खोकला

एस्किमोच्या जीवनाचा आणि दैनंदिन जीवनाचा अभ्यास करण्याचा अनुभव. एस्किमो कुठे राहतात? वस्तीचे वैशिष्ठ्य, फोटो आणि निवासस्थानाचे नाव, जीवनशैलीबद्दल मनोरंजक तथ्ये. एस्किमोच्या व्यवसायाचा आधार काय आहे

एस्किमो (ग्रीनलँड आणि कॅनडा ते अलास्का (यूएसए) आणि चुकोटका (रशिया) च्या पूर्वेकडील प्रदेशातील स्थानिक लोकसंख्या बनवणारा स्थानिक लोकांचा समूह. संख्या - सुमारे 170 हजार लोक. भाषा एस्किमोच्या आहेत. एस्किमो-अलेउट कुटुंबाची शाखा. मानववंशशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की एस्किमो - आर्क्टिक प्रकारचे मंगोलॉइड. त्यांचे मुख्य नाव "इनुइट" आहे. "एस्किमो" शब्द (एस्किमँत्झिग - "कच्चा खाणारा", "जो कच्चा मासा खातो" ) ही अबेनाकी आणि अथाबास्कन भारतीय जमातींच्या भाषेशी संबंधित आहे. अमेरिकन एस्किमोच्या नावावरून, हा शब्द अमेरिकन आणि आशियाई एस्किमो दोन्ही स्व-नावात बदलला.

कथा

एस्किमोची दैनंदिन संस्कृती आर्क्टिकशी असामान्यपणे जुळवून घेतली जाते. त्यांनी समुद्रातील प्राण्यांची शिकार करण्यासाठी फिरणारे हार्पून, कयाक, इग्लू स्नो हाऊस, यारंगू स्किन हाऊस आणि फर आणि कातडीपासून बनवलेले खास बंद कपडे शोधून काढले. एस्किमोची प्राचीन संस्कृती अद्वितीय आहे. XVIII-XIX शतकांमध्ये. प्रादेशिक समुदायांमध्ये राहणारे, शिकार करणारे समुद्री प्राणी आणि कॅरिबू यांच्या संयोजनाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत.
19व्या शतकात, एस्किमोकडे (कदाचित, बेरिंग समुद्र वगळता) कुळ आणि विकसित आदिवासी संघटना नव्हती. नवोदित लोकसंख्येशी संपर्काचा परिणाम म्हणून, परदेशी एस्किमोच्या जीवनात मोठे बदल झाले. त्यांच्यापैकी एक महत्त्वपूर्ण भाग समुद्रातील मासेमारीपासून आर्क्टिक कोल्ह्यांची शिकार करण्यासाठी आणि ग्रीनलँडमध्ये व्यावसायिक मासेमारीकडे वळला. अनेक एस्किमो, विशेषत: ग्रीनलँडमध्ये, मजुरी करणारे मजूर बनले. स्थानिक क्षुद्र भांडवलदारही येथे दिसू लागले. वेस्टर्न ग्रीनलँडचे एस्किमो वेगळे लोक बनले - ग्रीनलँडर्स जे स्वतःला एस्कीमो मानत नाहीत. पूर्व ग्रीनलँडचे एस्किमो हे अंगमासालिक आहेत. लॅब्राडोरमध्ये, एस्किमो मोठ्या प्रमाणात युरोपियन वंशाच्या जुन्या लोकसंख्येमध्ये मिसळले. सर्वत्र, पारंपारिक एस्किमो संस्कृतीचे अवशेष झपाट्याने नाहीसे होत आहेत.

भाषा आणि संस्कृती

भाषा: एस्किमो, भाषांचे एस्किमो-अलेउट कुटुंब. एस्किमो भाषा दोन मोठ्या गटांमध्ये विभागल्या आहेत - युपिक (पश्चिमी) आणि इनुपिक (पूर्व). चुकोटका द्वीपकल्पावर, युपिक ही सिरेनिकी, मध्य सायबेरियन किंवा चॅप्लिन आणि नौकान बोलींमध्ये विभागली गेली आहे. चुकोटकाचे एस्किमो, त्यांच्या मूळ भाषांसह, रशियन आणि चुकोटका बोलतात.
एस्किमोची उत्पत्ती विवादास्पद आहे. एस्किमो हे बीसी पहिल्या सहस्राब्दीच्या शेवटी पसरलेल्या प्राचीन संस्कृतीचे थेट वंशज आहेत. बेरिंग समुद्राच्या किनाऱ्यावर. सर्वात जुनी एस्किमो संस्कृती जुना बेरिंग समुद्र आहे (इसवी सन 8व्या शतकापूर्वीची). हे समुद्री सस्तन प्राण्यांचे शिकार, बहु-व्यक्ती लेदर कयाक आणि जटिल हार्पून द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. 7 व्या शतकापासून इ.स XIII-XV शतके पर्यंत. व्हेलिंग विकसित होत होते आणि अलास्का आणि चुकोटकाच्या अधिक उत्तरेकडील प्रदेशांमध्ये - लहान पिनिपेड्सची शिकार होते.
पारंपारिकपणे, एस्किमो अॅनिमिस्ट आहेत. एस्किमो विविध नैसर्गिक घटनांमध्ये राहणाऱ्या आत्म्यांवर विश्वास ठेवतात; ते मनुष्य आणि त्याच्या सभोवतालच्या वस्तूंचे जग आणि सजीव प्राणी यांच्यातील संबंध पाहतात. अनेकांचा एकच निर्मात्यावर विश्वास आहे, सिल्या, जो जगात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर, सर्व घटना आणि कायदे नियंत्रित करतो. एस्किमोला खोल समुद्राची संपत्ती देणार्‍या देवीला सेडना म्हणतात. दुष्ट आत्म्यांबद्दल कल्पना देखील आहेत, जे एस्किमोला अविश्वसनीय आणि भयानक प्राण्यांच्या रूपात दिसले. प्रत्येक एस्किमो गावात राहणारा शमन एक मध्यस्थ आहे जो आत्म्यांच्या जगामध्ये आणि लोकांच्या जगामध्ये संपर्क स्थापित करतो. एस्किमोसाठी डफ ही एक पवित्र वस्तू आहे. पारंपारिक अभिवादन, ज्याला "एस्किमो चुंबन" म्हणतात, हे जगप्रसिद्ध हावभाव बनले आहे.

रशिया मध्ये एस्किमो

रशियामध्ये, एस्किमो हा एक लहान वांशिक गट आहे (1970 च्या जनगणनेनुसार - 1356 लोक, 2002 च्या जनगणनेनुसार - 1750 लोक), चुकोटकाच्या पूर्व किनारपट्टीवरील अनेक वस्त्यांमध्ये मिश्र किंवा चुक्कीच्या जवळ राहतात आणि Wrangel बेटावर. त्यांचे पारंपारिक व्यवसाय समुद्र शिकार, रेनडियर पाळीव प्राणी आणि शिकार आहेत. चुकोटकाचे एस्किमो स्वतःला “युक” (“माणूस”), “युइट”, “युगीट”, “युपिक” (“वास्तविक व्यक्ती”) म्हणतात. रशियामधील एस्किमोची संख्या:

2002 मध्ये लोकसंख्या असलेल्या भागात एस्किमोची संख्या:

चुकोटका स्वायत्त ऑक्रग:

गाव Novoye Chaplino 279

सिरेनिकी गाव 265

लॅव्हरेन्टिया गाव 214

प्रोविडेनिया गाव 174

अनादिर शहर 153

उकल गाव 131

वांशिक आणि वांशिक गट

18 व्या शतकात, आशियाई एस्किमो अनेक जमातींमध्ये विभागले गेले होते - युलेनियन, नौकन्स, चॅप्लिनियन, सिरेनिकी एस्कीमो, जे भाषिक आणि काही सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांमध्ये भिन्न होते. नंतरच्या काळात, एस्किमो आणि किनारी चुकची संस्कृतींच्या एकत्रीकरणाच्या प्रक्रियेच्या संदर्भात, एस्किमोने नौकान, सिरेनिकोव्ह आणि चॅप्लिन बोलींच्या रूपात भाषेची समूह वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवली.

कोर्याक्स आणि इटेलमेन्ससह, ते आर्क्टिक वंशाच्या लोकसंख्येचा तथाकथित "खंडीय" गट तयार करतात, जे मूळतः पॅसिफिक मंगोलॉइड्सशी संबंधित आहेत. आर्क्टिक शर्यतीची मुख्य वैशिष्ट्ये सायबेरियाच्या ईशान्येस नवीन युगाच्या वळणापासून पॅलिओनथ्रोपोलॉजिकल सामग्रीमध्ये सादर केली गेली आहेत.

लेखन

1848 मध्ये, रशियन मिशनरी एन. टायझनोव्ह यांनी एस्किमो भाषेचा एक प्राइमर प्रकाशित केला. लॅटिन लिपीवर आधारित आधुनिक लेखन 1932 मध्ये तयार केले गेले, जेव्हा पहिला एस्किमो (युइट) प्राइमर प्रकाशित झाला. 1937 मध्ये त्याचे रशियन ग्राफिक्समध्ये भाषांतर करण्यात आले. आधुनिक एस्किमो गद्य आणि कविता आहे (आयवांगू आणि इतर). सर्वात प्रसिद्ध एस्किमो कवी म्हणजे यू. एम. अंको.

सिरिलिक वर्णमालावर आधारित आधुनिक एस्किमो वर्णमाला: A a, B b, V c, G g, D d, E e, Ё ё, Жж, Зз, И и, й й, К к, Лл, Лълъ, М m, N n, N' n', O o, P p, R r, S s, T t, U y, Ў ў, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, Shch, ъ, S s , ь, E उह, यू यू, मी I.

कॅनडाच्या देशी भाषांसाठी कॅनेडियन अभ्यासक्रमावर आधारित एस्किमो वर्णमालाचा एक प्रकार आहे.

कॅनडा मध्ये एस्किमो

कॅनडाच्या एस्किमो लोकांनी, ज्यांना या देशात इनुइट म्हणून ओळखले जाते, त्यांनी 1 एप्रिल 1999 रोजी वायव्य प्रदेशांमधून नुनावुत प्रदेशाची निर्मिती करून त्यांची स्वायत्तता प्राप्त केली.

लॅब्राडोर द्वीपकल्पातील एस्किमोची देखील आता स्वतःची स्वायत्तता आहे: द्वीपकल्पाच्या क्यूबेक भागात, नुनाविकचा एस्किमो जिल्हा हळूहळू त्याच्या स्वायत्ततेची पातळी वाढवत आहे आणि 2005 मध्ये, नुनात्सियावुतचा एस्किमो स्वायत्त जिल्हा देखील तयार झाला. न्यूफाउंडलँड आणि लॅब्राडोर प्रांतात समाविष्ट असलेल्या द्वीपकल्पातील. इनुइटला कठोर हवामानात राहण्यासाठी सरकारकडून अधिकृत पेमेंट मिळते.

ग्रीनलँडमधील एस्किमो

ग्रीनलँडर्स (ग्रीनलँडचे एस्किमो) हे एस्किमो लोक आहेत, ग्रीनलँडची स्थानिक लोकसंख्या. ग्रीनलँडमध्ये, 44 ते 50 हजार लोक स्वतःला "कलाल्लित" मानतात, जे बेटाच्या लोकसंख्येच्या 80-88% आहे. याव्यतिरिक्त, सुमारे 7.1 हजार ग्रीनलँडर्स डेन्मार्कमध्ये राहतात (2006 अंदाज). ग्रीनलँडिक भाषा बोलली जाते आणि डॅनिश देखील मोठ्या प्रमाणावर बोलली जाते. विश्वासणारे बहुतेक लुथरन आहेत.

ते प्रामुख्याने ग्रीनलँडच्या नैऋत्य किनार्‍यावर राहतात. तीन मुख्य गट आहेत:

वेस्टर्न ग्रीनलँडर्स (कालाल्लित योग्य) - नैऋत्य किनारा;

पूर्व ग्रीनलँडर्स (अँगमासालिक, टुनुमीट) - पूर्व किनारपट्टीवर, जेथे हवामान सर्वात सौम्य आहे; 3.8 हजार लोक;

उत्तरी (ध्रुवीय) ग्रीनलँडर्स - 850 लोक. वायव्य किनारपट्टीवर; जगातील सर्वात उत्तरेकडील स्वदेशी गट.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, "कलाल्लित" हे स्व-पदनाम फक्त पश्चिम ग्रीनलँडर्सना लागू होते. पूर्व आणि उत्तर ग्रीनलँडर्स स्वतःला फक्त त्यांच्या नावानेच संबोधतात आणि उत्तर ग्रीनलँडर्सची बोली पश्चिम आणि पूर्व ग्रीनलँडिक बोलीपेक्षा कॅनडाच्या इनुइटच्या बोलींच्या जवळ आहे.

एस्किमो पाककृती

एस्किमो पाककृतीमध्ये शिकार करून आणि गोळा करून मिळवलेल्या उत्पादनांचा समावेश होतो; आहाराचा आधार म्हणजे मांस, वॉलरस, सील, बेलुगा व्हेल, हरण, ध्रुवीय अस्वल, कस्तुरी बैल, कुक्कुटपालन, तसेच त्यांची अंडी.

