Ne možete dvaput ući u rijeku. Šta znači izreka - ne možete dvaput ući u istu rijeku? Koja je svrha? Pogledajte šta “Ne možete dvaput ući u istu rijeku” u drugim rječnicima
“Kada su se moji prijatelji razdvojili i krenuli da komuniciraju sa svojim bivšima, ja sam uvek bila osoba koja je živopisnim bojama opisivala kako će se to završiti. A onda se vratila svom bivšem. I dalje je neprijatno o tome govoriti naglas - ne zato što nije najbolji čovjek na svijetu (a najbolji je!), već zato što sam iznevjerio svoju riječ. I shvatio sam da je zgodno davati savjete sve dok se situacija ne tiče tebe lično.
Nije važno zašto smo raskinuli, pretpostavićemo da je samoj vezi došao kraj. Nakon 10 godina prijateljstva, započeli smo aferu, a zatim krenuli u različitim smjerovima. Bili smo nezreli i izvlačili smo sve što se dešava jedno na drugo, misleći da je to važnije od veze.
Nismo razgovarali dvije godine. Zabavljala sam se sa drugima, imala neobavezan seks, a čak sam imala i vezu dugu godinu dana. A onda smo se ponovo slučajno sreli - u aplikaciji za upoznavanje! Sada živimo zajedno, brinemo jedni o drugima i dobro se zabavljamo. A stari kosturi nam ne smetaju.
Definitivno imam sreće. Stručnjaci za odnose kažu isto, dodajući da postoji nekoliko ključnih pitanja koja treba postaviti prije nego što se vratite s bivšim.”
Popularno
1. Da li je ovo dobra ideja?
Nikad ne reci nikad, a ponekad ove riječi u potpunosti odražavaju suštinu onoga što se dešava. Uvijek uranjajte u prošlost otvorenih očiju, nemojte zanemariti stare probleme, nadajući se da vam sada neće smetati. Dok ponovo rasplamsavate stari plamen, razmislite šta ste obojica pogrešili prvi put. Ako se vraćanje osjeća nejasno kao osedlanje starog konja, nemojte se vraćati.
2. Da li je moguće popraviti prekinutu vezu?
Zavisi od para. Ako su oboje spremni da se trude, opraštaju, njeguju vezu, sve će uspjeti. Ali oba partnera treba da budu na istom nivou odnosa i da se ne plaše da razgovaraju o svemu.
3. Kako ne stati na iste grablje?
Ključ je iznad - komunicirajte. Ako tačno znate zašto je prva romansa završila, vodite iskrenu raspravu o nijansama, postavite granice i općenito dođite do konsenzusa. Ono što se dogodilo u prošlosti mora ostati tamo, inače ćete svaki put nailaziti na iste probleme. Ako su vam se neke stvari kod njega nisu svidjele (ili obrnuto) i ne mogu se promijeniti, smatrajte da nema nade za sretnu budućnost.
Ne žuri! Mnogi parovi su frustrirani jer žele da okrenu prekidač i vrate se pravo u sretan trenutak iz prošlosti. Odnos treba njegovati, kao i svaku novu romansu.
4. Ako je problem bio seks, jeste li sigurni da nećete ponoviti stari scenario?
Stalno isprobavanje novih stvari u krevetu može biti teško. A jedini način da poboljšate seks je da budete iskreni. I da, probajte nove stvari! Promijenite svoj scenario ponašanja, kupujte seks igračke, uzbuđujte jedni druge čak i na daljinu.
08.07.2016
Ko od nas nije s vremena na vrijeme ponovio izraz „ne možete dvaput ući u istu rijeku“? I, zaista, zašto? Ovdje je rijeka, ona je na svom topografskom mjestu, pa čak i ako promijeni tok, uvijek postoji prilika da više puta „umočite dlanove u Volgu“.
Poreklo postulata je staro koliko i antička filozofija. Autorstvo se pripisuje starogrčkom filozofu Heraklitu iz Efeza, koji je postavio temelje dijalektičkog mišljenja, i koji je izrekao još jednu duboku misao blisku po značenju - "sve teče, sve se mijenja" (u latinskoj verziji - Omnia fluunt, omnia mutantur).
