/अनातोली बुलाविन/

जपानी भाषेत कोल्ह्यांना "कित्सुने" म्हणतात, ज्याचा अर्थ "रात्री येणार्‍याचे मूल" आहे आणि त्यांना आत्मे आणि राक्षसांच्या जगाचे संदेशवाहक देखील मानले जाते. जपान हा एक रहस्यमय देश आहे. येथे, उच्च तंत्रज्ञान रहस्यमय आणि अज्ञात जगाशी जवळून गुंफलेले आहे, येथे आत्म्यासाठी बांधलेली "घरे" महामार्गांसोबत आहेत, बस स्टॉप प्राचीन दगडी मूर्तींनी संरक्षित आहेत, येथे कोणत्याही क्षणी, निष्काळजीपणे बाजूला पाऊल टाकून, आपण गोंगाट करणाऱ्या महानगरातून आत्म्यांच्या राज्यात जा. नियमानुसार, आत्मे आणि भुतांच्या निवासस्थानाचे दरवाजे कुलूपबंद आहेत आणि कडक पहारेकरी आहेत, परंतु उघडता येणार नाही असे कोणतेही कुलूप नाहीत. आणि बरेचदा “दुसऱ्या बाजूला” राहणारे अतिथी मोठ्या शहरांच्या आणि नवीनतम तंत्रज्ञानाच्या जगात येतात. जर तुम्हाला रस्त्यावर वेअरवॉल्फ भेटला तर तुम्ही त्याला माणूस समजू शकता. जपानी वेअरवॉल्व्ह युरोपियन लोकांसारखे नाहीत. हे असे लोक नाहीत जे जादूटोण्याच्या मदतीने प्राण्याचे रूप धारण करतात. हे इतर जगाचे पाहुणे आहेत, प्राण्यांच्या रूपात आत्मे, एक व्यक्ती, एक झाड आणि अगदी काही वस्तूंमध्ये बदलतात. फॉक्स - किटसुने कदाचित वेअरवॉल्फचा सर्वात प्रसिद्ध प्रकार आहे. ते हजारो वर्षांपासून माणसांच्या शेजारी राहतात, कधी त्यांच्यासोबत संकटे तर कधी आनंद घेऊन येतात.
किटसुने हा एकच मोहक मोहक कोल्हा आहे ज्याच्याबद्दल अनेक दंतकथा आहेत. असे मानले जाते की बर्‍याच ऐतिहासिक व्यक्ती किटसुनेपासून आल्या आहेत किंवा स्वतः किटसुने होत्या. हा गूढवादी आणि जादूगार अबे नो सेमी, हेयान युगाचा आत्मा शिकारी होता - कित्सुने कुझुहाचा मुलगा.

नऊ शेपटी असलेला कोल्हा प्रसिद्ध तामामाओ नो माई (किंवा मेई) होता, जो सम्राट कोनोएची आश्चर्यकारकपणे सुंदर उपपत्नी होती. तिच्या हयातीत, मेईने पूर्वेला खूप त्रास दिला आणि जोपर्यंत सम्राटाने काही गुन्ह्यासाठी कुत्र्यांना तिच्यावर बसवण्याचा आदेश दिला नाही तोपर्यंत ती "किटसून" असल्याचे कोणालाही समजले नाही. तेव्हाच धूर्त कोल्ह्याने स्वतःला प्रकट केले. किटसुने वेअरवॉल्व्ह एकतर मृत्यूनंतर स्वतः कोल्हे बनतात किंवा स्वर्गापूर्वी शुद्ध नसलेल्या लोकांचे आत्मा बनतात. त्यांच्या नंतरच्या जीवनाच्या सुरूवातीस, किटसून एका शेपटीत समाधानी असतात आणि ते एखाद्या व्यक्तीचे रूप घेऊ शकत नाहीत. जेव्हा ते 50 किंवा 100 वर्षांचे होतात तेव्हा ते परिपक्वता गाठतात. आता ते आधीच एखाद्या व्यक्तीमध्ये बदलू शकतात, परंतु प्रत्येकाला त्यांची शेपटी कशी लपवायची हे माहित नसते आणि म्हणूनच त्यांची फसवणूक उघड करणे सोपे आहे. कालांतराने, जेव्हा किटसून्सला पाच किंवा सात शेपटी असतात, तेव्हा ते आधीच जादू शिकतात, गोंधळ निर्माण करू शकतात, वेडेपणा पाठवू शकतात आणि अदृश्य होऊ शकतात.
कधीकधी, उलटपक्षी, ते नशीब आणतात. आणि फक्त त्या वेअरवॉल्व्हज ज्यांचे वय हजार वर्षांच्या बरोबरीचे आहे त्यांना नऊ शेपटी प्राप्त होतात आणि त्यांचा "फर कोट" पांढरा होतो. जपानी लोक या वेअरवॉल्व्हस "क्युबी" किंवा स्काय फॉक्स म्हणतात. Kyuubi नैसर्गिक घटना, वेळ नियंत्रित करू शकते आणि लोकांना इतर जगात घेऊन जाऊ शकते, जिथून ते लवकरच वृद्ध लोक म्हणून परत येतात. परंतु, एक नियम म्हणून, असे कोल्हे क्वचितच लोकांना इजा करतात.
जपानी लोकांचा दुसर्‍या जगातील मोहक आणि हुशार प्राण्यांबद्दल दुहेरी दृष्टीकोन आहे. हे आराधना आणि भीती यांचे मिश्रण आहे. Kitsune मध्ये एक जटिल पात्र आहे जे राक्षस एकतर माणसाचा सर्वात चांगला मित्र किंवा प्राणघातक शत्रू बनवू शकते. कोल्हा नेमका कोणाशी संवाद साधणार आहे यावर अवलंबून, ती कोणतेही रूप धारण करू शकते - एक सुंदर मुलगी, एक सुंदर तरुण, एक शहाणा म्हातारा किंवा निष्पाप मूल. ते एक बुद्धिमान संभाषण राखण्यास सक्षम आहेत, त्यांना जवळजवळ कोणत्याही व्यवसायाबद्दल बरेच काही माहित आहे, याव्यतिरिक्त, किटसुने सर्वोत्तम व्यापारी आहेत. ते खूप सेक्सी आहेत, म्हणूनच जपानी लोकांचा असा विश्वास आहे की अनेक गीशा वेअरवॉल्व्ह आहेत. किटसुने व्हॅम्पायरिझमचा तिरस्कार करू नका - ऊर्जा आणि सामान्य दोन्ही. कोल्ह्यांना त्यांना आवडत नसलेल्या लोकांना रोगराई किंवा वेडेपणा पाठवणे आवडते; ते त्यांचे शरीर ताब्यात घेऊ शकतात आणि त्यांना आत्महत्येपर्यंत नेऊ शकतात. जपानी मनोचिकित्सक अजूनही मानसिक आजाराचे एक प्रकार "कित्सुने-त्सुकी" म्हणतात - कोल्ह्यांमुळे होणारा आजार. स्वप्नात असे वेअरवॉल्फ दिसणे खूप वाईट मानले जाते.
आणि त्याच वेळी, किटसुनेपेक्षा गोड वधू आणि पत्नी नाही. प्रेमात पडल्यानंतर, ते त्यांच्या निवडलेल्यासाठी कोणताही त्याग करण्यास तयार आहेत. याव्यतिरिक्त, चांदीचे कोल्हे व्यापारात नशीब आणतात आणि पांढरे आणि चांदीचे कोल्हे सामान्यत: सर्व मानवतेला मदत करण्यासाठी धान्यांच्या देवता, इनारीला शपथ देतात. ते लोक खूप भाग्यवान असतील जे, योगायोगाने, किटसुनेच्या पवित्र भूमीवर अचानक स्थायिक होतात. अशा सुखी कुटुंबांना “कितसुने-मोची” असे म्हणतात: कोल्ह्यांना त्यांना सर्वत्र पाहणे, सर्व प्रकारच्या हानीपासून त्यांचे संरक्षण करणे बंधनकारक आहे आणि जो कोणी किटसुने-मोचीला त्रास देतो त्याला गंभीर आजाराचा सामना करावा लागेल.
तसे, कोल्ह्यांना देखील लोकांकडून खूप त्रास सहन करावा लागला. बर्‍याच काळापासून, जपानी लोकांचा असा विश्वास होता की ज्या व्यक्तीने किटसुने मांस चाखले तो मजबूत आणि शहाणा होतो. जर एखादी व्यक्ती गंभीर आजारी पडली तर नातेवाईकांनी देवता इनारीला एक पत्र लिहिले, परंतु त्यानंतरही रुग्ण बरा झाला नाही तर संपूर्ण परिसरात कोल्ह्यांना निर्दयपणे मारण्यात आले.
जपानी लोकांचा असा विश्वास आहे की आजही किटसून सर्वत्र आढळू शकते. त्यांनी कुशलतेने आधुनिक जीवनाशी जुळवून घेतले आहे; त्यांचे मानवी स्वभावाचे ज्ञान, असंख्य प्रतिभा, नैसर्गिक आकर्षण आणि फसवणूक करण्याची क्षमता त्यांना महानगरातही आरामशीर वाटू देते. ते वित्त आणि कला क्षेत्रात आढळू शकतात. ते म्हणतात की किटसुने हुशार कवी आणि शास्त्रज्ञ आहेत. पण हा वेअरफॉक्स आहे आणि माणूस नाही हे तुम्ही कसे ठरवू शकता? ते म्हणतात की हे अवघड नाही. आपण फक्त अधिक सावध असणे आवश्यक आहे. किटसुने नेहमीच सुंदर आणि हुशार असतात, ते विरुद्ध लिंगाचे लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न करतात आणि बर्‍याचदा काहीसे फालतू वागतात.
तरुण वेअरवॉल्व्ह्सना जादूच्या मंत्रांचा वापर करून त्यांची शेपटी कशी लपवायची हे माहित नसते, म्हणून ज्या मुलींना रुंद मजला-लांबीचे स्कर्ट आवडतात ते संशयाच्या भोवऱ्यात येऊ शकतात. अधिक प्रौढ किटस्युनसह हे अधिक कठीण आहे: ते कोणालाही मूर्ख बनवू शकतात, परंतु सामान्यत: आरसाच त्यांना दूर करतो - ते जसे आहेत तसे प्रतिबिंबित होतात, दुसऱ्या शब्दांत, आरसे त्यांचे खरे सार व्यक्त करतात. वर नमूद केलेल्या गूढवादी आणि जादूगार अबे नो सेमीच्या आईने स्वतःला कसे शोधले.

किटसुने कुत्र्यांना घाबरतात आणि कुत्रे वेअरवॉल्व्हचा तिरस्कार करतात. म्हणून, जपानी लोक हे संशयास्पद मानतात की त्यांची नवीन ओळख केवळ कुत्रे घरीच ठेवत नाही, तर त्यांच्याबद्दल नकारात्मक बोलते आणि रस्त्यावर कोणताही कुत्रा त्याच्यावर दात काढतो. वेअरवॉल्व्हच्या दंतकथांवर तुमचा विश्वास आहे की नाही हे तुमच्यावर अवलंबून आहे. परंतु प्रत्येक जपानी माणसाला आणि कोल्ह्याची प्रेमकथा माहीत आहे, ज्याने किटसुने कुटुंबाचा पाया घातला, ज्यांचे वंशज अजूनही जपानमध्ये राहतात...

जपानच्या विविध भागातील रहिवासी त्यांच्या क्षेत्रातील दुर्मिळ काळ्या कोल्ह्याला पाहण्यासाठी नेहमीच उत्सुक असतात. होक्काइडो बेटावर अनेकदा प्राणी आढळतात. स्थानिक रहिवासी व्हिडीओ कॅमेरामध्ये प्राण्याचे चित्रीकरण देखील करतात. प्राणीसंग्रहालयाच्या अधिकाऱ्यांचे म्हणणे आहे की हा प्राणी उत्परिवर्तित झाला असावा किंवा लाल कोल्हा आणि चांदीच्या कोल्ह्यामधील क्रॉस असू शकतो, जे एकेकाळी रशियामधून आयात केले गेले होते आणि फरसाठी प्रजनन केले गेले होते, परंतु नंतर ते जंगली पळून गेले. आता तुम्हाला समजले आहे की उगवत्या सूर्याच्या भूमीचे रहिवासी इतके उत्साहित का आहेत ...

पौर्वात्य पौराणिक कथांचे जग आश्चर्यकारक प्राण्यांनी भरलेले आहे जे पाश्चात्य लोकांना फारसे समजत नाही. प्रत्येक गूढ प्राण्याची एक कथा आणि स्वतःचे पात्र असते. जपानी संस्कृतीत रशियन लोकांच्या स्वारस्यामध्ये हळूहळू वाढ झाल्यामुळे, संबंधित प्रश्न उद्भवले आहेत: भिन्न चित्रपट आणि अॅनिम एकच पात्र का दाखवतात? तो कोण आहे, हा नऊ शेपटी असलेला राक्षसी कोल्हा आणि इतर लोकांच्या सांस्कृतिक वास्तविकता पूर्णपणे समजून घेण्यासाठी तुम्हाला त्याच्याबद्दल काय माहित असणे आवश्यक आहे?

किटसुने कोण आहेत?

