- तुम्ही म्हणालात की या क्षणी, खून आणि आत्महत्या हे पाप आहेत. आत्महत्येची शिक्षा कोणत्या कारणासाठी आहे?

- आत्महत्या म्हणजे सर्वोच्च शिक्षकांचे पालन करण्यास व्यक्तीची अनिच्छा, जीवनातील जटिल समस्या सोडविण्याची इच्छा नसणे. आत्महत्येद्वारे, तो स्वत: साठी एक सोपा मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करतो आणि विकासाच्या नियमांचे उल्लंघन करतो. एक व्यक्ती अनेकांशी जोडलेली असते आणि अकाली मृत्यूमुळे इतर लोकांचे कार्यक्रम खंडित होतात, त्यामुळे निर्धारकांना एकाच वेळी अनेक कार्यक्रमांमध्ये तुटलेले कनेक्शन पुनर्संचयित करण्यासाठी भरपूर ऊर्जा खर्च करावी लागते. आणि अंतराळातील ऊर्जा खूप मौल्यवान आहे.

- पण असे घडते की प्रोग्रामनुसार एखादी व्यक्ती स्वत: ला मारते?

- होय, परंतु हे क्वचितच घडते.

- आत्महत्या केल्याबद्दल एखाद्या व्यक्तीला कोणती शिक्षा मिळते?

“कार्यक्रमानुसार त्याला वाटप करण्यात आलेले आयुष्यभर परीक्षा तो कमावतो. या प्रकरणात, त्याच्या आत्म्याला परवानगी दिली जात नाही आणि परिणामी त्याला खूप त्रास सहन करावा लागतो. अशा प्रकारे, पृथ्वीवर आत्म्याची परीक्षा चालूच असते.

- आत्महत्येला डिकोडिंगद्वारे शिक्षा दिली जाते का?

- नाही, डीकोडिंग त्यांना अजिबात दिलेले नाही. त्याला फक्त त्या गुणांच्या जोडणीसह पुढील जीवन दिले जाते जे त्याच्याकडे मागील जन्मात मिळविण्यास वेळ नव्हता, तसेच कार्यक्रम दुप्पट केला जातो, याचा अर्थ असा होतो की परिस्थिती जटिलतेत वाढते आणि आयुष्य स्वतःच वाढू शकते. याव्यतिरिक्त, पुढील जीवनासाठी एक ओव्हरलॅप देखील आहे, म्हणजे, तीन जीवन आधीच शिक्षेत गुंतलेले आहेत. आणि ते सर्व कठीण होतील, म्हणून त्यांना सहन करणे कठीण होईल. पण जर तो सहन करू शकत नसेल, तर त्याच्यासोबत पुढे काय करायचे ते आम्ही आधीच पाहत आहोत.

- एखादी व्यक्ती नेहमी जाणीवपूर्वक आत्महत्या करते. पण व्हेल सुद्धा किनार्‍यावर धुतात, जोडीदार गमावल्यावर हंस जमिनीवर कोसळतात. हे ते जाणीवपूर्वक करत आहेत का?

- अशा परिस्थितीत, त्यांची चेतना एखाद्या व्यक्तीप्रमाणे कार्य करते का?

- त्यांची आत्महत्या एका कार्यक्रमानुसार केली जाते.

- ते, एखाद्या व्यक्तीप्रमाणे, कार्यक्रमातून बाहेर पडू शकतात?

- नाही, नेहमी फक्त कार्यक्रमानुसार. परंतु त्यांच्यासाठी, आत्महत्येला कर्म लागू होत नाही, कारण या प्राण्यांकडे ते मनुष्यांसाठी परिभाषित केलेल्या स्वरूपात नसते.

- जर एखाद्या व्यक्तीने खून केला तर, कर्माच्या नियमानुसार, त्याला पुढील जन्मात देखील मारले पाहिजे?

- होय. जर काही कारणास्तव एखाद्या व्यक्तीने आपला गुन्हा लपविला आणि वास्तविक जीवनात शिक्षा टाळण्यासाठी व्यवस्थापित केले, तर तो जे काही करतो ते त्याच्या जीवनाच्या "टेप" वर रेकॉर्ड केले जाते, म्हणून तो स्वर्गीय न्यायापासून लपवू शकत नाही. हा "चित्रपट" केवळ कृतीच नव्हे तर गुन्ह्याचे हेतू आणि त्याकडे नेणारे सर्व विचार देखील रेकॉर्ड करेल. त्यामुळे, ज्या कारणामुळे त्या व्यक्तीने गुन्हा केला त्याचेच मूल्यांकन केले जाईल.

- जर आमचे शास्त्रज्ञ एखाद्या व्यक्तीच्या मेमरी ब्लॉक्समध्ये प्रवेश करू शकले, तर एखाद्या व्यक्तीने खून केला की नाही हे अचूकपणे निर्धारित करणे शक्य होईल?

- होय. जरी तुम्हा लोकांना याची गरज नाही. एखाद्या व्यक्तीने स्वतःच्या गुन्ह्याबद्दल पश्चात्ताप केला पाहिजे. या जीवनातील त्याचे ध्येय हे त्याच्या कृतींची योग्य जाणीव आहे. त्याला दोष देणारे इतरांनी नाही तर स्वतःलाच दोष द्यावा.

- कोणत्याही खुनाला लौकिक न्यायाने शिक्षा आहे का? शेवटी, असे खून आहेत जे स्व-संरक्षण किंवा प्रिय व्यक्तीच्या संरक्षणाच्या उद्देशाने केले जातात.

- कोणताही खून दंडनीय आहे. माणसाने अजिबात मारू नये.संरक्षणाच्या उद्देशाने, तो जखमी करू शकतो, कसा तरी त्याला तटस्थ करू शकतो, तो काहीही करू शकतो, फक्त मारू शकत नाही. हल्लेखोराच्या आक्रमक कृती थांबवण्याचे अनेक मार्ग आहेत ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीच्या जीवाला धोका नाही.

- जाणूनबुजून केलेल्या खुनाची शिक्षा अनावधानाने केलेल्या हत्येच्या शिक्षेपेक्षा कशी वेगळी आहे?

- फरक, अर्थातच, गुन्ह्याच्या तीव्रतेमध्ये आहे आणि त्यानुसार शिक्षेची डिग्री लागू केली जाईल - अधिक गंभीर किंवा कमी. मुळात आत्मा शुद्धीकरणाच्या थरांमधून जात असताना मृत्यूनंतर हा फरक अनुभवतो. दुर्भावनापूर्ण हत्येच्या बाबतीत, आत्म्याने बरीच गडद ऊर्जा जमा केली आहे या वस्तुस्थितीमुळे, एखाद्या व्यक्तीला नरकाच्या यातनांशी संबंधित असलेल्या तीव्र वेदनादायक संवेदना जाणवतील. आत्म-संरक्षण किंवा प्रियजनांच्या संरक्षणाच्या क्षणी हत्या करताना, एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये इतर ऊर्जा प्राप्त होते आणि इतरांच्या संरक्षणाशी संबंधित असल्यास ते खूप उच्च असू शकतात, म्हणून, शुद्धीकरणाच्या थरांमधून जात असताना, तो कमी प्रमाणात दुःखाचा अनुभव घ्या. आणि हा एक महत्त्वपूर्ण फरक आहे - कृतीमुळे आत्म्याने मिळवलेल्या शक्तींच्या गुणवत्तेतील फरक. अन्यथा, कोणतीही शिक्षा देखील वैयक्तिकरित्या निर्धारित केली जाते. परंतु मुख्य गोष्ट अशी आहे की एखाद्या व्यक्तीने खून किंवा इतर कोणताही गुन्हा करताना हे लक्षात ठेवले पाहिजे की त्याला तिहेरी शिक्षा भोगावी लागेल: लोकांचे न्यायालय, म्हणजेच तुमचा पृथ्वीवरील न्याय आणि तुरुंग; पृथ्वीच्या फिल्टर लेयर्समध्ये खूप वेदनादायक संवेदना आणि पुढील आयुष्यासाठी शिक्षेच्या संबंधित कार्यक्रमासह स्वर्गीय न्याय, ज्यामध्ये त्याला एखाद्याद्वारे मारले जाईल.

- जर एखाद्या व्यक्तीने एखाद्याला मारले तर कर्मानुसार, दुसर्या व्यक्तीने त्याला देखील मारले पाहिजे. आणि हा दुसरा तिसरा आहे. अशा हत्या अनंतात बदलतील का?

- असा एक नमुना आहे.

- पण मग असे दुष्ट वर्तुळ कसे मोडता येईल?

खून कसा झाला ते आम्ही पाहत आहोत. मुळात, या साखळ्या यादृच्छिक खुनात संपतात, जेव्हा अनपेक्षित परिस्थितीमुळे दुसर्‍याचा जीव चुकतो. हे "चुकून" कर्माच्या हत्येच्या साखळीचा शेवट आहे आणि पुढील कर्मामध्ये ते (हे "चुकून") वेगळ्या पद्धतीने मानले जाईल. शिक्षा होईल, परंतु खुनाचे कर्म आधीच काढून टाकले आहे. जरी एकदा खून झाला, तरी शिक्षा अनिवार्य असेल, परंतु ती वेगळी असेल: त्या व्यक्तीला काही प्रकारचा यातना किंवा इतर काहीतरी त्याच्या आयुष्यात खूप अप्रिय पाठवले जाऊ शकते.

- एखाद्या राज्याचे नेतृत्व करणार्‍या आणि नवीन युद्ध सुरू करणार्‍या व्यक्तीला कोणत्या शिक्षेची प्रतीक्षा आहे ज्यात बरेच लोक मरतात?

- ही व्यक्ती पृथ्वीपेक्षा मानवांसाठी कठोर आणि भयंकर अशा परिस्थितीत दुसर्‍या ग्रहावर त्याची शिक्षा देईल. तेथे तो पुष्कळ वेळा अवतार घेईल, आणि प्रत्येक वेळी त्याचे जीवन हिंसकपणे संपेल, म्हणजेच त्याला मारले जाईल.

- स्वप्नात एखाद्या व्यक्तीच्या कृतीसाठी कर्म असू शकते, जेव्हा, उदाहरणार्थ, तो एखाद्याला मारतो?

- अर्थात, कर्म अस्तित्वात आहे. पण हे काम स्वप्नातही घडेल. सर्व काही एकसारखे आहे. आत्म्याच्या अशा आकांक्षा शिक्षा केल्याशिवाय राहू शकत नाहीत. स्वप्नात, आत्मा स्वतःमध्ये त्या उणीवा आणि उणीवा प्रकट करतो ज्या वास्तविक जीवनात लपवल्या जाऊ शकतात, कारण सामान्य वास्तविकतेमध्ये इतर परिस्थिती असतात, एक विशिष्ट सामाजिक वातावरण, जे सहसा निसर्गाच्या सर्वात खालच्या बाजूंना प्रकट होऊ देत नाही आणि स्वप्नात, जेव्हा वास्तविकता बदलते आणि भौतिक शरीरातून अनुपस्थिती नियंत्रण - हेच तंतोतंत आढळते, क्ष-किरणांप्रमाणे त्याचे अंतर्गत दोष हायलाइट केले जातात.

- आणि त्याच्या स्वप्नात कोणत्या प्रकारचे कर्म असेल?

- ते त्यालाही मारतील. किंवा झोपेत तो गंभीरपणे अपंग होऊ शकतो. आणि त्याला ही शिक्षा प्रकर्षाने जाणवेल, किंवा त्याऐवजी, त्याला ती वाटली पाहिजे. आणि जर आत्म्याकडून कोणतीही संबंधित प्रतिक्रिया नसेल, तर तो पुन्हा झोपेत, पुन्हा मारला जाईल.

- आजकाल (1998), अनेक वेडे वास्तविक जीवनात दिसू लागले आहेत. एक माणूस पन्नास मारतो. याचा अर्थ, कर्माच्या नियमांनुसार, त्याला पुढील जन्मात पन्नास वेळा मारले पाहिजे?

- होय, समान रक्कम, जोपर्यंत या जीवनानंतर ती पूर्णपणे काढून टाकण्याचा निर्णय घेतला जात नाही. जर तो नकारात्मक सैतान प्रणालीशी संबंधित नसेल तर त्याचा आत्मा फक्त पन्नास किलमध्ये त्वरित नष्ट होऊ शकतो.

- वैद्यक वेड्यांमधील मानसिक आजार शोधते आणि मानसिक विकारांद्वारे त्यांची क्रूरता अचूकपणे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करते.

- अंशतः, अर्थातच, त्यांची मानसिकता विकृत आहे, कारण एक सामान्य व्यक्ती हे तयार करण्यास सक्षम नाही. पण अजूनही लोकांना अज्ञात गोष्टी आहेत.

- कोणत्या कारणांमुळे एखाद्या व्यक्तीची मानसिकता विकृत होते ज्यामुळे तो वेडा बनतो?

- लहानपणापासून चुकीचे संगोपन, कौटुंबिक घोटाळे, मारामारी, असभ्यपणा, तसेच टेलिव्हिजनचा प्रभाव: भयपट चित्रपट पाहणे, अंतहीन खून असलेले अॅक्शन चित्रपट मुलांच्या चेतनेवर खूप वाईट परिणाम करतात. परिणामी, या सर्व गोष्टींमुळे मुलाच्या जगाबद्दलची सामान्य धारणा विकृत होते आणि त्याच्या मानसिकतेचे विकृतीकरण होते.

- असामान्य मानवी मानसिकतेचा त्याच्या कार्यक्रमावर परिणाम होतो, तो विकृत होतो?

- मानवी मानसिकतेतील गडबड एखाद्या व्यक्ती आणि त्याच्या प्रोग्राममधील योग्य संबंध विकृत करतात. काहीवेळा कार्यक्रमाशी असलेला संबंध पूर्णपणे तुटतो आणि ती व्यक्ती कार्यक्रमाच्या बाहेर काम करू लागते. त्याचे नेतृत्व करणारा निर्धारक त्याला योग्य मार्गावर नेण्याचा प्रयत्न करतो आणि जेव्हा हे घडत नाही तेव्हा तो ते काढून टाकतो. जर एखादी व्यक्ती सकारात्मक प्रणालीशी संबंधित असेल तर ही परिस्थिती आहे.

परंतु पृथ्वीवर असे लोक देखील आहेत जे सैतानाच्या नकारात्मक प्रणालीशी संबंधित आहेत आणि काही आत्म्यांना स्वच्छ करण्यासाठी ते तिथून खास निवडले जातात. म्हणून, असा वेडा मानसिक विकारांबद्दल बोलू शकत नाही. त्याचे मानस सामान्य आहे, परंतु तो नकारात्मक प्रणालीच्या प्रोग्रामनुसार कार्य करतो, म्हणजेच सैतानाकडून. हे तंतोतंत एखाद्या व्यक्तीला माहित नसते आणि अशा व्यक्तीची मानसिकता अगदी सामान्य असते.

- लोकांना अजूनही समजत नाही की एका व्यक्तीला वरील मधून 50 लोकांना मारण्याची परवानगी का आहे, विशेषत: कार्यक्रम असल्यास?

- तुम्हाला हे माहित असले पाहिजे की कोणत्याही व्यक्तीला अशा प्रकारे मारले जात नाही, अपराधीपणाशिवाय. याचा अर्थ असा की हे त्याचे कर्म आहे आणि मागील जन्मात त्याने स्वत: ला मारले. आणि आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की कोणत्याही वेड्याला, जर त्याला स्वतःला वाढण्याची आणि प्रकट होण्याची संधी दिली गेली आणि लहान वयातच काढून टाकले गेले नाही, तर तो नकारात्मक प्रणालीचा संदेशवाहक आहे किंवा तुमच्या मते, सैतानाचा सेवक आहे.

कार्यक्रमानुसार, त्याला भौतिक शेलमधून विशिष्ट संख्येने आत्म्यांना मुक्त करणे आवश्यक आहे आणि तो शुद्धीकरण करतो. तेच लोक जे नकारात्मक व्यवस्थेचे नाहीत आणि मानसिक विकारांमुळे किंवा इतर कारणांमुळे हत्येचा मार्ग स्वीकारतात, जसे मी आधीच सांगितले आहे, ते एकतर डीकोड केले जातील किंवा ते नंतर कर्म करतील.

- लोकांना मारून, एक वेडा त्यांना त्यांच्या पापांसाठी प्रायश्चित करण्यास मदत करतो का?

- नाही, पापांसाठी प्रायश्चित्त नाही.