Slikovni, metaforički i polisemični jezik Heraklita, kao i činjenica da su njegova djela do nas doprla u fragmentima, često fragmentarno, pružaju široko polje za naučna i svakodnevna tumačenja. Pogledajmo neke od njih. Uobičajen odgovor na pitanje "Zašto ne možete dvaput ući u istu rijeku?" se ne zasniva na proučavanju (posebno u originalu) mudračeve rasprave „O prirodi“, već na analizi životnih situacija i ličnog iskustva, koje je, kao što znate, za svakog različito.
Najčešće se izraz koristi kao upozorenje na nastavak odnosa među ljudima koji su nekada prekinuti, a sada se pokušavaju vratiti status quo. Ovdje dobro dolazi Heraklitovo „ne možete…“ (možete pokazati svoje znanje latinskog – „In idem flumen bis non descendimus“).
Zašto, zapravo, posljedice moraju biti negativne? Pogledajmo svijet optimističnije. Već imate iskustvo koje će vam omogućiti da ne pravite prethodne greške. I općenito, sve je na bolje! Iako je filozof jedva da je imao na umu ovu svakodnevnu situaciju da bi citirao svoju izreku.
U preciznijem prijevodu, Heraklitov izraz zvuči ovako: "Na one koji ulaze u iste rijeke, jedno vrijeme teku neke vode, a druge vode." Heraklit je općenito imao prilično negativno mišljenje o ljudskoj rasi, a njegova generalizacija se ne odnosi na ljude, već na zakone razvoja općenito. Rijeka je simbol toka, kretanja voda, koje su svakog trenutka uvijek nove, jer kretanje naprijed ne podrazumijeva povratak.
Prema nekim „odgovaračima“ na forumima, izraz se odnosi na poziv da se cijeni svaki trenutak postojanja, koji je po svojoj prirodi jedinstven i neponovljiv u apsolutnoj preciznosti. Psihoanalitičari savjetuju da živite u sadašnjosti, a ne da se vozite “u kočiji prošlosti” ili da se prepuštate efemernim snovima o budućnosti.
Postoji i eko verzija. U vodi (čak i stajaćoj) konstantno se dešavaju neke promjene. Punoglavci su se izlegli iz jaja, progutala ih je mala riba koja je proplivala i odmah su postali plijen većoj jedinki. Tlo je palo sa obale ili se klada otkotrljala, što je promijenilo volumen rijeke. Čovjek je ušao u vodu, a trenutak kasnije postao je stariji za taj trenutak.
Poslovna verzija. Ne možete pokušati ponovo nešto učiniti ako u nekoj fazi ne uspije. Ili obnoviti saradnju sa klijentima ili partnerima koji nisu pokazali svoju najbolju stranu. Kontroverzne izjave, ali svako odlučuje za sebe.
Filozofsko tumačenje fraze odnosi se na tvrdnju da je oblik postojanja materije, sa svojom inherentnom dualnošću i nedosljednošću, kretanje, koje karakterizira kontinuitet ciklusa rađanja, transformacije, opadanja i ponovnog rađanja. Imate li svoju verziju? Share!
Raskinuli ste davno, a sada želite da pokušate da počnete ispočetka? Ili ste napustili dosadan posao, a ispostavilo se da je to samo raj u odnosu na druge? Zaista želim da se vratim, ali ljudi kažu da ne možete dvaput ući u istu rijeku. Šta je Heraklit zaista mislio kada je izgovorio ovu frazu? Hajde da to shvatimo i istovremeno odlučimo da li se isplati trošiti vreme i mentalnu snagu na drugi pokušaj.
Naravno, sve teče, sve se menja. Dakle, doslovno: ne možete dvaput ući u istu rijeku. Da budem precizniji, kada sam prvi put ušao u vodu, reka je svaki trenutak bila nova. Baš kao i sam čovek na nivou biologije: deoba ćelija, kretanje energije, tečnosti po telu - stalno se menja. Sama osoba je drugačija u sljedećem minutu, sekundi, trenutku... Tako ispada da ne možete dva puta ući u rijeku.
Heraklit je upravo o ovoj transformaciji životnih procesa govorio. Posljedično, ako upoznate nekoga ili dobijete novi posao, lični ili poslovni odnosi se mijenjaju svake minute i nikada više neće biti isti. Ali oni se mogu poboljšati ili pogoršati u odnosu na subjekt s kojim se transformacije dešavaju.