जपानी साहित्य आणि सिनेमाचे चाहते कदाचित "किटसून" च्या संकल्पनेशी परिचित आहेत. उगवत्या सूर्याच्या भूमीच्या भाषेत कोल्ह्यासाठी हा हायरोग्लिफ आहे. हा शब्द पौराणिक नऊ-पुच्छ राक्षसांना देखील सूचित करतो.

शास्त्रीय जपानी पौराणिक कथांमध्ये, कोल्हा, अनेक वर्षे जगल्यानंतर आणि ज्ञान प्राप्त केल्यानंतर, ज्ञान प्राप्त करतो आणि एक अलौकिक प्राणी बनतो. असा प्राणी अनेकदा कथाकार आणि लोकांच्या नैतिक मार्गदर्शकाची भूमिका घेतो, दृष्टान्तांच्या रूपात तो भौतिक जगाच्या अस्तित्वाच्या नियमांबद्दल सांगतो. नऊ शेपटी असलेल्या किटसुने कोल्ह्याला इनारी ओकामी (तांदळाच्या देवता) ची सेवा करण्यासाठी आणि त्यांच्या देवस्थानांचे रक्षण करण्यासाठी बोलावले जाते अशा आवृत्त्या आहेत, परंतु विविध स्त्रोतांमध्ये प्राण्यांच्या जंगली आत्म्यांचा देखील उल्लेख आहे - लोकांसाठी परोपकारी आणि प्रतिकूल दोन्ही. काही कोल्हे प्रामाणिक, धार्मिक, कष्टाळू किंवा गरीब लोकांना बक्षीस देतात. इतर महान शासकांचे सल्लागार बनतात आणि त्यांना वाईट गोष्टींकडे वळवतात. तथापि, बहुतेक जपानी सांस्कृतिक स्मारके गर्विष्ठ, लोभी आणि सत्तेच्या भुकेल्यांचा अपमान करण्याच्या प्रवृत्तीचे श्रेय किटसुनेला देतात.

नऊ-शेपटी कोल्हा: पौराणिक कथा आणि काल्पनिक कथा

सध्या, पौराणिक कथा आणि कलात्मक काल्पनिक कथांच्या दृष्टिकोनातून किटसूनचे पात्र, देखावा आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचे मुद्दे एकाच वेळी विचारात घेतले जातात. का? वस्तुस्थिती अशी आहे की लोकसाहित्य राक्षसांबद्दलची प्रारंभिक माहिती तोंडी शब्दाद्वारे दिली गेली होती. लिखित स्वरूपात नोंदवलेली माहिती स्त्रोतानुसार बदलते. याव्यतिरिक्त, वर्षानुवर्षे, दंतकथा ज्यामध्ये मुख्य पात्र नऊ-शेपटी कोल्हा होता, अनेक भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले आणि सखोल मानववंशशास्त्रीय विश्लेषण केले गेले. परिणामी, विखुरलेला डेटा, अर्थातच, सामान्यीकृत केला जाऊ शकतो, परंतु खाली दिलेली माहिती विशिष्ट दंतकथा किंवा कलाकृतींच्या हेतूशी संबंधित नसू शकते.

किटसुनेचा जन्म दोनपैकी एका प्रकारे होतो: एकतर ते दोन किटसुने पालकांकडून सामान्य कोल्ह्यासारखे जन्माला येतात किंवा ते विघटित आत्म्यांसारखे उद्भवतात आणि न जन्मलेल्या मुलांच्या शरीरात राहतात. याव्यतिरिक्त, भूतकाळातील नऊ शेपटी असलेला कोल्हा एक सामान्य व्यक्ती असू शकतो ज्याने आपला आत्मा किटसूनसह "सामायिक" केला किंवा एखाद्या देवतेने त्याचे पौराणिक प्राण्यामध्ये रूपांतर केले. असे मानले जाते की आश्चर्यकारक प्राणी एक हजार वर्षांपर्यंत पोहोचेपर्यंत नश्वर जगात राहतात आणि नंतर भौतिक जगाच्या सीमेच्या पलीकडे जातात आणि निर्वाणासारखी स्थिती प्राप्त करतात. जर कोल्ह्याचा आत्मा या कालातीत अभौतिक अवस्थेला कंटाळला असेल तर त्याला पुनर्जन्माची शक्यता मिळेल - आणि नश्वर जगात त्याचे जीवन पुन्हा सुरू होईल.

जादूची शक्ती

विशेष म्हणजे नऊ शेपटी असलेला कोल्हा नेहमीच असा नसायचा. जादुई प्राण्याच्या शेपटींची संख्या त्याच्या अलौकिक शक्तीचे प्रमाण दर्शवते. नियमानुसार, खूप तरुण कोल्ह्यांना एक शेपूट असते. नऊ, त्यानुसार, सर्वात मोठ्या शक्तीचे प्रतीक आहे. काही स्त्रोतांमध्ये एकाच दहा शेपटीच्या कोल्ह्याचा उल्लेख आहे - देवी किटसुने.

किटसूनची मुख्य जादू म्हणजे भ्रमांवरची शक्ती. असो, जादुई प्राणी त्यांच्या अलौकिक क्षमतेने इतके वेगळे नसतात जितके त्यांच्या बुद्धिमत्तेने, चातुर्याने आणि धूर्ततेने. पारंपारिकपणे ते बौद्ध धर्म वगळता इतर कोणत्याही धर्मातील विश्वास, आशीर्वादित शस्त्रे आणि भिक्षू यांच्याकडे माघार घेतात.

प्रकार

सामान्यतः, नऊ शेपटीचा कोल्हा दोन प्रकारांपैकी एकाचा असतो: किटसुने स्वतः - किंवा नोगिटसून. मूलभूत फरक म्हणजे चांगल्या किंवा वाईटाशी बांधिलकी. Kitsune चे काही नियम किंवा कायदे आहेत जे सर्व कोल्ह्यांनी पाळले पाहिजेत. मानक नियमांपैकी एक म्हणजे मारणे नाही. nogitsune च्या क्रिया कोणत्याही नियम किंवा कायद्याद्वारे मर्यादित नाहीत. विशेष म्हणजे, चीनसह इतर आशियाई देशांच्या पुराणकथांमधील सर्व नऊ-शेपटी कोल्हे "नोगित्सून" च्या व्याख्येखाली येतात, तर जपानी कोल्हे सहसा परोपकारी प्राणी असतात.

तर, kitsune कोण आहेत? ते काय आहेत? त्यांच्या मालकीचे काय आणि ते कोठून आले? या प्रश्नांच्या उत्तराच्या शोधात, मी माहितीचे अनेक स्त्रोत शोधले आणि माझे श्रम व्यर्थ गेले नाहीत आणि आता तुम्ही माझ्या श्रमांच्या परिणामांचे मूल्यमापन करू शकता.

Kitsune (狐) हे कोल्ह्याचे जपानी नाव आहे. लोककथांमध्ये, किटसुने हा योकाईचा एक प्रकार आहे, म्हणजेच राक्षस. या संदर्भात, "किटसुने" या शब्दाचे भाषांतर "कोल्हा आत्मा" असे केले जाते. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की ते जिवंत प्राणी नाहीत किंवा ते कोल्ह्याशिवाय दुसरे काही आहेत. या प्रकरणात "आत्मा" हा शब्द पूर्वेकडील अर्थाने वापरला जातो, जो ज्ञान किंवा अंतर्दृष्टीची स्थिती प्रतिबिंबित करतो. कोणताही कोल्हा जो दीर्घकाळ जगतो तो अशा प्रकारे "कोल्ह्याचा आत्मा" बनू शकतो. किटसुनेचे दोन मुख्य प्रकार आहेत: मायोबु, किंवा दैवी कोल्हा, बहुतेकदा इनारीशी संबंधित, आणि नोगिटसुने, किंवा जंगली कोल्हा (शब्दशः "फील्ड फॉक्स"), बर्‍याचदा, परंतु नेहमीच नाही, वाईट म्हणून वर्णन केलेले, दुर्भावनायुक्त हेतू. हे प्राणी पूर्वेकडील लोकांच्या विविध लोककथांमध्ये आढळतात. उदाहरणार्थ, जपानमध्ये कोल्ह्यांच्या दोन उपप्रजाती आहेत: जपानी लाल कोल्हा (होन्डो किटसुने, मूळचे होन्शू; व्हुल्पेस व्हल्पेस जापोनिका) आणि होक्काइडो फॉक्स (किटा किटसुने, मूळचे होक्काइडो; व्हुल्प्स व्हल्पस श्रेंकी). वेअरवॉल्फ फॉक्स, स्पिरिट फॉक्सची प्रतिमा आशियामध्ये खूप सामान्य आहे. चीन आणि कोरियामध्ये, कोल्ह्याला सहसा फक्त मानवी रक्तामध्ये रस असतो. उगवत्या सूर्याच्या भूमीत, वेअरवॉल्फ फॉक्सची प्रतिमा अधिक बहुआयामी आहे, जरी येथेही ते कधीकधी व्हॅम्पायरिझममध्ये गुंततात. कियोशी नोझाकी, किटसून बद्दलच्या दंतकथांचा एक प्रसिद्ध संशोधक, त्याच्या कामात कोल्ह्याबद्दलच्या जपानी दंतकथांचा स्वायत्त स्वरूप सिद्ध करतो. त्याच्या मते, महाद्वीपातील तत्सम कथा केवळ अनादी काळापासून अस्तित्त्वात असलेल्यांच्या शीर्षस्थानी आहेत - आणि "मनुष्याचे मूळ जपानी मित्र" अशी भयानक वैशिष्ट्ये दिली आहेत. हे खरे आहे की नाही हे ठरवणे तुमच्यावर अवलंबून आहे - मला kitsune आकर्षक आणि मनोरंजक वाटते. त्यांच्या सर्व विरोधाभासांमध्ये, एक ऐवजी हानीकारक, परंतु खोल आणि उदात्त वर्ण आहे. तथापि, जपानी संस्कृती, महाद्वीपीय संस्कृतीच्या विपरीत, हेयान काळापासून, एखाद्या व्यक्तीला उच्च स्थान देते, त्याच्याकडे जितके अधिक पैलू आणि विरोधाभास असतात. युद्धात सचोटी चांगली आहे, परंतु दैनंदिन जीवनात हे आदिमवादाचे लक्षण आहे, असे जपानी लोक मानतात.
आता, मी तुम्हाला सांगू इच्छितो की किट्सन्स कुठून आले.
बहुतेक स्त्रोत सहमत आहेत की काही लोक ज्यांनी नीतिमान, गुप्त आणि अस्पष्ट जीवनशैली जगली ते मृत्यूनंतर किटसुने बनतात. किटसुनेचा जन्म झाल्यानंतर, तो वाढतो आणि शक्ती प्राप्त करतो. एक तरुण किटसून, एक नियम म्हणून, लोकांमध्ये खोडसाळपणा करतो आणि त्यांच्याशी वेगवेगळ्या गंभीरतेच्या रोमँटिक संबंधांमध्ये प्रवेश करतो - अशा कथांमध्ये, एक-शेपटी कोल्हे जवळजवळ नेहमीच गुंतलेले असतात. एक किटसून वयाच्या 50 व्या वर्षी प्रौढतेपर्यंत पोहोचतो. -100, त्या वेळी तो आकार बदलण्याची क्षमता प्राप्त करतो. पातळी वेअरफॉक्सची ताकद वय आणि श्रेणीवर अवलंबून असते - जे शेपटांच्या संख्येवर आणि त्वचेच्या रंगावर अवलंबून असते. याव्यतिरिक्त, खूप तरुण किटसुने अनेकदा त्यांची शेपूट लपविण्यास असमर्थतेमुळे स्वत: चा विश्वासघात करतात - वरवर पाहता, अजूनही परिवर्तन शिकत असताना, सावली किंवा प्रतिबिंबाने उच्च स्तरावर देखील त्यांचा विश्वासघात केला जातो. अशा प्रकारे, उदाहरणार्थ, कुझुनोहा, अबे नो सेमीची आई, स्वतःला शोधून काढले.