- खालील प्रकरणात वेड्याचे काय होते? उदाहरणार्थ, कार्यक्रमानुसार, त्याने 20 लोकांना ठार मारण्याचे नियोजित केले होते, परंतु त्याने फक्त दोघांची हत्या केली, त्यानंतर त्याला अटक करण्यात आली, मृत्युदंडाची शिक्षा सुनावण्यात आली आणि ठार मारले गेले. त्याने आपला कार्यक्रम पूर्ण केला नाही, म्हणून त्याने काही प्रकारचे कर्म देखील कमावले?

- नकारात्मक प्रणालीमध्ये, सर्वकाही वेगळ्या पद्धतीने आयोजित केले जाते. सैतानाचे कोणतेही कर्म नाही. त्याच्याकडे एक कठोर कार्यक्रम अंमलबजावणी आहे. आणि यामध्ये मुख्य फरक, जे आमच्या सिस्टम्समध्ये अस्तित्वात आहे. माझ्याकडे (देव) कर्म आहे, सैतानाकडे नाही.

- पण मग ज्या वेड्याने हा कार्यक्रम पूर्ण केला नाही त्याला त्याच्या पुढच्या आयुष्यात ते परिष्कृत करण्यास भाग पाडले जाईल?

- नाही, ते कार्यक्रमांना अंतिम रूप देत आहेत - ते माझे आहे. आणि सैतान, जर कार्यक्रम पूर्ण झाला नाही या वस्तुस्थितीमुळे त्याला अंतिम रूप देण्यापासून रोखले गेले, तर पूर्वीच्या नियोजित निकालावर आणण्यासाठी विद्यमान परिस्थितीत कसे कार्य करावे याचा विचार करतो. आणि हा अपूर्ण कार्यक्रम दुसरा कोणीतरी पार पाडेल. एक नवीन पुनर्गणना सुरू होते. आत्मा, ज्याला त्याचा कार्यक्रम पूर्ण करण्यापासून रोखले गेले होते, त्याला एक नवीन, परंतु अधिक प्राप्त होते कठीणआधीपेक्षा.

- जर सैतानाकडे कर्म नसेल, तर त्याच्यामध्ये आत्म्याच्या विकासाचे काय आहे?

- हे सैतानाच्या जगाशी संबंधित प्रगतीशील विकासावर आधारित आहे. आत्मा माझ्या प्रणालीपेक्षा पूर्णपणे भिन्न गुणवत्तेची ऊर्जा निर्माण करतो. परंतु कर्माच्या अनुपस्थितीमुळे, सैतानाच्या जगात आत्मा वेगाने परिपूर्णतेकडे येतो. नकारात्मक दिशा . कठोर कार्यक्रमानंतर, तिला एक पाऊल बाजूला टाकण्याचा अधिकार नाही. थोड्याशा स्व-इच्छा किंवा अवज्ञासाठी - मृत्यू. त्यामुळे, सैतान सहसा त्याच्या कार्यक्रमाची तंतोतंत अंमलबजावणी करतो. आणि ज्या व्यक्तींना काही विशिष्ट हेतूंसाठी पृथ्वीवरील जगात प्रवेश दिला जातो, त्याच्याकडून काम करून, त्यांचा कार्यक्रम तंतोतंत पार पाडतात.

माझ्याजवळ कोणताही आत्मा जात आहे कारण आणि परिणामाचा कायदा , म्हणजे, कर्माच्या नियमाचे पालन करणे, ते त्याच्या विकासात खूप लांब जाते, केलेल्या चुका सुधारणे, जसे की मला त्यांची जाणीव होते.

आणि आणखी एक महत्त्वाचा तपशील जो माझ्या जगात उत्क्रांतीमध्ये फरक करतो तो म्हणजे एखादी व्यक्ती त्याला दिलेल्या कारणामुळे कर्म जमा करते. निवडीचे स्वातंत्र्य एका कार्यक्रमात. सैतानाला निवडीचे स्वातंत्र्य नाही . माझ्या जगात, आत्मा निवडू शकतो, चुका करू शकतो, त्यानंतर केलेल्या चुका दुरुस्त करण्यास तो बांधील आहे आणि अशा प्रकारे जागरूकता उत्क्रांती होते. सैतानाच्या आत्म्याला निवड करण्याचा अधिकार नाही; त्याने त्याला जे सांगितले आहे ते केले पाहिजे. हे, सैन्यातल्या सैनिकाप्रमाणे, स्वतःचे मत नसते.

- मृत्यू माणसातून ऊर्जा मुक्त करतो. वेड्याने एखाद्या व्यक्तीची हत्या केल्यावर ते कोठे जाते: नकारात्मक व्यवस्थेतील खून करणाऱ्याच्या निर्धारकाकडे?

- ऊर्जा त्यांच्या निर्धारकांकडे जाते: पीडिताकडून - सकारात्मक प्रणालीतील त्यांच्या निर्धारकाकडे आणि वेड्याकडून - त्याच्या स्वतःकडे. खुनाची ही वजा ऊर्जाच नकारात्मक प्रणालीला प्राप्त होते.

- कर्माकडे उत्साहाने कसे पाहिले जाऊ शकते?

- कर्मानुसार, आत्मा त्या ऊर्जा जमा करतो ज्या त्याच्या विकासासाठी आवश्यक असतात आणि ज्या त्याला पूर्वीच्या अवतारात मिळाल्या नाहीत. प्रत्येक नवीन अवतारामध्ये आत्म्यामध्ये नवीन उच्च-गुणवत्तेची ऊर्जा विकसित करणे आणि मॅट्रिक्समध्ये आधीपासूनच उपलब्ध असलेल्या आवश्यक मानकांमध्ये विशिष्ट परिमाणात्मक वाढ समाविष्ट असते.

एखाद्या व्यक्तीला जीवनात कार्य करण्यासाठी दिलेल्या परिस्थिती त्याच्या आत्म्यामध्ये नियोजित प्रकारच्या उर्जा विकसित करण्यास हातभार लावतात आणि एखाद्या व्यक्तीने दिलेल्या परिस्थितीतून गेल्यावर, आत्म्याचे मॅट्रिक्स विशिष्ट उर्जेने भरले पाहिजे.

जर त्याने परिस्थिती योग्यरित्या हाताळली तर मॅट्रिक्स आवश्यक उर्जेने भरले आहे. जर तो चुकीच्या परिस्थितीतून गेला तर तो मुख्य कार्यक्रमानुसार नियोजित केलेल्यापेक्षा कमी गुणवत्तेची ऊर्जा निर्माण करतो. आणि ते कमी गुणवत्तेचे असल्याने, अशा उर्जेला सुरुवातीला मॅट्रिक्समध्ये परवानगी नाही, परंतु तात्पुरते कवच भरते आणि मृत्यूनंतर साफ केले जाते.

म्हणून, जर एखाद्या व्यक्तीने एका जीवनात दिलेल्या परिस्थितीत आवश्यक असलेली ऊर्जा विकसित केली नसेल, तर ती निर्माण केली जाते निवडीचे स्वातंत्र्यइतर प्रकारच्या उर्जा, नंतर तिच्या पुढील आयुष्यात तिला पुन्हा, पुनरावृत्ती झालेल्या परिस्थितींद्वारे किंवा तत्सम परिस्थितींद्वारे, तिला आवश्यक असलेल्या गोष्टी विकसित कराव्या लागतील. हे आहे कर्माचा ऊर्जावान आधार.

- कर्म म्हणजे दुःखाच्या ऊर्जेची भरपाई आनंदाच्या उर्जेने केली पाहिजे असा नाही का? काही प्रकारचे ऊर्जा संतुलन असावे का?

- नाही, आवश्यक नाही. हे सर्व अवलंबून असते की एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या विकासामध्ये किती वेळ गेला आहे आणि त्याला किती ऊर्जा मिळवण्याची आवश्यकता आहे, म्हणजेच, हे एखाद्या व्यक्तीच्या दिलेल्या गुणांवर अवलंबून असते, जे जीवनाच्या प्रक्रियेत त्याच्यासाठी आवश्यक ऊर्जा अचूकपणे तयार करते.

आणि वरील वरून तयार केलेला कार्यक्रम त्याच्यासाठी त्या उर्जा निश्चित करतो ज्या त्याला मागील पुनर्जन्मांमध्ये प्राप्त झाल्या नाहीत किंवा त्याच्या कमी विकासामुळे अद्याप काहीही नाही. उदाहरणार्थ, एका परिस्थितीतून अशी आणि अशी ऊर्जा प्राप्त करण्यासाठी आणि दुसर्‍या परिस्थितीतून आणि त्याचे योग्य प्रमाण दिले जाते. म्हणजेच, त्याला प्राप्त करण्यासाठी प्रोग्राम केले जाऊ शकते युनिट - एक प्रकारची ऊर्जा आणि शंभर युनिट्स - दुसरा. म्हणून आत्म्यासाठी संतुलन आवश्यक नाही आणि आवश्यक नाही.

- तर, कर्माच्या नियमांनुसार, एखादी व्यक्ती विकासाच्या पुढील टप्प्यावर जाण्यासाठी आवश्यक असलेली ऊर्जा जमा करते?

- होय. जोपर्यंत आत्मा एका विशिष्ट गुणवत्तेची आणि प्रमाणाची ऊर्जा जमा करत नाही तोपर्यंत तो कधीही उच्च जगात जाऊ शकत नाही. म्हणून, प्रोग्राम कोणत्या प्रकारच्या ऊर्जा प्राप्त करणे आवश्यक आहे हे निर्धारित करतो आणि कर्माचा कायदा त्याच्या गुणवत्तेच्या विकासाचे नियमन करतो. सैतानाचा आत्मा, कठोर कार्यक्रमानुसार विकसित होत असताना, त्याच प्रकारच्या प्रोग्रामसह अवतारांची पुनरावृत्ती न करता, त्याच्या जगात आवश्यक असलेल्या अशा प्रकारच्या उर्जा त्वरित जमा करतो, म्हणून तो पटकन पूर्णत्वास येतो. केवळ या परिपूर्णता - माझ्या जगात आणि सैतानाच्या जगात - भिन्न आहेत, किंवा उलट, उलट आहेत.

- लोकांना समजत नाही की पृथ्वीवर सर्व प्रकारचे अत्याचार का होऊ दिले जातात?

- आम्ही याला परवानगी देत ​​नाही. परंतु एखादी व्यक्ती स्वतःमध्ये आक्रमकता असल्यामुळे आणि त्याला दिलेल्या निवडी स्वातंत्र्यामुळे गुन्हे करते. नेहमीच एक निवड असते:

1. प्रथम स्वत: ला मारणे आहे;

2. दुसरा म्हणजे दुसऱ्याला मारून जिवंत राहणे;

3. आणि तिसरे म्हणजे, जर तुम्ही पुरेसे हुशार असाल, तर एखादी व्यक्ती परिस्थितीला अशा प्रकारे पराभूत करू शकते की तो आणि शत्रू दोघेही जिवंत राहतील.

मानवी आक्रमकता त्याच्या प्राण्यांच्या आधारावर, विकासाची निम्न पातळी, भीतीची उपस्थिती, अज्ञान, अनेक दुर्गुण आणि फारच कमी अध्यात्म यांमुळे येते. मनुष्याच्या सर्व कमी आकांक्षा आणि दुर्गुण त्यांच्या हेतूंसाठी नकारात्मक प्रणाली वापरतात, त्यापैकी एक पृथ्वीवर स्थित आहे आणि मनुष्याने उत्पादित केलेल्या उर्जेचा उग्र स्पेक्ट्रम शोषून घेतो, दुसरा पृथ्वीच्या वर स्थित आहे आणि त्याची कार्ये पार पाडतो. म्हणून, त्यांना मानवी चिथावणींमध्ये रस आहे. नाममात्र जगात इतर नकारात्मक प्रणाली आहेत, ज्यातून पृथ्वीवर खूप वाईट देखील आहे. असे घडते की ते बरेच अतिरिक्त लोक पकडतात, म्हणजेच ते त्या व्यक्तीच्या प्रोग्रामच्या विरोधात जातात. ते कार्यक्रमांमध्ये व्यत्यय आणतात आणि यामुळे पृथ्वीवरील काही ठिकाणी अराजकता निर्माण होते.

- "ते स्वतःसाठी...लोकांना पकडतात" या अभिव्यक्तीचा अर्थ काय आहे?

- नकारात्मक प्रणाली, मानवतेचे विरोधक, अत्यंत कमी आध्यात्मिक घटकांच्या इच्छेला वश करतात, यासाठी त्यांच्या स्वतःच्या पद्धती आहेत. आणि लोक, त्यावर संशय न घेता, सूचनांद्वारे त्यांचे आदेश अमलात आणू लागतात. एक व्यक्ती नियंत्रणाबाहेर मशीनमध्ये बदलते. त्याची चेतना पूर्णपणे बंद होते आणि तो संमोहन अंतर्गत कार्य करतो. हा उदयोन्मुख वेड्यांचा आणखी एक प्रकार आहे. अन्यथा, त्यांना "झोम्बी" म्हटले जाऊ शकते. आणि झोम्बी आता एक व्यक्ती नाही, कारण त्याला स्वतःला काहीही समजत नाही. तर वेडे दिसण्याची अनेक कारणे आहेत, परंतु मुख्य म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची कमी आध्यात्मिकता.

- कमी विमाने, जसे की पृथ्वीवर स्थित नकारात्मक प्रणाली, लोकांच्या वर्तनावर खूप प्रभाव टाकते. भविष्यात त्यांचा प्रभाव मर्यादित करण्यासाठी आणि लोकांना चांगले बनवण्यासाठी वरीलकडून कोणते उपाय केले जातील?

- आम्ही हे करत आहोत. आमच्याकडे आता लोकांवर कमी योजनांचा प्रभाव मर्यादित करण्यात गुंतलेली एक संपूर्ण प्रणाली आहे. आणि प्रभावाच्या मर्यादेच्या संबंधात, हस्तक्षेप करणार्या व्यक्तींचा खूप मोठा नाश आहे. परंतु त्यापैकी एक छोटासा भाग अद्याप सोडणे आवश्यक आहे, कारण ते इतर लोकांच्या सुधारणेसाठी आवश्यक आहेत. एक लहान रक्कम, परंतु ती सोडली पाहिजे.

- काही कायद्यांच्या वापरामुळे ते मर्यादित राहतील का?

- नाही. निर्बंध प्रत्येकाच्या जाणीवेतून आले पाहिजेत. चेतना हा नियम आहे. एखादी व्यक्ती जितकी वर येते, तितकी त्याची चेतना जास्त असते आणि त्याच्या कृती अधिक परिपूर्ण होतात, अधिक वैश्विक नियमांची पूर्तता होते.

| | देह सोडल्यास, आत्मा काही काळ त्याग केलेल्या देहाचे वैयक्तिक गुण टिकवून ठेवतो. बेबंद देहाच्या पार्थिव जीवनादरम्यान उपस्थित असलेले स्वरूप आणि सर्व कौटुंबिक संलग्नक जतन केले जातात. हे या वस्तुस्थितीमुळे घडते की चाळीस दिवसांपर्यंत व्यक्तीची स्थिती टिकवून ठेवणारी भौतिक महत्वाची शक्ती जतन केली जाते. म्हणून, चाळीस दिवस, ही चैतन्य शक्ती विघटित होत असताना, मानवी आत्मा नातेवाईकांच्या जवळ राहतो. ती सर्व काही पाहते, सर्व काही ऐकते, ज्यामुळे तिच्याशी संपर्क साधणे फायदेशीर ठरते.

आणि चाळीस दिवसांनंतर, एखाद्या व्यक्तीची भौतिक जीवन शक्ती पृथ्वी मातेच्या नैसर्गिक फॅब्रिकमध्ये विघटित होते आणि विरघळते. कारण ते त्याच्याबरोबर एकच सार तयार करते, जसे की खनिजे, वनस्पती, प्राणी. नंतर आत्मा एका लहान प्रकाशमय बिंदूमध्ये केंद्रित होतो, जो आध्यात्मिक विकासावर अवलंबून असतो - एकतर मोठा किंवा लहान. पूर्वीच्या सर्व अवतारांची स्मृती आत्म्यात प्रकट होते आणि ती आता व्यक्तिमत्त्वाच्या अवस्थेपासून व्यक्तिमत्त्वाच्या अवस्थेत जाते.

देहातील शेवटच्या जीवनामुळे शुद्ध केलेले दुर्गुण स्मृतीतून पुसले जातात, परंतु ते घाणेरडे थर कायमच गंभीर दुःख आणत राहतील. आत्म्याला जडपणा आणि सतत लाज वाटेल, कारण त्याने केलेल्या चुकांची त्याला चांगली जाणीव आहे. शिवाय, या अवस्थेत, आत्म्याचे आंतरिक सार समान स्थितीत असलेल्या सर्व बंधू आणि बहिणींना पाहण्यासाठी पूर्णपणे खुले होते. आत्म्यांना एकमेकांबद्दल सर्व काही माहित आहे.