आर्क्टिक हवामानात शेती करणे अशक्य असल्याने, एस्किमो कंद, मुळे, देठ, एकपेशीय वनस्पती, बेरी गोळा करतात आणि ते खातात किंवा भविष्यातील वापरासाठी साठवतात. एस्किमोचा असा विश्वास आहे की मुख्यतः मांसाचा समावेश असलेला आहार निरोगी असतो, शरीराला निरोगी आणि मजबूत बनवतो आणि उबदार ठेवण्यास मदत करतो.

एस्किमोचा असा विश्वास आहे की त्यांचे पाककृती "पांढऱ्या माणसाच्या" पाककृतीपेक्षा जास्त आरोग्यदायी आहे.

एक उदाहरण म्हणजे सील रक्ताचा वापर. सील रक्त आणि मांस खाल्ल्यानंतर, शिरा आकारात वाढतात आणि गडद होतात. एस्किमोचा असा विश्वास आहे की सीलचे रक्त कमी झालेले पोषक बदलून आणि रक्त प्रवाहाचे नूतनीकरण करून खाणाऱ्याचे रक्त मजबूत करते; रक्त हा एस्किमो आहाराचा एक आवश्यक घटक आहे.

याव्यतिरिक्त, एस्किमोचा असा विश्वास आहे की जर तुम्ही सतत एस्किमो स्टाईल खाल्ले तर मांस आहार तुम्हाला इन्सुलेट करेल. एस्किमो आणि पाश्चात्य अन्नाचे मिश्रण खाणाऱ्या एका एस्किमो, ओलेटोआने सांगितले की जेव्हा त्याने त्याची ताकद, उष्णता आणि उर्जेची तुलना त्याच्या चुलत भावाशी केली, ज्याने फक्त एस्किमो अन्न खाल्ले, तेव्हा त्याला आढळले की त्याचा भाऊ मजबूत आणि अधिक लवचिक आहे. सामान्यतः एस्किमो त्यांच्या आजारांना एस्किमो अन्नाच्या कमतरतेला दोष देतात.

एस्किमो तीन संबंधांचे विश्लेषण करून अन्न उत्पादने निवडतात: प्राणी आणि लोक यांच्यात, शरीर, आत्मा आणि आरोग्य यांच्यात, प्राणी आणि लोकांचे रक्त; आणि निवडलेल्या आहारानुसार देखील. एस्किमो हे अन्न आणि ते बनवण्याबद्दल आणि खाण्याबद्दल खूप अंधश्रद्धाळू आहेत. त्यांचा असा विश्वास आहे की शिकारीच्या रक्तात मानवी रक्त मिसळून निरोगी मानवी शरीर प्राप्त होते.

उदाहरणार्थ, एस्किमोचा असा विश्वास आहे की त्यांनी सीलशी एक करार केला आहे: शिकारी केवळ त्याच्या कुटुंबाचे पोषण करण्यासाठी सील मारतो आणि शिकारीच्या शरीराचा भाग होण्यासाठी सील स्वतःचा त्याग करतो आणि जर लोकांनी प्राचीन गोष्टींचे अनुसरण करणे थांबवले. त्यांच्या पूर्वजांचे करार आणि करार, प्राण्यांचा अपमान केला जाईल आणि पुनरुत्पादन थांबेल.

शिकार केल्यानंतर मांस जतन करण्याचा नेहमीचा मार्ग म्हणजे ते गोठवणे. शिकारी शिकारीचा काही भाग जागेवरच खातात. माशांशी एक विशेष परंपरा संबंधित आहे: मासेमारीच्या ठिकाणाहून एका दिवसाच्या प्रवासात मासे शिजवले जाऊ शकत नाहीत.

एस्किमो या वस्तुस्थितीसाठी ओळखले जातात की प्रत्येक शिकारी वस्तीतील प्रत्येकासह सर्व पकड सामायिक करतो. ही प्रथा प्रथम 1910 मध्ये दस्तऐवजीकरण करण्यात आली.

मांस, चरबी किंवा प्राण्यांचे इतर भाग खाण्याआधी जमिनीवर धातू, प्लॅस्टिक किंवा पुठ्ठ्याचे मोठे तुकडे ठेवले जातात, तेथून कुटुंबातील कोणीही भाग घेऊ शकते. एस्किमो जेव्हा त्यांना भूक लागते तेव्हाच खातात, कुटुंबातील सदस्यांनी "टेबलवर" जाऊ नये, जरी असे घडते की वस्तीतील प्रत्येकाला जेवायला आमंत्रित केले जाते: एक स्त्री रस्त्यावर जाते आणि ओरडते: "मांस तयार आहे!"

शिकारीनंतरचे अन्न नेहमीच्या जेवणापेक्षा वेगळे असते: जेव्हा सील घरात आणले जाते, तेव्हा शिकारी त्याभोवती गोळा होतात आणि शिकारीनंतर सर्वात भुकेले आणि थंड असल्याने त्यांना भाग मिळतात. सील एका खास पद्धतीने बुचला जातो, पोट उघडे कापले जाते जेणेकरून शिकारी यकृताचा तुकडा कापून टाकू शकतील किंवा घोकून घोकून रक्त ओतू शकतील. याव्यतिरिक्त, चरबी आणि मेंदू मिसळून मांसाबरोबर खाल्ले जाते.

मुले आणि महिला शिकारी नंतर खातात. सर्व प्रथम, आतडे आणि यकृताचे अवशेष वापरासाठी निवडले जातात आणि नंतर फासळे, रीढ़ आणि उर्वरित मांस संपूर्ण सेटलमेंटमध्ये वितरीत केले जाते.

संपूर्ण सेटलमेंटच्या अस्तित्वासाठी अन्न सामायिक करणे आवश्यक होते; तरुण जोडप्यांना पकडण्यासाठी आणि मांसाचा काही भाग वृद्धांना देतात, बहुतेकदा त्यांच्या पालकांना. असे मानले जाते की एकत्र जेवण केल्याने लोक सहकार्याच्या बंधनात बांधले जातात.

पारंपारिक एस्किमो निवास

इग्लू हे एक सामान्य एस्किमो निवासस्थान आहे. या प्रकारची इमारत एक घुमट आकार असलेली इमारत आहे. निवासस्थानाचा व्यास 3-4 मीटर आहे आणि त्याची उंची अंदाजे 2 मीटर आहे. इग्लू सामान्यत: बर्फाचे तुकडे किंवा विंड-कॉम्पॅक्टेड स्नो ब्लॉक्सपासून बनवले जातात. तसेच, सुई स्नोड्रिफ्ट्समधून कापली जाते, जी घनतेमध्ये आणि आकारात देखील योग्य आहे.

जर बर्फ पुरेसा खोल असेल तर मजल्यामध्ये एक प्रवेशद्वार बनविला जातो आणि प्रवेशद्वारासाठी एक कॉरिडॉर देखील खोदला जातो. जर बर्फ अद्याप खोल नसेल, तर समोरचा दरवाजा भिंतीमध्ये कापला जातो आणि बर्फाच्या विटांनी बांधलेला एक वेगळा कॉरिडॉर समोरच्या दरवाजाला जोडलेला असतो. अशा निवासस्थानाचे प्रवेशद्वार मजल्याच्या पातळीच्या खाली असणे खूप महत्वाचे आहे, कारण यामुळे खोलीचे चांगले आणि योग्य वायुवीजन सुनिश्चित होते आणि इग्लूमध्ये उष्णता देखील टिकून राहते.

बर्फाच्या भिंतींमुळे घरात प्रकाश येतो, परंतु कधीकधी खिडक्या देखील बनवल्या जातात. नियमानुसार, ते बर्फ किंवा सीलच्या आतड्यांमधून देखील तयार केले जातात. काही एस्किमो जमातींमध्ये, इग्लूची संपूर्ण गावे सामान्य आहेत, जी पॅसेजद्वारे एकमेकांशी जोडलेली आहेत.

इग्लूची आतील बाजू कातडीने झाकलेली असते आणि काहीवेळा इग्लूच्या भिंतीही त्या झाकलेल्या असतात. अधिक प्रकाश, तसेच अधिक उष्णता प्रदान करण्यासाठी, विशेष उपकरणे वापरली जातात. गरम झाल्यामुळे, इग्लूच्या आतील भिंतींचा काही भाग वितळू शकतो, परंतु भिंती स्वतः वितळत नाहीत, कारण बर्फ बाहेरील अतिरिक्त उष्णता काढून टाकण्यास मदत करते. याबद्दल धन्यवाद, घर अशा तपमानावर राखले जाते जे लोकांना राहण्यासाठी आरामदायक असेल. ओलाव्यासाठी, भिंती देखील ते शोषून घेतात आणि यामुळे, इग्लूचा आतील भाग कोरडा आहे.
इग्लू बांधणारा पहिला नॉन-एस्किमो विलामुर स्टीफन्सन होता. हे 1914 मध्ये घडले आणि या घटनेबद्दल त्यांनी अनेक लेख आणि स्वतःच्या पुस्तकात सांगितले. या प्रकारच्या घरांची अद्वितीय ताकद अद्वितीय आकाराच्या स्लॅबच्या वापरामध्ये आहे. ते आपल्याला झोपडी एका प्रकारच्या गोगलगायच्या रूपात दुमडण्याची परवानगी देतात, जी हळूहळू वरच्या दिशेने संकुचित होते. या सुधारित विटा बसविण्याच्या पद्धतीचा विचार करणे देखील खूप महत्वाचे आहे, ज्यामध्ये मागील विटावरील पुढील स्लॅबला एकाच वेळी तीन बिंदूंवर आधार देणे समाविष्ट आहे. रचना अधिक स्थिर करण्यासाठी, तयार झोपडीला देखील बाहेरून पाणी दिले जाते.

साहित्य सापडले आणि ग्रिगोरी लुचान्स्की यांनी प्रकाशनासाठी तयार केले

जी.ए.उशाकोव्ह

एस्किमो अन्न

“आणि भूतकाळात, म्हणजे युरोपियन लोकांच्या आगमनापूर्वी आणि आता एस्किमो प्रामुख्याने समुद्री प्राण्यांचे मांस खातात. त्यापैकी पहिले स्थान वालरस, दुसरे सील (नेरपा, दाढीदार सील) आणि तिसरे व्हेलने व्यापलेले आहे. रेनडिअरचे मांस विशेषतः चवदार मानले जाते, परंतु शेजारच्या चुकची रेनडिअर पशुपालकांसह त्याचा व्यापार केला जातो आणि म्हणूनच ते एस्किमो मेनूमध्ये क्वचितच येते. या प्राण्यांच्या मांसाव्यतिरिक्त, एस्किमो अस्वलाचे मांस खातात आणि गरजेच्या वेळी आर्क्टिक कोल्ह्याचे आणि कुत्र्याचे मांस देखील खातात.

उन्हाळ्यात, पोल्ट्रीचे मांस पोषणासाठी महत्त्वपूर्ण मदत आहे. एस्किमो उत्तरेत आढळणारे सर्व पक्षी खातात. अपवाद कावळा आणि क्रेन आहेत, ज्यांना पूर्वग्रहदूषित वागणूक दिली जाते, परंतु त्यांना "घाणेरडे" मानले जाते म्हणून नाही. एस्किमो म्हणतात, "मांस खूप मजबूत आहे," परंतु ते सामान्यतः मऊ, रसाळ आणि चरबीयुक्त मांस पसंत करतात. परंतु जेव्हा उपोषण होते तेव्हा कावळ्याचे मांस उत्सुकतेने खाल्ले जाते, कारण ते अद्यापही यारंगातून घेतलेल्या जुन्या वॉलरसच्या कातड्यांपेक्षा किंवा स्लेजच्या पट्ट्यांपेक्षा अधिक मजबूत नाही आणि कुत्र्याच्या मांसापेक्षा अधिक चवदार आहे, जे वारंवार खावे लागते. उपोषण

सर्वसाधारणपणे, एस्किमोला "घाणेरडे" प्राणी आणि पक्षी माहित नसतात जे खाऊ नयेत.

एस्किमोशी माझी ओळख होण्यापूर्वी, मला अनेकदा असा समज झाला होता की त्यांना रेंडर केलेले चरबी प्यायला आवडते. मला माहित असलेल्या एस्किमोमध्ये, मी अशा एकाही प्रियकराला भेटलो नाही आणि जेव्हा त्यांनी अशा मताबद्दल ऐकले तेव्हा ते सहसा म्हणाले: "ग्रॉट!" (तो खोटे बोलत आहे!) - किंवा ते विनोद म्हणून हसले.

एस्किमो कोणतेही मांस अधिक सहजतेने खातात जेव्हा त्याचा थोडा वास येऊ लागतो.

एस्किमोची स्वयंपाकाची तंत्रे विलक्षण सोपी आहेत. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, मांस कच्चे किंवा गोठलेले, कधीकधी उकडलेले किंवा वाळलेले खाल्ले जाते.

