktaların kuşatılmasına ve savunulmasına ve surların - şehirlerin inşasına ilişkin çok sayıda referans vardır.

Erken dönem Slav şehirlerinin surları pek güçlü değildi; Görevleri yalnızca düşmanı geciktirmek, aniden köye girmesini önlemek ve ayrıca savunuculara düşmanları oklarla vurabilecekleri bir koruma sağlamaktı. Evet, 8.-9. Yüzyıllarda ve hatta kısmen 10. Yüzyılda Slavlar henüz güçlü surlar inşa etme fırsatına sahip değildi - sonuçta, o zamanlar burada erken feodal devlet henüz yeni kuruluyordu. Yerleşimlerin çoğu özgür, görece az nüfuslu bölgesel topluluklara aitti; Elbette yerleşim yerinin etrafına kendi başlarına güçlü kale duvarları inşa edemezler ya da inşaatlarında kimsenin yardımına güvenemezlerdi. Bu nedenle, ana kısmı doğal bariyerlerden oluşacak şekilde surlar inşa etmeye çalıştılar.

Bu amaç için en uygun olanı bir nehrin ortasındaki veya zorlu bir bataklıktaki adalardı. Sitenin kenarına ahşap bir çit veya çit inşa edildi ve hepsi bu. Doğru, bu tür tahkimatların da çok önemli kusurları vardı. Her şeyden önce günlük yaşamda böyle bir yerleşim yeri ile çevresi arasındaki bağlantı çok sakıncalıydı. Ayrıca buradaki yerleşimin büyüklüğü tamamen adanın doğal büyüklüğüne bağlıydı; alanını artırmak imkansızdı. Ve en önemlisi, her tarafı doğal bariyerlerle korunan bir platforma sahip böyle bir adayı her zaman ve her yerde bulamazsınız. Bu nedenle ada tipi tahkimatlar kural olarak yalnızca bataklık bölgelerde kullanıldı. Böyle bir sistemin tipik örnekleri Smolensk ve Polotsk topraklarının bazı tahkimatlarıdır.

Bataklığın az olduğu ancak bol miktarda moren tepeciklerinin olduğu yerlerde, daha uzaktaki tepeler üzerine müstahkem yerleşimler inşa edildi. Bu teknik Rusya'nın kuzeybatı bölgelerinde yaygındı. Ancak bu tür savunma sistemi aynı zamanda belirli coğrafi koşullarla da ilişkilidir; Her tarafta dik yamaçlı ayrı tepeler de her yerde bulunmuyor. Bu nedenle, burun tipi müstahkem yerleşim en yaygın olanı haline geldi. İnşaatları için, vadilerle sınırlanan veya iki nehrin birleştiği yerde bir burun seçildi. Yerleşimin yanlarda su veya dik yamaçlar nedeniyle iyi korunduğu ortaya çıktı, ancak taban tarafında doğal bir koruma yoktu. Bir hendeği yırtmak için yapay toprak engellerin inşa edilmesinin gerekli olduğu yer burasıdır. Bu, surların inşası için işçilik maliyetlerini artırdı, ancak aynı zamanda çok büyük avantajlar da sağladı: hemen hemen her coğrafi koşulda uygun bir yer bulmak ve güçlendirilecek bölgenin istenen boyutunu önceden seçmek çok kolaydı. Ayrıca hendek yırtılarak elde edilen toprak genellikle alanın kenarına dökülerek yapay bir toprak sur oluşturuldu ve bu da düşmanın yerleşime erişmesini daha da zorlaştırdı.

9. yüzyılın başlarında. Rusya'da yaklaşık 24 büyük şehir vardı. Vareglerden Yunanlılara veya Vareglerden Perslere giden yollar boyunca bu topraklardan geçen Varegler (Normanlar), Rus' Gardarika - Şehirler ülkesi adını verdiler. Doğal ve (veya) yapay olarak güçlendirilmiş eski Rus şehrinin merkezinde, zanaatkar köyleriyle çevrili bir detinets (krom-kremlin) vardı ve eteklerinde yerleşim yerleri (yerleşimler) vardı.

Doğu Slavlar, eski Rus erken feodal devleti Kiev Rus'un nihayet ortaya çıktığı 10. yüzyılın ikinci yarısına kadar surlarını bu şekilde inşa ettiler.

Rusya'nın ekonomik, politik ve manevi yaşamında şehirlerin rolü

Eski Rus devletinin oluşumu, dönüşüm süreciyle, Doğu Avrupa'da insanı çevreleyen aşılmaz çalılıklar, bataklıklar ve sonsuz bozkırlardan oluşan dünyanın gelişimi ile yakından bağlantılıydı. Yeni dünyanın çekirdeği şehirdi; doğadan geri kazanılan "insanlaştırılmış", "ekili" bir bölge. Düzenli, kentleşmiş mekan, yeni bir toplumsal organizasyonun desteğine dönüştü.

V.P. Darkevich şöyle yazıyor: "Şehirlerde, bireyin ailesiyle olan meşguliyeti ortadan kalkıyor, statüsü grup statüsünde barbar toplumda olduğu kadar çözülmüyor. Zaten Novgorod-Kievan Rus'un ilk şehirlerinde bile , toplum bir parçalanma durumu yaşadı, ancak her bireyin dahil olduğu eski organik grupların yok edilmesiyle toplum yeni bir temelde yeniden inşa ediliyor, çok çeşitli sosyal statü ve etnik kökene sahip insanlar, gölge altında şehirlere akın ediyor. soylu gücün. Dayanışma ve karşılıklı yardımlaşma, kıtlıkların, salgın hastalıkların ve düşman istilalarının aşırı koşullarında hayatta kalmanın vazgeçilmez koşuludur. Ancak sosyo-psikolojik entegrasyon süreçleri tamamen farklı koşullar altında gerçekleşir."

Şehirler şüphesiz Eski Rus'un ekonomik, politik ve manevi yaşamının merkezleriydi.

"Rusya'yı feci tecritçilikten koruyan şehirler oldu. Bizans ve Tuna Bulgaristan'ı, Batı Asya'nın Müslüman ülkeleri, Karadeniz bozkırlarındaki Türk göçebeleri ve Orta Asya ile siyasi, ekonomik ve kültürel bağların gelişmesinde öncü bir rol oynadılar." Volga Bulgarları, Batı Avrupa'nın Katolik devletleri ile Kentsel bir ortamda, özellikle en büyük merkezlerde, heterojen kültürel unsurlar kendi yollarıyla asimile edildi, kaynaştırıldı, işlendi ve anlaşıldı, bu da yerel özelliklerle birlikte eski Rus'u verdi. medeniyet eşsiz bir özgünlüktür.”

Yerli tarihçiler ve arkeologlar, Moğol öncesi Rus şehirlerinin incelenmesinde ciddi başarılar elde etti.

Eski bir Rus şehri nedir?

Aynı zamanda çözülmesi gereken önemli sayıda sorun birikmiştir. Cevaplanması gereken ilk soru: Eski bir Rus şehri nedir? Tüm "açıklığına" rağmen, bunun cevabı hiç de ilk bakışta göründüğü kadar basit değil. “Şehir” kelimesinin (“direk” ile ilgili) etimolojisinden yola çıkarsak, bunun öncelikle çitlerle çevrili (müstahkem) bir yerleşim yeri olduğu anlaşılmalıdır. Ancak etimolojik yaklaşım tarihçiyi her zaman tatmin edemez. Kelimenin tarihinin yalnızca en erken aşamasını kaydeder, ancak daha sonraki bir zamanda şehrin gerçekte ne olarak adlandırıldığı hakkında hiçbir şey söyleyemez. Nitekim eski Rus kaynaklarında 16. yüzyıla kadar geçen bir “şehir”. ekonomik önemlerine bakılmaksızın çitlerle çevrili yerleşim yerleri ve kaleler çağrıldı. Daha sonraki bir zamanda, zanaat ve ticaret yerleşimleri ve büyük yerleşim yerleri, surları olup olmadığına bakılmaksızın ("büyük" tanımının belirsizliğine rağmen) bu şekilde anılmaya başlandı. Ayrıca, tarihsel araştırmalar söz konusu olduğunda, "şehir" terimi, Eski Rusya'da bu kelimenin tam olarak ne anlama geldiğini (ve bazen de hiç) ifade etmemektedir.

Plan:

giriiş

• 1 Menşei
• 2 Hanehalkı
• 3 Nüfus
• 4 Rus prenslerinin erken ortaçağ şehirleri
• 5 Moğol öncesi dönemin en ünlü şehirleri
  • 5.1 Kiev ve Pereyaslavl toprakları
  • 5.2 Novgorod ülkesi
  • 5.3 Volyn ülkesi
  • 5.4 Galiçya toprakları
  • 5.5 Çernigov arazisi
  • 5.6 Smolensk arazisi
  • 5.7 Polotsk arazisi
  • 5.8 Rostov-Suzdal arazisi
  • 5.9 Ryazan ülkesi
Notlar
Edebiyat

giriiş

Devlet Tarih Müzesi'ndeki eski Rus şehirlerinin haritası

Eski Rus şehirleri- Ticaret ve zanaat merkezleri, dini merkezler, savunma kaleleri veya prens konutları olarak oluşturulan Doğu Slavların kalıcı yerleşim yerleri. Bir başka kentsel yerleşim türü de mezarlıklar, yani büyük düklük gücünün söz konusu kabile bölgelerini güvence altına aldığı haraç toplama noktaları, polyudye'ydi.

Günümüzde, “eski Rus” yerine, Rus'un ortaçağ şehirleri veya ortaçağ Rus şehirleri terimi benimsenmiştir ve Rus topraklarındaki yerel şehir planlamasının kökenleri, Azak bölgesinin antik şehirlerinden gelmektedir (Arkaim'i görmezden gelirseniz). ve proto-kentsel düzeydeki benzer yerleşim yerleri).