सर्वात मोठे दुःख, अर्थातच, जे लोक शारीरिक गरजांशी अधिक संलग्न आहेत त्यांना अनुभवावे लागेल. अनेक गरजा आणि इच्छा उरल्या आहेत, पण त्या पूर्ण होण्याची शक्यता नाही.

आपल्याला नवीन देहाची गरज आहे, ज्याला कधीकधी खूप वेळ लागतो. आणि हे आत्मे, एका लहान प्रकाशमय बिंदूची स्थिती प्राप्त करून, पृथ्वी मातेच्या पृष्ठभागावर मुक्तपणे फिरू लागतात. ते विचारांच्या वेगाने कोणत्याही टप्प्यावर त्वरित जाण्यास सक्षम आहेत.

हे आत्मे सर्वकाही पाहतात, सर्वकाही ऐकतात - पृथ्वीवर काय घडत आहे, परंतु ते काहीही करू शकत नाहीत. जर त्यांनी विकसित करण्याची क्षमता टिकवून ठेवली तर ते नवीन देहाची वाट पाहतील. जे आत्मे थंडी सहन करू शकत नाहीत ते स्वर्गात जातात आणि जे आत्मे पूर्णपणे पडले आहेत ते नरकात जातात.

जेव्हा तुम्ही मृत व्यक्ती राहत असलेल्या खोलीत असता, अंत्यसंस्कारानंतरही, तुम्हाला त्याची उपस्थिती अस्पष्टपणे जाणवते. हे कशाशी जोडलेले आहे?

भुते अस्तित्वात आहेत का?

मी आधीच सांगितले आहे की देहाच्या मृत्यूनंतर चाळीस दिवसांपर्यंत आत्मा त्याग केलेल्या देहाचे व्यक्तिमत्व गुण आणि देखावा टिकवून ठेवतो. आणि या काळात, ती एकतर तिच्या नातेवाईकांच्या शेजारीच राहते किंवा, जर कोणी नसेल तर, ज्या ठिकाणी ती व्यक्ती मृत्यूपूर्वी राहत होती. जर आत्म्यामध्ये महत्त्वपूर्ण भौतिक चैतन्य असेल तर तो काही आवाज करू शकतो, खोलीत काहीतरी टाकू शकतो. तुम्हाला कधीकधी पाऊलखुणा ऐकू येतात - जणू कोणी घराभोवती फिरत आहे.

माझा मुलगा बोरिसच्या मृत्यूनंतर, जेव्हा मी एक दिवस कामावर असताना घरी आलो, तेव्हा माझ्या पत्नी आणि मुलीने मला सांगितले की त्यांनी रात्री बोर्याला पाहिले आहे. पत्नी आणि मुलगी त्यांच्या खोलीत झोपल्या. जागे झाल्यावर मुलीने आपला भाऊ अफगाण गणवेशात उभा राहून तिच्याकडे पाहत असल्याचे पाहिले. निरोप घेतल्यासारखा हात हलवत तो शांतपणे निघून गेला. हे दृश्य पाहून स्तब्ध झालेली मुलगी धावत स्वयंपाकघरात गेली आणि तिची आई डोळ्यात अश्रू घेऊन बसलेली दिसली. आईने तिच्या मुलीला सांगितले की तिच्या खोलीच्या उंबरठ्यावर तिने बोर्याला त्याच्या अफगाण गणवेशात पाहिले, जो तिच्याकडे प्रेमाने आणि दुःखाने पाहत होता. आणि तिला त्रास देण्याच्या भीतीने तो निघून गेला.

विशिष्ट परिस्थितीत लोक हे आत्मे पाहू शकतात. परंतु आपण हे शांतपणे घेतले पाहिजे, कारण कोणतेही नुकसान होणार नाही. हा मानवी आत्म्याच्या अस्तित्वाचा नियम आहे. हे भूत आहेत, त्यांना म्हणतात. परंतु यासह, मानवी अस्तित्वाशी संबंधित नसलेल्या अलौकिक स्वरूपाचे प्रकटीकरण देखील आहेत.

कौटुंबिक संबंध मरणात टिकतात का?

मृत्यूनंतर चाळीस दिवसांपर्यंत कौटुंबिक संबंध कायमच राहतात. परंतु भौतिक जीवनशक्तीच्या संकुचिततेनंतर, केवळ एक आध्यात्मिक संबंध उरतो. लक्षात ठेवा की कौटुंबिक कनेक्शनपेक्षा आध्यात्मिक कनेक्शन अधिक महत्त्वाचे आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने जीवनात मृत व्यक्तीशी आध्यात्मिक जवळीक साधली नसेल, तर त्याच्या देहाबाहेर राहण्याच्या पहिल्या चाळीस दिवसांनंतर, पृथ्वीवर राहणारी व्यक्ती त्याच्यासाठी इतर कोणत्याही अनोळखी व्यक्तीच्या बरोबरीची होईल, मग ते कुटुंब कितीही जवळचे असले तरीही. त्यांचे कनेक्शन असू शकते.

मृत व्यक्तीवर त्याचा काय परिणाम होतो की त्याचे प्रियजन त्याचा शोक करतात?

मृताचा आत्मा त्याच्या नातेवाईकांच्या जवळ असताना, तो सर्व काही पाहील, सर्व काही ऐकेल, परंतु काहीही करू शकणार नाही, त्यांच्याशी संवाद साधण्यास सक्षम होणार नाही. मृताचा आत्मा त्याच्या नातेवाईकांच्या दुःखाने ग्रस्त आहे, कारण तो त्याच्या नातेवाईकांचे दुःख पाहतो, परंतु त्याला शांत करू शकत नाही. या क्षणी तो पूर्णपणे असामान्य, सौम्य स्थितीत आहे आणि ते त्याच्यासाठी कसे शोक करीत आहेत हे पाहणे त्याच्यासाठी खूप कठीण आहे, परंतु त्याला स्वतःला चांगले वाटत आहे. आपण हे विसरू नये की मृत व्यक्ती त्याच्या स्वतःच्या अंत्यसंस्काराचा साक्षीदार आहे.

आत्महत्या पाप आहे का?

एक नियम म्हणून, जे लोक आध्यात्मिकरित्या विकसित होत नाहीत ते आत्म-नाशात येतात. अशक्तपणाच्या क्षणी, सैतान सहजपणे कमकुवत चेतनेचा फायदा घेतो, कुशलतेने मनावर प्रभाव पाडतो, एक कठीण स्थिती निर्माण करतो, एखाद्या व्यक्तीवर त्याच्या क्षुल्लकतेची जाणीव लादतो. आणि जितक्या लवकर दुर्दैवी व्यक्ती ही चेतना आपल्या आत्म्याच्या जवळ आणेल, त्याला घाणेरड्या जडपणाची तीव्र गर्दी जाणवेल. यानंतर, एखादी व्यक्ती यापुढे सैतानाच्या दबावाचा प्रतिकार करू शकत नाही आणि मृत अंतापर्यंत येते. त्यामुळे ज्यांच्यात मोहाचा प्रतिकार करण्याची ताकद नसते, ते आत्महत्येपर्यंत येतात. आणि आतापासून, लक्षात ठेवा की पापी तो नाही जो शक्तीशिवाय पडतो, परंतु जो सोबत चालला आणि वेळीच हात दिला नाही तो पापी आहे. त्यामुळे आतापासून कोणीही तुमच्या जवळ येऊ नये.

आत्महत्येला मोठे पाप का मानले जात होते आणि आत्महत्येला चर्चच्या स्मशानभूमीत दफन करण्यास मनाई होती?

असे कृत्य मूलत: स्वर्गीय पित्यावरील खोल अविश्वासाचे प्रकटीकरण आहे. कारण देवाने जीवन दिले, आणि देव घेईल. अशा प्रकरणाचा निपटारा करण्याचा अधिकार कोणालाही नाही. बरं, त्या दूरच्या काळात मानवी सार अधिक क्रूर अवस्थेत होता आणि शस्त्रास्त्रांचा ताबा चमच्याइतकाच नैसर्गिक होता, मग एखाद्या व्यक्तीला त्याचे जीवन संपवायला काहीच अडचण नव्हती. पुरुष जीवनातील कठोर बदलांना अधिक प्रतिरोधक होता, परंतु स्त्री, ज्याची अत्यंत अप्रिय स्थिती होती, ती दुःखदायक अभिव्यक्तींचा अवलंब करण्याची अधिक शक्यता होती. आणि समाजाच्या अध्यात्मिक जगात एके दिवशी एक कायदा लोकांना अशा कृत्यांपासून भीतीने परावृत्त करण्यासाठी प्रकट झाला.

आत्महत्येचा आत्मा लगेच नरकात जातो हे खरे आहे का?

नाही. त्यांना, अर्थातच, विशेष अडचणी असतील, ज्यामुळे त्यांनी केलेल्या चुकीबद्दल असह्य कडू पश्चात्ताप होईल, परंतु तरीही, विकसित करण्याची क्षमता जतन केली गेली आहे की नाही यावर अवलंबून, या आत्म्याला एक नवीन देह दिला जाईल, ज्यामध्ये लक्षणीय सदोष गुण आहेत. जर तिची क्षमता विकसित झाली नाही तर ती नरकात जाईल.

हे खरे आहे की खुन्याचा आत्मा, स्थलांतर करताना, देहात अंतर्भूत होईल, जो स्वतः हिंसक मृत्यूने मरेल?

असा कोणताही कायदा नाही, परंतु असेच भाग्य साध्य करण्याची संधी आहे. सत्य विसरू नका की प्रत्येक दुःखद पतनापूर्वी, उच्च जगाची चिन्हे नक्कीच दिली जातील. तुमच्या हृदयाच्या हाकेकडे आणि सभोवतालच्या अभिव्यक्तींकडे लक्ष द्या आणि तुम्हाला देवाचे चिन्ह दिसेल. बरं, ते पाहिल्यानंतर, ते सन्मानाने समजून घेण्यास सक्षम व्हा! स्वर्गीय पिता प्रत्येकावर सारखेच प्रेम करतो आणि प्रत्येकाला मदत करण्याचा तितकाच प्रयत्न करतो, तुम्ही कितीही पतित असलात तरीही. कारण तो आपल्या मुलांच्या ज्ञानाची आकांक्षा बाळगतो आणि शिक्षा करू इच्छित नाही.

हिंसक मृत्यू झालेल्या व्यक्तीच्या आत्म्याचे काय होते? हौतात्म्याने भूतकाळात केलेल्या पापांचे प्रायश्चित होते का?

ती त्याच नियमांनुसार चालते ज्याद्वारे इतर सर्व आत्मे हलतात. पापांच्या प्रायश्चितासाठी, आपल्याला हिंसक मृत्यूचे दोन-चेहऱ्यांचे स्वरूप लक्षात घेतले पाहिजे. हिंसक मृत्यू अंधाराच्या अविरतपणे पसरलेल्या दाण्यांचा परिणाम असू शकतो. येथे एक कायदा आहे: जर तुम्ही थंडीचा एक थेंब टाकला तर दहा थेंब नक्कीच तुमच्याकडे परत येतील.

या कायद्याला कोणीही मागे टाकू शकत नाही, कारण हा महान भौतिक अस्तित्वाचा नियम आहे, ज्याच्या छातीत मानवी देहाचे जीवन फुलते आणि ज्यावर मनुष्याचे जीवन पूर्णपणे अवलंबून असते. हा कायदा कठोर आहे आणि त्यात चांगल्या आणि वाईटाच्या संकल्पना नाहीत. आणि हे सत्य आहे.

ज्याने पाप केले आहे त्याच्या आत्म्याच्या पृष्ठभागावर घाणेरडे चिन्ह असेल. ते केवळ योग्य कर्माद्वारे शुद्ध केले जाऊ शकते. आणि परत येणारी, गुणाकार वाढलेली थंडी थंड धान्यांच्या नवीन पिकांना जन्म देण्यासाठी एक मोह होईल. नवीन विखुरल्याशिवाय विखुरलेले दगड कसे गोळा करायचे ते जाणून घ्या.

परतीच्या झटक्याची योग्य बैठक फक्त असे म्हणेल की पूर्वी लागवड केलेल्या धान्यांना फळ देणारे धान्य यापुढे कापणीची पुनरावृत्ती करणार नाही. एक योग्य चांगले कृत्य होईपर्यंत पापाचे ट्रेस आत्म्यात राहील.

बरं, हिंसक मृत्यूचा दुसरा चेहरा म्हणजे सत्याच्या विजयाच्या नावाखाली आपल्या देहाच्या जीवनाचा महान त्याग.

हा मृत्यू थंडीच्या पूर्वी पेरलेल्या बियांचे फळ नाही, परंतु एक निश्चित अपरिहार्यता आहे. आणि हे पाऊल खरोखरच भूतकाळातील अनेक पापांसाठी प्रायश्चित करते.

अपघातामुळे मरण पावलेल्या लोकांच्या आत्म्याच्या अस्तित्वात काही वैशिष्ठ्य आहे का?

वैशिष्ट्ये आहेत, परंतु जेव्हा मृत्यू लवकर होतो तेव्हाच. वैशिष्ठ्य या वस्तुस्थितीमध्ये प्रकट होते की आत्म्याला स्थिर शक्ती प्राप्त करण्यास वेळ नाही आणि नवीन शरीरात पुढील ओतणे होईपर्यंत मध्यांतर कमी केले जाते. परंतु नंतर आत्मा नवीन देहाच्या मनावर अंशतः प्रभाव पाडण्यास सक्षम आहे आणि लहान मुलाला मागील जन्माचे तुकडे आठवतील.

प्रत्येकाकडे पालक देवदूत आहे का?

प्रत्येक व्यक्तीला एक संरक्षक देवदूत दिला जातो, परंतु जर तो जिद्दीने उत्कर्षाच्या मार्गापासून दूर गेला तर देवदूत त्याला सोडतो.

"द लास्ट टेस्टामेंट".

जादुई विज्ञान उमेदवार

व्याचेस्लाव बोरिसोविच कुद्र्यावत्सेव्ह.

लोकांच्या आत्म्याला त्या जगात साहजिकच आराम आणि आनंदही अनुभवायला मिळतो, उलट आत्महत्येचे आत्मे त्या जगात एकदाच गोंधळ आणि दुःख अनुभवतात. आत्महत्येच्या क्षेत्रातील एका तज्ञाने ही वस्तुस्थिती पुढील समर्पक वाक्प्रचाराद्वारे व्यक्त केली: “जर तुम्ही एका चंचल आत्म्याने जीवनाशी विभक्त झालात तर तुम्ही अस्वस्थ आत्म्याने पुढील जगात जाल.” आत्महत्या करणारे "सर्वकाही संपवण्यासाठी" आत्महत्या करतात, परंतु असे दिसून आले की त्यांच्यासाठी सर्व काही सुरू होते.

येथे काही समकालीन कथा आहेत ज्या आत्महत्येची इतर जगातील स्थिती स्पष्ट करतात. पत्नीवर जिवापाड प्रेम करणाऱ्या एका माणसाने तिचा मृत्यू झाल्यावर आत्महत्या केली. तिच्याशी कायमचे एकरूप व्हावे अशी त्याची अपेक्षा होती. तथापि, ते पूर्णपणे वेगळे असल्याचे दिसून आले. जेव्हा डॉक्टर त्याला पुन्हा जिवंत करण्यात यशस्वी झाले, तेव्हा तो म्हणाला: "मी ती जिथे होती तिथून पूर्णपणे वेगळ्या ठिकाणी पोहोचलो... ते एक प्रकारचे भयंकर ठिकाण होते... आणि मला लगेच लक्षात आले की मी खूप मोठी चूक केली आहे" ( रेमंड ए. मूडी, एमडी, लाइफ आफ्टर लाइफ, बँटम बुक्स, एनवाय 1978, पृ. 143).

हायरोनिमस बॉश. ट्रिप्टाइचचा तुकडा "द लास्ट जजमेंट" - उजव्या विंग "हेल", 1504

काही आत्महत्या ज्यांना पुन्हा जिवंत केले गेले त्यांनी वर्णन केले की मृत्यूनंतर ते स्वत: ला एका प्रकारच्या अंधारकोठडीत सापडले आणि त्यांना वाटले की ते येथे बराच काळ राहतील. त्यांच्या लक्षात आले की प्रस्थापित कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल ही त्यांची शिक्षा आहे, ज्यानुसार प्रत्येक व्यक्तीने दुःखाचा ठराविक वाटा सहन केला पाहिजे. स्वेच्छेने त्यांच्यावर ठेवलेले ओझे फेकून दिल्याने, त्यांनी इतर जगात आणखी जास्त सहन केले पाहिजे.