त्याच्या कच्च्या स्वरूपात, त्याच्या शेजारी चरबीचा थर असलेली व्हेलची त्वचा देखील अन्नासाठी वापरली जाते - "मनुष्य" टाक." बर्‍याच युरोपियन लोकांना, सवयीमुळे, "मनुष्य" टॅक अप्रिय वाटेल, परंतु खरं तर त्यात चव गुण आहेत जे बर्‍याच गोरमेट्सना संतुष्ट करू शकतात. त्याची चव काहीशी ताज्या लोण्यासारखी आणि त्याहूनही अधिक क्रीमसारखी असते. "माणूस" देखील उकडलेले वापरले जाते. मग ते कमी चवदार आणि नाजूक कूर्चासारखे दातांवर कुरकुरीत होते. “माणूस”, ज्याला आधीच वास येऊ लागला आहे, त्याला “एकवाक” म्हणतात.

एस्किमो "माणूस" आणि मांस दोन्ही सर्वसाधारणपणे पाण्यात मीठ किंवा कोणत्याही मसाल्याशिवाय शिजवतात. सामान्यत: कच्चा, रक्तरंजित रंग गमावण्याची वेळ येण्याआधीच मांस चांगले गरम होताच कढईतून बाहेर काढले जाते. खेळ तशाच प्रकारे शिजवला जातो. स्वयंपाकासाठी पक्षी तयार करताना, एस्किमो त्यांना उपटत नाहीत, परंतु त्यांची त्वचा फाडतात. मग त्वचा चरबीपासून स्वच्छ केली जाते आणि टाकून दिली जाते आणि चरबीचा वापर "पग"-nyk नावाचा एक विशेष पदार्थ तयार करण्यासाठी केला जातो.

बेटाच्या आसपासच्या माझ्या सहलींदरम्यान, मला एस्किमो यारंगामध्ये खराब हवामानामुळे “मनुष्य” टाक खात बसावे लागले. ताजे "मनुष्य" टाक नसताना, आदरातिथ्य करणार्‍या यजमानांनी तितकेच चवदार पदार्थ देऊ केले - "nyfkurak" नावाचे सुके मांस. "Nyfkurak" मध्ये वॉलरस, सीलबंद सील, सील आणि अस्वल यांचे मांस समाविष्ट होते. स्वयंपाक करण्याची पद्धत अगदी सोपी आहे. कशेरुकासह फासळ्या प्राण्यांच्या शवातून कापल्या जातात, त्यांच्यामध्ये कट केले जातात आणि उन्हात लटकवले जातात. या ठिकाणी अशक्त असलेल्या सूर्याला वाऱ्याची खूप मदत होते आणि तीन ते चार आठवड्यांनंतर “nyfkurak” तयार होते. सीलबंद मांसापासून बनवलेले “Nyfkurak” मला खूप चवदार वाटले. वॉलरस आणि अस्वल खूप चरबी आहेत आणि सूर्यप्रकाशातील चरबी एक अप्रिय कडू चव घेते.

एस्किमोच्या आहारात खेळाप्रमाणेच मासेही खूप मदत करतात. हे, मांसाप्रमाणे, मुख्यतः कच्चे किंवा गोठलेले खाल्ले जाते, कमी वेळा उकडलेले आणि वाळलेले.

वनस्पतींमध्ये, एस्किमो विलोची पाने, कुरणातील कांदे, गोड खाण्यायोग्य मुळे आणि "नुनिवाक", "स्यूक"-ल्याक (खाण्यायोग्य मूळचा एक प्रकार), "के"उगिलन"इक" (सोरेल) आणि बेरी "ची पाने देखील खातात. ak"avzik" (Cloudberries), "syugak" (blueberries) आणि "pagung "ak" (shikshu).

बेरी कच्चे खाल्ले जातात. ते एक स्वादिष्ट डिश तयार करण्यासाठी देखील वापरले जातात, ज्याबद्दल माझ्या साथीदारांनी कौतुकाने सांगितले, परंतु बेटावर हरण नसल्यामुळे मी ते वापरून पाहू शकलो नाही. एस्किमोच्या वर्णनानुसार, ही डिश साखरेच्या पाकात मुरवलेले फळ आणि व्हिनिग्रेट यांच्यातील क्रॉस आहे. ते तयार करण्यासाठी, हरणाच्या पोटातील सामग्री घ्या आणि त्यात बेरी घाला - क्लाउडबेरी, क्रॉबेरी किंवा ब्लूबेरी. "निक"नॉक"!" (खूप चवदार!) - माझ्या साथीदारांनी सांगितले, ही डिश आठवत आहे. या चवदारपणाचा प्रयत्न न केल्याने, मी माझे मत व्यक्त करू शकत नाही, परंतु, निःसंशयपणे, एस्किमोसाठी ते आवश्यक आणि उपयुक्त आहे, कारण येथे सामान्यतः फारच कमी वनस्पती अन्न आहे.

एस्किमो मशरूम खात नाहीत, त्यांना "टग"निग"अम सिगुटन"एट" - सैतानाचे कान म्हणतात.

समुद्री शैवालांपैकी, एस्किमो समुद्रकिनाऱ्यावर सर्फद्वारे धुतलेले समुद्री शैवाल खातात, परंतु ते एक मनोरंजक सावधगिरीने खातात. वस्तुस्थिती अशी आहे की, त्यांच्या मते, समुद्री शैवाल मानवी पोटात वाढू शकतो आणि त्यामुळे वेदना होऊ शकते. एस्किमोच्या मते, अशी घटना रोखणे खूप सोपे आहे. तुम्हाला फक्त तुमच्या उघड्या पोटाला स्टेमने थाप द्यावी लागेल आणि मग तुम्ही तुम्हाला पाहिजे तितके खाऊ शकता.

एस्किमोला विविध समुद्री टरफले खायला आवडतात. ते सर्फमधून गोळा केले जातात किंवा वॉलरसच्या पोटातून घेतले जातात. शिकार करताना मला एस्किमो, ताज्या मारलेल्या वॉलरसची कातडी कापून आणि पोट फाडून तिथून काढलेले मोलस्क कसे खातात हे पाहण्याची संधी मला एकापेक्षा जास्त वेळा मिळाली.”

“प्रत्येकजण आपल्या हातांनी खातात, प्रत्येक तुकड्यासाठी कयुटाकवर वाकतो आणि मांस आणि चरबीच्या तुकड्यांपासून एक प्रकारची पफ पेस्ट्री बनवतो.

अर्ध-द्रव पदार्थ, उदाहरणार्थ, बेरी आणि हरणाच्या पोटातील सामग्रीपासून बनविलेले वर वर्णन केलेले पदार्थ आणि आमच्या बेटावर - काही प्रकारचे दलिया, चमच्याशिवाय खाल्ले जातात. अन्न "कायुटक" वर ओतले जाते, आणि प्रत्येकजण त्यांच्या उजव्या हाताची तीन बोटे त्यात बुडवतो - इंडेक्स, मधली आणि अंगठी - आणि त्यांना चाटतो. तृप्त झाल्यानंतर, परिचारिका "व्ययुक" - एक चिंधी सोपवते आणि प्रत्येकजण आपले ओठ आणि हात पुसतो.

भांडी सहसा धुत नाहीत.

सध्या, एस्किमोला युरोपियन उत्पादनांची सवय झाली आहे आणि ते यापुढे चहा, साखर आणि तंबाखूशिवाय जगू शकत नाहीत आणि पिठाशिवाय जगणे कठीण आहे. पण तरीही, ही उत्पादने त्यांच्या आहारात दुय्यम आहेत.

एस्किमो दिवसातून दहा वेळा चहा पितात, बहुतेक विटांचा चहा. ते ते खूप मजबूत करतात आणि क्वचितच पाणी उकळू देतात. जर चहा तयार करण्यासाठी पाणी पुरेसे गरम असेल तर ते पुरेसे आहे. जेव्हा, गृहिणीच्या देखरेखीमुळे, पाणी उकळते, बर्फाचा एक ढेकूळ आणि कधीकधी एक थंड दगड त्यात टाकला जातो. साखर फक्त नाश्ता म्हणून वापरली जाते.

हौस्टक तयार करण्यासाठी पिठाचा वापर केला जातो. “खावुस्तक” ही वालरस किंवा सील फॅटमध्ये शिजवलेली फ्लॅटब्रेड आहे. एस्किमो ब्रेड भाजत नाहीत, परंतु प्रसंगी ते मोठ्या आनंदाने खातात. “हवुस्तक” खालीलप्रमाणे तयार केले आहे: पिठात थंड पाणी घाला, मळून घ्या आणि पीठ तयार आहे. तेथे असल्यास, सोडा घाला; नसल्यास, ते त्याशिवाय चांगले करू शकतात. या पिठापासून ते सपाट केक बनवतात आणि उकळत्या चरबीमध्ये चांगले उकळतात. दिसायला रडके, हे केक कडक आणि चविष्ट आहेत.”

सभ्यतेच्या इतर "उपलब्ध" पैकी, वोडकाने एस्किमोमध्ये मूळ धरले. एस्किमोच्या जीवनात वोडकाच्या प्रवेशाच्या "फायदेशीर" परिणामांबद्दल बोलण्याची गरज नाही. अशा उत्पादनांच्या चुकोटका प्रदेशात आयात करण्यावर सरकारने घातलेल्या बंदीचे आम्ही फक्त स्वागत करू शकतो.”

एस्किमोमध्ये तंबाखूचे धूम्रपान

“आणखी एक कमी योग्य उत्पादन ही सभ्यतेची भेट आहे - तंबाखू. एस्किमो आता तंबाखूच्या कमतरतेने त्रस्त आहेत, मांसाच्या कमतरतेपेक्षा कमी नाही. एस्किमो जो धूम्रपान करत नाही किंवा तंबाखू चघळत नाही तो दुर्मिळ आहे. पुरुष केवळ धुम्रपान करत नाहीत तर ते चघळतात, स्त्रिया बहुतेकदा ते चघळतात. मुलेही तंबाखू चघळतात आणि वयाच्या दहाव्या वर्षी ही सवय नसलेल्या शंभरपैकी दहा मुले तुम्हाला क्वचितच सापडतील. एस्किमो रडणाऱ्या अर्भकाला तोंडात तंबाखू च्युइंगम टाकून शांत करताना मी अनेकदा पाहिले आहे. "तंबाखूशिवाय तुमचे तोंड सुकते," एस्किमो त्यांच्या व्यसनाचे समर्थन करतात."

एस्किमो निवासस्थान

लेखक बर्‍याचदा एस्किमो यारंगामध्ये राहत असे, जे त्याला परिचित घर म्हणून समजले, म्हणून तो यारंगाचे तपशीलवार वर्णन देत नाही, परंतु मनोरंजक तपशीलांकडे लक्ष वेधतो. “एस्किमो यारंगात जेवणाचे टेबल नसते. टेबलवेअरमध्ये एक अरुंद, आयताकृत्ती आणि लहान लाकडी डिश असते - "के"युटक" आणि एक विस्तृत अर्धवर्तुळाकार मादी चाकू - "उल्याक". चाकूने, गृहिणी मांस आणि चरबीचे पातळ तुकडे ताटात करतात आणि प्रत्येक तुकड्याचे पहिले आणि शेवटचे तुकडे तिने स्वतःच खावेत.

एस्किमो कपडे

“एस्किमोचे कपडे बनवलेली मुख्य सामग्री म्हणजे रेनडिअर फर. ध्रुवीय हवामानासाठी ही नक्कीच सर्वात व्यावहारिक सामग्री आहे. त्यापासून बनवलेले कपडे हलके, मऊ असतात, हालचाल प्रतिबंधित करत नाहीत आणि सर्वात गंभीर फ्रॉस्टमध्ये उष्णता उत्तम प्रकारे टिकवून ठेवतात.

सर्व ध्रुवीय प्रवासी सहमत आहेत की मऊ, हलके, मखमली रेनडिअर फर हे कपडे आणि स्लीपिंग बॅगसाठी सर्व फरपैकी सर्वोत्तम आहे.

रेनडिअर फरची तितकीच मौल्यवान गुणवत्ता म्हणजे त्याची लवचिकता, ज्यामुळे हिमवादळाच्या वेळी लोकरमध्ये येणारा बर्फ इतर कोणत्याही फरप्रमाणे गोठत नाही आणि सहजपणे बाहेर पडतो, म्हणून कपडे पूर्णपणे कोरडे राहतात.

याव्यतिरिक्त, एस्किमो सील स्किन्स, वॉलरस आणि सील आतड्यांमधून कपडे शिवतात आणि आयात केलेले सूती कापड, जे त्यांनी तुलनेने अलीकडे वापरण्यास सुरुवात केली.

टोपी सहसा फक्त पुरुषच घालतात. हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात महिला अनेकदा अनवाणी चालतात. शिरोभूषणाचा सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे "नस्यप्राक" (मलाखाई). त्याच्या कटमध्ये, हे हेल्मेट-टोपीच्या जवळ असते, परंतु समोरच्या बाजूने अधिक उघडे असते. सामान्यतः "नस्यप्राक" हिरणांच्या फरपासून शिवलेले असते, सहसा डोक्यावरून घेतले जाते. एखाद्या प्राण्याचे. हे प्रामुख्याने कुत्र्याच्या फरसह ट्रिम केले जाते आणि केवळ सर्वात श्रीमंत एस्किमो वॉल्व्हरिन फरपासून ट्रिमिंग करतात.