1. Menşei

Gezegendeki herhangi bir yerleşimin tarihi, ilk insanların belirli bir yerde ortaya çıktığı andan itibaren başlar ve gerekirse tüm canlı doğanın geçmişinin derinlikleri ve jeolojik tarih de dikkate alınır. 21. yüzyıla kadar ayakta kalan birçok ortaçağ kentinin (Moskova, Kiev, Vladimir vb.) Bölgesinde ve çevresinde, Paleolitik ve sonraki dönemlere ait çeşitli izler tespit edilmiştir. Neolitik çağlardan bu yana, geleceğin şehirlerinin bölgelerinde birkaç veya düzinelerce konuttan oluşan nispeten istikrarlı yerleşim yerleri var (gelecekteki Rusya topraklarındaki Trypillian kültürünün proto-şehirleri yüzlerce konutu içeriyordu). Kalkolitik dönemde yerleşimler giderek daha fazla güçlendirildi, çitlerle çevrildi veya su kütlelerinin yakınındaki yüksek alanlara yerleştirildi. Demir Çağı'nın başlangıcında (çağımızdan çok önce), gelecekteki Rusya topraklarında çeşitli arkeolojik kültürlere ait yüzlerce her türlü yerleşim yeri vardı (yalnızca günümüz Moskova topraklarında en az yirmi "Dyakovo") . Kesin etnik bağlantıları imkansızdır, ancak yerel Finno-Ugric kabilelerinin (Merya, Muroma) ve Baltık Golyad kabilesinin atalarına ait olduklarına dair görüşler vardır. Daha sonra Orta Çağ Rusya'sının bir parçası haline gelen topraklarda gerçek antik kentlerin ortaya çıkışı iyi bilinmektedir: Olbia, Tiras, Sevastopol, Tanais, Phanagoria, Korchev vb. Orta Çağ "Eski Rus" şehirleri, esas olarak yerel kentsel planlamanın zengin tarihini miras almıştır. başarılarının sembolü antik Gelon olan ahşap.

Erken Orta Çağ'ın en eski Rus şehirleri de her zaman Slavlar tarafından kurulmamıştı. Rostov, Finno-Ugric Merya kabilesinin merkezi olarak ortaya çıktı, Beloozero - bütün kabile, Murom - Murom kabilesi, Staraya Ladoga, İskandinavya'dan gelen göçmenler tarafından kuruldu. Galich, Suzdal, Vladimir, Yaroslavl şehirleri de Merya kabilesinin topraklarında Meryanlar ve Slavlar tarafından kuruldu. Doğu Slavların etnogenezi, Kiev Rus'un oluşumu sırasında henüz tamamlanmamıştı ve Slavlara ek olarak, Eski Rus etnik grubu Baltları ve çok sayıda Finno-Ugric halkını içeriyordu; insanlar siyasi birleşmenin sonuçlarından biriydi. Ancak siyasi birleşmenin kendisi, Doğu Avrupa'da siyasi merkezleri olan şehirlerin ve proto-devletlerin ortaya çıkmasıyla hazırlandı.

Orta Çağ'ın başlarındaki Rus şehirlerinin hemen öncülleri, çevredeki tarlalar ve çayırlar arasına dağılmış bir dizi komşu köyün sakinleri tarafından inşa edilen, detinetler veya kremlinler gibi müstahkem kutsal alanlar ve barınaklar idi. Bu tür yerleşim, Smolensk Dinyeper bölgesinde yaygın olan Tushemlinsky (IV-VII yüzyıllar) gibi Kiev Rus'tan önceki arkeolojik kültürler için tipiktir. Tushemlinskaya kültürü görünüşe göre Baltlar tarafından yaratıldı ve köyleri 7.-8. yüzyıllarda, muhtemelen Krivichi saldırısı sırasında çıkan yangınlarda yok oldu. Güçlü tahkimatların varlığı aynı zamanda Yukhnovskaya ve Moshchinskaya kültürlerinin yerleşimlerinin de karakteristik özelliğidir. Yerleşim türlerinde benzer bir dönüşüm “alçak yerlerdeki korunmasız yerleşimlerden yüksek, doğal olarak korunan yerlerdeki yerleşimlere” 8-9. yüzyıllarda meydana gelir. ve Slavlar arasında (Romensko-Borshchevskaya kültürü, geç Luka-Raykovetskaya kültürü).

9.-10. yüzyıllarda, sığınma şehirlerinin yanı sıra, yakınında 10. yüzyılın sonundan daha erken olmayan küçük yerleşik kaleler ortaya çıktı. kentsel yerleşimler ortaya çıkıyor - zanaatkarların ve tüccarların yerleşimleri. Bir dizi şehir, şu veya bu "kabilenin" ana yerleşim yerleriydi, sözde kabile merkezleri, aslında kroniklerin vurguladığı "hükümdarlıklarının" merkezleriydi. 7.-8. yüzyıllara ait yazılı kaynakların eksikliği. ve 9.-10. yüzyıllara ait kronik kanıtlar. o dönemin Rusya'sında en azından yaklaşık sayıda şehir kurmamıza izin vermiyor. Böylece, kroniklerdeki sözlere dayanarak iki düzineden biraz daha fazla şehir tanımlanabilir, ancak bunların listesi kesinlikle tam değildir.

Rusya'nın ilk şehirlerinin kuruluş tarihlerini belirlemek zordur ve genellikle ilk söz kroniklerde verilir. Bununla birlikte, kronikten söz edildiği dönemde şehrin yerleşik bir yerleşim yeri olduğunu ve kuruluşunun daha kesin tarihinin, örneğin bölgede kazılan arkeolojik kültürel katmanlara dayanan dolaylı verilerle belirlendiğini dikkate almakta fayda var. şehir. Bazı durumlarda arkeolojik veriler kroniklerle çelişmektedir. Örneğin 9. yüzyıla ait kroniklerde adı geçen Novgorod ve Smolensk için arkeologlar 10. yüzyıldan daha eski kültürel katmanları henüz keşfetmemişler ya da erken dönem şehirlerin arkeolojik tarihleme yöntemi yeterince gelişmemiş. Tarihlemede öncelik hala yazılı kronik kaynaklara verilmektedir, ancak bu kaynaklardaki (özellikle Ptolemy düzeyindeki eski tarihler) çok erken tarihleri ​​itibarsızlaştırmak için her şey yapılmaktadır.

11. yüzyıldan itibaren Kentsel nüfus sayısında ve mevcut şehir merkezlerinin çevresindeki eski Rus şehirlerinin sayısında hızlı bir artış başlıyor. XI-XIII yüzyıllarda şehirlerin ortaya çıkışı ve büyümesi dikkat çekicidir. aynı zamanda batıda da meydana gelir - modern Çek Cumhuriyeti, Polonya ve Almanya topraklarında. Şehirlerin kitlesel olarak ortaya çıkmasının nedenleri hakkında birçok teori oluşturulmuştur. Teorilerden biri Rus tarihçi Klyuchevsky'ye ait ve eski Rus şehirlerinin ortaya çıkışını "Varanglılardan Yunanlılara" giden yol boyunca ticaretin gelişmesiyle ilişkilendiriyor. Bu teorinin, şehirlerin yalnızca bu ticaret yolu üzerinde ortaya çıkıp büyümesine işaret eden muhalifleri var.

2. Ev

Kentsel ve kırsal yaşam arasındaki yakın bağlantı, antik çağlardan beri ilk şehirlerin karakteristik özelliği olmuştur ve bu, kısmen Büyük İskit geleneklerini miras alan ortaçağ Rus topraklarında da korunmuştur.

9.-12. Yüzyılların Rus şehirlerindeki arkeolojik kazılar. şehir sakinlerinin tarımla sürekli bağlantısını doğrulayın. Sebze bahçeleri ve meyve bahçeleri kasaba halkının ekonomisinin vazgeçilmez bir parçasıydı. Hayvancılık ekonomide büyük önem taşıyordu - arkeologlar şehirlerde atlar, inekler, domuzlar, koyunlar vb. dahil olmak üzere birçok evcil hayvanın kemiklerini keşfettiler.

Şehirlerde zanaat üretimi oldukça gelişmişti. Boris Rybakov, maddi anıtlar üzerine derinlemesine bir incelemeye dayanan büyük araştırmasında 64'e kadar zanaat uzmanlığı tanımlıyor ve bunları 11 gruba ayırıyor. Ancak Tikhomirov biraz farklı bir sınıflandırmayı tercih ediyor ve bazılarının varlığını veya yeterli yaygınlığını sorguluyor.

Aşağıda en az tartışmalı olan ve çoğu uzman tarafından tanınan uzmanlıkların bir listesi bulunmaktadır.

• çiviciler, çilingirler, kazan yapımcıları, gümüşçüler, bakırcılar dahil olmak üzere demirciler;
• silah ustaları, her ne kadar bu uzmanlığın varlığı bazen sorgulansa da, bu terim burada silah imalatıyla ilgili çeşitli zanaatkarları genelleştirmek için kullanılabilir;
• kuyumcular, kuyumcular, gümüşçüler, emayeciler;
• kavramı mimariyi, mimariyi ve marangozluğu da kapsayan “ahşap işçileri”;
• “bahçıvanlar” - şehir surlarının inşaatçıları - gorodnikler;
• “gemiciler” - gemi ve tekne inşaatçıları;
• zorla çalıştırma ve kölelikle ilişkilendirilen duvarcı inşaatçılar;
• “inşaatçılar”, “taş inşaatçılar” - taş inşaatla ilgili mimarlar;
• köprü işçileri
• dokumacılar, terziler (şevtsiler);
• tabakçılar;
• çömlekçiler ve cam imalatçıları;
• ikon ressamları;
• kitap yazarları

Bazen zanaatkarlar, sürekli talep için tasarlanmış belirli bir ürünün üretimiyle meşgul oluyorlardı. Bunlar eyerciler, okçular, tulnikler ve kalkan savaşçılarıydı. Örneğin Batı Avrupa şehirlerinde kasapların ve fırıncıların varlığı varsayılabilir, ancak yazılı kaynaklar bunu doğrulamıyor.

Kuzey Karadeniz'in antik çağda olduğu gibi şehirlerin vazgeçilmez bir özelliği de şehir pazarıydı. Ancak piyasada bizim anladığımız anlamda perakende ticaret yeterince gelişmemişti.

3. Nüfus

Novgorod'un 11. yüzyılın başında toplam nüfusunun yaklaşık 10-15 bin, 13. yüzyılın başında 20-30 bin kişi olduğu tahmin ediliyor.

XII-XIII yüzyıllarda Kiev şüphesiz Novgorod'dan daha büyüktü. Kiev'in altın çağındaki nüfusunun onbinlerce olduğu düşünülebilir; Orta Çağ için dev bir şehirdi.

Rus boyarları

Büyük şehirler arasında Chernigov, Vladimir (Volynsky ve Zalessky), Galich, Polotsk, Smolensk de öne çıkıyor. Bir dereceye kadar Rostov, Suzdal, Ryazan, Vitebsk ve Pereyaslavl Russkiy boyut olarak onlara bitişikti.

Diğer şehirlerin nüfusu nadiren 1000 kişiyi aşıyordu; bu, kremlinlerin veya detinetlerin işgal ettiği küçük alanlar tarafından kanıtlanıyor.