तात्पुरत्या मृत्यूचा अनुभव घेतलेल्या एका माणसाने म्हटले: “मी जेव्हा तिथे पोहोचलो तेव्हा मला समजले की दोन गोष्टी पूर्णपणे निषिद्ध आहेत: स्वतःला मारणे आणि दुसर्‍या व्यक्तीला मारणे. जर मी आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला तर त्याचा अर्थ देवाकडे जे आहे ते फेकून देणे होय. दिलेली भेट. दुसऱ्या व्यक्तीचा जीव घेणे म्हणजे त्याच्यासाठी देवाच्या योजनेचे उल्लंघन करणे होय" (रेमंड ए. मूडी, एमडी, लाइफ आफ्टर लाइफ, बँटम बुक्स, एनवाय 1978, पृ. 144).

पुनरुत्थान डॉक्टरांची सामान्य धारणा अशी आहे की आत्महत्येला खूप कठोर शिक्षा दिली जाते. डॉ. ब्रूस ग्रेसन, युनिव्हर्सिटी ऑफ कनेक्टिकट आपत्कालीन विभागातील मानसोपचारतज्ञ, ज्यांनी या समस्येचा सखोल अभ्यास केला आहे, अशी ग्वाही देतात की तात्पुरत्या मृत्यूचा अनुभव घेणारा कोणीही आपल्या जीवनाचा शेवट घाई करू इच्छित नाही (Raymond A. Moody, MD, The Light Beyond, Bantam पुस्तके, NY 1990, p. 99). जरी ते जग आपल्यापेक्षा अतुलनीयपणे चांगले असले तरी, येथील जीवनाला पूर्वतयारीचे महत्त्वपूर्ण मूल्य आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती अनंतकाळासाठी पुरेशी परिपक्व असते तेव्हा फक्त देवच ठरवतो.

सत्तेचाळीस वर्षांच्या बेव्हरलीने तिला जिवंत राहून किती आनंद झाला याबद्दल सांगितले. लहानपणी, तिला तिच्या क्रूर पालकांकडून खूप दुःख सहन करावे लागले, ज्यांनी तिच्यावर दररोज अत्याचार केले. आधीच तारुण्यात, ती तिच्या बालपणाबद्दल भावनेशिवाय बोलू शकत नव्हती. एके दिवशी, वयाच्या सातव्या वर्षी, तिच्या पालकांच्या निराशेने, तिने स्वतःला प्रथम फेकून दिले आणि तिचे डोके सिमेंटवर फोडले. नैदानिक ​​​​मृत्यू दरम्यान, तिच्या आत्म्याने तिच्या सभोवतालची परिचित मुले पाहिली. तिचे निर्जीव शरीर. अचानक बेव्हरलीच्या आजूबाजूला एक तेजस्वी प्रकाश पडला, ज्यातून एक अज्ञात आवाज तिला म्हणाला: "तू चूक केलीस. तुझे जीवन तुझ्या मालकीचे नाही आणि तुला परत आले पाहिजे." यावर बेव्हरलीने आक्षेप घेतला: "पण कोणीही माझ्यावर प्रेम करत नाही आणि कोणीही माझी काळजी घेऊ इच्छित नाही." "हे खरे आहे," आवाजाने उत्तर दिले, "आणि भविष्यात कोणीही तुमची काळजी घेणार नाही. म्हणून, स्वतःची काळजी घ्यायला शिका." या शब्दांनंतर, बेव्हरलीने तिच्याभोवती बर्फ आणि कोरडे लाकूड पाहिले. पण मग कुठूनतरी उष्णतेची चाहूल लागली, बर्फ वितळला आणि झाडाच्या कोरड्या फांद्या पानांनी आणि पिकलेल्या सफरचंदांनी झाकल्या. झाडाजवळ जाऊन ती सफरचंद उचलू लागली आणि आनंदाने खायला लागली. मग तिला समजले की निसर्गात आणि प्रत्येक जीवनात हिवाळा आणि उन्हाळा हे दोन्ही काळ असतात, जे निर्मात्याच्या योजनेत एकच असतात. जेव्हा बेव्हरली जीवनात आली तेव्हा तिने नवीन मार्गाने जीवनाकडे जाण्यास सुरुवात केली. प्रौढ म्हणून, तिने एका चांगल्या माणसाशी लग्न केले, मुले झाली आणि आनंदी होती (मेलविन मोर्स, एमडी, क्लोजर टू द लाइट आयव्ही बुक्स, बॅलेंटाइन बुक्स, 1990. "टू हेल अँड बॅक", 1993, पृ. 184).

स्वर्ग आणि नरक

स्वर्ग म्हणजे काय? ते कुठे आहे? बोलक्या भाषेत, लोक स्वर्गाला "वर" आणि नरक "खाली" म्हणून संबोधतात. ज्या लोकांनी त्यांच्या नैदानिक ​​​​मृत्यूदरम्यान नरकाची स्थिती पाहिली त्यांनी नेहमीच त्याकडे जाण्याचा दृष्टिकोन तंतोतंत वंश म्हणून वर्णन केला. जरी, अर्थातच, "वर" आणि "खाली" परंपरागत संकल्पना आहेत, तरीही स्वर्ग आणि नरक फक्त भिन्न राज्ये मानणे चुकीचे आहे: ते दोन भिन्न स्थाने आहेत, जरी त्यांचे भौगोलिकदृष्ट्या वर्णन केले जाऊ शकत नाही. देवदूत आणि मृतांचे आत्मा केवळ एका विशिष्ट ठिकाणी असू शकतात, ते स्वर्ग, नरक किंवा पृथ्वी असू शकतात. आपण अध्यात्मिक जगाचे स्थान निश्चित करू शकत नाही, कारण ते आपल्या स्पेस-टाइम सिस्टमच्या "समन्वय" च्या बाहेर स्थित आहे. एका वेगळ्या प्रकारची ती जागा, जी इथून सुरू होऊन, एका नव्या दिशेने विस्तारते, आपल्यासाठी अगोदर.

संतांच्या जीवनातील असंख्य प्रकरणे आपल्या जगाच्या अंतराळात या इतर प्रकारची जागा कशी "तुटते" हे दर्शविते. अशा प्रकारे, इलोव्ही बेटाच्या रहिवाशांनी अलास्काच्या सेंट हर्मनचा आत्मा अग्नीच्या स्तंभात चढताना पाहिला आणि ग्लिंस्कीच्या मोठ्या सेराफिमने सरोव्हच्या सेराफिमचा चढता आत्मा पाहिला. संदेष्टा अलीशाने संदेष्टा एलीयाला अग्नीच्या रथात स्वर्गात कसे नेले गेले हे पाहिले. आपण आपल्या विचारांसह "तिथे" कितीही प्रवेश करू इच्छित असलात तरी, ती "स्थळे" आपल्या त्रिमितीय जागेच्या बाहेर आहेत या वस्तुस्थितीमुळे मर्यादित आहे.

क्लिनिकल मृत्यूचा अनुभव घेतलेल्या लोकांच्या बहुतेक आधुनिक कथा आपल्या जगाच्या “जवळ” असलेल्या ठिकाणांचे आणि राज्यांचे वर्णन करतात, अगदी “सीमे” च्या या बाजूला. तथापि, स्वर्ग किंवा नरकाची आठवण करून देणार्‍या ठिकाणांचे वर्णन देखील आहेत, ज्याबद्दल पवित्र शास्त्र बोलते.

उदाहरणार्थ, डॉ. जॉर्ज रिची, बेट्टी माल्ट्झ, रॉलिंग मॅट्रिक्स आणि इतरांच्या संदेशांमध्ये, नरक देखील दिसतो - "साप, सरपटणारे प्राणी, एक असह्य दुर्गंधी, भुते." त्यांच्या "रिटर्न फ्रॉम टुमारो" या पुस्तकात डॉ. रिचीने 1943 मध्ये नरकाच्या प्रतिमा पाहिल्यावर त्यांच्यासोबत काय घडले याबद्दल बोलतात. तेथे पापी लोकांची ऐहिक वासनांची आसक्ती अतृप्त होती. त्याने मारेकरी पाहिले ज्यांना त्यांच्या बळींना बेड्या ठोकल्यासारखे वाटत होते. मारेकरी ओरडले आणि त्यांनी ज्यांना मारले त्यांना क्षमा मागितली, परंतु त्यांनी त्यांचे ऐकले नाही. हे निरुपयोगी अश्रू आणि विनंत्या होत्या.

थॉमस वेल्च सांगतात की, पोर्टलँड, ओरेगॉन येथे एका सॉमिलमध्ये काम करत असताना, तो कसा घसरला, नदीत पडला आणि मोठ्या लाकडांनी चिरडला गेला. त्याचा मृतदेह शोधून काढण्यासाठी कामगारांना एका तासापेक्षा जास्त वेळ लागला. त्याच्यामध्ये जीवनाची कोणतीही चिन्हे न पाहता त्यांनी त्याला मृत मानले. थॉमस स्वत: तात्पुरत्या मृत्यूच्या अवस्थेत, एका प्रचंड अग्निमय महासागराच्या किनाऱ्यावर सापडला. धगधगत्या गंधकाच्या लाटा उसळत असल्याचं पाहून तो भयभीत झाला. तो ज्वलंत गेहेना होता, ज्याचे वर्णन करण्यासाठी मानवी शब्द नाहीत. तिथेच, ज्वलंत गेहेन्नाच्या किनाऱ्यावर, त्याने अनेक परिचित चेहरे ओळखले जे त्याच्या आधी मरण पावले होते. आगीच्या लोळणार्‍या शाफ्टकडे बघत ते सर्व भयभीत होऊन उभे राहिले. थॉमसला समजले की येथून जाण्याचा कोणताही मार्ग नाही. त्याला पश्चाताप होऊ लागला की त्याने पूर्वी आपल्या तारणाची फारशी काळजी घेतली नव्हती. अरे, जर त्याला माहित असेल की त्याची वाट काय आहे, तर तो पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने जगेल.

यावेळी त्यांना अंतरावरून कोणीतरी चालताना दिसले. अनोळखी व्यक्तीच्या चेहऱ्यावर खूप सामर्थ्य आणि दयाळूपणा दिसून आला. थॉमसला ताबडतोब समजले की तो परमेश्वर आहे आणि केवळ तोच त्याच्या आत्म्याला वाचवू शकतो, गेहेन्नाला नशिबात. थॉमस आशा करू लागला की प्रभू त्याच्याकडे लक्ष देईल. पण परमेश्वर पुढे निघून गेला आणि दूर कुठेतरी पाहत होता, "तो नाहीसा होणार आहे आणि मग सर्व काही संपेल," थॉमसने विचार केला. अचानक परमेश्वराने तोंड फिरवले आणि थॉमसकडे पाहिले. एवढेच घेतले - परमेश्वराकडून फक्त एक नजर! एका क्षणात, थॉमस त्याच्या शरीरात होता आणि जिवंत झाला. डोळे उघडण्याआधीच त्याला आजूबाजूला उभ्या असलेल्या कामगारांच्या प्रार्थना स्पष्टपणे ऐकू आल्या. बर्‍याच वर्षांनंतर, थॉमसला त्याने “तिथे” पाहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीची आठवण झाली. ही घटना विसरणे अशक्य होते (त्याने "Oregon's Amazing Miracle", Christ to the Nations, Inc., 1976 या पुस्तकात आपल्या प्रकरणाचे वर्णन केले आहे).

पास्टर केनेथ ई. हॅगिन आठवतात की एप्रिल 1933 मध्ये, मॅककिनी, टेक्सास येथे राहत असताना त्यांच्या हृदयाची धडधड थांबली आणि त्यांच्या आत्म्याने त्यांचे शरीर सोडले. “त्यानंतर, मी खाली खाली उतरू लागलो, आणि जसजसे मी खाली गेलो, तितके गडद आणि गरम होत गेले. मग, आणखी खोलवर, मला लेण्यांच्या भिंतींवर काही अशुभ दिवे चमकताना दिसू लागले - अर्थातच नरकमय. शेवटी, एक मोठी ज्योत पेटली आणि मला खेचले. या घटनेला बरीच वर्षे उलटून गेली आहेत आणि मला अजूनही ही नरक ज्वाला माझ्यासमोर दिसते आहे जणू प्रत्यक्षात.

पाताळाच्या पायथ्याशी पोहोचल्यावर, मला माझ्या जवळ काही आत्म्याचे अस्तित्व जाणवले, जे मला मार्गदर्शन करू लागले. यावेळी, नरकमय अंधारावर एक शक्तिशाली आवाज आला. तो काय बोलला ते मला समजले नाही, पण तो देवाचा आवाज आहे असे मला वाटले. या आवाजाच्या सामर्थ्याने संपूर्ण अंडरवर्ल्ड हादरले, जसे वारा वाहताना शरद ऋतूतील झाडावरील पाने. मला ढकलत असलेल्या आत्म्याने लगेच मला सोडले आणि वावटळीने मला परत वर नेले. हळूहळू पृथ्वीचा प्रकाश पुन्हा उजळू लागला. मी स्वतःला माझ्या खोलीत परत शोधून काढले आणि माझ्या शरीरात उडी मारली, जसे एखादा माणूस त्याच्या पायघोळमध्ये उडी मारतो. मग मी माझ्या आजीला पाहिले, ज्या मला सांगू लागल्या: "मुला, मला वाटले की तू मेला आहेस."

काही काळानंतर, केनेथ एका प्रोटेस्टंट चर्चचा पाद्री बनला आणि त्याने आपले जीवन देवाला समर्पित केले. त्याने “माझी साक्ष” या माहितीपत्रकात या घटनेचे वर्णन केले.

डॉ. रावलिंग्स यांनी त्यांच्या पुस्तकातील एक संपूर्ण प्रकरण नरकात गेलेल्या लोकांच्या कथांना समर्पित केले आहे. काहींनी, उदाहरणार्थ, तेथे एक मोठे मैदान पाहिले, ज्यावर पापी, विश्रांतीशिवाय लढाईत, अपंग, ठार मारले आणि एकमेकांवर बलात्कार केले. तिथली हवा असह्य किंकाळ्यांनी, शापांनी भरून गेली आहे. इतर निरुपयोगी श्रमाच्या ठिकाणांचे वर्णन करतात, जेथे क्रूर भुते एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी ओझे वाहून पापी लोकांच्या आत्म्यांवर अत्याचार करतात.

ऑर्थोडॉक्स पुस्तकांतील पुढील दोन कथांद्वारे नरकीय यातना असह्यतेचे स्पष्टीकरण दिले आहे. अनेक वर्षे त्रस्त झालेल्या एका पक्षाघाताने अखेरीस प्रभूला प्रार्थना केली की त्याचे दुःख थांबवावे. एक देवदूत त्याच्याकडे प्रकट झाला आणि म्हणाला: "तुमच्या पापांची शुद्धता आवश्यक आहे. प्रभु तुम्हाला पृथ्वीवरील एक वर्षाच्या दुःखाऐवजी, ज्याद्वारे तुम्ही शुद्ध व्हाल, नरकात तीन तासांच्या यातना अनुभवण्यासाठी ऑफर करा. निवडा." पीडिताने विचार केला आणि नरकात तीन तास निवडले. यानंतर, देवदूताने त्याचा आत्मा नरकाच्या अंडरवर्ल्डमध्ये नेला. सर्वत्र अंधार होता, अरुंद परिस्थिती होती, सर्वत्र दुष्ट आत्मे होते, पापी लोकांचा आक्रोश होता, सर्वत्र फक्त दुःख होते. अर्धांगवायूचा आत्मा अवर्णनीय भीती आणि आक्रोशात पडला; त्याच्या रडण्याचे उत्तर फक्त नरकाच्या प्रतिध्वनी आणि नरकाच्या ज्वालांच्या बुडबुड्याने दिले गेले. त्याच्या ओरडण्याकडे कोणीही लक्ष दिले नाही; सर्व पापी त्यांच्या स्वत: च्या यातनामध्ये व्यस्त होते. पीडित व्यक्तीला असे वाटले की संपूर्ण शतके आधीच निघून गेली आहेत आणि देवदूत त्याच्याबद्दल विसरला आहे.