तुम्ही किटसूनच्या क्षमतेचा देखील विचार करू शकता. जसे की हे दिसून आले आहे की, किटसूनची मुख्य क्षमता म्हणजे मानवी स्वरूप स्वीकारणे; पौराणिक कथेनुसार, किटसून 100 वर्षे जगल्यानंतर बदलण्याची क्षमता सुधारते (काही स्त्रोत म्हणतात की 50 वर्षांनंतर)... किटसुने सहसा मोहक सौंदर्य, सुंदर तरुण मुलगी धारण करतात, परंतु कधीकधी ते वृद्ध पुरुषांमध्ये बदलतात. हे नोंद घ्यावे की जपानी पौराणिक कथांमध्ये स्थानिक जपानी विश्वासांचे मिश्रण होते ज्यात कोल्ह्याला इनारी देवाचे गुणधर्म म्हणून ओळखले जाते (एक चांगले उदाहरण म्हणजे दंतकथा - "फॉक्स-वेट") आणि चिनी, ज्यात कोल्ह्यांना वेअरवॉल्व्ह मानले जाते. , राक्षसांच्या जवळचे कुटुंब. सर्वसाधारणपणे, जपानी गूढवादातील किटसुने दोन श्रेणींमध्ये विभागले गेले आहेत: इनारी "टेन्को" (स्वर्गीय कोल्हे) आणि "नोगित्सुन" (फ्री फॉक्स) च्या सेवेत असलेले. तथापि, असे दिसते की त्यांच्यातील रेषा खूप पातळ आणि अनियंत्रित आहे.
परंतु परिवर्तन ही त्यांची एकमेव प्रतिभा नाही; जपानी लोकसाहित्यांमध्ये, या प्राण्यांना उत्कृष्ट ज्ञान, दीर्घ आयुष्य आणि जादूची क्षमता आहे. किटसुनेमध्ये इतर लोकांच्या शरीरात राहण्याची, श्वास सोडण्याची किंवा अन्यथा आग निर्माण करण्याची, इतर लोकांच्या स्वप्नांमध्ये दिसण्याची आणि भ्रम निर्माण करण्याची क्षमता इतकी गुंतागुंतीची आहे की ते वास्तविकतेपासून जवळजवळ अभेद्य आहेत. काही किस्से पुढे जातात, जागा आणि वेळ वाकवण्याची क्षमता असलेल्या किटसूनबद्दल बोलतात, लोकांना वेड्यात काढतात किंवा अवर्णनीय उंचीची झाडे किंवा आकाशातील दुसरा चंद्र असे अमानवी किंवा विलक्षण प्रकार धारण करतात. विशेष म्हणजे, किटसून चंद्राच्या टप्प्यांशी जोडलेले नाहीत; ते सामान्य वेअरवॉल्व्हपेक्षा खूप खोल परिवर्तन करण्यास सक्षम आहेत. कधीकधी, किटसूनला व्हॅम्पायर्सची वैशिष्ट्ये म्हणून श्रेय दिले जाते: ते ज्या लोकांच्या संपर्कात येतात त्यांच्या जीवन शक्ती किंवा आध्यात्मिक शक्तीवर आहार घेतात. कधीकधी किटसुनेचे वर्णन गोल किंवा नाशपाती-आकाराच्या वस्तूचे रक्षण करणारे म्हणून केले जाते (होशी नो तमा, म्हणजेच “स्टार बॉल”); असे म्हटले आहे की जो कोणी हा चेंडू ताब्यात घेतो तो किटसूनला स्वतःला मदत करण्यास भाग पाडू शकतो; एक सिद्धांत सांगते की किटसुने त्यांच्या जादूचा काही भाग परिवर्तनानंतर या बॉलमध्ये ठेवतो. Kitsune ला त्यांची वचने पाळणे आवश्यक आहे किंवा त्यांची रँक किंवा पॉवर पातळी कमी करून शिक्षेला सामोरे जावे लागेल. व्हॅम्पायर्सच्या रूपात किटसुनेच्या प्रतिनिधित्वाकडे लक्ष देणे योग्य आहे. दंतकथांपैकी एक म्हणते की किटसुने व्हॅम्पायरसारखेच आहे, ते मानवी रक्त देखील पितात आणि लोकांना मारतात. तथापि, परी-एल्व्ह देखील अशा प्रकारे पाप करतात - आणि, एक नियम म्हणून, हेतुपुरस्सर किंवा अपघाती अपमानाचा बदला घेण्यासाठी दोघेही कठोर पावले उचलतात. जरी ते कधीकधी असे करतात, जसे ते म्हणतात, कलेच्या प्रेमामुळे. काहीवेळा, तथापि, कोल्हे स्वत: ला उर्जा पिशाचवादापर्यंत मर्यादित ठेवतात - त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांच्या महत्वाच्या शक्तींना आहार देतात.
चला kitsune च्या शेपूट बद्दल बोलूया.
किटसुनेला नऊ शेपट्या असू शकतात. सर्वसाधारणपणे, असे मानले जाते की कोल्हा जितका मोठा आणि मजबूत असेल तितक्या जास्त शेपटी असतील. काही स्त्रोत असा दावा करतात की किटसून त्याच्या आयुष्याच्या प्रत्येक शंभर किंवा हजार वर्षांनी अतिरिक्त शेपटी वाढवते. तथापि, परीकथांमध्ये आढळणा-या कोल्ह्यांना जवळजवळ नेहमीच एक, पाच किंवा नऊ शेपटी असतात. पाच आणि सात शेपटी असलेले किटसून, बहुतेक वेळा काळे असतात, सामान्यतः एखाद्या व्यक्तीला जेव्हा गरज असते तेव्हा त्यांचे सार लपविल्याशिवाय दिसतात. नऊ-टेल्स ही एलिट किटसुने आहेत, किमान 1000 वर्षे जुनी. नऊ शेपटी असलेल्या कोल्ह्यांमध्ये सामान्यतः चांदीचे, पांढरे किंवा सोन्याचे कोट आणि उच्च जादुई क्षमता असते. ते इनारी नो कामीच्या निवृत्तीचा भाग आहेत, तिचे दूत म्हणून काम करतात किंवा स्वतःच राहतात. तथापि, या स्तरावरही काहीजण लहान-मोठ्या घाणेरड्या युक्त्या करण्यापासून परावृत्त करत नाहीत - प्रसिद्ध तामामो नो माई, ज्याने भारत ते जपानपर्यंत आशियाला घाबरवले, तो फक्त नऊ शेपटीचा किटसुने होता. पौराणिक कथेनुसार, कोआन, आणखी एक प्रसिद्ध गूढवादी, त्याच्या पार्थिव जीवनाच्या शेवटी नऊ-पुच्छ किटसुनेकडे वळला.
किटसुनेला नऊ शेपटी मिळाल्यावर त्यांची फर चांदीची, पांढरी किंवा सोनेरी होते. हे क्युबी नो किटसुने ("नऊ-पुच्छ कोल्हे") असीम अंतर्दृष्टीची शक्ती प्राप्त करतात. त्याचप्रमाणे, कोरियामध्ये असे म्हटले जाते की एक हजार वर्षे जगलेला कोल्हा कुमिहो (शब्दशः "नऊ शेपटी असलेला कोल्हा") बनतो, परंतु कोरियन कोल्ह्याला नेहमीच वाईट म्हणून चित्रित केले जाते, जपानी कोल्ह्यासारखे नाही, जे एकतर असू शकते. परोपकारी किंवा दुष्ट. चिनी लोककथांमध्ये "फॉक्स स्पिरिट्स" (हुली जिंग) देखील अनेक प्रकारे किटसुनेसारखेच आहेत, ज्यामध्ये नऊ शेपटी असण्याची शक्यता आहे.
काही कथांमध्ये, किटसूनला त्यांची शेपटी मानवी स्वरूपात लपवण्यात अडचण येते (सामान्यतः अशा कथांमधील कोल्ह्यांना एकच शेपूट असते, जी कोल्ह्याच्या कमकुवतपणाचे आणि अननुभवीचे लक्षण असू शकते). एक चौकस नायक मद्यधुंद किंवा निष्काळजी कोल्ह्याचा पर्दाफाश करू शकतो जो त्याच्या कपड्यांमधून आपली शेपटी पाहून मनुष्यात बदलला आहे... तसे, काही दंतकथांनुसार, किटसुने आवश्यक असल्यास लिंग आणि वय बदलण्यास सक्षम आहे...
आता मी kitsune च्या काही प्रतिनिधींबद्दल बोलू इच्छितो.
प्रसिद्ध Kitsune एक महान पालक आत्मा Kyuubi आहे. हा एक संरक्षक आत्मा आणि संरक्षक आहे जो सध्याच्या अवतारात तरुण "हरवलेल्या" आत्म्यांना त्यांच्या मार्गावर मदत करतो. Kyuubi सहसा थोड्या काळासाठी, फक्त काही दिवस राहतो, परंतु जर एका आत्म्याशी जोडले गेले तर ते वर्षानुवर्षे सोबत राहू शकते. हा एक दुर्मिळ प्रकारचा किटसून आहे जो काही भाग्यवानांना त्याच्या उपस्थितीने आणि सहाय्याने बक्षीस देतो.
तसे, मी हे लक्षात घेऊ इच्छितो की बहुतेकदा लोककथांमध्ये, किटसुनेचे वर्णन अनेकदा फसवणूक करणारे, कधीकधी खूप वाईट असे केले जाते. ट्रिकस्टर किटसुने त्यांच्या जादुई सामर्थ्यांचा वापर खोड्या खेळण्यासाठी करतात: ज्यांना परोपकारी प्रकाशात दाखवले जाते ते अति गर्विष्ठ सामुराई, लोभी व्यापारी आणि बढाईखोर लोकांना लक्ष्य करतात, तर अधिक क्रूर किटसुने गरीब व्यापारी, शेतकरी आणि बौद्ध भिक्षूंना त्रास देण्याचा प्रयत्न करतात.
सर्वात मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की बर्‍याचदा किटसुनेचे प्रेमी म्हणून वर्णन केले जाते. अशा कथांमध्ये सहसा एक तरुण पुरुष आणि स्त्रीच्या वेशात किटसून यांचा समावेश होतो. कधीकधी किटसूनला मोहक भूमिकेची नियुक्ती केली जाते, परंतु बर्याचदा अशा कथा त्याऐवजी रोमँटिक असतात. अशा कथांमध्ये, तरुण माणूस सहसा सौंदर्याशी लग्न करतो (ती कोल्हा आहे हे माहित नाही) आणि तिच्या भक्तीला खूप महत्त्व देते. अशा अनेक कथांमध्ये एक दुःखद घटक असतो: ते कोल्ह्याच्या अस्तित्वाच्या शोधासह समाप्त होतात, ज्यानंतर किटसुने तिच्या पतीला सोडले पाहिजे.
किटसुने या शब्दाची लोकव्युत्पत्ती देणारी फॉक्स बायकांची सर्वात जुनी ज्ञात कथा या अर्थाने अपवाद आहे. येथे कोल्ह्याने एका स्त्रीचे रूप धारण केले आणि एका पुरुषाशी लग्न केले, त्यानंतर दोघांनी अनेक आनंदी वर्षे एकत्र घालवल्यानंतर त्यांना अनेक मुले झाली. तिचे कोल्ह्याचे सार अनपेक्षितपणे प्रकट होते जेव्हा, अनेक साक्षीदारांच्या उपस्थितीत, तिला कुत्र्याची भीती वाटते आणि लपण्यासाठी ती तिचे खरे रूप धारण करते. किटसुने घर सोडण्याची तयारी केली, पण तिचा नवरा तिला थांबवतो आणि म्हणतो: “आता आम्ही अनेक वर्षांपासून एकत्र आहोत आणि तू मला अनेक मुले दिली आहेत, मी तुला विसरू शकत नाही. प्लीज, आपण जाऊन झोपूया.” कोल्हा सहमत आहे, आणि तेव्हापासून ती दररोज रात्री एका महिलेच्या रूपात तिच्या पतीकडे परत येते आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी कोल्ह्याच्या रूपात निघून जाते. त्यानंतर, तिला कित्सुने म्हटले जाऊ लागले - कारण शास्त्रीय जपानी भाषेत, कित्सु-ने म्हणजे "चला जाऊया आणि झोपूया", तर की-त्सुने म्हणजे "नेहमी येत आहे."
मानव आणि किटसुने यांच्यातील विवाहाची संतती सामान्यतः विशेष भौतिक आणि/किंवा अलौकिक गुणधर्मांना कारणीभूत ठरते. तथापि, या गुणधर्मांचे अचूक स्वरूप एका स्त्रोतापासून दुस-या स्त्रोतामध्ये मोठ्या प्रमाणात बदलते. अशा विलक्षण शक्तींचा विश्वास असलेल्यांपैकी एक प्रसिद्ध ऑनम्योजी अबे नो सेमी आहे, जो हान्यो (अर्ध-राक्षस), मानवाचा मुलगा आणि कित्सुने होता.
निरभ्र आकाशातून पडणाऱ्या पावसाला कधीकधी किटसुने नो योमेरी किंवा "किटसुने लग्न" असे म्हणतात.