Zanaatkarlar (hem özgür hem de serfler), balıkçılar ve gündelik işçiler, ortaçağ şehirlerinin ana nüfusunu oluşturuyordu. Hem şehirle hem de topraklarla bağlantılı prensler, savaşçılar ve boyarlar nüfusta önemli bir rol oynadı. Oldukça erken bir zamanda tüccarlar, prensin doğrudan koruması altında olan, en saygı duyulan grubu oluşturan özel bir sosyal grup olarak ortaya çıktı.

Vaftiz zamanından bu yana, siyasi ve kültürel olaylarda önemli rol oynayan siyahlar (manastırlar ve manastırcılık) arasında keskin bir farkın olduğu, din adamları gibi bir nüfus katmanından bahsedebiliriz. kilisenin ve siyasi fikirlerin şefi olarak görev yapan beyaz (mahalle).

4. Rus prenslerinin erken ortaçağ şehirleri

Kroniklere göre 9-10. yüzyıllarda varlığını tespit etmek mümkündür. iki düzineden fazla Rus şehri.

Kiev	kroniklere göre çok eski zamanlara kadar uzanıyor
Novgorod	Diğer kroniklere göre 859, eski zamanlarda kurulmuş
İzborsk	862
Polotsk	862
Rostov	862
Moore	862
Ladoga	Dendrokronolojiye göre 862, 753'ten önce
Beloozero	862, tarihçeye göre eski zamanlara aittir
Smolensk	863, en eski Rus şehirleri arasında bahsediliyor
Lyubech	881
Pereyaslavl (Pereyaslavl Rusça, Pereyaslav-Khmelnitsky)	911
Pskov	903
Çernigov	907
Çapraz	922
Vışgorod	946
Iskorosten	946
Vitebsk	974
Vruchy (Ovruch)	977
Turov	980
Akrabalar	980
Przemysl	981
Çerven	981
Vladimir-Volynsky	988
Vasilkov (Vasilev)	988
Vladimir-Zalessky	990
Belgorod (Belgorod-Dnestrovsky)	991
Suzdal	999
Tmutarakan	990'lar

5. Moğol öncesi dönemin en ünlü şehirleri

Aşağıda, ilk bahsedilme tarihini veya kuruluş tarihini gösteren, bölgelere göre ayrılmış kısa bir liste bulunmaktadır.

5.1. Kiev ve Pereyaslavl toprakları

Kiev	eski zamanlardan beri vr.	kayalıkların kabile merkezi, Trypillia kültürünün zamanından kalma Kiev bölgesindeki proto-kentsel yerleşimlerM.Ö.5 - 3 bin. e.
Vışgorod	946	Kiev'in banliyösü, Kiev prensleri için sığınak görevi gördü
Vruchy (Ovruch)	977	10. yüzyılın ikinci yarısında Iskorosten'in ıssızlığından sonra. Drevlyans'ın merkezi oldu
Turov	980	Kiev'den Baltık Denizi kıyılarına giden eski bir ticaret yolu Turov'dan geçiyordu
Vasilev	988	destekleyen kale, şimdi Vasilkov
Belgorod	991	Kiev'e yaklaşırken ileri düzeyde müstahkem bir prens kalesinin önemi vardı
Trepol* (Trypillia)	1093	Kumanlarla savaşan birlikler için bir kale, bir toplanma noktası. Bölgede Trypillia kültürünün izleri bulunmaktadır.
Torchesk*	1093	Torklar, Berendiçler, Peçenekler ve Porosye'nin diğer kabilelerinin merkezi (Rosi Nehri havzası)
Yuryev*	1095	Gurgev, Gurichev, Bilge Yaroslav (vaftiz edilmiş Yuri) tarafından kuruldu, tam yeri bilinmiyor
Kanev*	1149	Prenslerin bozkırda seferler yaptığı ve Polovtsyalıları bekledikleri yerden destek kalesi
Pereyaslavl (Rusça)	911	şimdi Pereyaslav topraklarının merkezi olan Pereyaslav-Khmelnitsky, 11. yüzyılda bir refah dönemi yaşadı. ve hızlı düşüş

* - işaretli şehirler, kroniklerde sıklıkla bahsedilmesine rağmen hiçbir zaman müstahkem kalelerin sınırlarının ötesine geçmedi. Kiev toprakları, refahı nispeten kısa bir süre süren ve yerini mahallede ortaya çıkan yeni şehirlere bırakan şehirlerin varlığıyla karakterize edildi.

5.2. Novgorod ülkesi

Novgorod (Veliky Novgorod)	852, 854, 859'a kadar - en hatalı, 862	destanın Hıristiyan kayıtlarına göre - Slovensk'ten MÖ 2395'e kadar. örneğin, Gorodishche (Rurik'in antik yerleşim yeri) dahil olmak üzere yakındaki köyler Neolitik çağlardan beri bilinmektedir.
İzborsk	862
Ladoga (Eski Ladoga)	862	dendrokronolojiye göre 753'e kadar
Pleskov (Pskov)	903"Pskov uzun höyükleri" de dahil olmak üzere bölgede çok sayıda eski arkeolojik alan bulunmaktadır.
Torjok	1139
Tepe	1144 - kronikler Novgorod'daki Tepeden bahsettiği için tarihi şehre atfetmek hatalı kabul ediliyor
Luki (Velikiye Luki)	1166
Rusa (Staraya Russa)	destanın Hıristiyan kayıtlarına göre - MÖ 2395'ten Rusa'ya kadar. örneğin, 1080, 1167 öncesi huş ağacı kabuğu belgelerine göre

5.3. Volyn ülkesi

5.4. Galiçya toprakları

5.5. Çernigov arazisi

Starodub - Rusya'nın en eski on kentinden biri (Starodub-Seversky'den 1080'den beri kroniklerde bahsediliyor, ancak 1982'deki arkeolojik araştırmalar şunları gösterdi: - bu bölgede çok daha önce bir yerleşimin var olduğu; yaklaşık olarak yüzyılın sonundan itibaren) 8. yüzyıl) Çernigov şehirleri arasında Taman Yarımadası'ndaki uzak Tmutarakan da bulunmaktadır.

5.6. Smolensk arazisi

5.7. Polotsk arazisi

5.8. Rostov-Suzdal arazisi

Rostov	862
Beloozero	862	Şimdi Belozersk
Vladimir	990
Ugliç	937 (1149)
Suzdal	999
Yaroslavl	1010
Volok-Lamsky	1135
Moskova	1147
Pereslavl-Zalessky	1152
Kostroma	1152
Yuriev-Polsky	1152
Bogolyubovo	1158
Tver	1135 (1209)
Dmitrov	1180
Vologda	1147 (975)
Ustyug	1207 (1147)	Şimdi Veliky Ustyug
Nijniy Novgorod	1221

Geri dön

1. Şehirler ülkesi – Gardariki

Bilindiği üzere kuzey kaynaklarında Rusya'ya şehirler ülkesi Gardariki denilmektedir. 9. yüzyılın anonim Bavyeralı coğrafyacısının haberi bu isimle tamamen örtüşmektedir. (866-890). Eserinden bir alıntı, 11. yüzyılın sonunda bir el yazması olarak korunmuştur ve buradaki bilgiler, bizim tarihimizdeki ve Bizans imparatoru Constantine Porphyrogenitus'un kanıtlarından daha eski bir zamana dayandığı için çok daha değerlidir. Bavyeralı coğrafyacı bireysel Slav kabilelerinden ve onların şehirlerinin sayısından bahsediyor. Buzhanlıların (busani) 230 şehri, Ulichlerin (unlizi), “çok sayıda halkı” - 318 şehri, Volynyalıların (velunzeni) - 70 şehri vs. vardı. Bavyeralı coğrafyacının bu bilgiyi nereden ödünç aldığı bilinmiyor ama belki de herhangi bir Bizans kaynağına dayanıyor olabilir, çünkü bunlar "Tuna Nehri'nin kuzey kıyısındaki şehirlerin ve bölgelerin bir tanımını" (descriptio civitatum et Regionum ad septentrionalem plagam Danubium) içeriyor ve Tuna Nehri'nin kıyısı Bizans İmparatorluğu'nun sınırıydı. mallar. Bu hattın kuzeyinde Bizans İmparatorluğu'na düşman olan çok sayıda Antes kabilesinin yaşadığı geniş bir bölge vardı.

Bavyera coğrafyacısının çalışmalarında bahsedilen şehirler şüphesiz küçüktü ve bu, aşağıdaki düşüncelerle kanıtlanmıştır. Coğrafyacı, Safarik'in Tivertsi'yi haklı olarak anladığı attorosi için 148 şehir belirtiyor. Daha sonraki zamanlarda bile, bu kadar çok sayıda az çok önemli kentsel yerleşim yeri, kroniklere göre Tivertsy ve Ulichi'nin yaşadığı Dinyeper ve Bug nehrinin seyrine sığmazdı. Bu kabileler hakkında geçmiş zamanda konuşan tarihçi şunu belirtiyor: "Ve şehirlerinin özü bugüne kadar."

Bu biraz belirsiz ifade, tarihçinin zamanında (yani 11. yüzyılda) Tiverts ve Ulichs şehirlerinin kalıntılarının hala korunduğu anlamında anlaşılmalıdır.

Bavyeralı coğrafyacının bahsettiği 9. yüzyılın Slav şehirleri nelerdi?

6-7. yüzyıllarda doğu ve güney Slavları hakkında bilgi veren en güvenilir yazılı kaynaklar Prokopius ve diğer Bizans yazarlarına aittir. Slav yerleşimlerinin şu tanımını veriyorlar: Procopius, Slavlar ve Antes hakkında şöyle yazıyor: "Birbirlerinden çok uzakta, sefil kulübelerde yaşıyorlar ve hepsi sık sık ikamet yerlerini değiştiriyor." Elbette bu sözler, Doğu Roma İmparatorluğu'nun zengin ve iyi donanımlı şehirlerine alışmış bir Bizans'ın tipik özelliği olan Slav konutlarına yönelik açık bir küçümsemeyi ifade ediyor. Neredeyse Prokopius'la çağdaş olan başka bir Bizanslı yazarın ifadesine göre, Slav köylerinin Prokopius'un söylediği kadar perişan olmadığı açıktır. Slav köylerinin nasıl yağmalanacağına dair tavsiyelerde bulunan yazar, şuna dikkat çekiyor: Ordunun iki parçaya bölünmesi ve iki yol boyunca ilerleyerek yakın çevreyi yağmalaması gerekiyor. Bazı köyler büyük görünebilir, ancak bu durumda çok fazla savaşçı tahsis etmeye gerek yoktur, bunlardan bazıları soygun yapmalı, diğerleri ise soyguncuları korumalıdır.