Ali zašto ljudi pod izrekom „ne možete dvaput zakoračiti u istu rijeku“ misle na besmislenost ponovljenih pokušaja? Ili, oslanjajući se na poznatu frazu, održavaju pobjednički izgled, bojeći se pokloniti se kako bi kruna uspjela ne odleti? Odgovor je jednostavan: ovo su izgovori iza kojih je tako zgodno sakriti se. Naravno, ipak je progovorio veliki Heraklit, a ko će opovrgnuti autoritet? Ne treba to osporiti, jer to uopšte nije ono o čemu je istinski izuzetan filozof govorio, kako su to pripisivali njegovi savremenici.
Dakle, šta učiniti: biti ili ne biti drugi pokušaj? Da uđem dva puta u istu rijeku ili da potražim drugu? Rešenje za ovaj problem tražićemo isključivo preko reke, pred kojom sada stojite u mislima, da bude jasnije i da vas rane iz prošlosti ne uznemiravaju.
Evo je - rijeka koja se stalno mijenja. Ispred tebe. I više nisi isti kao što si bio maloprije. Pa šta? Isploviti i doživjeti sve dobre stvari koje su se dogodile? Ili je strašno ponovo pokisnuti, smrznuti se i biti razbijen na strmim brzacima? Ako se ovako bacite u vodu, ništa dobro od toga neće biti, čak i da ste plivač, bez obzira na sve. Imajte na umu da vam je rijeka poznata. Znate sve njene hirove: gde je struja topla, gde je hladna, gde je umiljata, a gde vas vuče u vrtlog... Koristite znanje u svoju korist. Na vama je da li idete na kajak ili splav. Ali nema sumnje da put treba pripremiti uzimajući u obzir greške iz prošlosti!
Sada smo došli do najteže faze. Jer ćete morati da promenite sebe. Šta nije odgovaralo vašem partneru ili poslodavcu? Da li ste spremni da pogledate sebe spolja i ne samo da priznate svoje greške, već i da postanete upravo ono što „reka“ želi da budete? Hoćete li novu sliku doživjeti kao ispravnu, zaista svoju? Samo vi možete odgovoriti na ovo pitanje.
Da, kažu da ne možete dvaput ući u istu rijeku. Pa šta? Možete uživati u životu više od jednom ili dvaput, to je neophodno gotovo uvijek („skoro“ - okolnosti koje su van čovjekove kontrole, ali ih je tako malo, slažete se...).
Šta znači izreka - ne možete dvaput ući u istu rijeku? Koja je svrha?
- često se koristi u odnosima između muškarca i žene, kada su ljudi izlazili dugo vremena, pa raskinuli, a onda požele da ponovo budu zajedno.
- u poslu, kada osoba želi da proba nešto što je već ranije radila.
- rjeđe tokom bolesti i operacija, kada ponovo bolujete od iste bolesti ili kada ste već imali takvu operaciju.
Ne ulazi se dva puta u istu rijeku.
Uostalom, nakon nekog vremena, voda je drugačija.
Zapamtite - šta se jednom dogodilo.
Neće se ponoviti, nikada više.
Čitav okean naše tople nostalgije, sretnih trenutaka i neopozivog žaljenja za prošlim vremenom (voda koja teče) ne može se nabrojati. I generalno, ne može se ponoviti bilo koja akcija za kojom se tako gorko kajete, nijedno sećanje se ne može pretvoriti u stvarnost.Da razmislite ponovo i uradite pravu stvar i onda bi sve bilo u redu.
Drevni grčki dijalektički filozof Heraklit iz Efesa (554-483 pne) je rekao: Sve teče, ništa ne miruje. I opažam izreku da se ne može dvaput ući u istu rijeku, baš kao što je Heraklit mislio. Sve na svijetu je dinamično i sve se mijenja.
Mislim da ne možete pogrešiti dva puta, kao što ne možete dvaput da uđete u reku, već je proletela.
Značenje ove izreke je da, kako kaže druga izreka, sve teče, sve se menja.
Svaki trenutak, svaki trenutak ispred nas je druga rijeka, različiti tokovi vode, konfiguracija obale se barem malo promijenila, itd.
Ova poslovica se koristi kada se želi da čovjek shvati da se više neće moći uspješno ponašati na stari način, situacija se već promijenila i potrebni su novi pristupi, treba razmišljati i djelovati na novi način.
Na primjer, ako smo u sportu, nakon što smo razvili uspješnu strategiju, mnogo puta pobijedili, onda nas je neprijatelj već proučio i ovaj put ga trebamo iznenaditi novim proizvodom, inače možemo upasti u njegovu zamku.
I tako je uvijek u životu - treba se razvijati, usavršavati, a ne mirovati.
Ovo je suština izreke.