जपानी किटसुनेची नावे चांगल्या प्रकारे दर्शविली आहेत
1) बेकेमोनो-किटसुने - ते, यामधून, जादुई किंवा राक्षसी कोल्हे आहेत. उदाहरण: रेको, किको किंवा कोरियो, म्हणजेच ते कोल्हे ज्यांचे मूर्त स्वरूप नाही.
२) ब्याक्को - म्हणजे “पांढरा कोल्हा”. तिला भेटणे हा एक चांगला शगुन आहे, कारण असे मानले जाते की हा विशिष्ट कोल्हा देव इनारीची सेवा करतो आणि देवांचा एक प्रकारचा संदेशवाहक म्हणून कार्य करतो. हे ताबडतोब लक्षात घेण्यासारखे आहे की बायको नावाचे स्पेलिंग, जे कोल्ह्याला सूचित करते आणि तेच नाव, परंतु जे दैवी वाघाचा संदर्भ देते, जो पश्चिमेचा शासक आहे, भिन्न आहेत, म्हणून त्यांनी गोंधळात टाकू नये आणि संबंधित.
3) गेन्को - अनुवादित म्हणजे "काळा कोल्हा". बायकोला भेटण्याप्रमाणेच तिला भेटणे देखील एक चांगले चिन्ह आहे.
4) याको किंवा याकन - जवळजवळ कोणत्याही प्रकारचा कोल्हा, त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने किटसुने सारखाच.
5) किको - एक भुताटक कोल्हा, रेकोचा एक प्रकार आहे.
6) कोरियो - "फॉक्स-स्टॅकर", हा देखील रेकोचा एक प्रकार आहे.
7) कुको - याला "एअर फॉक्स" देखील म्हणतात, हा प्राणी खूप रागावलेला आहे आणि त्याला कारस्थान आवडते. जपानी पौराणिक कथांमध्ये ते टेंगू (जे जपानी प्रकारचा ट्रोल आहे) च्या बरोबरीने ठेवले आहे.
8) नोगित्सुन - "जंगली कोल्हा". हा शब्द "चांगले" आणि "वाईट" कोल्ह्यांमध्ये फरक करण्यासाठी देखील वापरला जातो. काहीवेळा जपानी लोक “चांगले” कोल्ह्याला सूचित करण्यासाठी “किटसुने” वापरतात जो इनारीचा संदेशवाहक आहे आणि “नोगित्सून” - कोल्हे जे खोडसाळ करतात आणि लोकांना फसवतात. पण ते भुते नाहीत, तर फक्त खोडकर आणि विनोद करणारे आहेत.
9) रेको - "भूत कोल्हा". या कोल्ह्याला वाईट शक्तींचे श्रेय निश्चितपणे देणे अशक्य आहे, परंतु त्याच वेळी तो नक्कीच एक वाईट आत्मा आहे. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, चांगल्या आणि वाईटाच्या मध्यभागी आणि त्याच वेळी वाईट गोष्टींकडे कल असतो. माझ्यासाठी - राखाडी सामान्यता.
10) टेन्को किंवा अमागीत्सुने हा एक प्रकारचा “दैवी कोल्हा” आहे. ही आमची Kitsune आहे, ज्याने वयाची 1000 वर्षे पूर्ण केली आहेत. टेन्कोचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे त्याची नऊ शेपटी (आणि कधीकधी एक सोनेरी त्वचा देखील असते).
11) Tamamo-No-Mae ही टेन्कोची राक्षसी आवृत्ती आहे. हा कोल्हा भ्रामकपणे सुंदर आहे, एक अतिशय आक्रमक आणि शक्तिशाली राक्षस आहे. हे देखील जपानी लोककथेतील सर्वात प्रसिद्ध राक्षसी कोल्ह्यांपैकी एक आहे. (स्मरणपत्र: क्यूउबी एक संरक्षक आत्मा आहे, तो जपानी लोकांमध्ये दयाळू आहे.)
12) शक्को - "लाल कोल्हा". ते चांगल्या आणि वाईट शक्ती दोन्ही मानले जातात. असे मानले जाते की हे Kitsune सारखेच आहे. किंवा, अधिक सोप्या भाषेत सांगायचे तर, Kitsune चे दुसरे नाव.

चीनी पौराणिक कथांमध्ये कोल्हे.
इतर देशांमध्ये (कोरिया, जपान) कोल्ह्याच्या आत्म्यांच्या प्रसाराचा मुख्य स्त्रोत चीन आहे आणि हे प्राणी संस्कृतीत सर्वाधिक पसरले आणि स्थायिक झाले. चिनी कोल्हे आहेत: लिबर्टाईन्स, महान विद्वान, विश्वासू प्रेमी, व्यावसायिक मोहक, पोल्टर्जिस्ट, फसवणूक करणारे, बदला घेणारे आणि मद्यपान करणारे साथीदार. जपानी कोल्ह्याच्या आत्म्यांपेक्षा हा त्यांचा फरक आहे - ते नेहमीच अविभाज्यपणे उपस्थित असतात आणि लोकांबरोबर राहतात, जे त्यांच्या नैतिक कार्यात योगदान देतात. तसेच, चिनी कोल्हे त्यांना पाहिजे असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीमध्ये बदलू शकतात, जे जपानी किटसुनेच्या नियंत्रणाबाहेर आहे. परंतु दुसरीकडे, ते लोकांशिवाय इतर कोणामध्ये बदलू शकत नाहीत. आणि चिनी तत्वज्ञान हे असे सांगून स्पष्ट करते की केवळ लोकांनाच अमरत्वाची प्राप्ती आणि शहाणपणाचे आकलन माहित आहे, ज्यासाठी कोल्हे प्रयत्न करतात. म्हणून, एखाद्या व्यक्तीशिवाय इतर कशातही बदलण्यात काही अर्थ नाही.
1) -हू प्रत्यक्षात कोल्हा आहे.
2) - खुजिन हा एक कोल्हा आत्मा आहे, ज्याचे अक्षरशः भाषांतर "सुंदर कोल्हा" असे केले जाते.
3) - खुशियान - ते अमर कोल्हे म्हणतात.
4) - जिंगवेई हू (जिउवेईहू) - नऊ शेपटी असलेला कोल्हा. असे मानले जात होते की ज्या व्यक्तीने त्याचे मांस खाल्ले त्याला विषाची भीती वाटत नाही.
5) - लांब झी हा त्यांचा नऊ डोके आणि नऊ शेपटीचा नरभक्षक कोल्हा आहे. (डोके आणि शेपटींच्या संख्येच्या बाबतीत गोरीनिच साप तिच्याशी स्पर्धा करू शकत नाही - निश्चितपणे, केवळ ग्रीसमधील हायड्रा)
6) -लाओहू एक जुना कोल्हा आहे. चीनमध्ये, औपचारिकपणे, सर्व कोल्ह्याचे आत्मे वृद्ध आहेत, कारण एखाद्या व्यक्तीमध्ये रूपांतरित होण्याची क्षमता त्यांच्या वयावर अवलंबून असते. लाहू इतर कोल्ह्यांपेक्षा वयानेही मोठा आहे. याव्यतिरिक्त, लाओहू ही एकमेव कोल्ह्याची प्रजाती आहे ज्यामध्ये लैंगिक कार्य नसते आणि हे बहुधा त्यांच्या वयामुळे होते. लाओहूमध्ये लिंग नसल्याबद्दल सिद्धांत आहेत.
कोरियन पौराणिक कथांमध्ये कोल्हे.
येथे आपण एक प्रजाती पाहू ज्यामध्ये आपल्याला सर्वात जास्त रस आहे - हजार वर्षांचा नऊ शेपटीचा कोल्हा - कुमिहो. कोरियन पौराणिक कथांमधील हा वेअरफॉक्स नेहमीच मादी आणि राक्षस असतो. त्यांचा गुमिहो एक मोहक, एक धूर्त पत्नी आणि काही वेळा एक सुकुबस (सुकुबीचे मुख्य लक्ष्य पुरुष लोकसंख्येला गुलामांमध्ये बदलणे आणि त्यांच्या मृत्यूपर्यंत त्यांची ऊर्जा खाणे हे आहे) किंवा व्हॅम्पायर आहे. थोडक्यात, एक रक्तपिपासू प्राणी ज्याचे अंतिम ध्येय बळीला मारणे आहे. आणि असा रक्तपिपासू वेअरवॉल्फ फॉक्स हा एकमेव प्रतिनिधी आहे जो उगवत्या सूर्याच्या देशांमध्ये स्वतःच्या हातांनी मारतो.

हे ते काय आहेत, हे प्राणी, इनारी देवीचे प्रजा आहेत. आनंदी आणि संतप्त, रोमँटिक आणि निंदक, भयंकर गुन्हे आणि उदात्त आत्म-त्याग या दोन्हींना प्रवण. प्रचंड जादुई क्षमता असलेले, परंतु काहीवेळा पूर्णपणे मानवी कमकुवतपणामुळे पराभव सहन करावा लागतो. मानवी रक्त आणि ऊर्जा पिणे - आणि मित्र आणि जोडीदारांचे सर्वात समर्पित होणे ...

कोल्ह्याचे आकर्षण

“स्वर्गीय कोल्ह्याला नऊ शेपटी आणि सोनेरी फर आहेत; स्त्री आणि पुरुष तत्त्वांच्या बदलाच्या आधारे ती विश्वाच्या रहस्यांमध्ये प्रवेश करू शकते.

कोल्ह्याने तिच्यावर प्रेम करणार्‍या व्यक्तीला दुष्ट वेड लावले, त्याला स्वतःच्या घरात शांततेने जगू देत नाही आणि विवेकाच्या सर्वात महत्त्वाच्या मुद्द्यांचा त्याग करण्याचा आदेश देतो. ती दुर्दैवी माणसाला तिच्या अमानुष सौंदर्याने मोहात पाडते आणि त्याच्या प्रेमाचा फायदा घेत, त्याच्या जीवनातील रस पिते आणि नंतर त्याला मृत्यूचा बळी म्हणून फेकते आणि दुसऱ्याच्या शिकारीसाठी जाते. फॉक्स त्याला त्याच्या आदेशांचा निर्विकार निष्पादक बनवतो, त्याला स्वप्नात असल्यासारखे वागण्याचा आदेश देतो, वास्तविक जीवनाची भावना गमावतो.

परंतु अशा प्रकारे एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात ढवळाढवळ करून, कोल्हा नेहमीच वाईट वागत नाही. हे खरे आहे की ती मूर्ख लोकांना मूर्ख बनवते, लोभी आणि असभ्य लोकांची थट्टा करते, त्यांच्या शर्यतीत लिहिलेले नसलेल्या आनंदाची शिकार करते. हे खरे आहे की ती भ्रष्टतेसाठी आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, मुख्यतः स्वतःच्या संबंधात विश्वासघात आणि क्षुद्रपणासाठी कठोरपणे शिक्षा करते - परंतु या सर्वांची तुलना त्या अमानुष आनंदांशी कशी करता येईल जी एखाद्या व्यक्तीच्या धूसर आणि वाईट जीवनात दिसण्यामुळे निर्माण होते. एक मोहक सौंदर्य जो खऱ्या आनंदात बुडतो, ज्यासाठी एखादी व्यक्ती काहीही करेल, अगदी त्याच्या स्पष्ट मृत्यूपर्यंत.

कोल्हा स्वतः त्या व्यक्तीकडे येतो, एक रमणीय प्रियकर आणि विश्वासू मित्र बनतो, एक दयाळू प्रतिभावान बनतो जो तिच्या मित्राचे वाईट लोकांपासून संरक्षण करतो. ती त्याच्यापेक्षाही अधिक सूक्ष्म शास्त्रज्ञाच्या जीवनात दिसते आणि त्याला एक अवर्णनीय मोहिनी देऊन आनंदित करते, जे विशेषत: अशिक्षित, अर्ध-प्राणी स्त्रीशी लग्न केलेल्या पुरुषाला प्रिय आहे, जी त्याच्या चूलचे रक्षण करते आणि अतुलनीय दावा करत नाही. प्रेमळ लक्ष आणि जे त्याच्या सर्व जटिलतेला उलगडून दाखवते. व्यक्तिमत्व, त्याचे पुनरुत्थान करते. हलक्या मनाने तो मृत्यूकडे धाव घेतो.

लिसा केवळ एक स्त्री नाही. ती एखाद्या व्यक्तीला पुरुषाच्या रूपात देखील दिसू शकते. हा एक सुशिक्षित शास्त्रज्ञ असेल, ज्यांच्याशी संभाषण आत्म्याला प्रेरणा देईल; तो एक कॉम्रेड आणि मित्र असेल, निःस्वार्थपणे आणि प्रामाणिकपणे एकनिष्ठ असेल, दुसऱ्याच्या आत्म्याच्या खोलात उत्तर शोधत असेल, परंतु त्याच्या दैवी शक्तीचा वापर करून त्याची असभ्य भूक भागवण्याच्या कोणत्याही प्रयत्नासाठी रागावलेला असेल आणि त्याला फाशी देईल. कोल्हा एखाद्या व्यक्तीबरोबर राहतो, त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण विचित्रतेशिवाय वेगळा नसतो, परंतु कधीकधी तो अदृश्य असतो आणि केवळ त्याच्या निवडलेल्या व्यक्तीलाच त्याचे आकर्षण पाठवतो, ज्याचे हृदय फिलिस्टाइन भीती आणि आंधळ्या कथांनी जखडलेले नाही. अदृश्य कोल्हा अजूनही तोच एकनिष्ठ मित्र आहे, काहीवेळा, तथापि, त्याच्या कृतींमध्ये अगम्य, शत्रूच्या कृतींप्रमाणेच, परंतु नंतर तो खरोखरच अस्सल सोने असल्याचे दिसून येते.

एखाद्या व्यक्तीसाठी एक घातक आकर्षण आणणे, त्याला मृत्यूच्या सीमेवर नेत, कोल्हा स्वतःच त्याला बरे करतो, जगात काहीही नसल्यासारखे मदत करतो. ती शाश्वत जीवनाची गोळी ठेवते, फिकट गुलाबी जादूगार चंद्राच्या चिरंतन तेजात जळते आणि कुजलेल्या प्रेतालाही जिवंत करण्यास सक्षम असते. आणि वरील ग्राउंड गोलाकार अमर अलौकिक बुद्धिमत्ता होण्यापूर्वी, ती पुन्हा एकदा एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात हस्तक्षेप करते आणि त्याला शांती आणि आनंद देते.