पण शेवटी एक देवदूत दिसला आणि विचारले: "काय वाटतंय भाऊ?" “तुम्ही मला फसवले!” पीडितेने उद्गार काढले. “तीन तास नाही, तर अनेक वर्षांपासून मी येथे अकथनीय यातना भोगत आहे!” "कोणती वर्षे?!" देवदूताने विचारले, "फक्त एक तास झाला आहे, आणि अजून दोन तास तुम्हाला त्रास सहन करावा लागेल." मग पीडित व्यक्तीने देवदूताला पृथ्वीवर परत येण्यासाठी विनवणी करण्यास सुरवात केली, जिथे त्याने हे भयंकर ठिकाण सोडण्यासाठी त्याला पाहिजे तितकी वर्षे सहन करण्यास सहमती दर्शविली. “ठीक आहे,” देवदूताने उत्तर दिले, “देव तुमच्यावर त्याची महान दया दाखवेल.”

त्याच्या वेदनादायक पलंगावर पुन्हा स्वत: ला शोधून, तेव्हापासून पीडिताने आपले दुःख नम्रतेने सहन केले, जिथे ते अतुलनीयपणे वाईट होते त्या नरकमय भयावहतेची आठवण करून दिली (Svyatogorets, p. 183, पत्र 15, 1883 पासून).

येथे दोन मित्रांबद्दल एक कथा आहे, त्यापैकी एक मठात गेला आणि तेथे पवित्र जीवनशैली जगली, तर दुसरा जगात राहिला आणि पापी जीवन जगला. जेव्हा पापी जीवन जगणारा मित्र अचानक मरण पावला, तेव्हा त्याचा भिक्षू मित्र त्याच्या सोबत्याचे भविष्य त्याला प्रकट करण्यासाठी देवाला प्रार्थना करू लागला. एके दिवशी, एक मृत मित्र त्याला स्वप्नात दिसला आणि त्याच्या असह्य यातनाबद्दल आणि कधीही न संपणारा किडा त्याच्यावर कसा कुरतडत होता याबद्दल बोलू लागला. असे बोलून, त्याने आपले कपडे गुडघ्यापर्यंत उचलले आणि आपला पाय दाखवला, जो एका भयंकर किड्याने पूर्णपणे झाकलेला होता ज्याने ते खाल्ले होते. त्याच्या पायाला झालेल्या जखमेतून इतकी भयंकर दुर्गंधी आली की साधू लगेच जागा झाला. दार उघडे ठेवून त्याने पेशींमधून उडी मारली आणि पेशींमधून दुर्गंधी संपूर्ण मठात पसरली. कालांतराने दुर्गंधी कमी होत नसल्याने सर्व भिक्षूंना दुसऱ्या ठिकाणी जावे लागले. आणि संन्यासी, ज्याने नरकमय कैदी पाहिला, त्याला आयुष्यभर चिकटलेल्या दुर्गंधीपासून मुक्त होऊ शकला नाही (अॅथोसवरील सेंट पॅन्टेलीमॉन मठाने प्रकाशित केलेल्या “इटरनल सिक्रेट्स ऑफ द आफ्टरलाइफ” या पुस्तकातून).

भयपटाच्या या चित्रांच्या उलट, स्वर्गाचे वर्णन नेहमीच तेजस्वी आणि आनंददायक असते. उदाहरणार्थ, थॉमस एन. हा जगप्रसिद्ध शास्त्रज्ञ पाच वर्षांचा असताना जलतरण तलावात बुडाला. सुदैवाने, त्याच्या एका नातेवाईकाने त्याची दखल घेतली, त्याला पाण्यातून बाहेर काढले आणि रुग्णालयात नेले. बाकीचे नातेवाईक हॉस्पिटलमध्ये जमले तेव्हा डॉक्टरांनी त्यांना थॉमसचा मृत्यू झाल्याचे जाहीर केले. पण अनपेक्षितपणे सगळ्यांच्याच आयुष्यात थॉमस आला. थॉमस नंतर म्हणाला, “जेव्हा मी स्वतःला पाण्याखाली सापडलो तेव्हा मला असे वाटले की मी एका लांब बोगद्यातून उडत आहे. बोगद्याच्या दुसऱ्या टोकाला मला एक प्रकाश दिसला जो मला स्पर्श करू शकेल इतका तेजस्वी होता. तेथे मला देव दिसला. सिंहासनावर आणि खाली लोक किंवा, कदाचित, सिंहासनाभोवती देवदूत. मी देवाजवळ पोहोचलो तेव्हा त्याने मला सांगितले की माझी वेळ अजून आलेली नाही. मला राहायचे होते, पण अचानक मला माझ्या शरीरात सापडले." थॉमसचा दावा आहे की या दृष्टीमुळे त्याला जीवनात योग्य मार्ग शोधण्यात मदत झाली. देवाने निर्माण केलेले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी त्याला शास्त्रज्ञ व्हायचे होते. त्याने या दिशेने नक्कीच मोठी प्रगती केली (मेलविन मोर्स, एमडी, क्लोजर टू द लाइट आयव्ही बुक्स, बॅलेंटाइन बुक्स द्वारा प्रकाशित, 1990. "टू हेल अँड बॅक," 1993, पृ. 167).

बेटी माल्ट्झ, तिच्या 1977 च्या आय सॉ फॉरएव्हर या पुस्तकात, तिच्या मृत्यूनंतर लगेचच तिने स्वतःला एका अद्भुत हिरव्या टेकडीवर कसे शोधले याचे वर्णन केले आहे. तिला आश्चर्य वाटले की, तीन शस्त्रक्रिया जखमा असूनही, ती उभी राहिली आणि मुक्तपणे आणि वेदना न करता चालली. तिच्या वर एक निळे आकाश आहे. सूर्य नाही, पण प्रकाश सर्वत्र आहे. तिच्या अनवाणी पायाखाली इतके तेजस्वी रंगाचे गवत आहे जे तिने पृथ्वीवर पाहिले नाही; गवताचा प्रत्येक ब्लेड जणू जिवंत आहे. टेकडी खूप उंच होती, पण माझे पाय सहज हलले. चमकदार फुले, झुडुपे, झाडे. तिच्या डावीकडे झग्यात एक पुरुष आकृती आहे. बेट्टीने विचार केला: "हा देवदूत नाही का?" ते न बोलता चालले, पण तिला कळले की तो अनोळखी नाही आणि तो तिला ओळखतो. तिला तरुण, निरोगी आणि आनंदी वाटले. "मला असे वाटले की मला जे काही हवे होते ते सर्व माझ्याकडे आहे, मला जे काही व्हायचे होते ते सर्व आहे, जिथे मी नेहमी असण्याचे स्वप्न पाहत होतो." मग तिचे संपूर्ण आयुष्य डोळ्यासमोरून गेले. तिने तिचा स्वार्थ पाहिला आणि लाज वाटली, पण तिला तिच्या सभोवतालची काळजी आणि प्रेम वाटले. ती आणि तिची सोबती एका अप्रतिम चांदीच्या राजवाड्याजवळ गेली, “पण तिथे बुरूज नव्हते.” संगीत, गायन. तिने "येशू" हा शब्द ऐकला. मौल्यवान दगडांची भिंत; मोत्यांनी बनवलेले गेट. क्षणभर गेट उघडल्यावर तिला सोनेरी प्रकाशात रस्ता दिसला. या प्रकाशात तिला कोणीही दिसले नाही, पण तो येशू आहे हे तिला जाणवले. तिला राजवाड्यात प्रवेश करायचा होता, पण वडिलांची आठवण करून ती तिच्या शरीरात परतली. या अनुभवाने तिला देवाच्या जवळ आणले. तिला आता लोक आवडतात.

अल्बियाचा सेंट सॅल्वियस, सहाव्या शतकातील गॅलिक पदानुक्रमी, दिवसाचा बराचसा काळ मृत झाल्यानंतर पुन्हा जिवंत झाला आणि त्याने त्याचा मित्र ग्रेगरी ऑफ टूर्सला पुढील गोष्टी सांगितल्या; “जेव्हा चार दिवसांपूर्वी माझी कोठडी हादरली आणि तू मला मृत पाहिलेस, तेव्हा मला दोन देवदूतांनी उचलून स्वर्गाच्या सर्वोच्च शिखरावर नेले आणि मग माझ्या पायाखाली असे वाटले की केवळ ही दयनीय पृथ्वीच नाही तर सूर्य देखील दिसत आहे. , चंद्र आणि तारे. मग मला एका गेटमधून नेण्यात आले जे सूर्यापेक्षा अधिक तेजस्वी होते आणि एका इमारतीमध्ये नेले गेले जेथे सर्व मजले सोन्या-चांदीने चमकले होते. प्रकाशाचे वर्णन करणे अशक्य आहे. ते ठिकाण लोक आणि लोकांनी भरले होते. सर्व दिशांनी इतका लांब पसरलेला आहे की दृश्याचा अंत दिसत नव्हता. माझ्या समोरील देवदूतांनी या गर्दीतून एक मार्ग साफ केला होता आणि आम्ही दूर नसतानाही आमची नजर जिकडे वळवली होती त्या ठिकाणी आम्ही प्रवेश केला. या जागेच्या वर सूर्यापेक्षा हलका असलेला एक हलका ढग माझ्याकडे वळला आणि त्यातून मला पाण्याच्या आवाजासारखा आवाज ऐकू आला.

मग काही प्राण्यांनी माझे स्वागत केले, ज्यांपैकी काही पुजारी पोशाख घातल्या होत्या, तर काही सामान्य पोशाखात होत्या. माझ्या एस्कॉर्ट्सनी मला समजावून सांगितले की हे शहीद आणि इतर संत आहेत. मी उभा राहिलो तेव्हा इतका आनंददायी सुगंध मला वेढून गेला की, जणू काही त्यानं ओतप्रोत झालो, मला खाण्यापिण्याची गरज भासली नाही.

मग ढगातून आवाज आला: "या माणसाला पृथ्वीवर परत येऊ द्या, कारण चर्चला त्याची गरज आहे." आणि मी जमिनीवर पडून रडलो. “अरे, अरे, प्रभु,” मी म्हणालो. “हे सगळं माझ्यापासून पुन्हा काढून घेण्यासाठी तू मला का दाखवलंस?” पण आवाजाने उत्तर दिले: "शांततेने जा. मी तुला या ठिकाणी परत येईपर्यंत मी तुझी काळजी घेईन." मग मी रडत रडत परत गेलो ज्या गेटमधून मी आत गेलो होतो.”

नवव्या शतकात कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये राहणारा स्लाव्ह, सेंट अँड्र्यू द फूल फॉर क्राइस्ट याने स्वर्गाच्या आणखी एका विलक्षण दर्शनाचे वर्णन केले आहे. एकदा कडक हिवाळ्यात, सेंट अँड्र्यू रस्त्यावर पडले आणि थंडीमुळे मरण पावले. अचानक त्याला स्वत:मध्ये एक विलक्षण उबदारपणा जाणवला आणि सूर्यासारखा चमकणारा चेहरा असलेला एक सुंदर तरुण त्याला दिसला. या तरुणाने त्याला स्वर्गात, तिसऱ्या स्वर्गात नेले. तेच सेंट. आंद्रेई पृथ्वीवर परत येत म्हणाला:

"ईश्‍वरी इच्छेने, मी दोन आठवडे एका गोड दृष्टांतात राहिलो... मी स्वतःला नंदनवनात पाहिलं, आणि इथे या सुंदर आणि विलक्षण ठिकाणाचं अवर्णनीय आकर्षण पाहून मी थक्क झालो. तिथे उंच झाडांनी भरलेल्या अनेक बागा होत्या, ज्या डोलत होत्या. त्यांच्या शेंड्यांनी, माझ्या दृष्टीला आनंद दिला, आणि त्यांच्या फांद्यांमधून एक सुखद सुगंध दरवळला ... या झाडांची सौंदर्यात कोणत्याही पृथ्वीवरील झाडाशी तुलना केली जाऊ शकत नाही, त्या बागांमध्ये सोनेरी, बर्फ-पांढरे आणि विविध रंगांचे पंख असलेले असंख्य पक्षी होते. ते स्वर्गीय झाडांच्या फांद्यांवर बसले आणि इतके सुंदर गायले की मला त्यांच्या गोड आवाजातील गाणे आठवत नाही ...

त्यानंतर, मला असे वाटले की मी आकाशाच्या शिखरावर उभा आहे आणि माझ्या समोरून जांभळ्या रंगाचे कपडे घातलेला सूर्यासारखा तेजस्वी चेहरा असलेला एक तरुण चालत आहे... जेव्हा मी त्याच्या मागे गेलो तेव्हा मला दिसले. इंद्रधनुष्यासारखा उंच आणि सुंदर क्रॉस, आणि त्याच्या सभोवताली अग्निसारखे गायक होते ज्यांनी गायन केले आणि परमेश्वराची स्तुती केली, आमच्यासाठी वधस्तंभावर खिळले. माझ्या समोरून चालत असलेल्या तरुणाने वधस्तंभाजवळ येऊन त्याचे चुंबन घेतले आणि मला तेच करण्याचे संकेत दिले... वधस्तंभाचे चुंबन घेताना मी अवर्णनीय आनंदाने भरून गेलो आणि मला पूर्वीपेक्षा अधिक मजबूत सुगंध जाणवला.

पुढे चालत गेल्यावर मी खाली पाहिले आणि मला खाली समुद्राच्या अथांग डोहात दिसले. तो तरुण माझ्याकडे वळला आणि म्हणाला: “घाबरू नकोस, कारण आपल्याला अजून उंच व्हायचे आहे,” आणि त्याने मला त्याचा हात दिला. जेव्हा मी ते पकडले तेव्हा आम्ही आधीच दुसऱ्या आकाशाच्या वर होतो. तेथे मी अद्भुत माणसे पाहिली, त्यांचा आनंद मानवी भाषेत अवर्णनीय आहे... आणि म्हणून आम्ही तिसऱ्या स्वर्गाच्या वर गेलो, जिथे मी अनेक स्वर्गीय शक्तींना देवाची स्तुती करताना आणि गाताना पाहिले आणि ऐकले. आम्ही विजेसारखा चमकणाऱ्या एका प्रकारच्या पडद्याजवळ आलो, त्यासमोर ज्वालासारखे दिसणारे तरुण उभे होते... आणि मला घेऊन जाणारा तरुण मला म्हणाला: “पडदा उघडल्यावर तुला प्रभु ख्रिस्त दिसेल. मग नमन. त्याच्या गौरवाच्या सिंहासनाकडे." ... आणि मग काही अग्निमय हाताने पडदा उघडला, आणि मी, यशया संदेष्ट्याप्रमाणे, प्रभुला स्वतःला एका उच्च आणि उच्च सिंहासनावर बसलेले पाहिले आणि सेराफिम त्याच्याभोवती उडून गेला. त्याने लाल रंगाचा झगा घातला होता; त्याचा चेहरा चमकला आणि त्याने माझ्याकडे प्रेमाने पाहिले. हे पाहून, मी सर्वात तेजस्वी आणि त्याच्या गौरवाच्या सिंहासनासमोर नतमस्तक होऊन त्याच्यासमोर तोंड टेकले.

त्यांच्या चेहऱ्याचे चिंतन करताना मला जो आनंद झाला तो शब्दात व्यक्त करता येणार नाही. आताही जेव्हा मला ते दर्शन आठवते तेव्हा अवर्णनीय आनंदाने भरून येते. मी माझ्या सद्गुरुसमोर थक्क झालो. यानंतर, संपूर्ण स्वर्गीय सैन्याने एक आश्चर्यकारक आणि अवर्णनीय गाणे गायले आणि नंतर - मी स्वतःला पुन्हा स्वर्गात कसे सापडले हे मला समजले नाही.

(हे जोडणे मनोरंजक आहे की जेव्हा सेंट अँड्र्यूने व्हर्जिन मेरीला न पाहता तिला विचारले की ती कोठे आहे, तेव्हा देवदूताने त्याला समजावून सांगितले: "तुला येथे राणी पाहण्याचा विचार केला होता का? ती येथे नाही. ती एका दुःखी जगात आली - लोकांना मदत करण्यासाठी आणि शोकांचे सांत्वन करण्यासाठी. मी तुला तिचे पवित्र स्थान दाखवीन, परंतु आता वेळ नाही, कारण तुला परत जावे लागेल.")