“नस्यप्राक” व्यतिरिक्त, एस्किमो “मकाक” आणि “नस्याग”क परिधान करतात. चुकची रेनडियर पाळीव प्राण्यांमध्ये नंतरचे अधिक सामान्य आहेत. हे हेडड्रेस मूलत: "नस्यप्राक" चे प्रकार आहेत: "मकाक" ही एक प्रत काही प्रमाणात कमी केली जाते, परंतु शीर्ष कापला आहे, जेणेकरून डोके शीर्षस्थानी उघडे असेल. "नस्याग"एक" हे आमच्या विणलेल्या शिरस्त्राणासारखे दिसते, त्याचा पुढचा भाग छातीपर्यंत जातो आणि मागचा भाग मागच्या अर्ध्या भागापर्यंत पोहोचतो; हाताखाली ते बेल्ट बांधणीने सुरक्षित आहे.

उन्हाळ्यात, एक नियम म्हणून, पुरुष टोपी घालत नाहीत, एक अरुंद पट्टा असलेल्या सामग्रीसह त्यांचे केस जागेवर धरतात.

अलीकडे, टोप्या आणि टोप्या "luk"-ik" या सामान्य नावाने दिसू लागल्या आहेत. परंतु त्यांच्यासाठी कोणतीही मोठी गरज नाही आणि त्याऐवजी ते लक्झरी आणि भौतिक कल्याणाचे सूचक आहेत.

माणसाचे बाह्य कपडे म्हणजे “अटकुपिक” (कुखल्यांका). हे दुहेरी परिधान केले जाते: खालचा भाग - "इल्युलिक" - थेट नग्न शरीरावर फर आतल्या बाजूने लावला जातो आणि वरचा भाग - "के"अस्लिक" - फर बाहेरून. त्याला एक सरळ कट आहे, ज्याची आठवण करून देते. हेममध्ये पाचर नसलेला शर्ट, ज्यामध्ये तुम्ही फक्त तुमचे डोके चिकटवू शकता. “कसलिक” घालताना, त्यावर कॉलर खेचली जाते. “अटकुपिक” गुडघ्यापर्यंत पोहोचतो किंवा त्यांना झाकतो; स्वतःला कंबर बांधून, एस्किमो हेम उंच करतो आणि पट्ट्याखाली एका मोठ्या पटीत गोळा करतो, जो नितंबांच्या अगदी वर असतो. अशा प्रकारे पोट विश्वसनीयरित्या झाकले जाते. याव्यतिरिक्त, फोल्ड पॉकेट्स बदलतात; एस्किमो त्यांच्यामध्ये पाईप, पाउच, मॅच, काडतुसे लपवतात आणि ट्रिप दरम्यान स्लेजच्या धावपटूंवर बर्फ गोठवण्यासाठी पाण्याची बाटली देखील लपवतात.

अर्धी चड्डी - "k"ulig"yt" - वेगवेगळ्या सामग्रीपासून शिवलेली आहेत: हरणाची फर, हरणाचे पंजे आणि सील कातडे, परंतु ते सर्व कट मध्ये समान आहेत. या पँटवर बेल्ट नसतो आणि ते कमरेला नव्हे तर नितंबांवर ड्रॉस्ट्रिंगने बांधलेले असतात. पँट देखील घोट्यावर ड्रॉस्ट्रिंगने बांधलेली असते. ते मागच्या बाजूला थोडे लांब शिवलेले असतात, पुढच्या बाजूला लहान असतात, जेणेकरून संपूर्ण पोट उघडे असते. पॅंटवर स्लिट्स नाहीत.

सामग्रीच्या उद्देश आणि गुणवत्तेनुसार, पायघोळ "स्युपाक" मध्ये विभागले गेले आहेत - बाहेरील, हरणाच्या फरपासून बनविलेले, जे फर बाहेर तोंड करून परिधान केले जाते; "ilyph"ag"yk" - खालचे, समान सामग्रीचे बनलेले, परंतु आतून फर शिवलेले; "के"अल्नाक" - हरणाच्या पंजापासून बनविलेले बाह्य पायघोळ; "तुमक"एक" - सीलच्या कातड्यापासून बनविलेले; "टुनुक"इटिलग"आय - सीलच्या कातड्याचे बनलेले, लाल आणि पांढर्‍या मंडारकाच्या भरतकामाने मागे ट्रिम केलेले.

"स्युपाक"एक" आणि "के"अलनाक" फक्त थंड हंगामात परिधान केले जातात, "इलिफ"अग"यक" - वर्षभर आणि "तुमक"एक" - उन्हाळ्यात, "टुनुक"इटिलग"आय" फक्त सुट्टीच्या दिवशी परिधान केले जातात. हा सर्वात बलवान कुस्तीपटूंचा औपचारिक पोशाख आहे, म्हणून बोलायचे तर, त्यांचे विशिष्ट वैशिष्ट्य...

मिटन्स सहसा एका बोटाने शिवले जातात. ते एस्किमो शूजसारखे सुंदर नाहीत, हिवाळ्यातील ट्रिप आणि उन्हाळ्यात शिकार करण्यासाठी डिझाइन केलेले, परंतु कमी आरामदायक आणि व्यावहारिक नाहीत. हिवाळ्यात ते सहसा “अग”इलियुगिक” घालतात - केस वर करून हरणाच्या पंजापासून बनवलेले मिटन्स आणि उन्हाळ्यात - “अय्यफ”अटक”, जे पाण्याला घाबरत नाहीत, सीलच्या त्वचेपासून बनवलेले असतात. दोघांची शैली सारखीच आहे. वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूमध्ये, जेव्हा आपल्याला ओलसरपणापासून आणि दंवपासून आपले हात संरक्षित करण्याची आवश्यकता असते, जे सहसा खूप संवेदनशील असते, तेव्हा ते "अग" इलियुगिक घालतात." मागील बाजू हरणांच्या पंजेपासून बनलेली असते आणि पुढची बाजू सील त्वचेची बनलेली असते. पाच बोटे असलेले हातमोजे फार क्वचितच घातले जातात, अधिक सुट्टीच्या दिवशी. अर्थातच, ते रशियन लोकांकडून घेतले गेले होते. एस्किमो त्यांना "इह्यराग" yk म्हणतात, ज्याचा शब्दशः अर्थ "हँडब्रेक" ("इखा" - हात) आहे.

हिवाळ्यातील रस्त्यावर, एस्किमो बिब घालतात - "मनुन" इटक." हे सहसा सील किंवा लहान केसांच्या कुत्र्याच्या फरपासून बनलेले असते आणि कॉलरचे हिम गोठण्यापासून संरक्षण करते. विशेषतः थंडीच्या काळात, ते कपाळावर संरक्षक देखील घालतात. - "के"अगुग" इटक" - 3-4 सेंटीमीटर रुंद रेनडिअर फरची पातळ पट्टी."

एस्किमो शूज

“एस्किमो भाषेत विविध प्रकारच्या शूजसाठी वीस अटी आहेत. शूजांना सामान्यतः "कमगीट" म्हणतात. नावांच्या विपुलतेनुसार, एस्किमो शूज एकेकाळी कदाचित खूप वैविध्यपूर्ण होते, परंतु आता त्यांची श्रेणी लक्षणीयरीत्या कमी झाली आहे. आधुनिक पादत्राणे तीन मुख्य गटांमध्ये विभागली जाऊ शकतात: हिवाळ्यातील पादत्राणे, समुद्रातील शिकारीसाठी उन्हाळी पादत्राणे आणि ओले हवामान, उन्हाळी पादत्राणे कोरड्या हवामानासाठी आणि घरगुती वापरासाठी.

एस्किमो शूजचे सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण तपशील म्हणजे त्यांचे एकमेव. हे नेहमी दाढीच्या सीलच्या त्वचेपासून बनवले जाते. त्वचा चरबी, ताणलेली आणि वाळलेली साफ केली जाते. ते पुढील प्रक्रियेच्या अधीन नाही. त्यापासून बनवलेले तळवे, ओले झाल्यावर, जोरदार संकुचित होतात आणि जर सोलचा आकार पायाच्या आकाराचा असेल तर, शूज लवकरच निरुपयोगी होतील. म्हणून, सोल नेहमी प्रत्येक बाजूला मोठ्या फरकाने बनविला जातो. या रिझर्व्हला वरच्या दिशेने वाकवून (काम दातांनी केले जाते), सोलला कुंडाचा आकार दिला जातो आणि या स्वरूपात बूटला हेम केले जाते. एकदा ओले आणि संकुचित झाल्यानंतर, ते पटकन त्याचा आकार गमावते, परंतु बराच काळ टिकते.

ओले हवामानासाठी हेतू असलेल्या उन्हाळ्याच्या शूजमध्ये विशेषतः मोठा पुरवठा सोडला जातो.

सध्या "स्टुलयुग"यक", "अकुग्विग"अस्याग"यक", "कुइल्हिख्त" आणि "मग"निक"अक हे सर्वात सामान्य आहेत. "स्टुलयुग"यक हे लहान स्टॉकिंगच्या रूपात शिवलेले आहे जे थोडेसे पुढे जाते. घोटा, पुढचा आणि लहान बूट नेहमी हरणाच्या पंजापासून बनवले जातात. बूट पायघोळच्या पायाखाली बांधला जातो आणि नंतरच्या लेसने घट्ट बांधला जातो, ज्यामुळे बर्फ आत येण्याची शक्यता नाहीशी होते. स्थानिक हवामानाच्या परिस्थितीत, "स्टुलुग"yk" हे हिवाळ्यातील एक आदर्श शूज मानले जाऊ शकते. एस्किमोने तेच नाव दुसर्‍या प्रकारच्या पादत्राणांना दिले, जे त्यांनी वरवर पाहता तुंगस आणि याकुट्स, म्हणजे टोरबा यांच्याकडून घेतले होते. ते "स्टुलुग" पेक्षा वेगळे आहेत. ” yk फक्त लांबलचक बूट घालून, जेणेकरून साठा गुडघ्याला झाकून ठेवेल. हे शूज पॅंटवर घातले जातात. हे व्यापक नाही: चालणे आणि स्लेज चालवणे गैरसोयीचे आहे आणि हिमवादळ दरम्यान, बूटमध्ये बर्फ जमा होतो.

उन्हाळ्यात, एस्किमो प्रामुख्याने सील त्वचेपासून बनविलेले "कुइल्हिहट" घालतात आणि त्यावर फर सोडतात. त्यांचे शीर्ष लहान आहेत आणि शीर्षस्थानी एक ड्रॉस्ट्रिंग आहे जी ट्राउझरच्या पायावर बांधलेली आहे. पुढचा भाग रुंद बनवला जातो आणि पायाच्या बोटापासून सरळ रेषेत घोट्यापर्यंत जातो. यामुळे तुमचे शूज ओले झाले आणि खूप कोरडे झाले तरीही ते घालू शकतात. जास्तीचा पुढचा भाग फोल्डमध्ये दुमडला जातो आणि फ्रिलने घट्ट केला जातो. "अकुग्विग"अस्याग"yk" आणि "अकुग्व्यपगीत" एकमेकांशी खूप साम्य आहेत. फक्त पहिले गुडघ्यापर्यंत पोहोचतात आणि शीर्षस्थानी दोरीने बांधलेले असतात, तर दुसरे गुडघ्याच्या वर असतात आणि त्यांना फीत नसते. ते दोघेही सीलच्या त्वचेपासून शिवतात, परंतु लोकर प्रथम त्यातून काढून टाकले जाते. पुढचा भाग “cuilhihtat” सारखा रुंद आहे.

वर वर्णन केलेल्या शूजचे प्रकार तयार करताना, एस्किमोने त्याच्या व्यावहारिकतेची पूर्णपणे काळजी घेतली आणि हे मान्य केले पाहिजे की त्याने हे साध्य केले, जरी दिसण्याच्या खर्चावर.

परंतु घरगुती वापरासाठी आणि कोरड्या ऋतूत - "पायक" आणि "मग"निक" - हे शूज कृपेशिवाय नाहीत. हे शूज सीलच्या त्वचेपासून शिवलेले आहेत, पुढील भाग आतून केसांसह हरणाच्या फरपासून बनलेले आहे. भरतकामाने सजवलेले आहे."

एस्किमोच्या घरगुती प्रथा

"रात्री, एस्किमो नग्न होतात. (तथापि, तो सहसा दिवसा छत मध्ये पूर्णपणे नग्न बसतो.) उठल्यावर, तो आपल्या पत्नीची नाश्ता बनवण्याची वाट पाहतो आणि नंतरचे पुरेसे लक्ष दिल्यावरच तो कपडे घालण्यास सुरवात करतो. संध्याकाळी सुकवायला दिलेले सगळे कपडे त्याला त्याच्या बायकोने क्रमाने दिले. सर्व प्रथम, तो त्याची विजार खेचतो. जर तो घरी राहिला तर तो स्वत:ला “iliph”ag”yk पर्यंत मर्यादित ठेवतो. मग, फर स्टॉकिंग्ज ओढून, एस्किमो त्याचे शूज घालतो आणि शौचालय पूर्ण होते. कुखल्यांका फक्त छत सोडताना घातला जातो आणि चामड्याच्या बेल्टने बेल्ट केला जातो - "ताफसी". एक चाकू - "साविक" - आणि काचेच्या मणींचे अनेक मणी नेहमी पट्ट्यावर लटकतात. नंतरचे दुष्ट आत्म्याला बलिदानासाठी राखीव आहेत.