अकादमीशियन व्ही.ए.च्या अग्रलेखातून. पु सॉन्गलिंग "फॉक्स चार्म्स" च्या कथा संग्रहासाठी अलेक्सेव्ह

कोल्ह्याबद्दलची पहिली जपानी आख्यायिका 8व्या आणि 12व्या शतकातील तीन पुस्तकांमध्ये मांडण्यात आली होती. आणि हे असे वाटते:
सम्राट किमेई (५४०-५७१) च्या कारकिर्दीत, मिनो प्रांतातील ओनो प्रदेशातील एक माणूस चांगल्या पत्नीच्या शोधात गेला. बराच वेळ गेला जेव्हा तो एका शेतात एका सुंदर स्त्रीला भेटला आणि तिला विचारले: “तू माझी बायको होशील का?” तिने मान्य केले; त्याने तिच्याशी लग्न केले आणि तिला आपल्या घरी नेले. काही काळानंतर त्यांना मूल झाले. पण नंतर घरात एक पिल्लू होतं जे सतत मालकावर भुंकत होतं. तिने तिच्या पतीला प्राण्याला मारण्यास सांगितले, कारण ती कुत्र्यांना खूप घाबरत होती, परंतु तो, जरी तो आपल्या पत्नीवर खूप प्रेम करत होता, तरीही तो सहमत नव्हता. एके दिवशी महिलेला कुत्रा चावल्यासारखे वाटले, परंतु पिल्लू भुंकत दूर उडी मारली, कारण अचानक घाबरलेली स्त्री कोल्ह्यात बदलली, कुंपणावर चढली आणि तिथेच बसली. मग पती, कोल्ह्यामध्ये बदललेल्या आपल्या पत्नीकडे बघत म्हणाला: “आम्ही बराच काळ एकत्र राहिलो आणि आम्हाला एक मूल झाले, म्हणून मी तुला विसरू शकत नाही. किमान रात्री तरी या घरी या.” तिने आपल्या पतीच्या म्हणण्यानुसार वागले आणि प्रत्येक वेळी फक्त रात्र घालवण्यासाठी घरी येत असे. म्हणून, तिला "की-त्सुने" (岐都禰), "नेहमी येत" असे नाव देण्यात आले.
प्रसिद्ध मध्ये वर्णन केलेल्या कोल्ह्याबद्दल आणखी एक प्रसिद्ध कथा आहे
महान गान बाओ - जुआन XIX, कथा 425 द्वारे "आत्म्यांच्या शोधासाठी नोट्स" (सौ शेन त्झू). तिच्याकडूनच पेलेविनने "वेअरवॉल्फचे पवित्र पुस्तक" मध्ये सुरुवात केली. जरी, माझ्या मते, त्याच्यामध्ये कोल्ह्याची थीम पूर्णपणे शोधली गेली नसली तरी, प्राचीन दंतकथा अधिक मनोरंजक आणि खात्रीशीर वाटतात, जरी त्या लहान आहेत. 6-189 इ.स. ne

नंतरच्या हान काळात, जियान-अन वर्षांमध्ये, चेन झियान नावाचा मूळचा पेइगुओ परगणा शिहाईचा लष्करी गव्हर्नर होता. बुकु, त्याच्या वैयक्तिक रक्षक वांग लिंग-झियाओकडून, अज्ञात कारणास्तव पळून गेला. जियानला त्याला फाशीची शिक्षाही करायची होती. काही वेळाने जिओ दुसऱ्यांदा पळून गेला. जियान त्याला बराच काळ शोधू शकला नाही आणि म्हणून त्याच्या पत्नीला तुरुंगात टाकले. पण जेव्हा त्याच्या पत्नीने न लपवता सर्व प्रश्नांची उत्तरे दिली, तेव्हा शियानच्या लक्षात आले: “सर्व काही स्पष्ट आहे, त्याला दुष्ट आत्म्यांनी दूर नेले. आपल्याला त्याला शोधण्याची गरज आहे."

आणि म्हणून राज्यपाल, अनेक डझन पाय आणि घोडेस्वारांसह, शिकारी कुत्र्यांना पकडले, शहराच्या भिंतींना चाप लावू लागला आणि पळून गेलेल्यांचा माग काढू लागला. आणि खरं तर, जिओ एका रिकाम्या थडग्यात सापडला होता. लोक आणि कुत्र्यांचे आवाज ऐकून वेअरवॉल्फ गायब झाला. जियानने पाठवलेल्या लोकांनी जिओला परत आणले. दिसायला तो पूर्णपणे कोल्ह्यासारखा होता; त्याच्यात जवळजवळ काहीही उरले नव्हते. मी फक्त गुणगुणू शकतो: "ए-त्झू!" सुमारे दहा दिवसांनंतर तो हळूहळू शुद्धीवर येऊ लागला आणि मग म्हणाला:

“जेव्हा कोल्हा पहिल्यांदा आला तेव्हा घराच्या दूरच्या कोपर्यात कोंबडीच्या कोंबड्यांमध्ये एक सुंदर स्त्री दिसली. स्वतःला A-Tzu म्हणवून तिने मला तिच्याकडे इशारा करायला सुरुवात केली. आणि हे एकापेक्षा जास्त वेळा घडले, जोपर्यंत मी, त्याची अपेक्षा न करता, तिच्या कॉलचे अनुसरण केले. ती लगेच माझी बायको झाली आणि त्याच संध्याकाळी आम्ही तिच्या घरी आलो... मला कुत्र्यांसोबतची भेट आठवत नाही, पण मला पूर्वीसारखा आनंद झाला नाही.

"हे पर्वत दुष्ट आहे," ताओवादी भविष्य सांगणाऱ्याने ठरवले.

द नोट्स ऑन द इलस्ट्रियस माउंटन्स म्हणते: “प्राचीन काळात, कोल्हा ही एक भ्रष्ट स्त्री होती आणि तिचे नाव ए-त्झू होते. मग तिचे रूपांतर कोल्ह्यामध्ये झाले.”

म्हणूनच या प्रकारचे वेअरवॉल्व्ह बहुतेक स्वतःला A-Tzu म्हणतात.

A-Tzu असे काहीतरी दिसू शकते, तिचा देखावा योग्य आहे.

लेखाच्या शेवटी मी असे म्हणू इच्छितो की अशा मनोरंजक प्राण्यांबद्दल लिहिताना आनंद होतो ...

पौराणिक कथा: किटसुने (狐) नऊ शेपटी असलेला राक्षस कोल्हा

क्यूउबी (खरेतर किटसुने). ते स्मार्ट, धूर्त प्राणी मानले जातात जे लोकांमध्ये बदलू शकतात. ते अन्नधान्य वनस्पतींची देवी इनारीचे पालन करतात. या प्राण्यांमध्ये उत्तम ज्ञान, दीर्घ आयुष्य आणि जादुई क्षमता आहेत. त्यांच्यातील प्रमुख, मी पुन्हा सांगतो, एखाद्या व्यक्तीचे रूप घेण्याची क्षमता आहे; पौराणिक कथेनुसार, कोल्हा विशिष्ट वयात पोहोचल्यानंतर हे करण्यास शिकतो (सामान्यत: शंभर वर्षे, जरी काही दंतकथांमध्ये ते पन्नास आहे). किटसुने सहसा मोहक सौंदर्य, एक सुंदर तरुण मुलीचे रूप घेतात, परंतु कधीकधी ते वृद्ध पुरुषांमध्ये देखील बदलतात. किटसूनला सामान्यतः श्रेय दिलेल्या इतर शक्तींमध्ये इतर लोकांच्या शरीरात राहण्याची, श्वास घेण्याची किंवा अन्यथा आग निर्माण करण्याची क्षमता, इतरांच्या स्वप्नांमध्ये दिसण्याची क्षमता आणि भ्रम निर्माण करण्याची क्षमता इतकी गुंतागुंतीची असते की ते वास्तवापासून जवळजवळ अभेद्य असतात. काही किस्से पुढे जातात, जागा आणि वेळ वाकवण्याची क्षमता असलेल्या किटसूनबद्दल बोलतात, लोकांना वेड्यात काढतात किंवा अवर्णनीय उंचीची झाडे किंवा आकाशातील दुसरा चंद्र असे अमानवी किंवा विलक्षण प्रकार धारण करतात.

किटसुने शिंटो आणि बौद्ध दोन्ही विश्वासांशी संबंधित आहेत. शिंटोमध्ये, किटसुने इनारीशी संबंधित आहेत, जो भातशेती आणि उद्योजकतेची संरक्षक देवता आहे. कोल्हे हे मूळतः या देवतेचे संदेशवाहक (त्सुकाई) होते, परंतु आता त्यांच्यातील फरक इतका अस्पष्ट झाला आहे की इनारी स्वतःला कधीकधी कोल्हा म्हणून चित्रित केले जाते. बौद्ध धर्मात, जपानमधील 9व्या-10व्या शतकात लोकप्रिय असलेल्या शिंगोन स्कूल ऑफ सिक्रेट बौद्ध धर्मामुळे त्यांना प्रसिद्धी मिळाली, ज्यातील मुख्य देवतांपैकी एक, डाकिनी, कोल्ह्यावर आकाशात फिरताना चित्रित करण्यात आली होती.

लोककथांमध्ये, किटसुने हा योकाईचा एक प्रकार आहे, म्हणजेच राक्षस. या संदर्भात, "किटसुने" या शब्दाचे भाषांतर "कोल्हा आत्मा" असे केले जाते. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की ते जिवंत प्राणी नाहीत किंवा ते कोल्ह्याशिवाय दुसरे काही आहेत. या प्रकरणात "आत्मा" हा शब्द पूर्वेकडील अर्थाने वापरला जातो, जो ज्ञान किंवा अंतर्दृष्टीची स्थिती प्रतिबिंबित करतो. कोणताही कोल्हा जो दीर्घकाळ जगतो तो अशा प्रकारे "कोल्हा आत्मा" बनू शकतो. किटसुनेचे दोन मुख्य प्रकार आहेत: मायोबू, किंवा दैवी कोल्हा, बहुतेकदा इनारीशी संबंधित असतो, आणि नोगित्सून, किंवा जंगली कोल्हा (शब्दशः "फील्ड फॉक्स"), अनेकदा, परंतु नेहमीच नाही, दुर्भावनापूर्ण हेतूने वाईट म्हणून वर्णन केले जाते.

किटसुनेला नऊ शेपट्या असू शकतात. सर्वसाधारणपणे, असे मानले जाते की कोल्हा जितका मोठा आणि मजबूत असेल तितक्या जास्त शेपटी असतील. काही स्त्रोत असा दावा करतात की किटसून त्याच्या आयुष्याच्या प्रत्येक शंभर किंवा हजार वर्षांनी अतिरिक्त शेपटी वाढवते. तथापि, परीकथांमध्ये आढळणाऱ्या कोल्ह्यांना जवळजवळ नेहमीच एक, पाच किंवा नऊ शेपटी असतात.

किटसुनेला नऊ शेपटी मिळाल्यावर त्यांची फर चांदीची, पांढरी किंवा सोनेरी होते. हे क्युबी नो किटसुने ("नऊ-पुच्छ कोल्हे") असीम अंतर्दृष्टीची शक्ती प्राप्त करतात. त्याचप्रमाणे, कोरियामध्ये असे म्हटले जाते की एक हजार वर्षे जगलेला कोल्हा गुमिहो (शब्दशः "नऊ शेपटीचा कोल्हा") मध्ये बदलतो, परंतु कोरियन कोल्ह्याला नेहमीच वाईट म्हणून चित्रित केले जाते, जपानी कोल्ह्यासारखे नाही, जे एकतर असू शकते. परोपकारी किंवा दुष्ट. चिनी लोककथांमध्ये "फॉक्स स्पिरिट्स" देखील आहेत ज्यात किटसूनशी अनेक समानता आहेत, ज्यात नऊ शेपटी असण्याची शक्यता आहे.

काही कथांमध्ये, किटसूनला त्यांची शेपटी मानवी स्वरूपात लपवण्यात अडचण येते (सामान्यतः अशा कथांमधील कोल्ह्यांना एकच शेपूट असते, जी कोल्ह्याच्या कमकुवतपणाचे आणि अननुभवीचे लक्षण असू शकते). एक चौकस नायक मद्यधुंद किंवा निष्काळजी कोल्ह्याचा पर्दाफाश करू शकतो जो त्याच्या कपड्यांमधून शेपूट पाहून मनुष्य बनला आहे.

प्रसिद्ध Kitsune एक देखील महान पालक आत्मा Kyuubi आहे. हा एक संरक्षक आत्मा आणि संरक्षक आहे जो सध्याच्या अवतारात तरुण "हरवलेल्या" आत्म्यांना त्यांच्या मार्गावर मदत करतो. Kyuubi सहसा थोड्या काळासाठी, फक्त काही दिवस राहतो, परंतु जर एका आत्म्याशी जोडले गेले तर ते वर्षानुवर्षे सोबत राहू शकते. हा एक दुर्मिळ प्रकारचा किटसून आहे जो काही भाग्यवानांना त्याच्या उपस्थितीने आणि सहाय्याने बक्षीस देतो.

जपानी लोककथांमध्ये, किटसुनेचे वर्णन अनेकदा फसवणूक करणारे, कधीकधी खूप वाईट असे केले जाते. ट्रिकस्टर किटसुने त्यांच्या जादुई सामर्थ्यांचा वापर खोड्या खेळण्यासाठी करतात: ज्यांना परोपकारी प्रकाशात दाखवले जाते ते अति गर्विष्ठ सामुराई, लोभी व्यापारी आणि बढाईखोर लोकांना लक्ष्य करतात, तर अधिक क्रूर किटसुने गरीब व्यापारी, शेतकरी आणि बौद्ध भिक्षूंना त्रास देण्याचा प्रयत्न करतात.