Slav köyleri birbirine yakındı ancak tahkimatları zayıftı. Bunlar, Bavyeralı anonim yazarın bazı Slav kabileleri için yüzlerce şehir olarak saydığı “şehirlerdir”.

Son yıllarda yapılan arkeolojik gözlemler, yazılı kaynaklardan elde edilen sonuçları doğrulamaktadır. Dinyester havzasında çağımızın ilk yüzyıllarında burada el sanatı üretiminin varlığını gösteren çeşitli objeler bulunmuştur. Dinyester bölgesi araştırmacıları bu bölgenin kültürünün Kiev Rus kültürüyle sürekliliğine işaret ediyor. Bazı yerleşim yerleri iyi tahkim edilmişti ancak boyutları da küçüktü. Bunlar, çevredeki nüfusun düşman baskınları sırasında saklandığı gelecekteki şehirlerin yalnızca başlangıcıdır (M. Yu. Smishko, yeni arkeolojik veriler ışığında Dinyester bölgesinin Erken Slav kültürü; G. B. Fedorov, Slav-Dinyester seferinin çalışması .

9. yüzyıla kadar önemli Slav yerleşimlerinin olmaması. hatta M. Yu. Braichevsky'nin şu sonuca varmasına neden oldu: “(Kiev Rus, yani Ant (II. yüzyıl - MS 7. yüzyılın yarısı) oluşumundan önceki dönemde Orta Dinyeper, Dinyester ve Bug bölgesi topraklarında vardı) müstahkem yerleşim yerleri (yerleşimler) yoktu." Braichevsky bunu Anta devletinin varlığıyla açıklıyor. Söylemeye gerek yok, böyle bir açıklama tarihsel gerçeklerle keskin bir çelişki içindedir, çünkü bir devletin varlığı kendi başına şehirlerin ortaya çıkışından söz eder. Aslında, ilkel formlarında bile devlet iktidarı organları vardır, aksi takdirde bir devlet olmazdı. Üstelik devlet, ilkel bir komünal sistem altında değil, köle sahibi veya feodal bir sistem altında ortaya çıkar. İnsan, Karınca devletinin başında olup olmadığını, eğer Karıncalar arasında var olup olmadığını ve sadece bir birlik kabileleri olmadığını merak ediyor Bu sorunun cevabını M. Yu. Braichevsky'den bulamayacağız.

Aynı yazarın "en eski Rus yerleşimlerinin 8.-9. yüzyıllarda ortaya çıktığı" şeklindeki ilginç ve sağlam temellere dayanan bir gözlemini hemen not edelim. Bu zamana kadar Orta Dinyeper, Dinyester ve Bug bölgesinde "ana yerleşim türlerinde bir dönüşüm yaşanıyordu: alçak yerlerde bulunan korumasız yerleşimlerden yüksek, doğal olarak korunan yerlerdeki yerleşimlere doğru." Bu tür yerleşim yerlerinin hepsinin kalıcı bir nüfusu yoktu. Bazıları tipik sığınma yerleşimleriydi.

Arkeologlar Yukarı Dinyester bölgesi için bu tür bir yerleşime işaret ediyor.

Bu tür bir kasabanın - "gökyüzü" - tarihi özel ilgiyi hak ediyor, ancak konumumuzun kapsamını aşıyor. Her şeyden önce, zanaat ve ticaret merkezleri haline gelmiş kalıcı yerleşim yerleri olarak şehirler sorunuyla ilgileniyoruz. Özellikle önemli ve ilginç olan, yeni şehirlerin ortaya çıkma zamanı ve buralarda kalıcı bir zanaat ve ticaret nüfusunun ortaya çıkması sorunudur. Elbette yeni tip bir şehrin ortaya çıkışı birdenbire olmadı ve her yerde aynı şekilde olmadı. Kiev ve Novgorod'da kentsel yaşamın en parlak döneminde, Vyatichi'nin uzak topraklarında, Procopius'un tanımladığı Antes'in eski barınaklarına benzeyen kasabalar hâlâ vardı, ancak bu tür kasabalar zaten yalnızca uzak köşelerin karakteristiğiydi. Bu dönemde Rusya'da şehir yaşamı çok ilerlemiş durumdaydı.

8. yüzyıldaki Rus tarihini örten sis, bu döneme ait yazılı kaynakların neredeyse tamamen yokluğuyla birlikte, 9.-10. yüzyıllara girer girmez, kronik kanıtların yardımımıza gelmesiyle dağılıyor. Bununla birlikte, şu anda bile, en eski Rus şehirlerinin sayısı yaklaşık olarak bile kesin olarak belirlenemiyor, çünkü ana kaynağımız olan kronik, onlar hakkında yalnızca rastgele ve geçici bilgiler aktarıyor. (Ayrıca, kronik, kural olarak, yalnızca nispeten büyük şehir merkezlerinden bahseder ve bununla birlikte daha küçük olanların varlığının varsayılması gerekir.

Chronicle'a göre 9-10. yüzyıllarda varlığını tespit etmek mümkündür. iki düzineden fazla Rus şehri. Bu şehrin kuruluş yılını veya kaynaklarda ilk kez geçtiğini belirterek isimlerini verelim: Belgorod (980), Beloozero (tarihe göre antik çağlara aittir) (862) Vasilev (988), Vyshgorod (946), Vruchiy ( 977), Izborsk (862), Iskorosten (946), Kiev (tarihlere göre çok eski zamanlara kadar uzanmaktadır) 8), Ladoga (862) 9), Lyubech (882), Murom (862), Novgorod (göre bazı bilgilere göre çok eski zamanlardan beri kurulmuş, diğerlerine göre - 862'de, Crossed (922), Przemysl (981), Pereyaslavl (907), Polotsk (862), Pskov (903), Rodnya (980), Rostov (862) ), Smolensk (en eski Rus şehirleri arasında belirtilmiştir), Turov (980), Cherven (981), Chernigov (907).

Böylece kronikler, 9.-10. yüzyıllarda en az 23 Rus şehrinin tartışılmaz varlığı hakkında bilgi sağlıyor. Ancak bu liste kesinlikle hatalıdır ve genişletilmesi gerekmektedir. Dolayısıyla Suzdal'ın 1024 tarihli tarihçede çok daha önce var olduğu açıkça görülen bir şehir olarak bahsediliyor. Konstantin Porphyrogenitus'un imparatorluğunun yönetimi hakkındaki incelemesi, kroniklerden derlediğimiz Rus şehirleri listesinin eksik olduğuna bizi ikna ediyor. Porphyrogenitus'un bahsettiği Rus şehirlerinin bozuk isimlerinde, "Varanglılardan Yunanlılara kadar" büyük su yolu ile yakından bağlantılı şehirler görülebilir. Bizans imparatoru Nemogardas'ı veya Novgorod'u, Miliniska - Smolensk, Telyutsy - Lyubech, Chernigoga - Chernigov, Vyshegrad - Vyshgorod, Vitichev'i tanıyor.

Bizans imparatorunun dikkati, “Varanglılardan Yunanlılara” uzanan büyük su yolu üzerinde, Rusya ile Bizans arasındaki ticaretin en önemli tatil merkezi olan Kiev'in çevresinde toplanan şehirlere odaklanmıştı. Konstantin Porphyrogenitus, ticaret kervanlarının Rusya'dan Konstantinopolis'e hareketinin başlangıç ​​noktası olarak Novgorod'u adlandırırken, kronikte bilinen birçok şehirden bahsedilmiyor. Vitichev'in adı da, yalnızca 11. yüzyılın sonlarından itibaren kroniklerde ve o zaman bile şehrin ıssızlığını gösteren Vitichev Tepesi adı altında ortaya çıktı. Bizanslı bir yazarın Vitiçev gibi bir şehirden bahsetmesi bir tarihçi için çok değerlidir. 10. yüzyılda olduğunu gösteriyor. kroniklerde herhangi bir nedenle adı geçmeyen şehirler vardı. Sonuç olarak, Rus şehirlerinin kronik listesi nispeten büyük kentsel alanlar için bile eksik sayılabilir.

Suzdal ve Vitichev dahil olmak üzere toplam sayısı 25'e ulaşan Rus şehirlerinin derlediğimiz listesini incelediğimizde, bazılarının kökeninin kesinlikle 9. yüzyıla kadar uzandığı sonucuna varıyoruz. Bunlar Beloozero, Izborsk, Kiev, Ladoga, Lyubech, Murom, Novgorod, Polotsk, Rostov, Smolensk ve muhtemelen Chernigov'dur. En dikkat çekici olan şey, bu listenin yalnızca en eski değil, aynı zamanda tarihçilerin başlangıcı hakkında belirsiz bir fikre sahip olduğu en önemli Rus şehirlerini de içermesidir. Bu şehirlerden yalnızca İzborsk önemini erken yitirerek komşusu Pskov'a kaptırdı. Elbette hiçbir şey, saydığımız 25 yerdeki diğer şehirlerin tamamının yalnızca 10. yüzyılda ortaya çıktığını düşünme hakkını vermez, ancak kökenleri şüphesiz daha erken bir döneme atfedilmesi gereken şehirleri vurguladık.

İlk Rus şehirlerinin kurucusu kimdi? Bu, Doğu Slavları vahşi insanlar olarak sunmaya çalışan iftiracı teorilerin varlığı akılda tutulduğunda, kültürün başlangıcının ancak Kuzeyde veya Normanlar'ın Doğu Avrupa'da ortaya çıkmasından sonra ortaya çıktığı düşünülürse, ortaya atılması doğal olan bir sorudur. güneydeki Hazarlar. Rus şehirlerinin isimleri üzerine yapılan bir araştırma, bizi bunların büyük çoğunluğunun Slav isimleri taşıdığına ikna ediyor. Bunlar Belgorod, Beloozero, Vasilev, Vitichev, Vyshgorod, Vruchiy, Izborsk, Iskorosten, Lyubech, Novgorod, Przemysl, Peresechen, Pereyaslavl, Polotsk, Pskov, Rodnya, Smolensk ve Cherven'dir.

Büyük olasılıkla Çernigov, Rostov ve Turov, Rus adlarına sahip şehirler olarak sınıflandırılabilir. Böylece Ukrayna'da eski Poltava, Çernigov, Volyn ve Kiev eyaletlerinde Çernigov'a yakın Çernyakhov adında birkaç köyle karşılaşıyoruz. “Rostov” adı “Rost” veya “Rast” (A.I. Sobolevsky) kişisel adından türetilmiştir, “Turov” adı aynı kökene sahiptir. Rusçanın "ev" (ov) ile biten eki, eski bir tarihçinin izini sürerek belli bir işarete (Slav "işaret" - çekiç) dayandırdığı Kiev şehrinin adında da bulunur. Bu nedenle, görünüşe göre sadece iki şehrin Slav olmayan isimleri var - Ladoga ve Murom. Tarihçi özel bir halkın (“Murom'un kendi dili”) olduğunu belirttiği için soyadı kabiledir. Belki de Suzdal veya Suzdal adı aynı kabile kökenine sahipti. Ancak Ladoga, Murom ve Suzdal'ın bile Slavlar tarafından inşa edilmediğinden, yalnızca adlarını daha önceki yerleşim yerlerinden aldığından tam olarak emin değiliz.