तर, संतांच्या जीवनानुसार आणि ऑर्थोडॉक्स पुस्तकांमधील कथांनुसार, आत्मा हे जग सोडल्यानंतर आणि या जगाच्या आणि स्वर्गातील जागेतून गेल्यानंतर स्वर्गात जातो. अनेकदा हा उतारा भुतांच्या कारस्थानांसह असतो. त्याच वेळी, देवदूत नेहमी आत्म्याला स्वर्गात घेऊन जातात आणि तो स्वतःहून कधीही तेथे पोहोचत नाही. सेंट जॉन क्रिसोस्टॉमने देखील याबद्दल लिहिले: "मग देवदूतांनी लाजरला दूर नेले... कारण आत्मा स्वतःहून त्या जीवनात जात नाही, जे त्याच्यासाठी अशक्य आहे. जर आपण, एका शहरातून दुसऱ्या शहरात जात आहोत, तर एक नेता, मग आपल्याला मार्गदर्शकपुस्तकांमध्ये आत्मा शरीरातून फाडून भविष्यातील जीवनासाठी सादर करणे आवश्यक आहे." साहजिकच, प्रकाश आणि अद्भुत सौंदर्याच्या ठिकाणांबद्दलच्या आधुनिक कथा या ठिकाणांना प्रत्यक्ष भेटी देत ​​नाहीत, तर दूरवरच्या फक्त "दृष्टान्त" आणि "अपेक्षे" दर्शवतात.

स्वर्गाची खरी भेट नेहमीच दैवी कृपेच्या स्पष्ट चिन्हांसह असते: कधीकधी एक आश्चर्यकारक सुगंध, ज्यासह एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व शक्तींचे चमत्कारिक बळकटीकरण होते. उदाहरणार्थ, सुगंधाने सेंट सेव्हलीचे इतके पोषण केले की त्यांना तीन दिवसांपेक्षा जास्त काळ खाण्याची किंवा पिण्याची गरज नव्हती आणि जेव्हा त्यांनी याबद्दल सांगितले तेव्हाच सुगंध नाहीसा झाला. देवाच्या महानतेबद्दल आदराची भावना आणि एखाद्याच्या अयोग्यतेची जाणीव यासह स्वर्गाला भेट देण्याचा गहन अनुभव आहे. त्याच वेळी, स्वर्गाचा वैयक्तिक अनुभव अचूक वर्णनासाठी अगम्य आहे, कारण "डोळ्याने पाहिले नाही, कानाने ऐकले नाही आणि देवाने त्याच्यावर प्रेम करणार्‍यांसाठी तयार केलेली गोष्ट माणसाच्या मनात आली नाही" आणि "आता आपण जणू काळ्या काचेतून, भविष्य सांगताना दिसतो, परंतु आपण समोरासमोर पाहतो" (1 करिंथ 2:9 आणि 13:12).

अलेक्झांडर मिलेंट,
"जीवन आणि मृत्यूच्या उंबरठ्यावर" या पुस्तकातून.

ख्रिस्तासोबत जीवन निवडा!

"कारण देवाने जगावर प्रेम केले,

की त्याने आपला एकुलता एक पुत्र दिला, जेणेकरून जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये, तर त्याला अनंतकाळचे जीवन मिळावे" (जॉन ३:१६)

“जीवन निवडा, म्हणजे तू आणि तुझ्या वंशजांनी जगावे, तुझा देव परमेश्वर ह्यावर प्रीती करा, त्याची वाणी ऐका आणि त्याला चिकटून राहा; कारण यातच तुझे आयुष्य आहे आणि तुझे दिवस...” (अनु. ३०:१९) -२०)

अनैसर्गिक मार्गाने मरण पावलेल्या व्यक्तीला इतर जगात शांतता मानण्याचा अधिकार नाही. आकडेवारी दर्शवते: रशियामध्ये, दर 100,000 लोकांमागे दरवर्षी 25 आत्महत्या होतात. मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की आत्महत्येचा मुख्य हेतू म्हणजे समस्या आणि यातना यांची शापित गाठ तोडण्याची इच्छा, विस्मृतीत शांतता शोधण्याची इच्छा ...

पण हे अस्तित्त्व, हे अस्तित्व नाही का? आणि त्यात बहुप्रतिक्षित शांतता आहे का? अरेरे, शांततेऐवजी आत्महत्येद्वारे ते शोधण्याची आशा बाळगणारा प्रत्येकजण आणखी मोठ्या नैतिक यातनाच्या सापळ्यात अडकतो.

दुसरे जग म्हणजे चेतनेचे पूर्ण आणि शाश्वत नुकसान नाही, प्रत्येक गोष्टीचे आणि प्रत्येकाचे विस्मरण नाही, जसे अनेक लोक कल्पना करतात. भौतिक शरीराच्या मृत्यूनंतर, चेतना केवळ त्याचे तर्कसंगत अस्तित्व चालू ठेवत नाही, तर पृथ्वीवरील जीवनाच्या कर्माची कापणी देखील करते, म्हणजेच ती पृथ्वीवरील विचार आणि कृतींच्या मरणोत्तर परिणामांच्या जगात प्रवेश करते. जीवनाच्या कठीण परिस्थितीने ओझे असलेल्या व्यक्तीला त्याच्या मरणोत्तर अस्तित्वात पृथ्वीवर सोडवता न येणाऱ्या समस्यांमुळे त्रास दिला जाईल. जे दुसऱ्या जगात गेले आहेत त्यांना त्यांच्या पृथ्वीवरील समस्या अधिक तीव्रतेने जाणवतील. परंतु, भौतिक विमानाच्या विपरीत, इतर जगात त्याला व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही सुधारण्याची संधी मिळणार नाही - त्याच्या डोळ्यांसमोरून जाणाऱ्या दृश्यांवर केवळ भावनिक प्रतिक्रिया राहील. शुभवर्तमानांच्या न समजण्याजोग्या शब्दांमध्ये हेच तंतोतंत व्यक्त केले आहे: “तुम्ही पृथ्वीवर जे काही उघडाल ते स्वर्गात उघडले जाईल.”

कठीण कर्माच्या परिस्थितीच्या गाठी फक्त भौतिक स्तरावर सोडणे शक्य आहे!

जर, एखाद्या परिणामाऐवजी, एखाद्या व्यक्तीने हे विमान त्याच्या स्वत: च्या इच्छेच्या दुसर्या जगासाठी सोडले तर याचा अर्थ असा होतो की न बांधलेल्या गाठी त्याला नंतरच्या आयुष्यात आणखी त्रास देतील आणि आत्म्याला आठवणी-भ्रमांसह त्रास देतील, ज्यांना समजले जाते आणि अनुभवले जाते. पृथ्वीवरील जीवनातील वास्तविक घटनांप्रमाणे तीव्रतेने.

आत्महत्येची भयावहता केवळ या वस्तुस्थितीतच नाही की ज्या समस्यांमुळे असा शेवट झाला त्या समस्या तितक्याच तीव्र राहतात आणि चेतनेला आणखी वेदनादायक त्रास देतात. आत्महत्या, याव्यतिरिक्त, सर्वात महत्वाच्या कर्मिक कायद्यांच्या उल्लंघनाशी संबंधित आहे - एखाद्या व्यक्तीचे जीवन उद्देश आणि पृथ्वीवरील त्याच्या जीवनाचा कालावधी.

सूक्ष्म नरकाचे कैदी.

पृथ्वीवर प्रत्येक व्यक्तीचा जन्म त्याच्या वैयक्तिक आध्यात्मिक विकासाशी संबंधित विशिष्ट ध्येयाने होतो आणि जर हा आत्मा प्रतिभावान आणि महान असेल, तर हे मिशन केवळ स्वतःलाच नाही तर इतर अनेक लोकांनाही कव्हर करू शकते. एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला, पृथ्वीवर अवतार होण्यापूर्वीच, हा सर्वोच्च आध्यात्मिक हेतू काय आहे हे माहित असते. परंतु जेव्हा ते शरीर घेते तेव्हा भौतिक वस्तू आत्म्याचे ज्ञान अस्पष्ट करते आणि जीवनाचा उद्देश विसरला जातो.

त्याचे नशीब पूर्ण करण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला पृथ्वीवरील जीवनाचा एक विशिष्ट कालावधी आणि कर्माद्वारेच महत्त्वपूर्ण ऊर्जा दिली जाते. जर एखाद्या व्यक्तीने त्याला दिलेल्या वेळेपूर्वी भौतिक जग सोडले तर तो त्यानुसार त्याचे नशीब पूर्ण करत नाही. त्याला मिळालेल्या ऊर्जेची क्षमता देखील अवास्तव राहते.

याचा अर्थ असा आहे की पूर्ववत केलेली महत्वाची ऊर्जा आत्महत्येच्या आत्म्याला पृथ्वीवर जगण्यासाठी जितकी वर्षे ठरवली होती तितकी वर्षे भौतिक विमानाकडे आकर्षित करेल.

नैसर्गिक मरण पावलेल्या व्यक्तीचा आत्मा (किंवा, आधुनिक वैज्ञानिक भाषेत, ऊर्जा संकुल) सहजपणे आणि वेदनारहितपणे भौतिक विमानापासून दूर जातो आणि मंत्रमुग्ध करणारे संगीत आणि चमकदार रंगांनी भरलेल्या सूक्ष्म समतलाकडे जातो. याचा पुरावा अशा लोकांचे अनुभव आहेत ज्यांनी क्लिनिकल मृत्यूची स्थिती अनुभवली आहे.

परंतु अनैसर्गिकरित्या व्यत्यय आणलेल्या जीवनासह, मानवी ऊर्जा संकुल, अव्ययित उर्जा संभाव्यतेमुळे, सूक्ष्म जगाच्या खालच्या स्तरांशी जोडलेले आहे, भौतिक जगाच्या जवळ आहे आणि - अरेरे! - जड, नकारात्मक उर्जेने भरलेले.

हे सूक्ष्म विमानाच्या खालच्या, गडद थरांमध्ये आहे जे गूढ शिकवणींनुसार, पापी लोकांचे आत्मे राहतात. धर्मांमध्ये, समांतर जगाच्या या थरांना नरक म्हणतात. जरी आत्महत्या वाईट व्यक्ती नसली तरी खालच्या, नरकमय थरांच्या आकर्षणातून तो सुटू शकणार नाही. आणि म्हणूनच, जर एखाद्या व्यक्तीला 70 वर्षे जगण्याचे ठरले असेल, आणि त्याने वीसव्या वर्षी आत्महत्या केली असेल, तर उर्वरित अर्ध्या शतकासाठी तो सूक्ष्म नरकाचा कैदी असेल, जो या आणि दुसर्या दरम्यान वेदनादायक, वेदनादायक भटकंतीसाठी नशिबात असेल. जग

अगदी प्राचीन काळातही, हे लक्षात आले होते की मरणोत्तर भूत, प्रेत आणि इतर घटना, एक नियम म्हणून, आत्महत्येचे परिणाम आहेत. हे देखील ज्ञात आहे की आत्महत्येचे सूक्ष्म शरीर, त्यांच्या आत्म्यांसह त्यांच्या आत्म्यांना जबरदस्तीने पृथ्वीवर साखळदंडाने बांधले गेले आहे, सूक्ष्म विमानाच्या उच्च स्तरांवर जाऊ शकत नाही, बहुतेकदा ते पृथ्वीच्या त्या कोपऱ्यात भूतांच्या रूपात दिसतात जेथे त्यांनी बनवले होते. एक घातक निर्णय.

जीवनातील कठीण परिस्थितीचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न म्हणून आत्महत्येच्या अस्वीकार्यतेचा आणखी एक पुरावा म्हणजे दावेदारांची साक्ष. अनेक दावेदार त्याच्या छायाचित्रावरून एखादी व्यक्ती जिवंत आहे की मृत हे ठरवू शकतात. परंतु आत्महत्येच्या बाबतीत, दावेदार दावा करतात की ते व्यक्ती जिवंत किंवा मृतांमध्ये "दिसत नाहीत".

अयशस्वी आत्महत्येच्या प्रयत्नामुळे नैदानिक ​​​​मृत्यू अनुभवलेल्या आणि पुन्हा जिवंत झालेल्या लोकांद्वारे ही स्थिती किती वेदनादायक आहे याचा पुरावा आहे. असे दिसून आले की दुसर्या जगाकडे पाहण्याची अशी अल्पकालीन संधी, जी क्लिनिकल मृत्यूच्या वेळी एखाद्या व्यक्तीच्या चेतनेला प्रदान केली जाते, आधीच इतर जगाच्या अस्तित्वाबद्दल बरेच ज्ञान प्रदान करू शकते. आणि हे मृत्यू आणि चेतनेचे मरणोत्तर अस्तित्व यावरील आधुनिक संशोधनातून खात्रीशीरपणे सिद्ध झाले आहे, यूएसए येथील डॉ. आर. मूडी यांनी केले आहे.

आत्महत्येच्या प्रयत्नामुळे कोमॅटोज अवस्थेत सापडलेल्या मूडीजच्या रुग्णांपैकी एक म्हणाला: "जेव्हा मी तिथे होतो, तेव्हा मला असे वाटले की दोन गोष्टी माझ्यासाठी पूर्णपणे निषिद्ध आहेत: स्वत: ला मारणे किंवा दुसर्या व्यक्तीला मारणे. जर मी आत्महत्या केली असेल तर , मी ते देवाच्या तोंडी भेटवस्तूमध्ये फेकून देईन. एखाद्याला मारून, मी देवाची आज्ञा मोडीन." आणि येथे झोपेच्या गोळ्यांचा प्राणघातक डोस घेतल्यावर पुन्हा जिवंत झालेल्या महिलेचे शब्द आहेत: “मी काहीतरी वाईट केले आहे असे मला स्पष्ट वाटत होते. समाजाच्या नियमांनुसार नाही, परंतु सर्वोच्च आज्ञांनुसार. मला याची इतकी खात्री होती की मला शरीरात परत येण्याची आणि जगण्याची इच्छा होती."

ब्रिटीश संशोधक ए. लँड्सबर्ग आणि सी. फेय यांनी नोंदवल्याप्रमाणे, डॉ. मूडी यांनी स्थापन केले: रूग्णांच्या शवविच्छेदन संवेदना दर्शवितात की नैसर्गिक मृत्यू शांततेच्या भावना आणि भावनांनी दर्शविला जातो: “सर्व काही ठीक आहे, हे माझे पूर्ण झाले आहे. नशीब." आत्महत्येमध्ये संमिश्र भावना, चिंता आणि "हे चुकीचे आहे, मी परत जावे आणि माझ्या मृत्यूची वाट पहावी" अशी विशिष्ट भावना दर्शविली जाते.

आणि आत्मा भीतीने इकडे तिकडे धावतो.

डॉ. मूडीच्या निष्कर्षांची पुष्टी सेंट पीटर्सबर्ग येथील रशियन शास्त्रज्ञ के. कोरोटकोव्ह यांच्या संशोधनातूनही झाली आहे, जो किर्लियन इफेक्टचा वापर करून मृत्यूच्या घटनेचा अभ्यास करतो, ज्यामुळे पहिल्या तासात मानवी शरीराची ऊर्जावान स्थिती पाहता येते. आणि त्याच्या मृत्यूनंतर काही दिवस.कोरोत्कोव्हच्या निरिक्षणानुसार, वृद्धापकाळाने नैसर्गिक मृत्यू आणि आत्महत्येमुळे अनैसर्गिक मृत्यू झालेल्या लोकांच्या मरणोत्तर अवस्था वेगवेगळ्या ऊर्जावान असतात. शास्त्रज्ञाने, उदाहरणार्थ, वेगवेगळ्या कारणांमुळे मरण पावलेल्या लोकांच्या बोटांमध्ये तीन प्रकारचे चमक ओळखले.

हा ग्लो हाय-फ्रिक्वेंसी फोटोग्राफी वापरून रेकॉर्ड केला गेला.

प्रथम प्रकारची चमक, नैसर्गिक मृत्यूचे वैशिष्ट्य, ऊर्जा चढउतारांचे एक लहान मोठेपणा आहे. मृत्यूनंतर पहिल्या तासात उर्जेमध्ये वाढ झाल्यानंतर, एक गुळगुळीत आणि शांत घट होते.

ग्लोचा दुसरा प्रकार, अपघातांच्या परिणामी "अचानक" मृत्यूचे वैशिष्ट्य, एका उच्चारित शिखराच्या उपस्थितीसह ऊर्जेच्या चढउतारांचे एक लहान मोठेपणा देखील आहे.

तिसरा प्रकारचा चमकअधिक अनुकूल परिस्थितीत टाळता येऊ शकणार्‍या परिस्थितींच्या संयोजनामुळे मृत्यूचे वैशिष्ट्य.