Kitsune देखील अनेकदा प्रेमी म्हणून वर्णन केले जाते. अशा कथांमध्ये सहसा एक तरुण पुरुष आणि स्त्रीच्या वेशात किटसून यांचा समावेश होतो. कधीकधी किटसूनला मोहक भूमिकेची नियुक्ती केली जाते, परंतु बर्याचदा अशा कथा त्याऐवजी रोमँटिक असतात. अशा कथांमध्ये, तरुण माणूस सहसा सौंदर्याशी लग्न करतो (ती कोल्हा आहे हे माहित नाही) आणि तिच्या भक्तीला खूप महत्त्व देते. अशा अनेक कथांमध्ये एक दुःखद घटक असतो: ते कोल्ह्याच्या अस्तित्वाच्या शोधासह समाप्त होतात, ज्यानंतर किटसुने तिच्या पतीला सोडले पाहिजे.

कोल्ह्याच्या बायकांबद्दलची सर्वात जुनी ज्ञात कथा, जी "किटसून" या शब्दाची लोकव्युत्पत्ती प्रदान करते, या अर्थाने अपवाद आहे. येथे कोल्ह्याने एका स्त्रीचे रूप धारण केले आणि एका पुरुषाशी लग्न केले, त्यानंतर दोघांनी अनेक आनंदी वर्षे एकत्र घालवल्यानंतर त्यांना अनेक मुले झाली. तिचे कोल्ह्याचे सार अनपेक्षितपणे प्रकट होते जेव्हा, अनेक साक्षीदारांच्या उपस्थितीत, तिला कुत्र्याची भीती वाटते आणि लपण्यासाठी ती तिचे खरे रूप धारण करते. किटसुने घर सोडण्याची तयारी केली, पण तिचा नवरा तिला थांबवतो आणि म्हणतो: “आता आम्ही अनेक वर्षांपासून एकत्र आहोत आणि तू मला अनेक मुले दिली आहेत, मी तुला विसरू शकत नाही. प्लीज, आपण जाऊन झोपूया.” कोल्हा सहमत आहे, आणि तेव्हापासून ती दररोज रात्री एका महिलेच्या रूपात तिच्या पतीकडे परत येते आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी कोल्ह्याच्या रूपात निघून जाते. त्यानंतर, तिला कित्सुने म्हटले जाऊ लागले - कारण शास्त्रीय जपानी भाषेत, कित्सु-ने म्हणजे "चला जाऊया आणि झोपूया", तर की-त्सुने म्हणजे "नेहमी येत आहे."

मानव आणि किटसुने यांच्यातील विवाहाची संतती सामान्यतः विशेष भौतिक आणि/किंवा अलौकिक गुणधर्मांना कारणीभूत ठरते. तथापि, या गुणधर्मांचे अचूक स्वरूप एका स्त्रोतापासून दुस-या स्त्रोतामध्ये मोठ्या प्रमाणात बदलते. अशा विलक्षण शक्तींचा विश्वास असलेल्यांपैकी प्रसिद्ध ऑनम्योजी अबे नो सेमी आहे, जो हान्यो (अर्ध-राक्षस), मानवाचा मुलगा आणि कित्सुने होता.

निरभ्र आकाशातून पडणाऱ्या पावसाला कधीकधी किटसुने नो योमेरी किंवा "किटसुने लग्न" असे म्हणतात.

बर्‍याच लोकांचा असा विश्वास आहे की किटसून चीनमधून जपानमध्ये आला.

आपण "नक्कल" आणि "मेटामॉर्फ" या शब्दांचा उल्लेख केल्यास, अलौकिक जगामध्ये स्वारस्य असलेले बहुतेक लोक कदाचित विचार करतील.

नियमित "पॉप" वेअरवॉल्व्ह आकार आणि आकाराने मर्यादित असतात.

जपानचे स्वतःचे रूपांतर आहे.

ते त्याला किटसुने म्हणतात. या शब्दाचा अर्थ "कोल्हा" असा होतो.

जपानी आख्यायिका म्हणतात की प्रत्येक कोल्ह्यामध्ये एक व्यक्ती बनण्याची क्षमता असते, मग तो पुरुष असो किंवा स्त्री.

आणि जगातील दंतकथांमध्‍ये आढळू शकणार्‍या अनेक वेअरवॉल्व्‍हांप्रमाणे, कित्सुने द्वेषपूर्ण प्राण्याला शांत, उपयुक्त सारासह एकत्र केले आहे.

तथापि, तो एक उत्कृष्ट फसवणूक करणारा सारखा वागतो - लोकांना हाताळतो आणि त्यांच्याशी अंतहीन मनाचे खेळ खेळतो.

सकारात्मक व्यक्तिमत्व असलेल्या किटसुनेला झेंको म्हणतात, तर जे वाईट आणि धोकादायक असतात त्यांना याको म्हणतात.

निरुपद्रवी झेंको बहुतेकदा अन्न आणि विविध घरगुती वस्तू लपवतात, जे "खोड्याचे लक्ष्य" ला त्याच्या गोष्टींचा अविरतपणे शोध घेण्यास भाग पाडतात.

धोकादायक याकोस अविचारी लोकांना शोधत असताना आणि त्यांना दलदल, धबधबे, खडक यासारख्या विविध विनाशकारी ठिकाणी नेत आहेत.

जपानी किटसुनेच्या कथा चीनच्या लोककथा आणि पौराणिक कथांशी जोडलेल्या आहेत, जिथे अलौकिक कोल्ह्यांच्या दंतकथा हजारो वर्षांचा इतिहास आहे. चीनमध्ये हुली जिंग म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या अलौकिक कोल्ह्यांच्या या कथा होत्या, ज्या लवकरच जपानी लोकांनी रुपांतरित केल्या आणि त्यांचा विस्तार केला.

Kitsune एक भौतिक अस्तित्व मानले जाते. हे असे अस्तित्व नाही जे थडग्यातून भुताटकीच्या स्वरूपात परत आले आहे परंतु तरीही अलौकिक क्षमता असलेले आणि त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या दृष्टीने आध्यात्मिक आहे.

त्यांच्या शारीरिक स्वरूपाच्या बाबतीत, किटसुने नेहमीच्या कोल्ह्यांसारखे दिसतात. एक गोष्ट वगळता: त्यांना नऊ शेपटी असू शकतात.

Kitsune घेऊ शकते असे फॉर्म असंख्य आणि विविध आहेत. ते सहसा स्कॉटिश केल्पीज आणि सुकुबी सारख्या सुंदर स्त्रीचे रूप घेतात.

स्त्रिया आणि किशोरवयीन मुली काही सर्वात लोकप्रिय Kitsune वेश आहेत. कधीकधी ते सुरकुत्या पडलेल्या वृद्धाचे रूप धारण करतात.

आकार बदल नेमका कसा होतो, सर्व काही खूप विचित्र आहे. परिवर्तन सुरू करण्यासाठी, किटसुने काळजीपूर्वक त्याच्या डोक्यावर रीड्सचा गुच्छ ठेवला पाहिजे.

जपानी दंतकथा असा दावा करतात की स्त्री किंवा मुलीमध्ये परिवर्तन झाल्यास, किटसुने देखील त्यांच्या मनाचा मालक बनतो, जसे की राक्षसी अस्तित्वाद्वारे मानवी शरीरावर कब्जा करणे.

या सर्व गोष्टी या अविश्वसनीय वेअरवॉल्फच्या निश्चितपणे विचित्र स्वभावाकडे निर्देश करतात. अर्थात यातील बरेच काही केवळ मिथक, दंतकथा आणि लोककथा आहे यात शंका नाही.

पण कदाचित या सगळ्यात काही तथ्य आहे का? आपण रहस्यमय अनुकरणकर्त्याच्या मनोरंजक प्राचीन कथांना पूर्णपणे सूट देऊ नये.

कोल्ह्याची शेपटी फडफडली.
आता मला शांतता नाही -
मी रोज संध्याकाळी त्याची वाट पाहतो.

शुरयुकी तांबा, १८ वे शतक

Kitsune रहस्यमय, असामान्य आणि अतिशय मोहक प्राणी आहेत. जपानी लोककथा आणि साहित्यातील अविभाज्य पात्र, त्यांच्याकडे एकाच वेळी अनेक जादुई प्राण्यांची वैशिष्ट्ये आहेत. जर आपण पाश्चात्य संस्कृतीतील तीन मुख्य समांतरता ठळकपणे ठळक केली तर ती परी एल्फ, वेअरवॉल्फ आणि व्हॅम्पायरच्या गुणांचे संयोजन आहेत. ते शुद्ध वाईटाचे वाहक आणि दैवी शक्तींचे संदेशवाहक म्हणून कार्य करू शकतात. परंतु ते वेगवेगळ्या प्रमाणात गंभीरतेच्या रोमँटिक साहसांना किंवा माणसांच्या संबंधात फक्त विनोद आणि खोड्या पसंत करतात - काहीवेळा तिरस्कार न करता, तथापि, व्हॅम्पायरिझम. आणि कधीकधी त्यांच्या कथा जपानी लोकांना प्रिय असलेल्या दुःखद भावनांनी भरलेल्या असतात. त्यांची संरक्षक देवी इनारी आहे, ज्यांच्या मंदिरांमध्ये निश्चितपणे कोल्ह्यांच्या मूर्ती आहेत. किटसुनेबद्दलची जपानी वृत्ती त्यांच्या परींबद्दलच्या आयरिश वृत्तीसारखीच आहे - आदर, भीती आणि सहानुभूती यांचे मिश्रण. आणि ते इतर ओकाबे, म्हणजे जपानी जादुई प्राण्यांमध्ये नक्कीच वेगळे आहेत. तानुकी, बॅजर वेअरवॉल्व्ह्सच्या बाबतीतही कित्सुनेसारखेच असले तरी संबंध इतके खोल नाहीत. आणि जपानी मांजर वेअरवॉल्व्ह सामान्यत: शुद्ध व्हॅम्पायरिझममध्ये माहिर असतात, मानवतेशी संवादाच्या इतर पैलूंमध्ये फारसा रस नसतो.

वेअर-फॉक्स, फॉक्स-स्पिरिटची ​​प्रतिमा आशियामध्ये बरीच व्यापक आहे. परंतु जपानी बेटांच्या बाहेर, ते जवळजवळ नेहमीच तीव्रपणे नकारात्मक आणि अप्रिय वर्ण म्हणून दिसतात. चीन आणि कोरियामध्ये, कोल्ह्याला सहसा फक्त मानवी रक्तामध्ये रस असतो. उगवत्या सूर्याच्या भूमीत, वेअरवॉल्फ फॉक्सची प्रतिमा अधिक बहुआयामी आहे, जरी येथेही ते कधीकधी व्हॅम्पायरिझममध्ये गुंततात. कियोशी नोझाकी, किटसून बद्दलच्या दंतकथांचा एक प्रसिद्ध संशोधक, त्याच्या कामात कोल्ह्याबद्दलच्या जपानी दंतकथांचा स्वायत्त स्वरूप सिद्ध करतो. त्याच्या मते, महाद्वीपातील तत्सम कथा केवळ अनादी काळापासून अस्तित्त्वात असलेल्यांच्या शीर्षस्थानी आहेत - आणि "मनुष्याचे मूळ जपानी मित्र" अशी भयानक वैशिष्ट्ये दिली आहेत. हे खरे आहे की नाही हे ठरवणे तुमच्यावर अवलंबून आहे - मला kitsune आकर्षक आणि मनोरंजक वाटते. त्यांच्या सर्व विरोधाभासांमध्ये, एक ऐवजी हानीकारक, परंतु खोल आणि उदात्त वर्ण आहे. तथापि, जपानी संस्कृती, महाद्वीपीय संस्कृतीच्या विपरीत, हेयान काळापासून, एखाद्या व्यक्तीला उच्च स्थान देते, त्याच्याकडे जितके अधिक पैलू आणि विरोधाभास असतात. युद्धात सचोटी चांगली आहे, परंतु दैनंदिन जीवनात हे आदिमवादाचे लक्षण आहे, असे जपानी लोक मानतात.

"kitsune" या शब्दाच्या उत्पत्तीला दोन पर्याय आहेत. नोझाकीच्या म्हणण्यानुसार पहिला आहे, तो कोल्ह्याच्या भुंकणाऱ्या “कित्सु-कित्सू” च्या प्राचीन ओनोमॅटोपोईयामधून आला आहे. तथापि, आधुनिक भाषेत याचे भाषांतर "कॉन-कॉन" असे केले जाते. दुसरा पर्याय कमी वैज्ञानिक आहे, परंतु अधिक रोमँटिक आहे. हे पहिल्या दस्तऐवजित किटसुने दंतकथेशी संबंधित आहे, जे सुरुवातीच्या असुका कालखंडातील आहे - 538-710 AD.