Yukarıdaki gözlem, en eski Rus şehirlerinin başka bir halk tarafından değil, Doğu Slavlar tarafından kurulduğu yönünde doğal bir sonuca varmaktadır. Sonuç olarak, Doğu Slavlar, Kiev Rus topraklarındaki şehirlerin ve kentsel yaşamın ilk ve ana yaratıcılarıdır ve şehirler kültürün taşıyıcıları olduğundan, Rus kültürünün gelişimi esas olarak Slav unsuruna atfedilmelidir.

Bu nedenle, Rus şehirlerinin tarihinin incelenmesi, Rus devletinin ve kültürünün yaratıcıları olarak Normanlar, Hazarlar, Gotlar vb. hakkındaki çeşitli yapılara kesin bir darbe indirmektedir.

En eski Rus şehirlerinin gelişiminin izini sürmek, Eski Rus'un büyük merkezleri örneğini kullanarak her zaman daha kolaydır; bu merkezler hakkında parça parça da olsa bazı yazılı kanıtlar korunmuştur. Bu şehirler şunlardır: Kiev, Çernigov, Smolensk, Polotsk, Pskov, Novgorod, Ladoga. 9.-10. yüzyıllarda varlıkları. kronik, Bizans (Kiev, Çernigov, Smolensk, Novgorod) ve İskandinav (Novgorod, Polotsk, Ladoga) kaynakları tarafından onaylanmıştır. Bu şehirlerin erken dönem tarihine ilişkin muazzam materyal, Sovyet arkeologlarının son yıllardaki buluntuları tarafından sağlanmaktadır.

Ancak, kentlerin erken dönem tarihine ilişkin kazılardan elde edilen materyallerin oldukça benzersiz olduğunu önceden belirtmek gerekir. Bunlar, şehirlerin topraklarındaki kazılardan değil, öncelikle antik şehirlere bitişik mezarlık alanlarından elde edildi. Bu nedenle, eski Kiev hakkında bir değerlendirme yapmak için, geniş Kiev nekropolü, Chernigov hakkında - çevredeki höyükler, Smolensk hakkında - Gnezdovo höyükleri, Ladoga hakkında - Ladoga bölgesinin höyükleri hakkında materyal sağlar. Bazı durumlarda, antik mezarlar şehirlerin topraklarının bir kısmını işgal eder (Kiev, Chernigov), diğerlerinde ise muhtemelen kült niteliğindeki bazı yerel özelliklerle ilişkili olan onlardan biraz uzakta bulunurlar (Ladoga, Smolensk). . Şehirden biraz uzakta bulunan Ladoga ve Gnezdovo höyükleri, karakteristik isimleri olan bölgelerde yoğunlaşmıştır: Plakun (Ladoga bölgesinde) ve Gnezdovo. İlk isim, Eski Rus "plakati" ile ilişkilidir - ölülerin yasını tutmak için ("ölü bir adam için ağlarlar") - 1073 İzbornik'te). Dahl'ın sözlüğüne göre "ağlayan kadın" ölenlerin yasını tutan kişidir. “Gnezdovo” adı Eski Rusça'da “yuva” kavramıyla ilişkilidir. Polonya'nın en eski şehirlerinden biri olan Gniezno'nun adı muhtemelen aynı kökene sahiptir.

Böylece son derece tuhaf bir gerçek ortaya çıkıyor: En eski Rus şehirlerinin çevresinde veya onlara yakın büyük nekropollerin varlığı. Bu tür nekropoller, esas olarak toplumun seçkinleri için mezar yerleri olarak hizmet ediyordu. Bu, mezarlardaki silah ve mücevherlerin bolluğunu açıklıyor. Yine de nekropollerden elde edilen materyaller, 9.-10. yüzyıllardaki Rus şehirlerinin zanaat ve ticareti hakkında bazı yargılarda bulunmamıza olanak sağlıyor.

2. Antik Kiev'in tarihi

Hem yazılı hem de arkeolojik olarak en eksiksiz bilgi, eski Kiev'in tarihi hakkında mevcuttur. Hiçbir şekilde geçmişi küçümseme eğiliminde olmayan tarih bile, onun yerine sadece üç kasabanın durduğu zamanı hatırlıyordu. Sanki içlerinde üç kardeş oturuyordu: Kiy, Shchek ve Khoriv. “Ağabeyleri adına bir şehir kurdular ve adını Kiev koydular. Şehrin yakınında bir orman ve büyük bir orman vardı ve hayvanları yakalıyorlardı.”

Önümüzde birbirine yakın üç küçük kasaba var, bunlardan biri öne çıkıyor, Dinyeper'in yukarısında daha uygun bir konuma sahip. Tarihçi ayrıca bu kasabaların var olduğu dönemde ormanların "her birinin kendi ailesiyle birlikte ve kendi yerinde yaşadığını" da biliyordu. Kiev bölgesindeki Kiselevka Dağı'nda son yıllarda yapılan kazılar, gerçekten de bu dağdaki antik çağlardan kalma yerleşimlerin Kiev kentiyle eş zamanlı olarak var olduğunu göstermiştir.

Kiev arkeolojik anıtları araştırmacısı M.K. Karger, üç kardeşin efsanesine göre, şehrin topraklarında birkaç (en az üç) “8.-10. yüzyıllara ait bağımsız yerleşim yerleri” bulunduğunu belirtiyor. Bu bağımsız yerleşimler ancak 10. yüzyılın sonunda. tek bir şehirde birleşti. Son gözlem elbette ek doğrulama gerektiriyor çünkü 10. yüzyılda Kiev hakkındaki kronik haberler zaten önemli bir şehir olarak bahsediyorlar.

Kiy ve kardeşlerinin kurduğu şehir önemsiz bir yerleşim yeriydi. Tarihçi, Kiev'i bir şehir bile değil, bir kasaba ("gradok") olarak adlandırıyor ve böylece onun küçüklüğünü vurguluyor.

Güçlerini çevredeki açıklıklara kadar genişleten Askold ve Dir tarafından ele geçirilmesinin öyküsünde Kiev'in farklı bir anlamı ortaya çıkıyor. Bu hikayede Kiev, “Polonya topraklarının” merkezi olan kayalıklar diyarının ana şehri olarak hareket ediyor. O andan itibaren tarihçi artık Kiev'i bir kasaba değil, bir "şehir" olarak adlandırıyor. Askold ve Dir'in ölüm haberi Kiev'in yeni anlamını daha da gerçekçi bir şekilde ortaya koyuyor. Oleg'in gönderdiği kişiler Kiev halkına şöyle diyor: "Biz tüccarız, Oleg'den ve Prens İgor'dan Yunanistan'a gidiyoruz." Konukların - tüccarların - ziyareti Askold ve Dir arasında herhangi bir şüphe uyandırmıyor, bu da bu durumun, ormanlar diyarının siyasi ve ticari merkezi olarak hareket eden Kiev için sıradan bir olay olarak değerlendirildiği anlamına geliyor.

Kiev ne zaman yeni bir önem kazandı? Tabii ki, 9. yüzyılın sonunda Kiev'de hüküm süren Askold ve Dir döneminde değil, daha önce. Bunun kanıtı, Askold ve Dir'in, Dinyeper'den Karadeniz'e gitmenin kolay olduğu Kiev'i beyliklerinin merkezi olarak seçmeleridir. Bu, Kiev'in bir alışveriş merkezi olarak yeni önemini en azından 9. yüzyılın ilk yarısında ve muhtemelen daha önce kazandığı anlamına geliyor. Kievlilerin Hazarlara ödediği haraçla ilgili tarihin belirsiz efsanesi, Kiev'in Hazar ticaretiyle bağlantısını hatırlatıyor. Kiev'in ticari önemi, Arap yazarların onunla tanışmasıyla sonuçlandı; bunlardan biri Kuyab'ı (Kiev) Büyük Bulgar'dan daha büyük bir şehir olarak görüyor. Ancak Araplar, görünüşe göre Hazarlar aracılığıyla Kiev'e aşinaydı. Al-Jai-gani'nin efsanesi buradan geliyor: Kiev'i ziyaret eden yabancıların öldürülmesi - muhtemelen Hazar tüccarları tarafından rakip tüccarları korkutmak için dolaşıma sokulan bir hikaye.

10. yüzyılda Kiev'in topografyasıyla ilgili kroniklerden bazı notlar, o dönemde şehrin Dinyeper'in üzerinde yükseklerde yer aldığına ve henüz bir kıyı mahallesi olan "Podil"e sahip olmadığına dair hiçbir şüphe bırakmıyor. Yine de, prens sarayı, pagan tapınakları ve Hıristiyan kilisesiyle zaten gerçek bir şehirdi. Igor'un 945'te Bizans imparatorlarıyla yaptığı anlaşma gibi tartışılmaz bir belge, "Perun'un bulunduğu tepeden" bahsediyor. İdolünün önüne "silahlarını, kalkanlarını ve altınlarını koydular ve paganlardan İgor ve halkı yemin etti." Rus Hıristiyanlar St.Petersburg Kilisesi'nde yemin ettiler. Ilya, "Pason'un konuşmasının sonu zaten Ruchai'de bitti." Pasyncha Beseda'nın nerede bulunduğuna ilişkin tartışmalı konuyu tartışmaya girmeden, yalnızca bu broşürün adının "üvey oğul" - savaşçı, "konuşma" - toplantıların, toplantıların, konuşmaların, konuşmaların yeri ile ilişkili olduğunu not ediyoruz. , küçük bir bina. Tarihçi, birçok Varanglının Hıristiyan olduğunu ve Vareglerin prens kadrosunda önemli bir tabaka oluşturduğunu ekliyor.