शिकारीला जाताना, एस्किमो त्यांच्याबरोबर एक मोठा शिकार चाकू देखील घेतात - एक "स्टिग्मिक", जो ते नितंबावर घालतात आणि त्यांच्या पँटच्या पट्ट्याला लाकडी हाताने जोडतात.

एस्किमोचे खगोलशास्त्रीय ज्ञान

लेखकाच्या मते, एस्किमोच्या खगोलशास्त्रीय संकल्पना खूप मर्यादित आहेत. "त्यांच्या नक्षत्रांची स्वतःची नावे आहेत: उर्सा मेजर - रेनडियर, प्लीएड्स - मुली, ओरियन - शिकारी, मिथुन - धनुष्य, कॅसिओपिया - अस्वलाचा माग, सेफियस - टंबोरिनचा अर्धा."

एस्किमो वेळेची गणना

एस्किमो चंद्राद्वारे वेळेची गणना करतात आणि "वेळेचे एकमेव एकक म्हणजे महिना - "टँक"इक (चंद्र). त्यांच्याकडे आठवड्याची किंवा वर्षाची कोणतीही संकल्पना नाही; एका एस्किमोला त्याचे वय किती आहे हे माहित नाही.

महिने बारा म्हणून मोजले जातात, परंतु चंद्र महिन्यामध्ये केवळ 27.3 दिवस असल्याने, एस्किमो महिना अचूकपणे परिभाषित कालावधी दर्शवत नाही, परंतु सतत फिरत असतो. यामुळे संभ्रम निर्माण होतो आणि दोन म्हातार्‍यांना हा कोणता महिना आहे याबद्दल वाद घालताना ऐकणे असामान्य नाही. हा वाद मुख्यतः निसर्गाच्या जीवनाला आवाहन करून सोडवला जातो, जे थोडक्यात, खरे एस्किमो कॅलेंडर आहे, ज्याची पुष्टी महिन्यांच्या नावांनी केली आहे:

k"uin"im k"alg"ig"viga - घरगुती रेनडिअरची रट - ऑक्टोबर;

tup"tum k"alg"ig"viga - जंगली हरणांची रट - नोव्हेंबर;

pynyig"am k"alg"ig"viga - जंगली मेंढ्यांची रट, किंवा ak"umak" - बसलेल्या सूर्याचा महिना - डिसेंबर;

कानाह "टॅग" याक - यारंगमधील दंवचा महिना - जानेवारी;

ik "aljug" vik - मासेमारीच्या जाळ्याचा महिना - फेब्रुवारी;

नाझिग "अखसिक" - सीलच्या जन्माचा महिना - मार्च;

चुकची आणि एस्किमो कुठे राहतात हा प्रश्न लहान मुलांनी विचारला आहे ज्यांनी ध्रुवीय अस्वलाबद्दल विनोद ऐकले आहेत किंवा कार्टून पाहिले आहेत. आणि हे इतके दुर्मिळ नाही की प्रौढ लोक सामान्य वाक्यांश - "उत्तरेमध्ये" व्यतिरिक्त इतर कोणत्याही गोष्टीसह उत्तर देण्यास तयार नाहीत. आणि अनेक जण अगदी प्रामाणिकपणे मानतात की ही एकाच लोकांची वेगवेगळी नावे आहेत.

दरम्यान, एस्किमो, चुकची सारखे, एक अतिशय प्राचीन लोक आहेत, एक अद्वितीय आणि मनोरंजक संस्कृती, एक समृद्ध महाकाव्य, एक तत्वज्ञान जे मेगासिटीच्या बहुतेक रहिवाशांसाठी विचित्र आहे आणि जीवनाचा एक अनोखा मार्ग आहे.

एस्किमो कोण आहेत?

या लोकांचा “पॉप्सिकल” या शब्दाशी काहीही संबंध नाही, जो लोकप्रिय प्रकारचा आइस्क्रीम दर्शवतो.

एस्किमो हे उत्तरेकडील स्थानिक लोक आहेत, जे अलेउट गटाशी संबंधित आहेत. मानववंशशास्त्रज्ञ त्यांना "आर्क्टिक रेस", एस्किमॉइड्स किंवा नॉर्दर्न मंगोलॉइड्स म्हणतात. एस्किमोची भाषा अद्वितीय आहे, ती अशा लोकांच्या भाषणापेक्षा वेगळी आहे:

कोर्याक्स;
kereks;
Itelmens;
Alyutorians;
चुकची.

तथापि, एस्किमोच्या भाषणात अलेउट भाषेशी साम्य आहे. हे अंदाजे युक्रेनियन भाषेतील रशियन भाषेसारखेच आहे.

एस्किमोचे लेखन आणि संस्कृतीही मूळ आहे. दुर्दैवाने, रशियामध्ये स्वदेशी उत्तरेकडील लोकांची संख्या अत्यंत कमी आहे. नियमानुसार, या प्राचीन लोकांच्या परंपरा, धर्म, जागतिक दृष्टीकोन, लेखन आणि भाषेबद्दल जगात ज्ञात असलेली प्रत्येक गोष्ट यूएसए आणि कॅनडामधील एस्किमोच्या जीवनाचा अभ्यास करून एकत्रित केली जाते.

एस्किमो कुठे राहतात?

जर आपण या लोकांच्या उत्तर पत्त्याची ही आवृत्ती वगळली तर त्यांचे निवासस्थान बरेच मोठे होईल.

एस्किमो रशियामध्ये राहतात अशी ठिकाणे आहेत:

चुकोटका स्वायत्त ऑक्रग - 2010 च्या जनगणनेनुसार 1,529 लोक;
मगदान प्रदेश - 33, आठ वर्षांपूर्वीच्या नोंदीनुसार.

दुर्दैवाने, रशियातील या एकेकाळी मोठ्या लोकांची संख्या सातत्याने कमी होत आहे. आणि यासोबतच संस्कृती, भाषा, लेखन आणि धर्म लोप पावतात आणि महाकाव्याचा विसर पडतो. हे अपूरणीय नुकसान आहेत, कारण लोकांच्या विकासामुळे, बोलचालच्या भाषणाची वैशिष्ट्ये आणि रशियन एस्किमोच्या इतर अनेक बारकावे अमेरिकन लोकांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहेत.

उत्तर अमेरिकेत एस्किमो राहतात ती ठिकाणे:

अलास्का - 47,783 लोक;
कॅलिफोर्निया - 1272;
वॉशिंग्टन राज्य - 1204;
नुनावुत - 24,640;
क्यूबेक - 10,190;
न्यूफाउंडलँड आणि लॅब्राडोर - 4715;
कॅनडाचे वायव्य प्रदेश - 4165.

याव्यतिरिक्त, एस्किमो येथे राहतात:

ग्रीनलँड - सुमारे 50,000 लोक;
डेन्मार्क - 18,563.

हे 2000 आणि 2006 च्या जनगणनेचे आकडे आहेत.

नाव कसे आले?

ज्ञानकोश उघडताना एस्किमो कुठे राहतात हे स्पष्ट झाले तर या लोकांच्या नावाचे मूळ इतके सोपे नाही.

ते स्वतःला इनुइट म्हणतात. "एस्किमो" हा शब्द अमेरिकेतील उत्तर भारतीय जमातींच्या भाषेतील आहे. याचा अर्थ "कच्चा खाणारा." हे नाव रशियाला अशा वेळी आले जेव्हा अलास्का साम्राज्याचा भाग होता आणि उत्तरेकडील लोक शांतपणे दोन्ही खंडांमध्ये फिरत होते.

ते कसे स्थायिक झाले?

मुले सहसा एस्किमो कोठे राहतात हेच विचारत नाहीत तर तो उत्तरेकडून कोठून आला हे देखील विचारतात. केवळ जिज्ञासू मुलांच्या पालकांकडेच नाही तर शास्त्रज्ञांकडेही या प्रश्नाचे अचूक उत्तर नाही.

हे निश्चितपणे ज्ञात आहे की या लोकांचे पूर्वज 11 व्या-12 व्या शतकात ग्रीनलँडच्या प्रदेशात आले. आणि ते कॅनडाच्या उत्तरेकडून तेथे पोहोचले, जिथे थुले संस्कृती किंवा प्राचीन एस्किमो संस्कृती 10 व्या शतकात आधीपासूनच अस्तित्वात होती. पुरातत्व संशोधनातून याची पुष्टी झाली आहे.

या लोकांचे पूर्वज आर्क्टिक महासागराच्या रशियन किनाऱ्यावर कसे संपले, म्हणजेच एस्किमो कार्टून आणि मुलांच्या पुस्तकांमध्ये राहतात, हे निश्चितपणे ज्ञात नाही.

हिवाळ्यात ते कशात राहतात?

एस्किमो ज्या खोलीत राहतात, या लोकांसाठी एक पारंपारिक निवासस्थान आहे, त्याला "इग्लू" म्हणतात. ब्लॉक्सपासून बनवलेली ही बर्फाची घरे आहेत. ब्लॉकची सरासरी परिमाणे 50X46X13 सेंटीमीटर आहेत. ते एका वर्तुळात घातले आहेत. वर्तुळाचा व्यास कोणताही असू शकतो. ज्या विशिष्ट गरजांसाठी इमारती बांधल्या जात आहेत त्यावर ते अवलंबून असते. केवळ निवासी इमारतीच बांधल्या जात नाहीत, तर इतर इमारतीही त्याच पद्धतीने उभ्या केल्या जात आहेत, उदाहरणार्थ, गोदाम किंवा आमच्या बालवाडीची आठवण करून देणारी काहीतरी.

एस्किमो राहतात त्या खोलीचा व्यास, कुटुंबासाठी घर, लोकांच्या संख्येवर अवलंबून असते. सरासरी ते 3.5 मीटर आहे. ब्लॉक्स थोड्या कोनात घातले जातात, सर्पिलमध्ये गुंडाळलेले असतात. परिणाम म्हणजे एक सुंदर पांढरी रचना, बहुतेक घुमटासारखीच.

छताचा वरचा भाग नेहमी उघडा राहतो. म्हणजे, फक्त एक, शेवटचा ब्लॉक, बसत नाही. धूर मुक्तपणे सोडण्यासाठी हे आवश्यक आहे. चूल, अर्थातच, इग्लूच्या मध्यभागी स्थित आहे.

एस्किमोच्या बर्फाच्छादित आर्किटेक्चरमध्ये केवळ विलग पृथक् घुमट घरे नाहीत. बर्‍याचदा, संपूर्ण शहरे हिवाळ्यासाठी बांधली जातात, कोणत्याही काल्पनिक चित्रपटासाठी चित्रीकरणाचे ठिकाण बनण्यास पात्र असतात. अशा इमारतींचे वैशिष्ठ्य म्हणजे विविध व्यास आणि उंचीचे सर्व किंवा फक्त काही इग्लू एकमेकांना बोगद्याद्वारे जोडलेले असतात, ते देखील बर्फाच्या ब्लॉक्सचे बनलेले असतात. अशा आर्किटेक्चरल आनंदाचा उद्देश सोपा आहे - एस्किमो बाहेर न जाता वस्तीमध्ये फिरू शकतात. आणि जर हवेचे तापमान 50 अंशांपेक्षा कमी झाले तर हे महत्वाचे आहे.

उन्हाळ्यात ते कशात राहतात?

उन्हाळ्यात एस्किमो राहत असलेल्या संरचनेला अनेकदा तंबू म्हणतात. पण ही चुकीची व्याख्या आहे. उन्हाळ्यात, या उत्तरेकडील लोकांचे प्रतिनिधी चुकची प्रमाणेच यारंगामध्ये राहतात. काही शास्त्रज्ञांच्या मते, एस्किमोने कोर्याक्स आणि चुकची यांच्याकडून घरे बांधण्याची पद्धत उधार घेतली होती.

यारंगा ही एक लाकडी चौकट आहे जी मजबूत आणि लांब खांबांनी बनलेली असते, ती वॉलरस आणि हरणांच्या कातड्याने झाकलेली असते. यारंगा कशासाठी बांधला जात आहे त्यानुसार खोल्यांची परिमाणे बदलतात. उदाहरणार्थ, शमनमध्ये सर्वात मोठ्या इमारती आहेत कारण त्यांना विधी करण्यासाठी जागा आवश्यक आहे. तथापि, ते त्यांच्यामध्ये राहत नाहीत, परंतु जवळच बांधलेल्या छोट्या अर्ध्या डगआउट्समध्ये किंवा यारंगामध्ये राहतात. फ्रेमसाठी केवळ खांबच नव्हे तर प्राण्यांच्या हाडांचाही वापर केला जातो.