मिनो प्रदेशातील रहिवासी असलेल्या ओनोने बराच काळ शोध घेतला आणि त्याला स्त्री सौंदर्याचा आदर्श सापडला नाही. पण एका धुक्यातल्या संध्याकाळी, एका मोठ्या मोरजवळ (सेल्टमधील परींच्या भेटीसाठी नेहमीची जागा), त्याला अनपेक्षितपणे त्याचे स्वप्न भेटले. त्यांचे लग्न झाले, तिला एक मुलगा झाला. पण त्याच वेळी त्याच्या मुलाच्या जन्माच्या वेळी, कुत्रा ओनोने एक पिल्ला आणला. पिल्लू जितके मोठे झाले तितकेच तो लेडी ऑफ द वेस्टलँडच्या दिशेने अधिक आक्रमक झाला. ती घाबरली आणि तिने पतीला कुत्र्याला मारायला सांगितले. पण त्याने नकार दिला. एके दिवशी कुत्रा लेडीकडे धावला. भयभीतपणे, तिने तिचे मानवी रूप फेकून दिले, कोल्ह्यामध्ये बदलले आणि पळून गेली. ओनो, तथापि, तिला शोधू लागला आणि कॉल करू लागला: "तू कोल्हा असू शकतोस - परंतु मी तुझ्यावर प्रेम करतो आणि तू माझ्या मुलाची आई आहेस; तुला पाहिजे तेव्हा तू माझ्याकडे येऊ शकतेस." लेडी फॉक्सने ते ऐकले आणि तेव्हापासून ती प्रत्येक रात्री एका स्त्रीच्या वेशात त्याच्याकडे आली आणि सकाळी ती कोल्ह्याच्या वेषात ओसाड प्रदेशात पळून गेली. या दंतकथेवरून "कित्सुने" या शब्दाच्या भाषांतराची दोन रूपे प्राप्त झाली आहेत. एकतर "कित्सू ने", एकत्र रात्र घालवण्याचे आमंत्रण - ओनोचा त्याच्या पळून गेलेल्या पत्नीला कॉल; किंवा "की-त्सुने" - "नेहमी येत आहे."

किटसुनेची स्वर्गीय संरक्षक तांदूळ इनारीची देवी आहे. त्यांच्या पुतळ्या तिच्या सन्मानार्थ मंदिरांचा अविभाज्य भाग आहेत. शिवाय, काही स्त्रोत सूचित करतात की इनारी स्वतः सर्वोच्च किटसुने आहे. त्याच वेळी, खरं तर, इनारी नो कामीचे लिंग निश्चित केलेले नाही - सर्वसाधारणपणे किटसुनेप्रमाणेच. इनारी योद्धा किंवा शहाणा म्हातारा, तरुण मुलगी किंवा सुंदर स्त्रीच्या वेषात दिसण्यास सक्षम आहे. तिच्यासोबत सहसा नऊ शेपटी असलेले दोन बर्फाचे पांढरे कोल्हे असतात. इनारी बहुतेकदा बोधिसत्व डाकिनी-टेनशी संबंधित आहे, जो शिंगोन ऑर्डरच्या संरक्षकांपैकी एक आहे, जो जपानमधील वज्रयान-कोंगोजो विचारांच्या मुख्य वाहकांपैकी एक आहे. त्यांच्याकडून, विशेषतः, इगा आणि कोगा प्रांतातील शिनोबी शाळा वाढल्या - आणि निन्जांची जीवनशैली आणि सेवा किटसुनेच्या अगदी जवळ आहे. इनारी विशेषतः क्युशूमध्ये लोकप्रिय आहे, जिथे तिच्या सन्मानार्थ वार्षिक उत्सव आयोजित केला जातो. उत्सवात, मुख्य डिश तळलेले टोफू, बीन दही (आमच्या चीजकेक्ससारखे काहीतरी) असते - या स्वरूपात किटसुने आणि अगदी सामान्य जपानी कोल्हे दोघेही त्यास प्राधान्य देतात. किटसुनेला समर्पित मंदिरे आणि चॅपल आहेत.

ब्रिटीश बेटांच्या एल्व्ह्सप्रमाणे, “लहान लोक”, किटसुने टेकड्यांमध्ये आणि पडीक प्रदेशात राहतात, लोकांशी विनोद करतात, कधीकधी त्यांना एका जादुई भूमीवर घेऊन जातात - तेथून ते काही दिवसांत म्हातारे म्हणून परत येऊ शकतात - किंवा, याउलट, तासांमध्ये दशके घालवून, भविष्यात स्वतःला शोधा. मानवी रूप धारण केल्यावर, किटसुने मनुष्यांशी विवाह किंवा विवाह केला आणि त्यांच्यापासून संतती झाली. शिवाय, कोल्हे आणि लोक यांच्यातील विवाहातील मुलांना जादुई क्षमता आणि अनेक प्रतिभा वारशाने मिळतात. सेल्टिक जगात, हा विषय देखील खूप लोकप्रिय आहे - लक्षात ठेवा की मॅक्क्लॉड कुळातील कौटुंबिक कथा त्यांची वंशावळ कुळ संस्थापकाच्या एल्फ मुलीशी लग्नाशी संबंधित आहेत; आणि सर्वात जुन्या स्कॉटिश कुळाचे नाव, फर्ग्युसन, जुने गेलिक "फेरीचा मुलगा" असे आहे. किंवा थॉमस "द रायमर" लिअरमोन्थ बद्दलची प्रसिद्ध कथा, जो परींच्या देशात अनेक वर्षे जगला आणि "स्कॉटिश नॉस्ट्रॅडॅमस" बनला. त्याचे वंशज होते, उदाहरणार्थ, एम.यू. लेर्मोनटोव्ह.

किटसुनेचे एल्व्ह्समध्ये साम्य असलेले वैशिष्ट्य म्हणजे "किटसुने-बी" (फॉक्स लाइट्स) - सेल्टिक परी प्रमाणेच, कोल्हे चुकून किंवा जाणूनबुजून रात्रीच्या वेळी गूळ आणि टेकड्यांवर गूढ प्रकाश आणि संगीतासह त्यांची उपस्थिती दर्शवू शकतात. शिवाय, एखाद्या व्यक्तीच्या सुरक्षेची हमी कोणीही देत ​​नाही जो त्याच्या स्वभावाची तपासणी करण्याचे धाडस करतो. दंतकथा या दिव्यांच्या उगमाचे वर्णन "होशी नो तम" (स्टार पर्ल), मोत्यासारखे पांढरे गोळे किंवा जादूई शक्ती असलेले रत्न असे करतात. किटसुनेकडे नेहमीच असे मोती असतात, कोल्ह्याच्या स्वरूपात ते त्यांच्या तोंडात ठेवतात किंवा त्यांच्या गळ्यात घालतात. Kitsune या कलाकृतींना खूप महत्त्व देतात आणि त्यांच्या परतीच्या बदल्यात ते एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छा पूर्ण करण्यास सहमती दर्शवू शकतात. परंतु, पुन्हा, परत आल्यानंतर निर्भय व्यक्तीच्या सुरक्षिततेची हमी देणे कठीण आहे - आणि मोती परत करण्यास नकार दिल्यास, किटसून त्याच्या मित्रांना मदतीसाठी आकर्षित करू शकतो. तथापि, किटसुने अशा परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीला दिलेले वचन पूर्ण करणे आवश्यक आहे, एखाद्या परीप्रमाणे, अन्यथा त्याला स्थिती आणि स्थितीत पदावनत होण्याचा धोका असतो. इनारी मंदिरातील कोल्ह्याच्या पुतळ्यांवर असे गोळे असतात.

किटसुने, कृतज्ञतेने किंवा त्यांच्या मोत्याच्या परताव्याच्या बदल्यात, एखाद्या व्यक्तीला खूप काही देऊ शकते. तथापि, आपण त्यांना भौतिक वस्तूंसाठी विचारू नये - शेवटी, ते भ्रमाचे महान स्वामी आहेत. पैशाचे पानांत रूपांतर होईल, सोन्याचे बारचे सालाचे तुकडे होईल आणि मौल्यवान दगडांचे सामान्य तुकडे होईल. पण कोल्ह्यांच्या अमूर्त भेटवस्तू खूप मौल्यवान आहेत. सर्व प्रथम, ज्ञान, अर्थातच - परंतु हे प्रत्येकासाठी नाही... तथापि, कोल्हे आरोग्य, दीर्घायुष्य, व्यवसायात यश आणि रस्त्यावर सुरक्षितता देऊ शकतात.

वेअरवॉल्व्ह्सप्रमाणे, किटसून मानव आणि प्राणी यांच्यात बदल करण्यास सक्षम आहे. तथापि, ते चंद्राच्या टप्प्यांशी जोडलेले नाहीत आणि सामान्य वेअरवॉल्व्हपेक्षा खूप खोल परिवर्तन करण्यास सक्षम आहेत. जर कोल्ह्याच्या रूपात एखाद्या व्यक्तीला हे रूप सारखे आहे की नाही हे समजणे कठीण आहे, तर कोल्ह्याने भिन्न मानवी रूप धारण केले आहे. शिवाय, काही पौराणिक कथांनुसार, किटसून आवश्यक असल्यास लिंग आणि वय बदलण्यास सक्षम आहे - एकतर तरुण मुलगी किंवा राखाडी केसांचा वृद्ध माणूस म्हणून दिसणे. परंतु एक तरुण किटसून केवळ 50-100 वर्षांच्या वयातच माणसाचे स्वरूप धारण करण्यास सक्षम आहे. व्हॅम्पायर्सप्रमाणे, किटसुने कधीकधी मानवी रक्त पितात आणि लोकांना मारतात. तथापि, परी-एल्व्ह देखील अशा प्रकारे पाप करतात - आणि, एक नियम म्हणून, हेतुपुरस्सर किंवा अपघाती अपमानाचा बदला घेण्यासाठी दोघेही कठोर पावले उचलतात. जरी ते कधीकधी असे करतात, जसे ते म्हणतात, कलेच्या प्रेमामुळे. काहीवेळा, तथापि, कोल्हे स्वत: ला उर्जा पिशाचवादापर्यंत मर्यादित ठेवतात - त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांच्या महत्वाच्या शक्तींना आहार देतात.

त्यांचे ध्येय साध्य करण्यासाठी, किटसुने बरेच काही करण्यास सक्षम आहेत. उदाहरणार्थ, ते एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीचे रूप घेऊ शकतात. अशा प्रकारे, काबुकी नाटक “योशित्सुने आणि हजारो चेरी ट्रीज” जेनकुरो नावाच्या किटसुनेबद्दल सांगते. प्रसिद्ध लष्करी नेत्या मिनामोटो नो योशित्सुनेची शिक्षिका, लेडी शिझुका, प्राचीन काळी किटसुनेच्या कातडीपासून बनवलेला एक जादूचा ड्रम होता - म्हणजे, जेनकुरोच्या पालकांनी. त्याने ड्रम परत करण्याचे आणि त्याच्या पालकांचे अवशेष जमिनीवर टाकण्याचे ध्येय ठेवले. हे करण्यासाठी, कोल्हा सरदाराच्या विश्वासूंपैकी एकाकडे वळला - परंतु तरुण किटसुने चूक केली आणि तो उघड झाला. गेंकुरोने वाड्यात प्रवेश करण्याचे कारण स्पष्ट केले, योशित्सुने आणि शिझुकाने त्याला ड्रम परत केला. कृतज्ञतेने, त्याने योशित्सुनेला त्याचे जादुई संरक्षण दिले.

काही किटसुने त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी नैसर्गिक आपत्ती आहेत. अशाप्रकारे, नूची नायिका “द डेड स्टोन” आणि काबुकी “ब्युटीफुल फॉक्स-विच”, तामामो नो माई, भारतातून जपानमधून चीनला जाताना आपत्ती आणि क्रूर युक्त्या यांचा मार्ग सोडते. शेवटी, बौद्ध संत जेमो यांच्या चकमकीत तिचा मृत्यू होतो - आणि ती शापित दगडात बदलली जाते. किटसूनला त्यांच्या पात्रतेवर घाणेरड्या युक्त्या खेळायला आवडतात - परंतु ते सद्गुणी शेतकरी किंवा थोर सामुराईसाठी सहजपणे समस्या निर्माण करू शकतात. त्यांना तपस्वी भिक्षूंना भुरळ घालणे आवडते, त्यांना निर्वाणाच्या मार्गापासून दूर नेले जाते - तथापि, इतर मार्गांवर ते मदत आणि समर्थन देऊ शकतात. अशाप्रकारे, प्रसिद्ध किटसुने क्यूउबी सत्याच्या साधकांना त्यांच्या शोधात मदत करते, त्यांना त्यांच्या अवताराची कार्ये समजण्यास मदत करते.

लोकांबरोबरच्या विवाहातून किटसूनची संतती सहसा स्वतःच गूढ व्यक्तिमत्त्व बनतात, निषिद्ध आणि गडद मार्गांवर चालतात. असा होता आबे नो सेमी, हेयान काळातील प्रसिद्ध जादूगार - ज्याची प्रतिमा ब्रेटन मर्लिन आणि दोन आयरिश पॅट्रिक्स - सेंट आणि डार्क यांच्या प्रतिमांसारखी आहे (त्यांच्यामध्ये फारसा फरक नाही, कारण सेल्ट्स , जपानी लोकांप्रमाणे, चांगले आणि वाईट यांच्यातील मॅनिचेयन फरकाकडे झुकत नाहीत). त्याची आई किटसुने कुझुनोहा होती, जी मानवी कुटुंबात दीर्घकाळ जगली - परंतु अखेरीस उघडकीस आली आणि जंगलात जाण्यास भाग पाडले गेले. जर काही स्त्रोत दावा करतात की सेमीला संतती नव्हती, तर इतर त्याच्या वंशजांना त्यानंतरच्या काळातील अनेक जपानी गूढवादी म्हणतात.