11. yüzyılın 60'lı ve 70'li yıllarındaki kroniklerde kaydedilen Kiev'in antik topografyası hakkındaki kısa kronik notları, Kiev'i daha erken bir zamandan, en azından 10. yüzyıldan itibaren yargılamamıza olanak tanır. Drevlyans'ın Olga'ya gelişinden bahseden tarihçi, hikayesi için şu topografik açıklamayı yapıyor: “Sonra su Kiev Dağı yakınlarında aktı ve insanlar Podol'da değil dağda yaşadı. Kiev şehri, şu anda Gordyatin ve Nikiforov'un avlusunun olduğu yerdeydi ve prensin avlusu, şimdi Vorotislavl ve Chudin'in avlusunun bulunduğu şehirdeydi ve en ağır basan nokta şehrin dışındaydı ve dışarıda başka bir avlu daha vardı. şehir, dağın yukarısında Meryem Ana'nın arkasındaki demetiğin avlusu, avlu kulesi, çünkü burada taştan bir kule vardı.”

Bu kısa tarih notu aslında 10. yüzyıldaki Kiev hakkında net bir fikir veriyor. Her şeyden önce önemli bir gerçek ortaya çıktı: Kiev tepelerinin eteklerinde yer alan Podol'un geç yerleşimi. Şehrin bulunduğu dağda “insanlar” - kentsel nüfus - yaşıyordu. Şehirde bir prens mahkemesi vardı. Başka bir prenslik sarayı "şehrin dışında" duruyordu. Burada bir de taş kule vardı. Yeri "Tanrı'nın Kutsal Annesinin arkasında", yani Tithe Kilisesi'nin arkasında belirtilmiştir. “Şehrin Dışındaki Terem Avlusu”, Olga'nın Drevlyans'tan intikamını anlatan hikayeden de biliniyor.

Tarihlerden, müstahkem yerin veya "şehrin" kendisinin çok önemsiz bir bölgeyi işgal ettiği kesinlikle anlaşılıyor. Kiev yalnızca 1037'de Altın Kapı ile "büyük Kiev şehrini" kuran Yaroslav döneminde genişletildi. Bundan önce, Ayasofya Katedrali'nin daha sonra inşa edildiği alan, tıpkı Dinyeper yakınlarındaki ovalardaki Podol'un ıssız kalması gibi, "şehir dışında" bir alandı.

Kiev topraklarında yapılan arkeolojik gözlemler, orijinal şehrin küçüklüğüne dair düşüncemizi doğruluyor. Bu, Tithes Kilisesi yakınındaki eski bir hendek kalıntılarıyla kanıtlanmaktadır. Bu hendek ve sözde toprak sur, 8.-9. yüzyıllarda Kiev'i çevreliyordu. Aynı bölgede, aynı döneme ait, kötü korunmuş sığınaklar keşfedildi. Antik Kiev toprakları önemsizdi, bu da gelişiminin ilk aşamasını gösteriyor. Kiev zaten bir kasaba, bir gökkubbe olmaktan çıktı ve “Rus şehirlerinin anası” haline geldi. Zaten diğer Rus şehirlerine hakimdir, ancak şehrin bir ticaret ve zanaat merkezi olarak büyümesi tamamen daha sonraki bir zamanda düşer ve ancak 9.-10. yüzyıllarda başlar.

Kiev höyüklerinin en erken tarihi 9. yüzyıl olarak kabul ediliyor. Yer mezarlarındaki erkek mezarlarında kemik saplı demir bıçaklar, mızrak ve ok uçları, mahmuzlar vb. Bulunur. Kadın mezarlarında çeşitli gümüş ve bakır takılar, daha az sıklıkla altın, ayrıca kolyeler ve haçlar bulunur. Kütük mezarlardaki mezarlar çok daha zengindir. "Mücevherlerin bolluğu ve özel zenginliği, altın ve gümüşten yapılmış mücevherlerin zarafeti, lüks kıyafetler, envanterde çok sayıda dirhemin varlığı, sahiplerinin Kiev toplumunun en yüksek çevrelerine ait olduğunu keskin bir şekilde vurguluyor." Mezarlar Bizans sikkeleri ve 9.-10. yüzyıllara ait Arap dirhemlerine göre tarihlenmektedir.

Toprak mezarlarda ve kütük mezarlarda bulunan çok sayıda obje yerel kökenli özellikler taşıyor. Bu, "yay üzerine iri tanelerle kaplı üç topun yerleştirildiği gümüş bir küpedir." Bu, 11. yüzyılda geliştirilen Kiev tipi küpelerin bir prototipidir. Diğer küpeler, yine yerel kökenli olan Volyn tipi küpelere yakındır. Kiev nekropolünü inceleyen L. A. Golubeva, yerel ürünler arasında deniz kabuğu şeklindeki bronz broşlara da yer veriyor. 9.-10. yüzyıllara ait yerel el sanatlarının sayısı. Demir bıçaklar, sandalyeler (aydınlatma için), mızrak uçları, oklar vb. Gibi çeşitli ev eşyalarını içerirlerse önemli ölçüde artırılabilir. O zaman 9.-10. Yüzyılların Kiev zanaatkarlarının ana ürünleri netleşecektir: metal üretimi günlük yaşam ürünleri, silahlar ve gümüş ve bakırdan, daha az sıklıkla altından yapılmış ilkel mücevherler. Konstantin Porphyrogenitus'un (913-954) bir parasıyla birlikte terazi ve ağırlık buluntuları, Kiev'in Bizans'la ticaretinden, Konstantinopolis'e gelen ve St. Anneler. Mezarlarda bulunan haçlar ve pandantifler, Hıristiyanlığın 9.-10. yüzyıllarda Kiev'de yayıldığını gösteriyor.

Genel olarak Kiev, el sanatları üretimi ve ticaretinin olduğu, ancak önemli bir zanaatkar nüfusunun bulunmadığı bir şehir olarak tasvir ediliyor. Burası öncelikle prenslerin ve onların maiyetlerinin şehridir. "İnsanlar" - kasaba halkı - Kiev'de zaten önemli bir tabaka oluşturuyor, ancak yine de prens sarayı ve ekibiyle yakından bağlantılılar ve zanaatkarların kendisi de ağırlıklı olarak bağımlı insanlar.

Başta Novgorod olmak üzere diğer eski Rus şehirlerinin topraklarında da benzer gözlemler yapılabilir.

3. Novgorod'un Kökeni, Polotsk, Pskov, Suzdal

Chronicles, Novgorod'un kökeni hakkında, yaratılışını hem Slavlara hem de Rurik'e atfeden iki versiyonu biliyordu. Ancak bir versiyon diğeriyle çelişmiyor, çünkü şehrin Rurik tarafından inşa edilmesine ilişkin efsane, Rurik Yerleşimi olarak adlandırılan Yerleşim'e atıfta bulunabilir. Gerçekten de, kronik, Rurik'in İlmen Gölü üzerinde bir şehir inşa ettiğinden bahsediyor ve bu, Novgorod'un topografyasına pek uymuyor ve Volkhov'un Ilmen ile birleştiği yere yakın duran Yerleşimin konumuyla daha tutarlı. Doğru, A. V. Artsikhovsky, Yerleşim'in 12. yüzyılda Novgorod'dan ayrılan prensler tarafından kurulduğunu göz önünde bulundurarak, Yerleşim'in erken ortaya çıkma olasılığı konusunda şüphecidir, ancak 10. yüzyılın sonlarından veya 11. yüzyılın başlarından kalma nesneler olduğundan, bu sonuç hala doğrulanmayı gerektirmektedir. Yerleşim bölgesinde, örneğin Bizans eseri A. V. Artsikhovsky'nin altın emaye plakası, Novgorod'daki Slavna Kazıları bulundu. Bu bölgenin özel antikliği, 9.-10. yüzyıllara ait seramik parçalarını keşfeden M.K. Kaprepa'nın kazılarında da belirtilmektedir.

Novgorod'a gelince, son yıllarda A. V. Artsikhovsky tarafından yürütülen kazılar onun kökenlerine biraz ışık tuttu. Yaroslavl bölgesinde 10. yüzyılda bir avlu vardı. Hıristiyanlık öncesi bir mezarlık alanı vardı; Bu da bu bölgede henüz yerleşimin olmadığı anlamına geliyor. Slavensky Tepesi'ndeki kazılar sırasında, altında 10. yüzyıla ait bir Arap dirheminin bulunduğu bir platform bulundu. A. V. Artsikhovsky'ye göre, Slavensky Tepesi'ndeki yerleşimlerin varlığından "ancak o zaman bile pek güvenmeden" bahsetmek mümkün. Sonuç olarak, mevcut arkeolojik verilere göre Novgorod'un Ticaret Yakası ancak 10. yüzyılda yerleşmeye başladı ve yerleşimlerin en eski kısmı yüksek Slavensky Tepesi'nde bulunuyordu.

Novgorod'un Ticaret Yakası'nın henüz arkeolojik araştırmalarla tam olarak çözülemeyen kafa karıştırıcı topografyası, bu bölgenin büyümesinin 10. yüzyılda başladığı sonucuna varmamızı sağlıyor. Ancak Ticaret Yakası'nda yerleşimlerin başlangıcı çok daha eskilere dayanabilir. Özellikle Novgorod'da antik Slovensk şehrinin varlığına dair kalıcı bir efsane vardı. Havari Andrew hakkındaki geç dönem Novgorod vakayinamelerinden birinde, "Ve Dinyeper Dağı boyunca yürüdüm" diyor, "ve şu anda Veliky Novgorod şehrinin bulunduğu Slovensk'e geldim." Şehrin adı "Slovensky", onu uzun süre Rusya'da kalan İlmen Slovenlerin kabile adıyla birleştiriyor. "Slovensk" şehri, 15. yüzyılın başlarındaki Rus şehirleri listesinde yer alıyor. Serpeisk ve Kozelsk mahallesinde olduğu gibi. Slavensky Tepesi bölgesinde eski bir yerleşime dair belirtilerin bulunmaması, Novgorod bölgesinde Slovensk'in varlığına ilişkin eski efsanenin güvenilmez olduğunun tek başına kanıtı değildir: sonuçta, antik kentin toprakları henüz yeterince araştırılmamıştır.

Sofya yakası ve Detinets'e gelince, bu bölgede yerleşimlerin ortaya çıkma zamanına ilişkin gözlemler ancak yakın zamanda yapılmıştır. Detinets'in (Kremlin) kuzeyindeki eski Nerevsky ucunun topraklarında yapılan kazılar, Novgorod'un bu bölgesinin eski çağlardan beri yerleşim olduğunu doğruladı. Böylece, 9. yüzyılda ve 11. yüzyılda ortaya çıkan A.V. Artsikhovsky'ye göre, alt toprak katmanlarında limon şeklinde boncuklar vardı. gelmiyor." "10. yüzyılın güvenilir bir işareti" olarak kabul edilebilirler. Daha da dikkat çekici olan, Nerevsky ucundaki küresel akik boncuklarının keşfidir; "10. yüzyılda bu tür, nadir olmasa da, 11. yüzyıl ve sonrasında zaten bir istisnadır; nadir bir istisnadır.”