हे सामान्यतः मान्य केले जाते की एस्किमोचे मूळ उन्हाळी घर फ्रेम इमारती नव्हते, परंतु अर्ध-डगआउट होते, ज्याचे उतार कातड्याने झाकलेले होते. खरं तर, असा डगआउट परी-कथा हॉबिट हाऊस आणि फॉक्स होल यांच्यातील क्रॉससारखा दिसतो. तथापि, एस्किमोने यारंगचे बांधकाम इतर लोकांकडून घेतले आहे की नाही किंवा सर्व काही उलट घडले आहे की नाही हे एक अविश्वसनीयपणे स्थापित सत्य, एक रहस्य आहे, ज्याचे उत्तर राष्ट्रीय लोककथा आणि महाकाव्यांमध्ये असू शकते.

एस्किमो केवळ मासेच नव्हे तर रेनडिअर पाळतात, शिकारही करतात. शिकार सूटचा एक भाग म्हणजे वास्तविक लढाऊ चिलखत, जपानी योद्धांच्या चिलखतीशी सामर्थ्य आणि आरामात तुलना करता येते. हे चिलखत वॉलरस हस्तिदंतापासून बनवले आहे. हाडांच्या प्लेट्स चामड्याच्या दोरांनी जोडलेल्या असतात. शिकारीला त्याच्या हालचालींमध्ये अजिबात बंधन नसते आणि हाडांच्या चिलखतीचे वजन व्यावहारिकरित्या जाणवत नाही.

एस्किमो चुंबन घेत नाहीत. त्याऐवजी, प्रेमी नाक घासतात. हे वर्तन पॅटर्न केवळ हवामानाच्या परिस्थितीमुळे उद्भवले जे चुंबन घेण्यासाठी खूप कठोर होते.

त्यांच्या आहारात भाज्या आणि धान्यांचा पूर्ण अभाव असूनही, एस्किमोचे उत्कृष्ट आरोग्य आणि उत्कृष्ट शरीर आहे.

अल्बिनो आणि गोरे बहुधा एस्किमो कुटुंबात जन्माला येतात. हे जवळच्या कौटुंबिक विवाहांमुळे होते आणि हे अधोगतीचे लक्षण आहे, जरी असे लोक आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि मूळ दिसतात.

एस्किमो हे लोक आहेत जे सकाळचे स्वागत करतात.

रशियन प्रदेशात नवीन दिवसाच्या सकाळचे स्वागत करणारे पहिले लोक आशियाई एस्किमो आहेत, जे अगदी टोकावर राहतात. एस्कीमोस हे नाव भारतीय शब्द "एस्किमो" ("कच्चे मांस खाणे") पासून आले आहे. एस्किमो स्वतःला "युइट" ("लोक") आणि "युपीट" ("वास्तविक लोक") म्हणतात. आशियाई एस्किमोची भाषा स्वतंत्र एकिमो-अलेउट भाषा कुटुंबाचा भाग आहे. देखावा मध्ये ते आर्क्टिक वंशाचे उत्कृष्ट प्रतिनिधी आहेत.

किनारी चुकची आशियाई एस्किमोच्या शेजारी राहतात. चुकचीचा मुख्य भाग (एकूण 14 हजार चुकची) - रेनडियर पाळीव प्राणी - याकुतिया आणि कामचटकाच्या उत्तरेला, चुकोटका द्वीपकल्पाच्या अंतर्गत भागात स्थायिक आहेत.

चुकचीचे दक्षिणेकडील शेजारी कोर्याक आहेत, जे संस्कृती, भाषा (चुकची-कामचटका गट) आणि मानववंशशास्त्रीय प्रकार (आर्क्टिक वंशातील कामचटका प्रकार) मध्ये त्यांच्या जवळ आहेत.

बेरिंग समुद्राच्या किनाऱ्यावर, केरेक (सुमारे 100 लोक) समुद्री शिकारी आणि मच्छीमार आहेत, ते भाषा आणि संस्कृतीत कोर्याक्सच्या जवळ आहेत आणि आता चुकचीमध्ये विरघळले आहेत.

कामचटका द्वीपकल्पाच्या पश्चिम किनार्‍यावर, कोर्याक्सच्या अगदी जवळ, इटेलमेन मच्छीमार आणि शिकारी राहतात. ते कामचटकाच्या मध्य आणि दक्षिणेकडील स्थानिक रहिवाशांचे वंशज आहेत, ज्यांच्या संस्कृतीचे वर्णन 18 व्या शतकातील प्रसिद्ध संशोधकाने केले आहे. एस.पी. क्रॅशेनिनिकोव्ह.

प्राचीन काळापासून, चुकोटका-कामचटका धुणारे समुद्र सागरी प्राण्यांच्या समृद्धी आणि विविधतेसाठी प्रसिद्ध आहेत. ग्रीनलँड आणि राखाडी व्हेल, बेलुगा व्हेल, वॉलरस, सील, दाढीचे सील (समुद्री हरे) आणि सील भूतकाळात आशियाई एस्किमो, किनारी चुकची आणि अंशतः किनारपट्टीच्या कोर्याक्सच्या अर्थव्यवस्थेचा आधार बनले.

ते वर्षाच्या ठराविक ऋतूंमध्ये व्हेल आणि वॉलरसची शिकार करतात आणि वर्षभर सील आणि सील करतात. बेरिंग सामुद्रधुनीमध्ये व्हेलिंग मोठ्या प्रमाणावर होते. व्हेल शिकार ही सामूहिक शिकार होती. बहुतेकदा ते अरुंद पॅसेजमध्ये बांधलेले होते आणि भाल्याने दोन्ही बाजूंनी वार केले जात होते. बर्फ गायब झाल्यामुळे, समुद्रातील शिकारी चामड्याच्या बोटी - कॅनो किंवा कयाकवर समुद्रात गेले.

त्यांनी सीलच्या त्वचेपासून बनवलेल्या फ्लोट्ससह हार्पूनच्या मदतीने शिकार केली, पूर्णपणे काढून टाकली, त्यांना बेल्टवर बांधले.

व्हेल आणि मिन्के व्हेलसाठी स्वतंत्र अलेउट हंटचे वैशिष्ट्य म्हणजे वनस्पती विष - एकोनाइटचा वापर, ज्याचा वापर भाल्याच्या टिपांना वंगण घालण्यासाठी केला जात असे.

अल्युट्ससाठी एक महत्त्वाची शिकार वस्तू फर सील होती, ज्यांच्या फरची जागतिक बाजारपेठेत खूप किंमत होती.

वॉलरसची शिकार, ज्यांचे दांत खूप मोलाचे होते, ते वसंत ऋतू (एप्रिल-मे), उन्हाळा आणि शरद ऋतूमध्ये ऑक्टोबरपर्यंत केले जात असे.

लहान पिनिपेड्स - रिंग्ड सील, दाढीचे सील आणि सील - वसंत ऋतूच्या सुरुवातीस निश्चित जाळ्यांनी पकडले गेले.

लवकर वसंत ऋतू मध्ये वैयक्तिक शिकार दरम्यान छलावरण कपडे महत्वाची भूमिका बजावली. ध्रुवीय रात्रीनंतर सूर्य दिसल्याने, सील आणि सील बर्फावर रेंगाळले आणि पृष्ठभागावर बराच काळ राहिले. कॅमफ्लाज कपड्यांमधील शिकारी, सीलच्या प्रबलित पंजेसह पंजाच्या स्वरूपात बनविलेले विशेष स्क्रॅपरसह, शांतपणे प्राण्यांपर्यंत रेंगाळले आणि त्यांच्यावर हार्पून फेकले किंवा बंदूक चालवली. जर शिकार पाण्यात संपली तर, त्याला हुक असलेल्या विशेष नाशपातीच्या आकाराच्या पिशवीने बाहेर काढले गेले आणि एका लहान स्लेजवर घरी नेले.

लेदर बोट-कयाक ज्यावर शिकारी निघाले ते खरोखरच अलेट्सचा "अभियांत्रिकी विजय" होता. शिकारी अनुभवी खलाशी होते, ज्याने त्यांना कोणत्याही हवामानाचा सामना करण्यास आणि कोणत्याही हवामानात सुरक्षितपणे घरी परत येण्याची परवानगी दिली. त्यांचे संदर्भ बिंदू म्हणजे उडणारे पक्षी, लहरींची उंची आणि वाऱ्याची दिशा. खराब हवामानात, शिकारी कुटुंबातील सदस्य दिवे आणि ग्रीसची भांडी घेऊन उंच बँकेत गेले, जे एक प्रकारचे बीकन म्हणून काम करतात.

समुद्री उत्पादनांनी लोकसंख्येला मांस, अन्नासाठी चरबी, गरम आणि प्रकाश व्यवस्था आणि कपडे, शूज, घरे, बोटी आणि बेल्ट बनवण्यासाठी मजबूत कातडे पुरवले. व्हेलच्या जबड्याची लांब, जाड हाडे १८ व्या शतकातील आहेत. आशियाई एस्किमोद्वारे मध्य आणि बाजूचे आधार खांब, छताला मजला घालण्यासाठी ट्रान्सव्हर्स बीम, अर्ध-भूमिगत निवासस्थानाच्या भिंती "आता" बांधण्यासाठी वापरल्या जात होत्या. विशाल व्हेल कशेरुक, एकमेकांच्या जवळ ठेवलेले, एक लांब कॉरिडॉर तयार केले जे काम करते. एक प्रवेशद्वार; कपालाची हाडे आणि खांद्याच्या ब्लेडचा वापर मजला फरसबंदीसाठी केला जात असे.

नंतर, चुकचीच्या प्रभावाखाली, जो मुख्य भूमीच्या आतील भागातून आला आणि एस्किमोकडून समुद्री शिकारीची संस्कृती उधार घेतली, अर्ध्या डगआउटची जागा फ्रेम-प्रकार यारंगाने घेतली. ते अधिक प्रशस्त आणि व्यावहारिकरित्या वेगळे केले गेले नाही. यारंगाच्या भिंती टरफने रांगलेल्या होत्या; शिवलेल्या वॉलरसच्या कातड्यापासून बनवलेले टायर्स जोराच्या वाऱ्यात दोरीवर अडकवलेले मोठे दगड सुरक्षित केले. फर स्लीपिंग कॅनोपी, जी यारंगाच्या आत बांधली गेली होती, ती थंड हवामानात गरम केली गेली आणि चरबीच्या दिव्याने पेटविली गेली - सील चरबीने भरलेला दगड किंवा मातीचा दिवा. वात शेवाळापासून बनवली होती.

भांडी अगदी साधी होती. समुद्री प्राण्यांच्या मूत्राशयापासून बनवलेल्या भांड्यांमध्ये चरबी साठवली जात असे आणि मांस लाकडी कुंडाच्या ट्रेमध्ये दिले जात असे. पाण्यासाठी, लाकडापासून बनवलेल्या बादल्या किंवा समुद्री प्राण्यांच्या त्वचेपासून बनवलेल्या आणि व्हेलबोनचा वापर केला जात असे.

समुद्री प्राण्यांचे कच्चे, वाळलेले, गोठलेले किंवा लोणचेयुक्त मांस हे मुख्य अन्न होते.

पुरुष आणि स्त्रियांचे बाह्य कपडे गुडघ्यापर्यंत पोहोचलेल्या रुंद शर्टच्या स्वरूपात बंद केलेले होते. कपडे शिवण्यासाठी, विशेषत: औद्योगिक कपडे, सील, सील, दाढीचे सील आणि अल्युट्समध्ये सील आणि सी ऑटर फर यांचे कातडे मोठ्या प्रमाणावर वापरले गेले. उन्हाळ्यात आणि शरद ऋतूतील, मासेमारीच्या वेळी आणि ओलसर हवामानात, ते त्याच कटचे कमलेका परिधान करतात, परंतु समुद्री प्राण्यांच्या आतड्यांमधून शिवलेल्या हुडसह. स्प्रिंग-शरद ऋतूतील आणि औद्योगिक शूजमध्ये पिस्टन-आकाराचे सोल होते ज्यात उच्च वक्र कडा होते. असा सोल बनवताना स्त्रिया पुढच्या दातांनी तो वाकवतात.

अलेउट्स, आशियाई एस्किमो, किनारी चुकची आणि कोर्याक्सच्या सुट्टीच्या दिवशी पूजा आणि धार्मिक कृतींचा उद्देश समुद्री प्राणी होते, विशेषत: ज्यांनी दीर्घ कालावधीसाठी जास्तीत जास्त उदरनिर्वाहाचे साधन प्रदान केले.