चीनसाठी, लोक आणि कोल्ह्यांमधील विवाहांबद्दलच्या दंतकथा असामान्य आहेत, जसे की त्यांच्या परस्पर समंजसपणाबद्दलच्या कथा आहेत. शिवाय, जर जपानमध्ये कोल्ह्याला भेटणे सामान्यतः एक चांगले चिन्ह मानले जाते, तर चीनमध्ये हे निश्चितपणे एक अतिशय वाईट चिन्ह आहे. वरवर पाहता, कोल्ह्यांचे स्वातंत्र्य आणि व्यक्तिवाद चिनी समाजवादाच्या आदर्श आणि समतावादी समाजाशी जुळत नाही. जपानमध्ये, हेयान युगात वैयक्तिक तत्त्वाचे मूल्यवान केले जाऊ लागले, जी गैर-युरोपीय संस्कृतीसाठी एक अद्वितीय घटना आहे. यामुळे, जपानी सभ्यता प्राचीन ग्रीस आणि रोम इजिप्त किंवा मेसोपोटेमियापेक्षा चिनी संस्कृतीशी अधिक समान नाही, जिथून त्यांनी सुरुवातीला त्यांची बहुतेक संस्कृती घेतली. जर चिनी तत्त्वज्ञानाला कुटुंब आणि राज्याच्या हितसंबंधांमध्ये स्वारस्य असेल, तर व्यक्ती आणि कॉर्पोरेशन-कुळ यांच्यातील संघर्ष नेहमीच जपानी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. म्हणूनच प्राचीन जपानी पुस्तके अगदी आधुनिक पद्धतीने वाचली जातात - ते स्पष्टपणे एक जटिल आणि विरोधाभासी व्यक्तिमत्व दर्शवतात. चिनी साहित्याने नेहमीच सामाजिक प्रकार आणि वर्तनाचे नमुने हाताळले आहेत. म्हणूनच, कदाचित, त्यातील कोल्हे निःसंदिग्धपणे वाईट दिसले - त्यांनी त्यांच्या सर्व वर्तनासह समुदाय आणि सामूहिकता नाकारली. आणि त्याच वेळी त्यांना त्यांच्या खोड्यांसाठी अधिकार्‍यांचे वेष घेणे आवडते.
चिनी कवी निउ जिआओ यांनी सांगितलेली कोल्ह्याच्या दस्तऐवजाची कहाणी अतिशय मजेदार आणि प्रकट करणारी आहे. अधिकृत वांग, राजधानीला व्यवसायाच्या सहलीवर असताना, एका संध्याकाळी एका झाडाजवळ दोन कोल्हे दिसले. ते त्यांच्या मागच्या पायावर उभे राहिले आणि आनंदाने हसले. त्यापैकी एकाने तिच्या पंजात कागदाचा तुकडा धरला होता. व्हॅन कोल्ह्यांना निघून जाण्यासाठी ओरडू लागला - परंतु किटसुने त्याच्या रागाकडे दुर्लक्ष केले. त्यानंतर व्हॅनने कोल्ह्यांपैकी एका कोल्ह्यावर दगड भिरकावला, जो कागदपत्र डोळ्यात धरला होता. कोल्ह्याने कागद टाकला आणि दोघेही जंगलात गायब झाले. व्हॅनने दस्तऐवज घेतला, परंतु ते त्याला अज्ञात भाषेत लिहिलेले असल्याचे निष्पन्न झाले. मग व्हॅन खानावळीत गेला आणि सर्वांना घटनेबद्दल सांगू लागला. तो आपली गोष्ट सांगत असतानाच कपाळावर पट्टी बांधलेला एक माणूस आत आला आणि त्याने पेपर बघायला सांगितले. तथापि, सरायच्या मालकाला त्याच्या झग्याच्या खाली एक शेपटी डोकावत असल्याचे दिसले आणि कोल्ह्याने मागे हटण्यास घाई केली. व्हॅन राजधानीत असताना कोल्ह्यांनी दस्तऐवज परत करण्याचा अनेक वेळा प्रयत्न केला - परंतु प्रत्येक वेळी ते अयशस्वी झाले. जेव्हा तो आपल्या जिल्ह्यात परतला तेव्हा वाटेत, आश्चर्याने, त्याला त्याच्या नातेवाईकांचा एक संपूर्ण ताफा भेटला. त्यांनी नोंदवले की त्यांनी स्वतः त्यांना पत्र पाठवले की त्यांना राजधानीत एक फायदेशीर नियुक्ती मिळाली आहे आणि त्यांना तेथे येण्याचे आमंत्रण दिले आहे. उत्सव साजरा करण्यासाठी, त्यांनी पटकन त्यांची सर्व मालमत्ता विकली आणि रस्त्यावर उतरले. अर्थात, जेव्हा व्हॅनला पत्र दाखवले तेव्हा ते कोरे कागदाचे तुकडे निघाले. वांग कुटुंबाला मोठे नुकसान सहन करून परतावे लागले. काही काळानंतर, त्याचा भाऊ, जो दूरच्या प्रांतात मृत मानला जात होता, तो व्हॅनला परतला. ते वाइन पिऊ लागले आणि त्यांच्या आयुष्यातील कथा सांगू लागले. जेव्हा व्हॅन फॉक्स डॉक्युमेंटच्या कथेपर्यंत पोहोचला तेव्हा त्याच्या भावाने ते पाहण्यास सांगितले. कागद बघून भावाने "शेवटी!" म्हणत तो पकडला. कोल्ह्यात रुपांतर झाले आणि खिडकीतून उडी मारली.

किटसुनेच्या उत्पत्तीचा प्रश्न जटिल आणि खराब परिभाषित आहे. बहुतेक स्त्रोत सहमत आहेत की काही लोक ज्यांनी सर्वात धार्मिक, गुप्त आणि अस्पष्ट जीवन जगले नाही ते मृत्यूनंतर किटसुने बनतात. किटसुनेचा जन्म झाल्यानंतर, तो वाढतो आणि शक्ती प्राप्त करतो. किटसून वयाच्या 50-100 व्या वर्षी प्रौढतेपर्यंत पोहोचते, त्या वेळी तो आकार बदलण्याची क्षमता प्राप्त करतो. वेअरफॉक्सच्या शक्तीची पातळी वय आणि रँकवर अवलंबून असते - जी शेपटीच्या संख्येवर आणि त्वचेच्या रंगावर अवलंबून असते.

एक तरुण किटसुने, नियमानुसार, लोकांमध्ये खोडसाळपणा करतात आणि त्यांच्याशी वेगवेगळ्या गंभीरतेच्या रोमँटिक संबंधांमध्ये देखील प्रवेश करतात - अशा कथांमध्ये, एक-शेपटी कोल्हे जवळजवळ नेहमीच कार्य करतात. याव्यतिरिक्त, खूप तरुण किटसुने अनेकदा त्यांची शेपूट लपविण्यास असमर्थतेमुळे स्वत: चा विश्वासघात करतात - वरवर पाहता, अजूनही परिवर्तन शिकत असताना, सावली किंवा प्रतिबिंबाने उच्च स्तरावर देखील त्यांचा विश्वासघात केला जातो. अशा प्रकारे, उदाहरणार्थ, कुझुनोहा, अबे नो सेमीची आई, स्वतःला शोधून काढले.

वयानुसार, कोल्ह्यांना नवीन स्थान मिळते - तीन, पाच, सात आणि नऊ शेपटी. विशेष म्हणजे, तीन-पुच्छ कोल्हे विशेषतः दुर्मिळ आहेत - कदाचित ते या कालावधीत इतरत्र सेवा करत असतील (किंवा परिपूर्णतेमध्ये परिवर्तन करण्याच्या कलेमध्ये प्रभुत्व मिळवले आहे.. :)). पाच- आणि सात-पुच्छ किटसून, बहुतेक वेळा काळा, सहसा एखाद्या व्यक्तीला जेव्हा गरज असते तेव्हा त्यांचे सार न लपवता त्यांच्यासमोर दिसतात. नऊ-टेल्स ही एलिट किटसुने आहेत, किमान 1000 वर्षे जुनी. नऊ शेपटी असलेल्या कोल्ह्यांमध्ये सामान्यतः चांदीचे, पांढरे किंवा सोन्याचे कोट आणि उच्च जादुई क्षमता असते. ते इनारी नो कामीच्या निवृत्तीचा भाग आहेत, तिचे दूत म्हणून काम करतात किंवा स्वतःच राहतात. तथापि, या स्तरावरही काहीजण लहान-मोठ्या घाणेरड्या युक्त्या करण्यापासून परावृत्त करत नाहीत - प्रसिद्ध तामामो नो माई, ज्याने भारत ते जपानपर्यंत आशियाला घाबरवले, तो फक्त नऊ शेपटीचा किटसुने होता. पौराणिक कथेनुसार, कोआन, आणखी एक प्रसिद्ध गूढवादी, त्याच्या पार्थिव जीवनाच्या शेवटी नऊ-पुच्छ किटसुनेकडे वळला.

सर्वसाधारणपणे, जपानी गूढवादातील किटसुने दोन श्रेणींमध्ये विभागले गेले आहेत: ते इनारी “टेन्को” (स्वर्गीय कोल्हे) आणि “नोगित्सून” (फ्री फॉक्स) च्या सेवेत आहेत. तथापि, असे दिसते की त्यांच्यातील रेषा खूप पातळ आणि अनियंत्रित आहे. कधीकधी असे मानले जाते की किटसुने लोकांच्या शरीरात राहण्यास सक्षम आहेत - ज्यामुळे ख्रिश्चन "भूतबाधा" सारखे परिणाम होतात. काही अहवालांनुसार, कोल्हे दुखापत किंवा थकवा नंतर त्यांची शक्ती पुनर्संचयित करतात. काहीवेळा “कोल्ह्याचा ताबा”, कित्सुनेत्सुकी (वैद्यकीय शास्त्राने ओळखली जाणारी घटना, परंतु “राष्ट्रीयदृष्ट्या निर्धारित सिंड्रोम” म्हणून खराबपणे स्पष्ट केलेली आणि वर्गीकृत केलेली) स्वतःला अधिक सूक्ष्मपणे प्रकट करते - तांदूळ, टोफू आणि कोंबड्यांबद्दल अचानक प्रेम, इच्छा. एखाद्याच्या संभाषणकर्त्यापासून आपले डोळे लपवा, वाढलेली लैंगिक क्रियाकलाप, चिंताग्रस्तपणा आणि भावनिक शीतलता. तथापि, इतर स्त्रोत या विशिष्ट घटनेचे वर्णन "कोल्ह्याचे रक्त" चे प्रकटीकरण म्हणून करतात. जुन्या दिवसात, अशा लोकांना, शाश्वत मानवी परंपरेनुसार, खांबावर ओढले गेले होते - विशेषत: जर भूतबाधाने मदत केली नाही आणि कोल्ह्याला बाहेर काढले नाही; आणि त्यांच्या नातेवाईकांना अडथळे येत होते आणि त्यांना अनेकदा त्यांची घरे सोडण्यास भाग पाडले जात होते. जपानी फिजिओग्नॉमिक संकल्पनेनुसार, "फॉक्स ब्लड" देखील देखावा द्वारे शोधले जाऊ शकते. दाट केस, बंद डोळे, अरुंद चेहरा, लांबलचक आणि खोडकर (“कोल्हा”) नाक आणि गालाची हाडे उंच असलेल्या लोकांमुळे अपूर्ण मानवी स्वभावाची शंका जागृत झाली. मिरर आणि सावल्या हे किटस्युन शोधण्याचा सर्वात विश्वासार्ह मार्ग मानला जात असे (तथापि, ते उच्च किटसून आणि अर्ध-जातींच्या संबंधात जवळजवळ कार्य करत नाहीत). आणि कुत्र्यांसाठी किटसुने आणि त्यांच्या वंशजांची मूलभूत आणि परस्पर नापसंती देखील.

किटसूनची जादुई क्षमता जसजशी वाढत जाते तसतसे ते मोठे होतात आणि पदानुक्रमात नवीन स्तर प्राप्त करतात. जर एका शेपटीच्या तरुण किटसूनची क्षमता फारच मर्यादित असेल, तर ते शक्तिशाली संमोहन, जटिल भ्रम आणि संपूर्ण भ्रामक जागा निर्माण करण्याची क्षमता प्राप्त करतात. त्यांच्या जादूच्या मोत्यांच्या सहाय्याने, किटसुने आग आणि विजेपासून स्वतःचा बचाव करण्यास सक्षम आहेत. कालांतराने, उडण्याची, अदृश्य होण्याची आणि कोणतेही रूप धारण करण्याची क्षमता प्राप्त होते. उच्च किटसूनची जागा आणि वेळेवर शक्ती आहे, ते जादुई रूपे घेण्यास सक्षम आहेत - ड्रॅगन, आकाशापर्यंत विशाल वृक्ष, आकाशात दुसरा चंद्र; लोकांमध्ये वेडेपणा कसा आणायचा आणि त्यांना त्यांच्या इच्छेनुसार मोठ्या प्रमाणावर वश कसे करायचे हे त्यांना माहित आहे.

हे ते काय आहेत, हे प्राणी, इनारी देवीचे प्रजा आहेत. आनंदी आणि संतप्त, रोमँटिक आणि निंदक, भयंकर गुन्हे आणि उदात्त आत्म-त्याग या दोन्हींना प्रवण. प्रचंड जादुई क्षमता असलेले, परंतु काहीवेळा पूर्णपणे मानवी कमकुवतपणामुळे पराभव सहन करावा लागतो. मानवी रक्त आणि ऊर्जा पिणे - आणि मित्र आणि जोडीदारांचे सर्वात समर्पित होणे.

लुसियस सी © 2007
विकिपीडिया आणि इतर स्त्रोतांवर आधारित.