या प्रकारची चमक दीर्घ कालावधीत उद्भवणार्‍या ऊर्जेच्या चढउतारांच्या मोठ्या प्रमाणाद्वारे दर्शविली जाते. तंतोतंत ही उर्जेची स्थिती आहे जी आत्महत्येमुळे मृत्यूचे वैशिष्ट्य आहे.

सेंट पीटर्सबर्गच्या संशोधकाच्या म्हणण्यानुसार, आत्महत्या केलेल्या व्यक्तीच्या शरीरात तीक्ष्ण वाढ आणि उर्जा कमी होणे हे त्याच्या उर्जेच्या दुप्पट स्थितीमुळे होते - सूक्ष्म (किंवा सूक्ष्म) शरीर, ज्याने अकाली शारीरिक कवच गमावले, ते जबरदस्तीने होते. भौतिक विमानातून दुसर्या जगात "ढकलले" आणि नंतरच्या काळात नैसर्गिक अस्तित्व सुरू करण्याची संधी नाही. दुसर्‍या शब्दांत सांगायचे तर, आत्महत्येचे सूक्ष्म शरीर शब्दशः फेकून दिलेले भौतिक कवच आणि सूक्ष्म विमान यांच्यामध्ये मार्ग न शोधता धावते.

आत्महत्येच्या घटनेत आणखी एक भयंकर रहस्य आहे ज्याचा दुस-या जगाशी संबंध आहे. आत्महत्येचा प्रयत्न करणार्‍या बर्‍याच लोकांनी, परंतु डॉक्टरांनी त्यांना वाचवले, असे आश्वासन दिले की आत्महत्या करण्याचा निर्णय त्यांना इतर जगातून काही "आवाजांनी" सुचवला होता, ज्यामध्ये त्यांनी अनेकदा त्यांच्या मृत नातेवाईकांचे आवाज ओळखले.

ही घटना अप्रत्यक्ष आणि काही प्रकरणांमध्ये आत्महत्येचे थेट कारण म्हणून काम करते, काहींच्या मते. दुसर्‍या जगाचे आवाज, भविष्यातील आत्महत्येची चेतना किंवा अवचेतन प्रक्रिया करतात, अर्थातच, मृत नातेवाईक आणि सूक्ष्म विमानाच्या प्रकाश शक्तींशी काहीही संबंध नाही. ते प्राण्यांच्या अत्यंत धोकादायक, हानीकारक वर्गाशी संबंधित आहेत, ज्याला महान मध्ययुगीन चिकित्सक पॅरासेलसस एलिमेंटल्स किंवा प्राथमिक आत्मा म्हणतात.

त्यापैकी सकारात्मक आहेत, आणि हानिकारक प्राणी देखील आहेत. नंतरचे लोक लोकांच्या जीवनावश्यक ऊर्जेचा शोध घेतात, स्वतः ऊर्जा काढण्यास प्राधान्य देत नाहीत, तर ती चोरतात. एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूच्या क्षणी, अंतराळात प्रचंड प्रमाणात मानसिक ऊर्जा सोडली जाते, जी बाह्य व्हॅम्पायर्ससाठी इच्छित अन्न बनू शकते. ते मिळवण्याच्या उद्दिष्टानेच घटक अनेकदा तणावग्रस्त किंवा नैराश्यात असलेल्या लोकांच्या आभाशी जोडून घेतात आणि त्यांची मानसिक प्रक्रिया सुरू करतात, पीडितेला आत्महत्या करण्यास प्रवृत्त करतात.

मानसशास्त्र अनेकदा एखाद्या व्यक्तीच्या आभामध्ये सूक्ष्म व्हॅम्पायर्सशी संवादाचे समान चॅनेल ओळखू शकतात, या वाहिन्यांना "बाइंडिंग्स," "कनेक्शन्स" आणि "सेटलर्स" म्हणतात. कधीकधी संभाव्य आत्महत्येची प्रक्रिया अवचेतन स्तरावर अधिक सूक्ष्मपणे केली जाते. अशा परिस्थितीत, आत्महत्येला आवाजाने नव्हे, तर आत्म-विनाशाच्या समान कार्यक्रमाने वेडसर विचारांनी प्रवृत्त केले जाते. आणि, एक नियम म्हणून, लोक बाहेरून प्रेरित या विचारांना त्यांची स्वतःची इच्छा म्हणून घेतात.

एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जीवनाची अनियंत्रितपणे विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार आहे की नाही या वादाचा मूळ मूळ आहे.

उत्कट, उत्साही रोमन, उदाहरणार्थ, स्वतःला दैवी देणगी - जीवनाची विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार मानतात. पण हा अज्ञानाचा अधिकार होता - आणखी काही नाही. अर्थात, एखाद्या व्यक्तीची इच्छास्वातंत्र्य हे ठरवू शकते: "असणे किंवा नसणे." पण दुस-या जगात, चुकीच्या निर्णयाच्या नैसर्गिक परिणामांपासून आपले जीवन संपवण्याचा निर्णय घेतलेल्या व्यक्तीला कोणीही मुक्त करणार नाही.

रोमन खानदानी लोक आत्महत्येचे कृत्य दृढ इच्छाशक्तीचे लक्षण मानतात - आणि यामध्ये त्यांची गंभीर चूक झाली.

आत्म्याची खरी अभिजातता मानसिक दु:ख टाळण्याच्या इच्छेमध्ये नाही, तर जीवनाच्या कठोर संघर्षाच्या आखाड्यात योद्धा म्हणून दिसण्यासाठी धैर्याने स्वीकारण्याच्या आणि सहन करण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे, बळी म्हणून नाही. याव्यतिरिक्त, प्राचीन शहाणपण म्हणते: प्रत्येक व्यक्तीला जीवनात जितके दुःख सहन करता येते तितकेच अनुभव येते - यापुढे नाही.

अशी कोणतीही परिस्थिती नाही की एखाद्या व्यक्तीची इच्छा आणि मन त्यावर मात करू शकत नाही.

पण त्यासाठी मानवी भावविश्वात दडलेली शक्ती लक्षात घ्यायला हवी.

कारण त्याची इच्छा आणि मन ही खरोखरच दैवी देणगी आहे.

त्याची निष्पक्षपणे विल्हेवाट लावणे हे आपल्यापैकी प्रत्येकाचे कार्य आहे आणि विशेषत: ज्यांना स्वतःला जीवनातील समस्यांचा सामना करावा लागतो.

नतालिया कोवालेवा, दार्शनिक विज्ञान उमेदवार.

http://ufo.kulichki.com/anomaly_dn_039.htm

हा विषय डोनेस्तकमधील माझ्या मित्राच्या वाक्प्रचाराच्या प्रतिसादासारखा वाटला: "आमच्याकडे 10 महिने एक मुलगी आणि एक बाळ राहिले आहे. आता आपण कसे जगू? मला जगायचे नाही..." तिने हे नंतर लिहिले. त्यांच्या कुटुंबातील एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू.

बर्‍याच लोकांच्या विनंतीनुसार, आम्ही पुन्हा त्यांच्या आत्म्यांबद्दल बोलू ज्यांनी स्वतःचा प्रवास हिंसक मार्गाने संपवण्याचा निर्णय घेतला.

जे लोक मदत घेतात त्यांच्या डोक्यात अनेकदा आत्महत्या करण्याचा विचार येतो किंवा त्यांनी आधीच तसे करण्याचा प्रयत्न केला आहे.

त्या मुळात तरुण मुली आणि महिला आहेत.

माझ्याकडे सांख्यिकीय डेटा नाही, परंतु तेच माझ्याकडे येतात. प्रक्रिया समान आहेत, परंतु मृत्यूनंतरची प्रक्रिया सामान्य मृत्यूच्या सारखीच असते.

चला या समस्येकडे अधिक तपशीलवार पाहू या.

तर एक उदाहरण घेऊ. तरुण मुलगी, 22 वर्षांची. दु:खी प्रेम. तरुणाने तिला मुलासोबत सोडले. मूल चार वर्षांचे आहे. ते त्यांच्या पालकांसोबत राहतात. कुटुंबात जवळपास त्याच वयाचे आणखी एक लहान मूल आहे. तिचा लहान भाऊ. मुले एकमेकांशी खूप मैत्रीपूर्ण असतात. पण नंतर एक शोकांतिका घडते. संसार उध्वस्त झाला आहे. तो माणूस निघून गेला. तो देखील खूप तरुण आहे आणि अद्याप प्रौढत्वासाठी तयार नव्हता. मुलगी 12 व्या मजल्यावर चढते आणि काठावर उभी राहते.

पण शेवटच्या सेकंदाला, जेव्हा तिला जवळजवळ शारीरिकरित्या उड्डाण जाणवले आणि तिचे शरीर डांबरावर आदळले आणि अंतर्गत अवयव फुटले आणि हाडे तुटली, तेव्हा ती मागे हटली.

मुलगी माझ्याकडे आली. आणि आम्ही तिच्याशी हे जाणून घेऊ लागलो की, तिने तिचे शरीर सोडल्यानंतर तिचे काय होईल. शेवटी, तिने कसे विचार केले. आता जमिनीवर दणका द्या. मी क्रॅश होईल आणि माझ्या सर्व समस्या त्वरित अदृश्य होतील.

परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की ते या क्षणी फक्त सुरुवात करत आहेत. त्या व्यक्तीला कशातून जावे लागेल याची कल्पना नसते.

मी तिला दाखवून दिले की जर तुम्ही तुमचे शरीर गमावले, ज्यामध्ये तुम्ही अजूनही सर्वकाही ठीक करू शकता, तर तुम्ही त्याच समस्यांसह एक आध्यात्मिक अस्तित्व व्हाल.

पण प्रत्येक सेकंदाला तुम्ही तुमच्या प्रियजनांना आणि मुलांवर होणारे दु:ख पाहणे आणि अनुभवणे तुम्हाला कसे वाटेल याची कल्पना करा.

तुमचा मुलगा आईला ओरडेल आणि तुम्ही जवळ उभे राहाल, तुम्ही जवळ आहात हे त्याला सांगता येणार नाही.

इथूनच खऱ्या दु:खाला सुरुवात होईल.

आध्यात्मिक जगात भौतिक शरीर नाही. तुम्ही अश्रूंनी तिथला तणाव दूर करू शकत नाही. सर्व काही उघड झाले आहे. माणूस स्वतःच दुःखी होतो.

आत्महत्येच्या स्थितीत, एखाद्या व्यक्तीचा मार्ग सहसा आध्यात्मिक जगाच्या खालच्या स्तरांवर असतो. परंतु तेथे जाण्यापूर्वी, एखादी व्यक्ती आपल्या प्रियजनांजवळ एक अस्वस्थ आत्मा म्हणून भटकते.

जोपर्यंत एखादी व्यक्ती लक्षात ठेवली जाते, आणि म्हणून पोषण होते. जवळ राहण्यासाठी, या अवस्थेत आपल्या आत्म्याला उर्जेची आवश्यकता असते. आणि तिला ते हवे आहे की नाही, ती ही ऊर्जा तिच्या प्रियजनांकडून घेईल.

सर्वात वाईट गोष्ट अशी आहे की एखादी व्यक्ती एकदाच विचार करते आणि तेच आहे. पण सर्व काही तसेच राहील. तुम्ही विचार कराल, जाणू शकाल, अनुभवाल, फक्त दाट शरीराशिवाय. आणि त्याशिवाय आपण काहीही बदलू शकत नाही. जेव्हा एखादी व्यक्ती मरण पावते तेव्हा तो दाट शरीराशिवाय वेगळ्या अवस्थेत जातो.

त्याच वेळी, त्याला जे काही वाटले, जाणवले, प्रेम केले, तिरस्कार केला, म्हणजेच त्याचे सार, आयुष्याप्रमाणेच राहते.

हा नरक नाही का?

एक अस्वस्थ आत्मा म्हणून फिरणे आणि तुमचे प्रियजन तुमच्यासाठी शोक करताना पाहणे. तो जिवंत आहे आणि तो मेलेला नाही असे त्यांना ओरडून सांगा.

पण कोणीच ऐकत नाही.

दु:ख आणि वेदनांमधला मानवी आत्मा आसक्तीच्या ठिकाणी जातो. तिच्या आयुष्यात प्रिय असलेल्या स्थळांना भेट दिली. अशा चंचल आत्म्यांची संख्या मोठी आहे.

अशा आत्म्यांशी सर्व अध्यात्मवादी, पांढरा आवाज इत्यादींचा संबंध आहे. घटनांच्या सामान्य कोर्समध्ये, म्हणजे, वृद्धापकाळापासून मृत्यू, व्यक्ती भेटली जाते. आणि बर्याचदा, मृत्यूच्या काही दिवस आधी, एखादी व्यक्ती आधीच अर्धवट आध्यात्मिक जग पाहते. तो मृत मित्र आणि नातेवाईक पाहतो. आणि इतरांना ते कसे दिसत नाही याचे त्याला आश्चर्य वाटते. हे खूप सामान्य आहे. मी हे अनेक वेळा अनुभवले आहे.

अनेक अस्वस्थ आत्मे सोडू इच्छित नाहीत कारण त्यांना माहित आहे की त्यांना तथाकथित शुद्धीकरणातून जावे लागेल.

शुद्धीकरण ही पातळी आहे ज्यावर एक किंवा दुसरा आत्मा त्याच्या अवचेतन कार्यक्रमांनुसार येतो. हे आपल्या भीतीचे, विचारांचे, कृतींचे जग आहे.

एक साधे उदाहरण.

किलर वेडा. त्याच्या मनात काय आहे? हे स्पष्ट आहे: रक्त. आणि रडणे आणि भीती देखील. आपल्या बळींची भीती. आणि म्हणून तो मरतो आणि सूक्ष्म जगात संपतो. जिथे प्रत्येक विचार लगेच साकार होतो.

त्यामुळे त्याच्यासाठी याचा काय अर्थ होतो याची कल्पना करा.

तुमची चेतना तयार होते, म्हणून सांगायचे तर, मृत्यूच्या क्षणी जिथे तुमचा अंत होतो. जरी ही सर्व ठिकाणे त्याच्या कार्यक्रमांच्या बंडलमधील प्रत्येक व्यक्तीचे केवळ व्यक्तिनिष्ठ वास्तव आहेत.

सर्व धर्म देवाबद्दल विचार करण्यास आणि शुद्ध विचार ठेवण्यास शिकवतात आणि मृत्यूपूर्वी पश्चात्ताप करणे महत्वाचे आहे असे नाही.

जर एखाद्या व्यक्तीने आत्महत्या केली असेल तर याचा अर्थ असा आहे की त्याला गंभीर समस्या आहेत ज्यावर तो प्रक्रिया करू शकत नाही. त्यांच्या जाण्यानंतर या समस्या दूर होणार नाहीत.

ते साकार होतील. आणि तो त्याच्या भीतीच्या जगात असेल.

जेव्हा मुलीला समजले की तिने जवळजवळ काहीतरी केले आहे जे सुधारण्यासाठी खूप वेळ लागेल, तेव्हा ती उन्मादित झाली. पण ते मोकळे होते. आता सर्व काही वेगाने सुधारत आहे.

ज्यांना माहित आहे त्यांच्याकडून ज्ञान आणि माहिती मिळते. आध्यात्मिक मार्गदर्शक किंवा पालक देवदूतांकडून.

http://ok.ru/profile/519684838733/statuses/65069538956621

मी वेगवेगळ्या साइटवरून साहित्य घेतले. मला माहित आहे की या विषयामुळे तीव्र प्रतिक्रिया येऊ शकते, परंतु मला असे वाटते की त्या दुस-या जगात आत्महत्या कशाची वाट पाहत आहे याची आठवण करून देण्याची वेळ आली आहे.

ख्रिश्चन विश्वासांनुसार, मृत्यूनंतर एक व्यक्ती जगत राहते, परंतु वेगळ्या क्षमतेत. त्याचा आत्मा, भौतिक कवच सोडून देवाकडे जाण्याचा मार्ग सुरू करतो. अग्निपरीक्षा म्हणजे काय, मृत्यूनंतर आत्मा कुठे जातो, तो उडून जावा आणि शरीरापासून वेगळे झाल्यानंतर त्याचे काय होते? मृत्यूनंतर, मृत व्यक्तीच्या आत्म्याची चाचणी परीक्षांद्वारे केली जाते. ख्रिश्चन संस्कृतीत त्यांना "परीक्षा" म्हणतात. त्यापैकी एकूण वीस आहेत, प्रत्येक मागीलपेक्षा अधिक जटिल, एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या जीवनकाळात केलेल्या पापांवर अवलंबून. यानंतर, मृताचा आत्मा स्वर्गात जातो किंवा अंडरवर्ल्डमध्ये टाकला जातो.