एस्किमोस, पूर्वेकडून स्थायिक झालेले लोक. चुकोटका ते ग्रीनलँडचे टोक. एकूण संख्या - अंदाजे. ९० हजार लोक (1975, मूल्यांकन). ते एस्किमो बोलतात. मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या ते आर्क्टिकचे आहेत. मंगोलॉइड प्रकार. ई. स्थापना ca. 5-4 हजार वर्षांपूर्वी बेरिंग समुद्राच्या प्रदेशात आणि पूर्वेकडे स्थायिक झाले - ग्रीनलँडमध्ये, आमच्या युगाच्या खूप आधी पोहोचले. e E. आर्क्टिकमधील जीवनाशी विलक्षणपणे जुळवून घेत, समुद्री शैवालची शिकार करण्यासाठी फिरणारे हार्पून तयार करतात. प्राणी, एक कयाक बोट, बर्फाच्छादित इग्लू निवास, जाड फर कपडे इ. इजिप्तच्या 18व्या आणि 19व्या शतकातील अद्वितीय संस्कृतीसाठी. शिकार आणि रोगराईच्या संयोगाने वैशिष्ट्यीकृत होते. पशू आणि कॅरिबू, आदिम सामूहिकतेचे महत्त्वपूर्ण अवशेष. उत्पादनाच्या वितरणातील निकष, प्रदेशाचे जीवन. समुदाय धर्म - आत्म्याचे पंथ, काही प्राणी. 19 व्या शतकात E. कडे (कदाचित, बेरिंग समुद्र वगळता) सामान्य आणि विकसित जमाती नव्हती. संस्था नवोदित लोकसंख्येशी संपर्काचा परिणाम म्हणून, परदेशी एस्टोनियन लोकांच्या जीवनात मोठे बदल झाले. त्यापैकी एक महत्त्वपूर्ण भाग रोगराईतून आला. मासेमारी ते आर्क्टिक कोल्ह्यांची शिकार करणे आणि ग्रीनलँडमध्ये व्यावसायिक मासेमारी करणे. E. चा काही भाग, विशेषत: ग्रीनलँडमध्ये, भाड्याने घेतलेले कामगार बनले. स्थानिक क्षुद्र भांडवलदारही येथे दिसू लागले. E. झॅप. विभागात ग्रीनलँडची स्थापना झाली. लोक - ग्रीनलँडवासी जे स्वतःला ई मानत नाहीत. लॅब्राडोरमध्ये, ई. मोठ्या प्रमाणात जुन्या काळातील लोकांमध्ये मिसळले आहेत. युरोपियन मूळ परंपरेचे अवशेष सर्वत्र आहेत. E. संस्कृती झपाट्याने लुप्त होत आहेत.

यूएसएसआरमध्ये, एस्किमो संख्येने लहान आहेत. वांशिक समूह (1308 लोक, 1970 ची जनगणना), पूर्वेकडील अनेक वस्त्या आणि बिंदूंमध्ये मिश्र किंवा चुकचीच्या जवळ राहतात. चुकोटकाचा किनारा आणि बेटावर. रांगेल. त्यांच्या परंपरा. व्यवसाय - समुद्र शिकार उद्योग. सोव्हच्या वर्षांमध्ये. E. च्या अर्थव्यवस्था आणि जीवनात अधिकारी मूलभूत बदल झाले. यारंग ई. येथून ते आरामदायी घरांमध्ये जातात. सामूहिक शेतात, जे सहसा ई. आणि चुकची एकत्र करतात, एक मेकॅनिक विकसित होतो. वैविध्यपूर्ण शेती (सागरी शिकार, रेनडियर पालन, शिकार इ.). E. मध्ये निरक्षरता नाहीशी झाली आहे आणि एक बुद्धिमत्ता उदयास आली आहे.

एल.ए. फेनबर्ग.

एस्किमोने मूळ कला आणि हस्तकला तयार केल्या आणि कलेचे चित्रण केले. उत्खननात त्या शेवटाशी संबंधित सापडल्या आहेत. 1st सहस्राब्दी BC e - १ हजार इ.स e हार्पून आणि बाणांच्या हाडांच्या टिपा, तथाकथित. पंख असलेल्या वस्तू (संभवतः बोटीच्या धनुष्यावरील सजावट), लोक आणि प्राण्यांच्या शैलीकृत मूर्ती, लोक आणि प्राण्यांच्या प्रतिमांनी सजवलेल्या कयाक बोटींचे मॉडेल, तसेच जटिल कोरीव नमुने. 18व्या-20व्या शतकातील एस्किमो कलेच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकारांमध्ये वॉलरस टस्क (कमी वेळा, साबण दगड), लाकूड कोरीव काम, कला, ऍप्लिक आणि भरतकाम (रेनडिअर फर आणि चामड्याचे कपडे आणि घरगुती वस्तू सजवण्याचे नमुने) पासून मूर्तींचे उत्पादन आहे. .

ग्रेट सोव्हिएट एनसायक्लोपीडियातील साहित्य वापरले गेले.

एस्किमो

देशाच्या पूर्वेकडील लोक. ते रशियाच्या ईशान्य भागात, चुकोटका द्वीपकल्पात राहतात. स्व-नाव युक आहे - "मनुष्य", युगित किंवा युपिक - "वास्तविक व्यक्ती", "इनुइट".
लोकांची संख्या: 1704 लोक.
भाषा: एस्किमो, भाषांचे एस्किमो-अलेउट कुटुंब. एस्किमो भाषा दोन मोठ्या गटांमध्ये विभागल्या आहेत - युपिक (पश्चिमी) आणि इनुपिक (पूर्व). चुकोटका द्वीपकल्पावर, युपिक ही सिरेनिकी, मध्य सायबेरियन किंवा चॅप्लिन आणि नौकान बोलींमध्ये विभागली गेली आहे. चुकोटकाचे एस्किमो, त्यांच्या मूळ भाषांसह, रशियन आणि चुकोटका बोलतात.
एस्किमोची उत्पत्ती विवादास्पद आहे. एस्किमो हे बीसी पहिल्या सहस्राब्दीच्या शेवटी पसरलेल्या प्राचीन संस्कृतीचे थेट वंशज आहेत. बेरिंग समुद्राच्या किनाऱ्यावर. सर्वात जुनी एस्किमो संस्कृती जुना बेरिंग समुद्र आहे (इसवी सन 8व्या शतकापूर्वीची). हे समुद्री सस्तन प्राण्यांचे शिकार, बहु-व्यक्ती लेदर कयाक आणि जटिल हार्पून द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. 7 व्या शतकापासून इ.स XIII-XV शतके पर्यंत. व्हेलिंग विकसित होत होते आणि अलास्का आणि चुकोटकाच्या अधिक उत्तरेकडील प्रदेशांमध्ये - लहान पिनिपेड्सची शिकार होते.
आर्थिक क्रियाकलापांचा मुख्य प्रकार म्हणजे सागरी शिकार. १९ व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. शिकारीची मुख्य साधने म्हणजे दुहेरी बाणाच्या आकाराचे टोक असलेला भाला (पाना), अलग करता येण्याजोग्या हाडांच्या टोकासह फिरणारा हार्पून (ung'ak'). पाण्यावर प्रवास करण्यासाठी ते कानो आणि कयाक वापरत. कयाक (अन्यापिक) पाण्यावर हलका, वेगवान आणि स्थिर असतो. त्याची लाकडी चौकट वॉलरसच्या कातडीने झाकलेली होती. कयाकचे विविध प्रकार होते - सिंगल-सीटरपासून ते मोठ्या 25-सीटर सेलबोटपर्यंत.
ते आर्क-डस्ट स्लेजवर जमिनीवर गेले. कुत्र्यांना पंख्याने बेदम मारण्यात आले. 19व्या शतकाच्या मध्यापासून. स्लेज ट्रेनने (पूर्व सायबेरियन प्रकारची टीम) काढलेल्या कुत्र्यांनी ओढले होते. वॉलरस टस्क (कॅनराक) बनवलेल्या धावपटूंसह लहान, धूळ-मुक्त स्लीज देखील वापरण्यात आले. ते स्कीवर बर्फावर चालले - "रॅकेट" (दोन स्लॅट्सच्या फ्रेमच्या स्वरूपात बांधलेले टोक आणि ट्रान्सव्हर्स स्ट्रट्स, सीलस्किनच्या पट्ट्यांसह गुंफलेले आणि तळाशी हाडांच्या प्लेट्ससह रेषा केलेले), बर्फावर - विशेष हाडांच्या मदतीने. शूज जोडलेले spikes.
समुद्री प्राण्यांची शिकार करण्याची पद्धत त्यांच्या हंगामी स्थलांतरांवर अवलंबून होती. व्हेलच्या शिकारीचे दोन हंगाम बेरिंग सामुद्रधुनीतून जाण्याच्या वेळेशी संबंधित होते: वसंत ऋतूमध्ये उत्तरेकडे, शरद ऋतूमध्ये - दक्षिणेकडे. व्हेलला अनेक डोंग्यांमधून हार्पून आणि नंतर हार्पून तोफांनी गोळ्या घालण्यात आल्या.
सर्वात महत्वाची शिकार करणारी वस्तू वॉलरस होती. 19व्या शतकाच्या अखेरीपासून. नवीन मासेमारीची शस्त्रे आणि उपकरणे दिसू लागली. फर धारण करणाऱ्या प्राण्यांची शिकार पसरली. वॉलरस आणि सीलच्या उत्पादनाने व्हेलिंगची जागा घेतली, जी घसरली होती. जेव्हा समुद्रातील प्राण्यांचे पुरेसे मांस नव्हते तेव्हा त्यांनी जंगली हरीण आणि डोंगरातील मेंढ्या, धनुष्य असलेले पक्षी आणि मासे पकडले.
वसाहती अशा प्रकारे स्थित होत्या की समुद्रातील प्राण्यांच्या हालचालींचे निरीक्षण करणे सोयीचे होते - गारगोटीच्या थुंकीच्या पायथ्याशी समुद्रात पसरलेल्या, उंच ठिकाणी. सर्वात प्राचीन प्रकारचे निवासस्थान म्हणजे जमिनीत बुडलेल्या मजल्यासह दगडी इमारत. भिंती दगड आणि व्हेल रिब्सच्या बनलेल्या होत्या. फ्रेम हरणाच्या कातड्याने झाकलेली होती, टर्फ आणि दगडांच्या थराने झाकलेली होती आणि नंतर पुन्हा कातडीने झाकलेली होती.
18 व्या शतकापर्यंत, आणि काही ठिकाणी नंतरही, ते अर्ध-भूमिगत चौकटीच्या घरांमध्ये (nyn`lyu) राहत होते. XVII-XVIII शतकांमध्ये. चुकची यारंगा प्रमाणेच फ्रेम इमारती (myn'tyg'ak) दिसू लागल्या. ग्रीष्मकालीन निवासस्थान चतुर्भुज तंबू (पायल्युक) होते, ज्याचा आकार तिरकसपणे कापलेल्या पिरॅमिडसारखा होता आणि प्रवेशद्वाराची भिंत विरुद्धच्या भिंतीपेक्षा उंच होती. या निवासस्थानाची चौकट नोंदी आणि खांबापासून बनविली गेली होती आणि वालरसच्या कातड्याने झाकलेली होती. 19व्या शतकाच्या अखेरीपासून. गॅबल छप्पर आणि खिडक्या असलेली हलकी फळी घरे दिसू लागली.
एस्किमो निवासस्थान, इग्लू, जे बर्फाच्या तुकड्यांपासून बनवले गेले होते, हे देखील मोठ्या प्रमाणावर ओळखले जाते.