Dozvolite mi da se ne složim ni sa jednim od gornjih odgovora: iz nekog razloga svi doživljavaju ovaj izraz nekako jednostrano. Značenje ovog izraza uopće nije da sve teče, mijenja se itd. Ali značenje ovog izraza treba shvatiti kao Slijedi: ne možeš živjeti svoj život dvaput... šta god neko rekao, ne pokušavaj i niko neće imati drugu šansu.
S jedne strane, rijeka uvijek teče i voda u njoj je uvijek različita, s druge strane, u rijeci postoje brane gdje voda stoji na jednom mjestu. U prvom slučaju Ne možete dvaput ući u istu rijeku, ali u drugom možete! Mada, naravno, nije o tome reč!
Šta znači izreka: ne možete dvaput ući u istu rijeku? Koja je svrha? Dakle, prvo pitanje znači da se ne možete vratiti na isti događaj. Na primjer u vezi. Upoznali smo se, živjeli zajedno, a onda raskinuli. Šta ako počnemo iznova? Tako ćete moći ponovo ući u istu rijeku. Po mom shvatanju, to je upravo slučaj. Ali naravno mogu postojati izuzeci, da se nešto već promijenilo i onda sve postaje moguće. A ako sve ostane po starom, onda će se sve ponoviti i doći do svog logičnog zaključka. Bar to uradi danas, barem sutra.
Zašto svi pričaju o Heraklitu? Heraklit je efikasno rekao: sve teče, sve se menja. A izraz koji je naveo autor pitanja je tačan citat iz Biblije, knjige Propovjednika (propovjednika). Doslovno: ne možete dvaput ući u istu rijeku.
Dvosmislenosti su uzrokovane netačnim prijevodom. Ova izjava bi bila ispravno prevedena na sljedeći način: ne možete dvaput ući u istu vodu. A to znači sljedeće: ako želite ponovo ući u istu rijeku, to više neće biti ista rijeka, jer su vode u koje ste ušli već otišle.
Ali generalno gledano, to naravno znači da se ništa u životu ne može ponoviti, ma koliko mi to željeli.
Inače, postoje mnoge druge poznate izreke u Knjizi Propovjednika, na primjer:
taština,
Vjetar se vrti i vraća se u normalu,
Znanje umnožava tugu.
Veoma filozofska i zanimljiva knjiga. Tjera me na razmišljanje…
Rijeka vremena teče, njena struja nepovratno odnosi trenutak!
Ne možete dvaput zakoračiti u rijeku, znate li zašto? Ako se rijeka smatra nekim objektom, radnjom, djelom itd., onda u životu sve radimo jednom. Na primjer, bukvalno ulazak u rijeku – jednom kada ste ušli u rijeku – desila se činjenica, drugi ulazak u rijeku više nije akcija, jer su informacije i iskustvo primljeni u pamćenje. Ne postoji druga nepoznanica u ovoj jednadžbi života. Ako uđete (bočno, preskakanje, trčanje) - ovo nije nova radnja (to je samo gomilanje jedne činjenice sa dodatnim detaljima). I tako u svakoj situaciji.
Značenje ove izreke je da sve teče i sve se mijenja. Odnosi se ne samo na rijeku, već i na sve događaje u životu. Rijeka je ovdje kao primjer. Kada uđete u rijeku, postoji samo voda. Drugi put kada uđete na isto mjesto, čini se da je to ista rijeka, ali... voda u njoj je već drugačija. Prvi molekuli su već daleko nizvodno. Ovo više nije ista rijeka. Ne baš taj. I obale su malo ispranije, a riba okolo drugačija...
Tako je i u životu. Jednom ćete se naći u nekoj situaciji, pa drugi put. Ali... ovo uopće neće biti ista situacija. A izlaz ne može biti ne samo ne potpuno isti kao u prvom slučaju, već i potpuno drugačiji. I vrijeme više nije isto, a okruženje se vremenom mijenjalo.
Poenta je da sve u životu doživljavamo samo jednom.
Druga stvar je da kada nešto uradite, ne možete to promijeniti. Neće se moći vratiti u istu situaciju (ista rijeka) i ispraviti svoje greške.
Život se stalno mijenja. Ne možete napraviti nešto identično.
Ne možete se vratiti u prošlost, tu se sve promijenilo. Ponekad poželite nešto da vratite i tražite početnu tačku. Pokušavam početi ispočetka, ali u prošlosti nema početka. Sve se promenilo, glavno je da se mi menjamo. Ne postoji statičan život, svaka sekunda je tok života, događaja, emocija. Sve se ovo menja. Reka je život. Ovo je tok životnih događaja.