Böylece, Nerevsky topraklarındaki yerleşimlerin 9.-10. Yüzyıllarda Novgorod'da var olduğu ortaya çıkıyor. Bu yerleşim yerleri, Novgorod piskoposunun evinin ve St. Sofya. Bunlar daha sonraki yüzyıllarda hızla büyüyen Novgorod yerleşiminin embriyolarıydı. Bu tür yerleşimler, kural olarak, yakın çevrede ve şehir kalelerinin koruması altında kurulmuş ve gelişmiştir.

Her durumda, orijinal Novgorod'un tarihi Kiev'in tarihine benzer. İlk önce Novgorod bölgesinde küçük bir kasaba buluyoruz, kabile merkezlerinden biri (bu kasabaya Sloven ya da başka bir şey denmesinin bir önemi yok), daha sonra prenslerden birinin kale kasabası ortaya çıkıyor. Kiev'de olduğu gibi Novgorod'da da kentsel yaşamın yoğun gelişimi belirli bir zamanda - 9.-10. yüzyıllarda gerçekleşir.

Yukarıdakiler diğer antik kentler - Polotsk, Pskov, Suzdal - örneği kullanılarak izlenebilir.

Antik Polotsk topraklarında yapılan kazılar son derece değerli sonuçlara yol açtı. Polotsk'taki Yukarı Kale topraklarında, St.Petersburg'un taş kilisesinin bulunduğunu tespit ettiler. Sofya'da herhangi bir yerleşim yoktu, ancak çanak çömlek parçalarına bakılırsa 10. yüzyılın sonu - 11. yüzyılın başına kadar uzanan bir yerleşim olması muhtemel. Daha sonra bile Aşağı Kale ortaya çıktı. Kentin asıl çekirdeğini, antik yerleşimin bulunduğu Polota Nehri'nin sağ kıyısında aramak gerekir. Alanda bulunan eşyalar 11.-12. yüzyıllara, yaldızlı bir levha ve çömlek 10. yüzyıla, bazı çanak çömlek parçaları ise 9. yüzyıla kadar uzanıyor. Bilim insanları, "9.-10. yüzyıllardan bir saat kadar öncesine" tarihlenebilecek daha eski çanak çömlek kalıntılarının varlığına dikkat çekiyor. Zapolotye'deki Batı Dvina yakınındaki uçurumda veya Polotsk'un "eski kenti" üzerinde yapılan bir araştırma, Zapolote'nin antik çağlardan beri, belki de 10. yüzyıla kadar uzanan bir tarihte iskan edildiğini ortaya çıkardı.

Polotsk antik çağının araştırmacılarına göre, sur başlangıçta Polotsk yerleşiminde bulunuyordu. Alt ve en eski kültür katmanındaki buluntulara bakılırsa, yaklaşık olarak 8.-9. Yüzyıllarda ortaya çıkmıştır. Yerleşimin daha zengin olan üst kültürel katmanında 10-12. yüzyıllara ait çanak çömlekler bulunmuştur. “Üst katman, buluntular açısından alt katmana göre çok daha zengin. Bu da bu dönemde (özellikle 11-12. yüzyıllarda) alanda yaşamın daha yoğun olduğunu gösteriyor.” Bilim adamları, bu dönemde yerleşimin, Polotsk şehrinin bir tür Kremlin'i olan müstahkem bir merkez olarak hizmet ettiği sonucuna vardı. Polotsk sakinlerinin yerleşim yerleri Polota Nehri'nin altında, Dvina yakınında, Zapolotye, Yukarı ve belki de Aşağı kalelerin bulunduğu yerde bulunuyordu. 14. yüzyıla kadar uzanan belgelerde "eski şehir" adı geçmektedir. Başlangıçta yerleşime atıfta bulunuldu ve Zapolotye'nin "eski şehir" şimdiki adı belki de çok daha sonra ortaya çıktı.

Kazıların olağanüstü değeri göz önüne alındığında, araştırmacıların antik Polotsk tarihini yeniden yaratma çabasındaki bazı belirsizliklere dikkat etmeden geçemeyeceğiz. Bildiğimiz tüm şehirlerde, katedral kiliseleri Kremlin'de, prens sarayının yakınında duruyordu. Polotsk'taki modern Ayasofya Katedrali, en geç 12. yüzyılda inşa edilmiştir ve büyük olasılıkla 11. yüzyıla atfedilebilir. Eski Rus katedralleri iç kaleler, kütüphaneler ve hazine depoları olduğundan, katedralin surların dışında inşa edildiğini hayal etmek düşünülemez. Görünüşe göre, antik Polotsk'un tarihinin biraz farklı bir şekilde hayal edilmesi gerekiyor.

Orijinal şehir, Batı Dvina'dan biraz uzakta bulunan bir yerleşim yerinde, tıpkı eski Kiev'in de Dinyeper'in yukarısındaki dağlarda kurulduğu gibi kuruldu. Daha sonra, 10. yüzyıl civarında, alçakta bulunan Zapolotye veya "eski şehir" bölgesi, zanaatkar nüfusuyla Kiev "Podil" rolünü üstlenerek yerleşmeye başladı. Bu, şehir surlarının Dvina'ya daha yakın bir yere taşınmasını gerektirdi ve Yukarı Kale'nin ortaya çıkmasına neden olurken, bölgede bir yerleşim yeri, hatta belki de özel bir prenslik avlusu kaldı. Her koşulda, Polotsk'un bir şehir olarak başlangıcı 8.-9. Yüzyıllara, zanaat kısmının büyümesi ise 10. Yüzyıla kadar uzanmaktadır.

Vitebsk'in başlangıcı yaklaşık olarak aynı zamana kadar uzanıyor. Vitebsk'teki Yukarı Kale'nin bulunduğu yerdeki yerleşim, en geç 9. yüzyılda ortaya çıktı. Ayrıca 10. yüzyıla, özellikle de 11.-12. yüzyıla ait kültür izlerine rastlandı. Aşağı Kale'nin bulunduğu yerdeki yerleşimler de 9-10. yüzyıllarda mevcuttu.

Suzdal Kremlin bölgesini araştıran N.N. Voronin'in de benzer sonuçlara varması ilginçtir. Kazılar sonucunda, 10. yüzyılın ikinci yarısı ile 11. yüzyılın başlarından kalma üç doğranmış Grivnası da dahil olmak üzere pek çok ilginç nesne bulundu. N.N. Voronin'in genel sonucu şu: "kazılar, Kremlin topraklarının 9. yüzyılın sonu ve 10. yüzyılın başındaki yerleşimi hakkında konuşmamıza izin veriyor." Bununla birlikte, Suzdal Kremlin'in kültürel katmanının alt ufkunda bulunan şeylerin oldukça homojen bir karakteristik şeyler kompleksi ile karakterize edildiği yönündeki genel ifadeyle sonuçlarını azaltan, alıntılanan sözlerin yazarı hakkında şikayette bulunmadan edemeyiz. 10.-14. yüzyıllardaki Orta Rusya yerleşimlerinin.

Pskov'da yapılan arkeolojik gözlemler biraz farklı bir tablo ortaya koyuyor. N. N. Chernyagin önderliğinde Pskov Kremlin (“Kroma”) topraklarında yürütülen çalışmalar sonucunda, Pskov Kremlin katmanlarının bütünlüğü ve geçmişi 19. yüzyıla kadar uzanan bir dizi birbirini takip eden kültürel katmanın varlığı ortaya çıktı. 8.-9. yüzyıllarda kuruldu. ve XII, belki de XIII. Yüzyılla bitiyor. Böylece Pskov, Novgorod'dan daha erken ortaya çıktı ve Velikaya Nehri boyunca uzanan ticaret yolunun çok eski zamanlara dayanması nedeniyle bunda inanılmaz bir şey yok. En eski katmanda, yelkenli ve güçlü bir şekilde yükseltilmiş, kavisli kıç ve pruvaya sahip bir teknenin oyulmuş görüntüsünün bulunduğu bir kemik tarağının bulunması karakteristiktir. Kale, şekli itibariyle minyatürlerden bildiğimiz tipik bir eski Rus kalesine benzemektedir. Çizim, bir tüccar-savaşçıya ait olan bir eşyayı süslüyordu.

Pskov topraklarında yapılan yeni kazılar, Pskov'un 9. yüzyılda zaten önemli bir kentsel nokta olduğunu doğruladı. Detinets'te 10. yüzyıldan kalma kaldırımlar bulundu. ve 8.-9. yüzyıllardan kalma bir konut binasının kalıntıları.

Pskov'da kentsel yaşamın ortaya çıkma ve gelişme zamanına ilişkin ilginç düşünceler S. A. Tarakanova tarafından dile getirildi. Diğer birçok şehir gibi Pskov da eski bir yerleşim yerinde duruyordu. “Antik Pskov'un maddi kültürünün kalıntılarının yanı sıra kale duvarlarının, özellikle de orijinallerinin incelenmesi, Pskov'un ortaya çıkışını 8. yüzyıla uygun bir şehir olarak nitelendirmemize olanak sağlıyor. N. e.”, diye yazıyor S. A. Tarakanova. S. A. Tarakanova'nın 8-10. Yüzyıllara ait Pskov Kremlin'deki toprak katmanlarını gözlemlemesi özellikle değerlidir. malzeme kalıntıları bakımından 2.-8. yüzyıl katmanlarından temel olarak farklıdırlar. Böylece daha önce evde üretilen kalıplanmış tabakların yerini çömlekçi çarkında yapılan tabaklar alıyor. Dövme ve dökümcülük sanatı yeni bir teknik temelde gelişiyor. Yarım sığınaklar yerine ahşap zeminli yer üstü evler vb. ortaya çıkıyor.

Tüm bu yeni olgular bir dönüm noktasına işaret ediyor; kabile zamanlarının bir kasabasından feodal zamanların bir şehrine niteliksel olarak farklı bir kentsel yerleşim biçimine geçiş. Kazılarda bulunan çeşitli demir eşyalar (demir bıçaklar, oltalar, keserler, açıcılar, baltalar, zımba telleri, tırpanlar, oraklar, çekiçler, başlı dövme çiviler, ok uçları, Slav silindirik kilitler ve anahtarlar, “ağaç çivileri”, tekne perçinleri ve daha birçok) diğer şeyler) demirci-zanaatkarların faaliyetlerini karakterize eder.”

9.-10. yüzyıllarda Pskov, Doğu ve Batı ile ticari ilişkilere çoktan çekilmişti. Bu, 940-955 yıllarına ait Samanid dirheminin buluntularıyla kanıtlanmaktadır. ve 1068-1090 tarihli Batı Avrupa paraları. vesaire.