मृत्यूनंतर जीवन आहे का?

जीवन आणि मृत्यू हे दोन विषय नेहमी चर्चिले जातील. जगाच्या निर्मितीपासून, तत्त्ववेत्ते, साहित्यिक व्यक्ती, डॉक्टर आणि संदेष्टे हे वाद घालत आहेत की जेव्हा आत्मा मानवी शरीर सोडतो तेव्हा त्याचे काय होते. मृत्यूनंतर काय होते आणि आत्म्याने भौतिक कवच सोडल्यानंतर जीवन आहे का? असे घडते की सत्य जाणून घेण्यासाठी एखादी व्यक्ती नेहमी या ज्वलंत विषयांवर विचार करेल - ख्रिश्चन धर्म किंवा इतर शिकवणींकडे वळणे.

एखाद्या व्यक्तीचा मृत्यू झाल्यावर त्याचे काय होते

आयुष्याचा प्रवास पूर्ण केल्यावर माणसाचा मृत्यू होतो. शारीरिक बाजूने, ही शरीराच्या सर्व प्रणाली आणि प्रक्रिया थांबविण्याची प्रक्रिया आहे: मेंदूची क्रिया, श्वासोच्छ्वास, पचन. प्रथिने आणि जीवनातील इतर थर विघटित होतात. मृत्यू जवळ आल्याने व्यक्तीच्या भावनिक स्थितीवरही परिणाम होतो. भावनिक पार्श्वभूमीत बदल आहे: प्रत्येक गोष्टीत रस कमी होणे, अलगाव, बाहेरील जगाशी संपर्कापासून अलिप्तता, आसन्न मृत्यूबद्दल संभाषणे, भ्रम (भूतकाळ आणि वर्तमान मिश्रित आहेत).

मृत्यूनंतर आत्म्याचे काय होते

मृत्यूनंतर आत्मा कोठे जातो या प्रश्नाचा नेहमीच वेगळा अर्थ लावला जातो. तथापि, पाळक एका गोष्टीवर एकमत आहेत: पूर्ण हृदयविकाराच्या झटक्यानंतर, एखादी व्यक्ती नवीन स्थितीत जगत राहते. ख्रिश्चनांचा असा विश्वास आहे की मृतांचा आत्मा, ज्याने नीतिमान जीवन जगले, देवदूतांद्वारे नंदनवनात स्थानांतरित केले जाते, तर पापी नरकात जाण्याचे ठरलेले असते. मृत व्यक्तीला अशा प्रार्थनेची आवश्यकता आहे जी त्याला चिरंतन यातनापासून वाचवेल, आत्म्याला परीक्षेत उत्तीर्ण होण्यास आणि नंदनवनात जाण्यास मदत करेल. प्रियजनांच्या प्रार्थना, अश्रू नव्हे, चमत्कार करू शकतात.

ख्रिश्चन शिकवण म्हणते की मनुष्य अनंतकाळ जगेल. माणसाचा मृत्यू झाल्यावर आत्मा कुठे जातो? त्याचा आत्मा पित्याला भेटण्यासाठी स्वर्गाच्या राज्यात जातो. हा मार्ग खूप कठीण आहे आणि एखाद्या व्यक्तीने आपले सांसारिक जीवन कसे जगले यावर अवलंबून असते. बरेच पाळक त्यांचे जाणे शोकांतिका म्हणून नव्हे तर देवाबरोबरची बहुप्रतिक्षित भेट म्हणून समजतात.

मृत्यूनंतरचा तिसरा दिवस

पहिले दोन दिवस मृतांचे आत्मे पृथ्वीभोवती फिरतात. हा तो काळ आहे जेव्हा ते त्यांच्या शरीराच्या जवळ असतात, त्यांच्या घराच्या जवळ असतात, त्यांना प्रिय ठिकाणी फिरतात, त्यांच्या नातेवाईकांना निरोप देतात आणि त्यांचे पृथ्वीवरील अस्तित्व संपवतात. यावेळी फक्त देवदूतच नाही तर भुतेही जवळ असतात. ते तिला आपल्या बाजूने जिंकण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तिसऱ्या दिवशी, मृत्यूनंतर आत्म्याची परीक्षा सुरू होते. परमेश्वराची आराधना करण्याची हीच वेळ आहे. नातेवाईक आणि मित्रांनी प्रार्थना करावी. येशू ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या सन्मानार्थ प्रार्थना केल्या जातात.

9 व्या दिवशी

मृत्यूनंतर 9 व्या दिवशी माणूस कुठे जातो? तिसर्‍या दिवसानंतर, देवदूत आत्म्यासोबत नंदनवनाच्या दारात जातो जेणेकरून तो स्वर्गीय निवासस्थानाचे सर्व सौंदर्य पाहू शकेल. अमर आत्मा तेथे सहा दिवस राहतात. देह सोडल्याचे दु:ख ते तात्पुरते विसरतात. सौंदर्याच्या दर्शनाचा आनंद घेत असताना, आत्म्याने पाप केले असल्यास, पश्चात्ताप करणे आवश्यक आहे. जर असे झाले नाही तर ती नरकात जाईल. 9 व्या दिवशी, देवदूत पुन्हा आत्मा परमेश्वराला सादर करतात.

यावेळी, चर्च आणि नातेवाईक दयेच्या विनंतीसह मृत व्यक्तीसाठी प्रार्थना सेवा करतात. 9 देवदूतांच्या सन्मानार्थ स्मरणोत्सव आयोजित केले जातात, जे शेवटच्या न्यायाच्या वेळी संरक्षक आहेत आणि सर्वशक्तिमानाचे सेवक आहेत. मृत व्यक्तीसाठी, "ओझे" आता इतके जड नाही, परंतु खूप महत्वाचे आहे, कारण प्रभु आत्म्याचा भविष्यातील मार्ग निश्चित करण्यासाठी त्याचा वापर करतो. नातेवाईक मृत व्यक्तीबद्दल फक्त चांगल्या गोष्टी लक्षात ठेवतात आणि अतिशय शांतपणे आणि शांतपणे वागतात.

मृतांच्या आत्म्याला मदत करणाऱ्या काही परंपरा आहेत. ते शाश्वत जीवनाचे प्रतीक आहेत. यावेळी, नातेवाईक:

1. आत्म्याच्या शांतीसाठी ते चर्चमध्ये प्रार्थना सेवा करतात.
2. घरी ते गव्हाच्या बियापासून कुत्या शिजवतात. हे मिठाईमध्ये मिसळले जाते: मध किंवा साखर. बीज म्हणजे पुनर्जन्म. मध किंवा साखर हे दुसर्या जगात गोड जीवन आहे, जे कठीण नंतरचे जीवन टाळण्यास मदत करते.

40 व्या दिवशी

“40” हा आकडा पवित्र शास्त्राच्या पानांवर अनेकदा आढळतो. येशू ख्रिस्त चाळीसाव्या दिवशी पित्याकडे गेला. ऑर्थोडॉक्स चर्चसाठी, मृत्यूनंतर चाळीसाव्या दिवशी मृतांच्या स्मरणार्थ आयोजित करण्याचा हा आधार बनला. कॅथोलिक चर्च तीसव्या दिवशी हे करते. तथापि, सर्व घटनांचा अर्थ एकच आहे: मृताचा आत्मा पवित्र सिनाई पर्वतावर चढला आणि आनंद प्राप्त केला.

देवदूतांद्वारे 9 व्या दिवशी आत्म्याचा प्रभुसमोर पुन्हा परिचय झाल्यानंतर, तो नरकात जातो, जिथे तो पापी लोकांचे आत्मे पाहतो. आत्मा 40 व्या दिवसापर्यंत अंडरवर्ल्डमध्ये राहतो आणि तिसऱ्यांदा देवासमोर येतो. हा असा कालावधी आहे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचे नशीब त्याच्या पृथ्वीवरील घडामोडीद्वारे निश्चित केले जाते. मरणोत्तर नशिबात, आत्म्याने केलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल पश्चात्ताप करणे आणि भविष्यातील योग्य जीवनासाठी तयारी करणे महत्वाचे आहे. स्मरणाने मृत व्यक्तीच्या पापांचे प्रायश्चित्त होते. मृतांच्या नंतरच्या पुनरुत्थानासाठी, आत्मा शुद्धीकरणातून कसा जातो हे महत्त्वाचे आहे.

सहा महिने

सहा महिन्यांनी मृत्यूनंतर आत्मा कुठे जातो? सर्वशक्तिमानाने मृत व्यक्तीच्या आत्म्याच्या भावी नशिबावर निर्णय घेतला आहे; यापुढे काहीही बदलणे शक्य नाही. आपण रडू शकत नाही आणि रडू शकत नाही. हे केवळ आत्म्याला हानी पोहोचवेल आणि गंभीर यातना देईल. तथापि, नातेवाईक मदत करू शकतात आणि प्रार्थना आणि स्मरणांसह नशिब सुलभ करू शकतात. प्रार्थना करणे आवश्यक आहे, आत्म्याला शांत करणे, त्याला योग्य मार्ग दाखवणे. सहा महिन्यांनंतर, आत्मा अंतिम काळासाठी तिच्या कुटुंबात येतो.

वर्धापनदिन

मृत्यूची जयंती लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे. या वेळेपूर्वी केलेल्या प्रार्थनांमुळे मृत्यूनंतर आत्मा कोठे जाईल हे निर्धारित करण्यात मदत झाली. मृत्यूनंतर एक वर्षानंतर, नातेवाईक आणि मित्र मंदिरात प्रार्थना करतात. जर चर्चला जाणे शक्य नसेल तर तुम्ही मृत व्यक्तीला मनापासून स्मरण करू शकता. या दिवशी, आत्मा शेवटच्या वेळी निरोप घेण्यासाठी त्यांच्या कुटुंबाकडे येतात, नंतर एक नवीन शरीर त्यांची प्रतीक्षा करते. आस्तिक, नीतिमान व्यक्तीसाठी, वर्धापनदिन नवीन, अनंतकाळच्या जीवनाची सुरुवात करते. वार्षिक वर्तुळ हे धार्मिक चक्र आहे ज्यानंतर सर्व सुट्ट्यांना परवानगी आहे.

मृत्यूनंतर आत्मा कुठे जातो?

मृत्यूनंतर लोक कुठे राहतात याच्या अनेक आवृत्त्या आहेत. ज्योतिषी मानतात की अमर आत्मा अंतराळात संपतो, जिथे तो इतर ग्रहांवर स्थायिक होतो. दुसर्या आवृत्तीनुसार, ते वरच्या वातावरणात फिरते. आत्मा ज्या भावना अनुभवतो त्याचा प्रभाव तो सर्वोच्च स्तरावर (स्वर्ग) किंवा सर्वात खालच्या (नरक) वर जातो. बौद्ध धर्मात असे म्हटले जाते की शाश्वत शांती मिळाल्यानंतर, व्यक्तीचा आत्मा दुसऱ्या शरीरात जातो.

माध्यमे आणि मानसशास्त्र असा दावा करतात की आत्मा इतर जगाशी जोडलेला आहे. बहुतेकदा असे घडते की मृत्यूनंतर ती प्रियजनांच्या जवळ राहते. ज्या आत्म्याने त्यांचे कार्य पूर्ण केले नाही ते भूत, सूक्ष्म शरीर आणि भूत यांच्या रूपात दिसतात. काही त्यांच्या नातेवाईकांचे रक्षण करतात, तर काहींना त्यांच्या अपराध्यांना शिक्षा करायची असते. ते नॉक, आवाज, वस्तूंच्या हालचाली आणि दृश्यमान स्वरूपात स्वतःचे अल्पकालीन स्वरूप याद्वारे सजीवांशी संपर्क साधतात.

वेद, पृथ्वीचे पवित्र धर्मग्रंथ सांगतात की शरीर सोडल्यानंतर आत्मा बोगद्यातून जातात. क्लिनिकल मृत्यूचा अनुभव घेतलेले बरेच लोक त्यांचे स्वतःच्या शरीरातील चॅनेल म्हणून वर्णन करतात. त्यापैकी एकूण 9 आहेत: कान, डोळे, तोंड, नाकपुड्या (स्वतंत्रपणे डावीकडे आणि उजवीकडे), गुद्द्वार, गुप्तांग, मुकुट, नाभी. असे मानले जात होते की जर आत्मा डाव्या नाकपुडीतून बाहेर पडला तर तो चंद्राकडे जातो, उजवीकडून - सूर्याकडे, नाभीतून - इतर ग्रहांकडे, तोंडातून - पृथ्वीवर, गुप्तांगांमधून - अस्तित्वाचे खालचे स्तर.

मृत लोकांचे आत्मा

मृत लोकांचे आत्मे त्यांचे भौतिक कवच सोडताच, त्यांना लगेच समजत नाही की ते सूक्ष्म शरीरात आहेत. सुरुवातीला, मृताचा आत्मा हवेत तरंगतो आणि जेव्हा तो त्याचे शरीर पाहतो तेव्हाच त्याला समजते की तो त्यापासून वेगळा झाला आहे. जीवनादरम्यान मृत व्यक्तीचे गुण त्याच्या मृत्यूनंतरच्या भावना निर्धारित करतात. विचार आणि भावना, वर्ण गुणधर्म बदलत नाहीत, परंतु सर्वशक्तिमानासाठी खुले होतात.

मुलाचा आत्मा

असे मानले जाते की 14 वर्षांच्या आधी मरण पावलेले मूल ताबडतोब पहिल्या स्वर्गात जाते. मूल अद्याप इच्छांच्या वयापर्यंत पोहोचले नाही आणि कृतींसाठी जबाबदार नाही. मुलाला त्याचे भूतकाळातील अवतार आठवतात. प्रथम स्वर्ग हे ठिकाण आहे जिथे आत्मा पुनर्जन्माची वाट पाहत आहे. मृत मुलाची एखाद्या मृत नातेवाईकाकडून किंवा त्याच्या हयातीत मुलांवर खूप प्रेम करणारी व्यक्ती वाट पाहत असते. मृत्यूच्या तासानंतर तो मुलाला लगेच भेटतो आणि त्याला वेटिंगच्या ठिकाणी घेऊन जातो.

पहिल्या स्वर्गात, मुलाला हवे असलेले सर्व काही आहे, त्याचे जीवन एका सुंदर खेळासारखे आहे, तो चांगुलपणा शिकतो, वाईट कृत्यांचा एखाद्या व्यक्तीवर कसा परिणाम होतो याचे दृश्य धडे मिळतात. सर्व भावना आणि ज्ञान पुनर्जन्मानंतरही बाळाच्या स्मरणात राहतात. जे लोक सामान्य जीवनात उदात्तपणे जगतात ते प्रथम स्वर्गात शिकलेल्या या धड्यांचे आणि अनुभवांचे ऋणी आहेत असे मानले जाते.

आत्मघातकी माणसाचा आत्मा

कोणतीही शिकवण आणि श्रद्धा असे सांगते की एखाद्या व्यक्तीला स्वतःचा जीव घेण्याचा अधिकार नाही. कोणत्याही आत्महत्येची कृती सैतानाने ठरवलेली असते. मृत्यूनंतर, आत्महत्या केलेल्या व्यक्तीचा आत्मा नंदनवनासाठी प्रयत्न करतो, ज्याचे दरवाजे त्याच्यासाठी बंद असतात. आत्म्याला परत जाण्यास भाग पाडले जाते, परंतु ते त्याचे शरीर शोधू शकत नाही. ही परीक्षा नैसर्गिक मृत्यूपर्यंत टिकते. मग परमेश्वर आपल्या आत्म्यानुसार निर्णय घेतो. पूर्वी, आत्महत्या केलेल्या लोकांना स्मशानभूमीत दफन केले जात नव्हते; आत्महत्या केलेल्या वस्तू नष्ट केल्या जात होत्या.

प्राण्यांचे आत्मे

बायबल म्हणते की प्रत्येक गोष्टीत आत्मा असतो, पण “ते मातीपासून घेतले जातात आणि ते मातीत परत जातील.” कबूल करणारे कधीकधी सहमत असतात की काही पाळीव प्राणी परिवर्तन करण्यास सक्षम आहेत, परंतु प्राण्यांचा आत्मा मृत्यूनंतर कोठे संपतो हे सांगणे अशक्य आहे. ते स्वतः परमेश्वराने दिले आणि काढून घेतले आहे; प्राण्याचा आत्मा शाश्वत नाही. तथापि, ज्यू मानतात की ते मानवी मांसासारखे आहे, म्हणून मांस खाण्यावर विविध प्रतिबंध आहेत.

व्हिडिओ