A ponekad tako želite! I onda pomislite - ne želite! Pa, gdje nemamo.
Filozofija je čudna nauka, ovde možete da izgovorite bilo koju frazu, a zatim da je objasnite na nerazuman način!
Rijeka vremena teče, njena struja nepovratno odnosi trenutak!
Ne možete dva puta ući u istu rijeku. Jučer je bila jedna voda, danas druga, pošto je jučerašnja već otišla.
Ova poslovica, od koje se i samo Vreme plaši, zbog njene nepovratnosti, izmišljena je u prehristovsko doba moralnog, materijalnog i duhovnog asketizma.
Ona, kao i mnoge druge, kao ni u budućim Izrekama, nikada neće izgubiti na svojoj aktuelnosti zbog nepromjenjivosti, u odnosu na Vrijeme i prema susjedima, temeljnih svojstava kvalitete ljudske suštine.
Pa, na primjer. Uostalom, kako neko želi da obnovi vezu sa voljenom osobom, kao da se ništa nije dogodilo. Ili kakva šteta što svoju sudbinu niste mogli povezati sa ovom ili onom osobom. Ili neko želi opet živjeti pod Unijom gdje je sve primitivno, redovi za kobasicu bez soje i GMO-a i čitav niz jednostavne ljudske svakodnevice bez masovne kulture, ali toplog i humanog života itd. i tako dalje.
Čitav okean naše tople nostalgije, sretnih trenutaka i neopozivog kajanja zbog prošlih vremena (voda koja teče) ne može se nabrojati? I generalno, ne može se ponoviti bilo koja radnja za kojom se tako gorko kajete, nijedno sećanje se ne može pretvoriti u stvarnost.Da razmislite ponovo i uradite pravu stvar i onda bi sve bilo u redu.
Uostalom, Vrijeme je rijeka i teče u jednom smjeru!!! I iako pukneš, koliko god da uđeš u ovu rijeku i izađeš iz nje, ipak ćeš ući u drugu vodu koja je došla odozgo. I upravo zato NE MOŽETE UĆI U ISTU RIJEKU DVAput (reka je stalna, njena voda se stalno menja) jer tamo već teče druga voda!!! I ova definicija vremena, koju je uveo Heraklit, odlična je, jer savršeno odražava svojstva nepovratnosti događaja kako u vremenu općenito, tako iu životu posebno.
Avaj, voda ove reke može biti i topla i hladna s vremena na vreme, a ime ove reke je Stiks
Pa ipak, filozofske izreke uvijek impliciraju dilemu – ovdje nema jasnog koncepta. Razumijem šta ova izreka znači, ali i dalje vjerujem da se u istu rijeku može dvaput zakoračiti. Sve zavisi sa koje strane gledate.
Po našoj izreci: reka je svet, Univerzum, čovek je kao kap iste vode. Rijeka je i ljudski život, koji se također mijenja svakog minuta.
I ako figurativno, rijeka teče i voda u njoj se mijenja sa svakim novim tokom. Dakle, sutra ćete ući u novi tok vode, a onaj od jučer je već odleteo daleko na druge obale.
Ako to prenesemo na nečiji život, njegove odnose, onda to znači da se možete vratiti tom poslu, aktivnosti, odnosima, ali oni će biti u drugom svojstvu, a ne isti kao prije. Život i sama osoba se mijenjaju svakog minuta i svakog sata. Stoga, svaki put kada uđete u novu rijeku, novi svijet, novi život.
Mislim da nema potrebe direktno razmatrati ovu izreku. Rijeka je ovdje navedena samo kao primjer, ali je zapravo značenje te izjave mnogo šire. Može se projektovati na različite aspekte naših života.
Samo što je rijeka u ovom slučaju objekt koji se mijenja, na jednom mjestu je spora, na drugom brza. Negdje može doći do vodopada, oštrog skretanja ili potpunog zatišja. Na ovaj način je sličan našem životu. Imamo i različite periode stagnacije i ubrzanja.
Koliko ja znam, fraza koju je rekao Heraklit, starogrčki filozof, ima filozofsko značenje.