आशियाई एस्किमोचे कपडे हरण आणि सीलच्या कातड्यापासून बनवले जातात. परत 19 व्या शतकात. त्यांनी पक्ष्यांच्या कातड्यापासून कपडेही बनवले. पायात फर स्टॉकिंग्ज आणि सील टोरबा (कामगीक) ठेवले होते. वॉटरप्रूफ शूज लोकरीशिवाय टॅन केलेल्या सील स्किनपासून बनवले गेले. फर टोपी आणि मिटन्स फक्त हलवताना (स्थलांतर) घातले होते. कपडे भरतकाम किंवा फर मोज़ाइकने सजवलेले होते. 18 व्या शतकापर्यंत एस्किमो, अनुनासिक सेप्टम किंवा खालच्या ओठांना छिद्र पाडणे, वॉलरसचे दात, हाडांच्या कड्या आणि काचेचे मणी.
पुरुषांचा टॅटू - तोंडाच्या कोपऱ्यात वर्तुळे, महिला - कपाळ, नाक आणि हनुवटीवर सरळ किंवा अवतल समांतर रेषा. गालांवर अधिक जटिल भौमितीय नमुना लागू केला गेला. त्यांनी आपले हात, हात आणि हात टॅटूने झाकले.
सील, वॉलरस आणि व्हेलचे मांस आणि चरबी हे पारंपारिक अन्न आहे. हिवाळ्यासाठी मांस कच्चे, वाळलेले, वाळलेले, गोठलेले, उकडलेले आणि साठवले गेले होते: खड्ड्यात आंबवलेले आणि चरबीसह खाल्ले जाते, कधीकधी अर्धे शिजवलेले. कार्टिलागिनस त्वचेचा थर असलेले कच्चे व्हेल तेल (मंटक) एक स्वादिष्ट पदार्थ मानले जात असे. मासे वाळवून वाळवले गेले आणि हिवाळ्यात गोठलेले ताजे खाल्ले. व्हेनिसन अत्यंत मौल्यवान होते आणि समुद्री प्राण्यांच्या कातडीसाठी चुकचीमध्ये देवाणघेवाण होते.
नात्याची गणना पितृपक्षावर केली जात होती आणि विवाह हा पितृस्थानी होता. प्रत्येक सेटलमेंटमध्ये संबंधित कुटुंबांच्या अनेक गटांचा समावेश होता, ज्यांनी हिवाळ्यात एक वेगळा अर्धा डगआउट व्यापला होता, ज्यामध्ये प्रत्येक कुटुंबाची स्वतःची छत होती. उन्हाळ्यात कुटुंबे वेगळ्या तंबूत राहत असत. बायकोसाठी काम करण्याची वस्तुस्थिती माहीत होती, मुलांना आकर्षित करण्याच्या प्रथा होत्या, मुलाचे प्रौढ मुलीशी लग्न करण्याची प्रथा होती, "लग्न भागीदारी" ची प्रथा होती, जेव्हा दोन पुरुषांनी मैत्रीचे चिन्ह म्हणून पत्नींची देवाणघेवाण केली (आतिथ्यशील हेटेरिझम). तसा विवाह सोहळा नव्हता. श्रीमंत कुटुंबात बहुपत्नीत्व होते.
एस्किमोचे अक्षरशः ख्रिश्चनीकरण झाले नाही. त्यांचा आत्मा, सर्व सजीव आणि निर्जीव वस्तूंचे स्वामी, नैसर्गिक घटना, परिसर, वाऱ्याच्या दिशा, विविध मानवी अवस्था आणि कोणत्याही प्राणी किंवा वस्तू असलेल्या व्यक्तीच्या नातेसंबंधावर विश्वास होता. जगाच्या निर्मात्याबद्दल कल्पना होत्या, त्यांनी त्याला सिला म्हटले. तो विश्वाचा निर्माता आणि स्वामी होता आणि त्याच्या पूर्वजांच्या चालीरीती पाळल्या गेल्याची खात्री केली. मुख्य समुद्र देवता, समुद्री प्राण्यांची मालकिन, सेडना होती, ज्याने लोकांना शिकार पाठवले. दुष्ट आत्म्यांना राक्षस किंवा बौने किंवा इतर विलक्षण प्राण्यांच्या रूपात प्रतिनिधित्व केले गेले ज्याने लोकांना आजारपण आणि दुर्दैव पाठवले.
प्रत्येक गावात एक शमन राहत होता (सामान्यतः एक पुरुष, परंतु महिला शमन देखील ओळखल्या जातात), ज्याने दुष्ट आत्मे आणि लोक यांच्यात मध्यस्थ म्हणून काम केले. मदत करणाऱ्या आत्म्याचा आवाज ऐकणाराच शमन होऊ शकतो. यानंतर, भावी शमनला आत्म्यांसह खाजगीरित्या भेटावे लागले आणि मध्यस्थीसंदर्भात त्यांच्याशी युती करावी लागली.
मासेमारीच्या सुट्ट्या मोठ्या प्राण्यांच्या शोधासाठी समर्पित होत्या. व्हेल पकडण्याच्या निमित्ताने सुट्ट्या विशेषतः प्रसिद्ध आहेत, जे एकतर शरद ऋतूतील, शिकार हंगामाच्या शेवटी आयोजित केले गेले होते - "व्हेल पाहणे", किंवा वसंत ऋतूमध्ये - "व्हेलला भेटणे". वसंत ऋतु-उन्हाळ्याच्या मत्स्यपालनाच्या परिणामांना समर्पित सागरी शिकार सुरू करण्यासाठी किंवा "कॅनो लॉन्चिंग" आणि "वॉलरस हेड्स" साठी सुट्टी देखील होती.
एस्किमो लोककथा समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण आहे. सर्व प्रकारच्या मौखिक सर्जनशीलता युनिपाकमध्ये विभागली गेली आहेत - "संदेश", "बातम्या" आणि युनिपाम्स्युक - भूतकाळातील घटना, वीर दंतकथा, परीकथा किंवा पौराणिक कथा. परीकथांमध्ये, एक विशेष स्थान कावळ्याच्या कुथाच्या चक्राने व्यापलेले आहे, ब्रह्मांडाची निर्मिती आणि विकास करणार्‍या डिमर्ज आणि ट्रिकस्टर.
एस्किमो आर्क्टिक संस्कृतीच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यांमध्ये हाडांचे कोरीव काम समाविष्ट आहे: शिल्पात्मक लघुचित्रे आणि कलात्मक हाडांचे खोदकाम. शिकार उपकरणे आणि घरगुती वस्तू दागिन्यांनी झाकल्या होत्या; प्राणी आणि विलक्षण प्राण्यांच्या प्रतिमा ताबीज आणि सजावट म्हणून काम करतात.
संगीत (अनगानगा) हे प्रामुख्याने स्वर आहे. गाणी "मोठ्या" सार्वजनिक गाण्यांमध्ये विभागली गेली आहेत - जोड्यांनी गायलेली भजन गाणी आणि "लहान" अंतरंग गाणी - "आत्म्याची गाणी". ते एकट्याने सादर केले जातात, कधीकधी तंबोरीनसह. टंबोरिन हे वैयक्तिक आणि कौटुंबिक मंदिर आहे (कधीकधी शमन वापरतात). त्याला संगीतात मध्यवर्ती स्थान आहे.
आजकाल, व्यवसायात गुंतलेल्या चुकोटका द्वीपकल्पातील अनेक रहिवाशांसाठी 1C समर्थन हे डफ बाळगण्यापेक्षा अधिक महत्त्वाचे झाले आहे.

रशियन सिव्हिलायझेशन या विश्वकोशातील साहित्य वापरण्यात आले होते."

एस्किमो

मुलभूत माहिती

स्वायत्त नाव (स्वत:चे नाव)

yugit, yugyt, yuit: स्वत:चे नाव yu g it, yu g y t, yu i t “लोक”, “माणूस”, yu p i g i t “वास्तविक लोक”. आधुनिक वांशिक नाव e s k i m a n c i k " कच्चे मांस खाणारे" (अल्गोंक्विन) पासून आहे.

वस्तीचे मुख्य क्षेत्र

ते चुकोटका स्वायत्त ऑक्रगच्या प्रदेशावर स्थायिक होतात.

क्रमांक

जनगणनेनुसार संख्या: 1897 - 1307, 1926 - 1293, 1959 - 1118, 1970 - 1308, 1979 - 1510, 1989 - 1719.

वांशिक आणि वांशिक गट

18 व्या शतकात अनेक जमातींमध्ये विभागले गेले - युलेनियन, पॉकेनियन, चॅप्लिनियन, सिरेनिकी, जे भाषिक आणि काही सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांमध्ये भिन्न होते. नंतरच्या काळात, एस्किमो आणि किनारी चुकची संस्कृतींच्या एकत्रीकरणाच्या प्रक्रियेच्या संदर्भात, एस्किमोने नौकान, सिरेनिकोव्ह आणि चॅप्लिन बोलींच्या रूपात भाषेची समूह वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवली.

मानववंशशास्त्रीय वैशिष्ट्ये

चुकची, कोर्याक्स आणि इटेलमेन्ससह, ते आर्क्टिक वंशाच्या लोकसंख्येचा तथाकथित महाद्वीपीय गट तयार करतात, जे मूळतः पॅसिफिक मंगोलॉइड्सशी संबंधित आहेत. आर्क्टिक शर्यतीची मुख्य वैशिष्ट्ये सायबेरियाच्या ईशान्येस नवीन युगाच्या वळणापासून पॅलिओनथ्रोपोलॉजिकल सामग्रीमध्ये सादर केली गेली आहेत.

इंग्रजी

एस्किमो: एस्किमो भाषा एस्किमो-अलेउट भाषा कुटुंबाचा भाग आहे. त्याची सद्यस्थिती आशियाई एस्किमो आणि त्यांचे शेजारी चुकची आणि कोर्याक्स यांच्यातील संपर्कांच्या कालावधीद्वारे निर्धारित केली जाते, ज्यामुळे त्यांच्या शब्दसंग्रह, आकृतीशास्त्राचे घटक आणि वाक्यरचना एस्किमो भाषेत लक्षणीय प्रमाणात प्रवेश करते.

लेखन

1848 मध्ये, रशियन मिशनरी एन. टायझनोव्ह यांनी एस्किमो भाषेचा एक प्राइमर प्रकाशित केला. लॅटिन लिपीवर आधारित आधुनिक लेखन 1932 मध्ये तयार केले गेले, जेव्हा पहिला एस्किमो (युइट) प्राइमर प्रकाशित झाला. 1937 मध्ये त्याचे रशियन ग्राफिक्समध्ये भाषांतर करण्यात आले. आधुनिक एस्किमो गद्य आणि कविता आहे (आयवांगू आणि इतर)

धर्म

सनातनी: ऑर्थोडॉक्स.

एथनोजेनेसिस आणि वांशिक इतिहास

एस्किमोचा इतिहास चुकोटका आणि अलास्काच्या किनारपट्टीच्या संस्कृतींच्या निर्मितीच्या समस्येशी आणि अल्युट्सशी त्यांचे नातेसंबंध जोडलेला आहे. नंतरच्या प्रकरणात, एस्किमो आणि अलेउट्सचे नातेसंबंध प्रोटो-एकिमो-प्रोटो-अलेउट / एस्को-अलेउट समुदायाच्या रूपात नोंदवले गेले आहेत, जे प्राचीन काळी बेरिंग स्ट्रेट झोनमध्ये स्थानिकीकृत होते आणि ज्यातून एस्किमोचा उदय झाला. 4 था - 2 रा सहस्राब्दी बीसी.
एस्किमोच्या निर्मितीचा प्रारंभिक टप्पा सुरुवातीपासूनच बदलाशी संबंधित आहे. II तुम्ही. इ.स.पू. बेरिंगिया प्रदेशातील पर्यावरणीय परिस्थिती. यावेळी, आर्कटिक अमेरिका आणि चुकोटका मध्ये, तथाकथित. "पॅलेओ-एस्किमो संस्कृती", जी ईशान्य आशिया आणि उत्तर अमेरिकेतील लोकांच्या किनारपट्टीच्या परंपरा तयार करण्याच्या प्रक्रियेची समानता दर्शवते.
त्यांचा पुढील विकास स्थानिक आणि कालानुक्रमिक रूपांच्या उत्क्रांतीमध्ये शोधला जाऊ शकतो. ओकविक स्टेज (बेरिंग सामुद्रधुनीचा किनारा आणि बेटे, 1st सहस्राब्दी बीसी) वन्य हरण शिकारींच्या खंडीय संस्कृती आणि समुद्री शिकारी संस्कृती यांच्यातील परस्परसंवादाची प्रक्रिया प्रतिबिंबित करते. नंतरच्या भूमिकेचे बळकटीकरण प्राचीन बेरिंग समुद्र संस्कृतीच्या स्मारकांमध्ये (एडी सहस्राब्दीच्या पहिल्या सहामाहीत) नोंदवले गेले आहे. 8 व्या शतकापासून चुकोटकाच्या उत्तरेकडील आणि पूर्वेकडील किनारपट्टीवर, बर्निर्की संस्कृती पसरली आहे, ज्याचे केंद्र अलास्काच्या उत्तरेकडील किनारपट्टीवर आहे. याला पूर्वीच्या किनारपट्टीच्या परंपरांचा वारसा मिळाला आहे आणि जुन्या बेरिंग समुद्राच्या नंतरच्या टप्प्यांसह आणि त्यानंतरच्या सुरुवातीच्या पुनुक परंपरांसह त्याचे सहअस्तित्व आपल्याला प्राचीन एस्किमोच्या स्थानिक समुदायांपैकी एक म्हणून विचार करण्यास अनुमती देते. चुकोटकाच्या आग्नेय भागात, ओल्ड बेरिंग सी संस्कृती पुनुक संस्कृतीत (VI-VIII शतके) संक्रमण करते. हा व्हेलचा आनंदाचा दिवस होता आणि सर्वसाधारणपणे, चुकोटकामधील समुद्री शिकारींची संस्कृती.
एस्किमोचा त्यानंतरचा वांशिक-सांस्कृतिक इतिहास किनारपट्टीच्या चुकची समुदायाच्या निर्मितीशी जवळून जोडलेला आहे, जो सुरुवातीला त्यांच्या संपर्कात आला. पहिली सहस्राब्दी इ.स या प्रक्रियेमध्ये एक स्पष्ट एकीकरण वर्ण होता, जो किनारी चुकची आणि एस्किमोसच्या पारंपारिक दैनंदिन संस्कृतीच्या अनेक घटकांच्या अंतर्भागात व्यक्त झाला होता. उत्तरार्धात, किनारी चुकची यांच्याशी झालेल्या संवादामुळे चुकोटका टुंड्राच्या रेनडियर पाळीव लोकसंख्येशी व्यापक व्यापार आणि देवाणघेवाण संपर्काची शक्यता निर्माण झाली.

शेत

एस्किमो संस्कृती ऐतिहासिकदृष्ट्या एक किनारपट्टी म्हणून तयार केली गेली होती, ज्याचा जीवन टिकवून ठेवणारा आधार सागरी शिकार होता. वॉलरस, सील आणि सीटेशियन्स पकडण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या पद्धती आणि साधने खूप वैविध्यपूर्ण आणि विशेष होती. जमिनीची शिकार करणे, मासेमारी करणे आणि गोळा करणे या गोष्टींचा समावेश होतो.