Pskov, 8. yüzyılda gelişmeye başladı ve 9-10. yüzyıllarda önemli bir kent merkezi haline geldi. Henüz kazıları yapılmayan Pskov yerleşiminin doğuşunu bu zamana bağlamak gerekir.

V.I. Sizov'un Gnezdovo'da yaptığı kazılara dayanarak antik Smolensk'in bir resmini hatırı sayılır bir bütünlükle çizmek mümkündür. Gnezdovsky mezarlığı Smolensk'in 10 kilometre batısında, sağda, bu durumda Dinyeper'in kuzey kıyısında yer alıyor. Geniş mezar alanı, daha önce görülmemiş bir yerleşim yerinin bitişiğindedir ve Svinka Nehri'nin Dinyeper ile birleştiği noktada yer almaktadır. “11. yüzyılın başı. Sizov, Gnezdov'un, yalnızca bu bölgede uygulanan pagan cesetlerinin yakılmasıyla sona eren yaşamının son çizgisi olabilir" diye yazıyor.

Gnezdov ile antik Smolensk arasındaki ilişki sorunu, eski Rus şehirlerinin tarihçisi için çok önemlidir. "Gnezdovo" adı ancak 17. yüzyılın başında ortaya çıkarken, Smolensk'in varlığı 10. yüzyılda ortaya çıktı. İlk kronik ve Constantine Porphyrogenitus tarafından doğrulanmıştır. Smolensk bölgesinde birbirinden 10 kilometre uzakta bulunan iki büyük yerleşim yerinin varlığı pek olası görünmüyor. 10. yüzyılda benzer iki merkezin birbirine yakın olma ihtimalinin düşük olduğunu fark eden V.I. Sizov, bu zorluktan şu mantıkla çıkıyor: “Bize öyle geliyor ki, eski zamanlarda, yani 9-10. yüzyıllarda Gnezdovo bir kilise avlusuydu. Smolensk'in ve burada, Gnezdovo'da, ticari ve endüstriyel yaşamın, Smolensk'in yalnızca bir hapishane veya kale olduğu, poliudye'ye giden veya haraç kabul eden hükümdarın ("prensin kocası") oturduğu eski zamanlardan beri geliştiğini veya çevre bölgelerden gelen ürünler.

O dönemde Smolensk'in nüfusu önemsizdi ve yalnızca idari-askeri nüfustan oluşuyordu ve bu nedenle geride o döneme ilişkin net bir iz bırakmıyordu." Sizov, Gnezdovo'nun yıkımının, muhtemelen paganizmi konusunda çok inatçı olan antik pagan kilisesinin yıkılmasına yol açan sert idari önlemler yoluyla gerçekleştiğini öne sürüyor. Nüfus, mezarlığın güneyinde, Dinyeper kıyısına daha yakın toplanmıştı ve köyler nehrin sağ kıyısı boyunca uzun bir şerit halinde uzanıyordu; yerleşim yerlerinin merkezinde bir yerleşim yeri vardı, “surlar” İçi duvar işçiliğiyle, belki de yanmış kütüklerle güçlendirilmiş.” Ne yazık ki Sizov, yerleşim ve yerleşim kalıntıları hakkında detaylı bir çalışma yapmamıştır. Asıl dikkati höyüklerin incelenmesine verildi, ancak yine de Gnezdovo yerleşiminin doğası sorunu, 9.-10. Yüzyılların Rus şehri hakkındaki yargılar için önemlidir.

Gnezdovsky höyüklerinin incelenmesi, Gnezdovsky yerleşiminde de kazılar yapan Sovyet arkeolog D. A. Avdusin tarafından başarıyla sürdürüldü. Avdusin, antik Smolensk'in merkezi Gnezdovo yerleşiminde bulunmadığı ve topraklarında 9-10. Yüzyıllardan kalma nesnelerin bulunduğu sonucuna varıyor. 17. yüzyılda piskoposun kalesinin inşası sırasında tahrip edilen mezar höyüklerinin kalıntılarıdır. Bununla birlikte, bu kesin sonuç, yazarın kendisi tarafından, Smolensk'in orijinal yeri sorununun henüz çözülmediğine dair son ifadeyle bir şekilde baltalanmıştır.

Antik Smolensk'in konumuna ilişkin zor soru, bir dereceye kadar çözülmezse, diğer eski Rus şehirleriyle analoji yoluyla çözüme daha yakın olabilir. Her şeyden önce, görünüşe göre, orijinal Smolensk'in Gnezdovo'da yer aldığı ve merkezinin Gnezdovo yerleşim yeri olduğu fikrinden vazgeçmeliyiz ki ben de bu kitabın ilk baskısında buna inanma eğilimindeydim. Smolensk'in yükseklerdeki konumu Kiev, Chernigov, Pskov, Polotsk'un konumuna tamamen benzer. Aksine, Gnezdovo yerleşimi Dinyeper'in tam kıyısında değil, ovada yer almaktadır. Novgorod Kremlin bile, önemli yüksekliklerin olmadığı Volkhov kıyılarına yakın bir ovada bulunmasına rağmen daha yüksek bir yere inşa edilmiştir.

V. I. Sizov'un Smolensk'in ticari ve endüstriyel yerleşim yeri olarak Gnezdovo hakkındaki fikirleri de pek olası görünmüyor. Bu durumda, kaleden uzakta, duvarlarının altında genellikle tahkimatsız bir yerleşimin bulunduğu eşi benzeri görülmemiş büyük bir yerleşim yeri ile karşı karşıya kalırdık. Bu, V.I. Sizov'un yaptığı buluntularla, özellikle de askerleri kölelerle gömme geleneğiyle yalanlanıyor. Sadece Gnezdovo'nun zengin mezar höyüklerinde kadın yanıklarının eşlik ettiği erkek yanıkları vardır. Askeri unsur, Gnezdovo'da keşfedilen nesnelere o kadar büyük miktarlarda yansıdı ki tesadüften söz edilemez. Bir tarafında yere saplanmış, gümüşle süslenmiş saplı bir kılıç, diğer tarafında bir mızrak bulunan, yanmış kemiklerin bulunduğu bir çömleğin keşfine bir bakın.

Gnezdovo'nun orijinal Smolensk olarak kabul edilemeyeceği, yazılı kaynaklardan elde edilen doğrudan kanıtlarla kanıtlanmıştır. Boris ve Gleb hakkındaki efsanelere göre Gleb'in katilleriyle buluşması Smyadyn'in ağzında gerçekleşti. Gleb Dinyeper'a indi: "ve nasıl (Gleb) Smolensk'e geldi ve Smolensk'ten gitti ve hala görünür durumdaydı, bir tekneyle Smyadyn'de durdu." Chronicle'da Gleb'in ölüm yeri hakkında aynı versiyonu buluyoruz. Böylece 11. yüzyılın başında. Smolensk şu anki yerinde, Smyadyn'in yukarısındaydı, aşağıda değil, Gnezdovo'dan bahsediyorsak varsayılması gerektiği gibi. Gleb'in küçük gemisi hâlâ şehirden görülebiliyordu. Görünüşe göre bu ayrıntı, olayın görgü tanıklarının ifadelerinden ödünç alındı.

Varsayımlarımızın doğruluğu daha sonraki arkeolojik gözlemlerden sonra değerlendirilebilir, ancak şimdilik Gnezdovo höyükleri en eski Rus şehirlerinin yaşamı hakkında bir dizi gözlem yapmamıza izin veriyor. Her şeyden önce dikkat çekici olan çok sayıda silah içeren zengin mezarlardır ve bu da bize 10. yüzyılda Smolensk'in büyük öneminden söz ettirir. sosyal elit. V.I. Sizov, İskandinav cenazelerinin açık izlerine dikkat çekmesine rağmen, Gnezdovo'da Varanglıların belirleyici bir üstünlüğüne dair göstergelerin eksikliğini oldukça doğru bir şekilde vurguluyor. Görünüşe göre, 10. yüzyılda Smolensk'in nüfusu. esas olarak askeri insanlardan oluşuyordu - prens kadrosu ve prens hizmetkarlar.

Gnezdovo'da bulunan el sanatlarının doğası çok benzersizdir. Çoğunlukla demir ve çömlek ürünlerini görüyoruz. Gnezdovo'da bulunan demir ürünler yerel üretim ürünlerdir ve "metal takıların işlenmesi burada belli bir teknik ustalığa getirilmiştir." Demircilerin yanı sıra bronz ve gümüş ürünler üreten ustalar da vardı. Ayrıca çömlek üretimi de son derece önemliydi.

Ancak kazıların, 10. yüzyılda Smolensk'teki zanaat popülasyonunun kökeni ve bileşimi hakkında nihai yargılara dayanak sağlamadığını da belirtmek gerekir. Sonuçta bu nüfus özgür insanlardan çok bağımlı zanaatkarlardan oluşabilir. Bununla birlikte, Gnezdovsky buluntularındaki demir ve çanak çömlek bolluğu, burada yalnızca prens ve druzhina çevrelerinin taleplerini karşılamak için değil, aynı zamanda daha geniş satışlar için çalışan önemli sayıda özgür zanaatkarın varlığını düşündürüyor. Bunlar çelik çakmak taşları, bıçaklar, boyun torkları için demir çerçeveler vb.'dir.

Ayrıca Smolensk'in 10. yüzyıldaki büyük ticari önemini gösteren nesneler de bulundu. Tam ve kesilmiş dirhemler ile ağırlıklı küçük teraziler özellikle gösterge niteliğindedir. "Küçük bir madeni paranın yerini alan veya bilinen bir ağırlığa ek olarak kullanılan süslemeli Arap ve Orta Asya dirhemleri, Gnezdov için dolaşımdaki tek madeni paraydı." Gnezdovo höyüklerinde bulunan bazı nesneler Doğu'dan getirilmiştir. Bizans ve İskandinav kökenli nesneler daha küçük miktarlarda bulundu.

Smolensk IX-X yüzyıllar. Hala çevresinde tüccarlar ve zanaatkarların yaşadığı bir yerleşim yerinin yeni kurulmaya başladığı bir kale gibi görünüyor. Dolayısıyla, en eski Rus şehirlerinin - Kiev, Çernigov, Polotsk, Smolensk, Pskov ve Novgorod - tarihinde tam bir benzetme var. Bu en büyük Rus şehirlerinin büyümesi, el sanatlarının ve ticaretin gelişmesi 9.-10. yüzyıllarda, yani Eski Rus'un feodalleşmesinin artmasıyla eş zamanlı olarak gerçekleşti.