Ova izreka se koristi u različitim slučajevima, a znači otprilike ovako: ako ste nešto proučili i probali, onda to već znate, može biti malih promjena, ali u suštini sve ostaje isto. Na primjer, probali ste lubenicu u Moskvi, a zatim otišli na more i tamo je probali. Na moru će lubenica biti mnogo ukusnija, ali i dalje je ista lubenica, već ste je probali!
Evo slučajeva kada se koristi izreka - Ne možete dvaput ući u istu rijeku:
Ne možete dvaput ući u istu rijeku
Sve teče, sve se menja.
Sve teče, ništa ne stoji.
zlo čini dobro prijatnim,
Jedan aspekt zamjenjuje drugi,
Raspada se
Sve ima svoje vrijeme.
U iste rijeke ulazimo i ne ulazimo... Jer vanjsko – zapamtite, samo vanjsko – ostaje nepromijenjeno. Sve ostalo se mijenja i teče. Ovo je fundamentalna razlika između običnih religijskih koncepata i istinskih religija. Hindusi kažu: ono što mijenja izgled je Maya, a ono što se nikada ne mijenja, što je stalno, to je Brahma. Heraklit kaže suprotno: ono što ostaje konstantno je spoljašnje, Maya, a ono što se menja je Brahma. Budino shvatanje je isto: promena je jedina konstanta, promena je jedini večni fenomen. Samo promjene ostaju nepromijenjene, ništa drugo. Moj osjećaj je isti.
U potrazi za trajnom istinom, ne tražite ništa osim svog ega. U potrazi za trajnim Bogom, šta tražite? U svakom slučaju, tražite dosljednost. Željeli biste postojanost, tako da ako se ovaj svijet promijeni, ništa vam ne prijeti. Vaš um kaže: “Tražite božansko, tada neće biti promjene, živjet ćete vječno.”
Konvencionalni religijski koncepti - hinduizam, judaizam, kršćanstvo - su u suštini narcizam. Zašto kažete da je promjena vanjska? Zato što se plašite promena. Promjena je poput smrti. Željeli biste nešto trajno da se oslonite. Željeli biste dom koji će uvijek biti tu. Na ovom svijetu nećete naći kuću koja će trajati vječno. U ovom svijetu nećete naći veze koje traju vječno. Tada stvarate odnos sa Bogom, jer Bog je nepromenljiv - a sa Bogom ćete biti nepromenljivi. Ali ova potraga, ta želja, ta želja da se ostane u vječnosti - to je problem! Zašto želiš da budeš? Zašto NE biti? Zašto se toliko bojiš da nećeš biti? Ako se plašite ništavila, nepostojanja, praznine, smrti, ne možete znati istinu. Čovek zna istinu kada je spreman da se potpuno, potpuno napusti.
Stoga Buda kaže: „Ne postoji duša. Vi niste ono ja, niste atma. ti - anatma, ne-sebe. U tebi nema ničeg trajnog, ničeg trajnog, ti si potok, reka.” Zašto Buda insistira na ne-sebi? On insistira jer ako prihvatite nepostojanje, ako prihvatite nepostojanje, onda nema straha od smrti, onda se možete potpuno ispustiti. A kada se potpuno ispustite, vizija se otvara. Tada ste sposobni da znate. Sa egom ne možete znati, samo u odsustvu sebe, u dubokom ponoru, u odsustvu ega dolazi razumevanje - tada postajete ogledalo. Sa egom ćete uvek davati objašnjenja, nećete moći da saznate istinu. Sa egom ćete biti prisutni cijelo vrijeme i vješto pronalaziti tumačenja, ali vaša tumačenja nisu istina. Vi ste posrednik svih distorzija. Sve postaje lažno dok prolazi kroz vas. Kada vas nema, istina se ogleda.
Nekako morate doći do razumijevanja: razumijevanja ne-ja, nepromjenjivog toka, odsustva materije kao takve - to je samo rijeka koja teče i teče. Onda ste vi ogledalo, jasnoća. Onda nema kome da smeta, nema kome da tumači, nema kome da odvlači pažnju. Tada se postojanje odražava u vama onakvim kakvi jeste. Ovaj odraz postojanja kakav jeste je istina.
Drugo: ako želiš da budeš uvek, zauvek, onda nisi živeo ni trenutak. Onaj ko je proživeo život istinski, autentično, onaj ko je uživao u njemu, uvek je spreman da umre, uvek spreman da ode. Onaj ko nije uživao i slavio, ko nije proživeo trenutak, život, uvek se plaši da ode, jer „došlo je vreme da odem, a ja još nisam sve uradio“. Strah od smrti nije strah od smrti, već strah da se nešto ne završi. Umirete, ali niste iskusili ništa, apsolutno ništa u životu - ni zrelost, ni rast, ni cvetanje. Došli ste praznih ruku, praznih ste otišli. Eto šta je strah!
Onaj ko je živeo uvek je spreman da umre. Njegova spremnost nije iznuđen stav. Njegova spremnost je kao cvijet. Kada je cvijet procvjetao, slao je svoj miris u sve bezbrojne kutke postojanja, uživao u trenutku, živio ga: plesao na vjetru, dizao se protiv vjetra, gledao u nebo, gledao izlazak sunca - živio ga, uveče je osjeća punoću života, a cvijet je spreman da padne na zemlju, nazad, odmori se. I uvijek je divno! Jednom kada živite, odmor je divan. Istina je! Cvijet jednostavno padne na zemlju i zaspi. Bez napetosti, bez vrištanja, bez pokušaja da se uhvati.
Držite se života jer se vaš život nije dogodio. Niste se popeli protiv jakog vjetra. Prije nego što ste znali da je jutro, došlo je veče. Nikad nisi bio mlad, a starost već kuca na vrata. Nikada niste voleli, a smrt se približava. Ovo stanje nezadovoljstva i približavanje smrti izazivaju strah. Buda kaže da ako ste živeli, uvek ćete biti spremni da umrete. I ta spremnost neće biti nešto nametnuto spolja. Ovo će biti ono što vam treba, prirodna potreba! Kako se rodiš, tako i umireš. Kako dođeš, tako i odeš. Ovo je točak postojanja. Živjeli ste svoj dio postojanja, sada je na redu dio nepostojanja. Postojali ste, sada nećete postojati. Uzdigli ste se, ispoljili, i sada ćete krenuti u nemanifestovano. Bili ste vidljivi, tjelesni, sada ćete se preseliti bez tijela u nevidljivo. Proživio si svoj dan, sada je noć - i odmorićeš se. Šta nije u redu sa ovim?
Potraga za nečim nepromjenjivim, postojanost pokazuje da ostajete neispunjeni. Želja za posjedovanjem vječne duše je pripijena. Znate da će smrt doći, šta možete učiniti? Telo će se raspasti, nestati, sada živite u nadi da neka duša ostane, koja će postojati zauvek. Zapamtite: oni koji se boje uvijek vjeruju u besmrtnu dušu.
Pogledajte ovu državu: cijela zemlja vjeruje da je duša vječna, ali nema kukavičje nacije na svijetu. Ovo nije slučajnost. Zašto su hindusi tako kukavički? U stvari, ako znaju da duša nikada neće umrijeti, trebali bi biti najhrabriji – jer smrt ne postoji! Ne prestaju da pričaju o besmrtnosti, ali ako posmatrate njihove živote, videćete da se boje smrti više od svih. Inače, kako objasniti hiljadu godina ropstva u ovoj zemlji? Veoma mali narod - Engleska nije više od male indijske provincije - tri miliona ljudi je bilo u stanju da porobi zemlju sa pedeset miliona stanovnika. Čini se jednostavno nemoguće! Kako se to dogodilo? Jer ova zemlja je kukavica. Ne znaju da se bore, boje se smrti. Oni govore o besmrtnosti, i to nije slučajno, postoje razlozi za to.
Kad god neko previše priča o besmrtnosti, to znači da se boji smrti, da je kukavica. Indija nije živjela zbog svećenika. Indija nije živjela zbog svećenika. Učili su ljude odricanju, pa su svi spremni da se odreknu, a da nemaju vremena za život. Tada ulazi strah. Ako ste živeli, živeli punim plućima, maksimalno, strah od smrti nestaje. Tek tada strah od smrti zaista nestaje, nikada ranije. Ako se odričeš života, ako ne voliš, ako ne jedeš, ako ne uživaš i ne plešeš; ako se jednostavno odreknete i osudite, govoreći: „Ovo je sve materijalno. Ja sam protiv ovoga”... ko je onda to “ja” koje kaže: “Ja sam protiv ovoga”? Ovo je ego.
Ne bih ga našao O veći egoisti od takozvanih ispovjednika. Oni sve vrijeme osuđuju materijalne stvari. Stalno govore: „Šta? Traćiš život. Pijte, jedite i veselite se - to je vaša religija. Vi ste teret za zemlju. Trebao bi biti poslat u pakao." Ko sudi? Šta nije u redu sa "jedenjem, pićem i veseljem"? Šta nije u redu s tim? Ovo je prvi dio života. To bi trebao biti. Morate jesti, piti i biti veseo. Trebao bi proslaviti. Tek kada vaša proslava dostigne svoj maksimum, spremni ste da odete, spremni ste da odete bez žaljenja, bez prigovora. Proživio si svoj dan, sada je noć. Ako je dan bio tako lijep - uzdigao si se na valove do neba i uradio sve što je trenutak zahtijevao od tebe - onda odmor, povratak na zemlju je divan.
Indija se odrekla, a religija koja se odriče je lažna. Religija koja vas čini sposobnim da slavite do maksimuma je prava religija. Ovo je ljepota toga: ako živite život, odricanje dolazi automatski. Dešava se - takva je priroda. Ako dobro jedete, dolazi do sitosti. Ako pijete puno, žeđ nestaje. Ako ste dobro živjeli, prianjanje za život nestaje. To bi trebao biti. Takav je zakon, takav je i Logos. Ako niste dobro živeli, onda ćete se i dalje držati, nastavićete da sanjate kako da živite. Ako ste se odrekli ovog života, moraćete da projektujete drugi život. Treba ti vječna duša, inače šta ćeš? Nedostajao ti je ovaj život, a drugog života nema. Treba ti večna duša. Morate vjerovati i tješiti se: "Dobro, tijelo umire, ali duša nikada neće umrijeti."
Ako slušate Budu, Heraklita i mene, uvjerit ćete se da duša umire prije nego što tijelo umre – jer se duša sastoji od efemernije supstance od tijela. Tijelo je materijalnije - najmanje je potrebno sedamdeset godina da umre, ali duša umire svakog trenutka. Obratite pažnju: ujutro je vaša duša jedna, popodne – druga. Ujutro si bio srećan, bila je druga duša, do podne je nestala, više je nema. Da, Heraklit je u pravu:
Ulazimo i ne ulazimo u iste rijeke.
To je samo privid da vam je tokom dana duša ista. Samo izgled. Gdje je ta duša koja je ujutro bila srećna: mogao si pjevati s pticama, mogao si plesati sa izlazećim suncem? Gdje je ta duša? Do podne ste već tužni, veče je već palo na vas. Usred dana već je pala noć - tužni ste. Je li ovo ista duša? Kad mrziš i kad voliš, misliš li da je to ista duša? Kada ste depresivni i kada dostignete vrhunac radosti, da li je to ista duša? Ne, samo izgleda tako. To je kao kad dođete na Gang: ujutro, popodne i uveče izgleda da je to isti Gang, ali nije. Stalno teče.
Heraklit voli simbol rijeke, Buda voli simbol vatre. Simbol vatre je još neuhvatljiviji. Plamen izgleda isti, ali nije. Svakog trenutka nestaje, staro odlazi i pojavljuje se novo. Buda kaže da uveče zapalite svijeću i ugasite je ujutro, ali nikada ne mislite da je to ista svijeća. Ovo je nemoguće. Gorila je, gorjela, gorjela cijelu noć. Cijelu noć je plamen nestajao, nestajao, nestajao, a novi plamenovi su se stalno pojavljivali. Ali postoji razlika između njih: stari plamen odlazi, novi dolazi, postoji jaz između njih; razlika je toliko suptilna da je ne vidite.
Buda kaže: „Rođena duša neće umrijeti – već je mrtva. Osoba kao što ste rođeni i osoba koja ćete biti kada umrete nisu iste.” Buda kaže: "To je isti život, ali nije ista suština." Plamen uveče i plamen ujutru predstavljaju istu kontinuiranu akciju – skup vatri – ali ne i istu suštinu. Gang izgleda isto, ali nije isti. Sve se menja...
Priroda stvarnosti je promjena.
Trajnost je iluzija.
A ovo je dublje razumijevanje nego u hinduizmu. Najdublje ikada postignuto... jer bi um želeo da ima trajni dom, trajni oslonac, trajne korene. Postojanost je lažna, ona proizlazi iz istosti stvari. Vaše lice ostaje isto uveče i ujutro, tako da mislimo da ste ista osoba. Bili ste ovdje jučer, prekjučer, lice vam je isto, ali da li ste isti? Kada si jutros došao da me upoznaš, bio si drugačiji, već si se promijenio. A kad odeš, nećeš biti ista osoba, jer si me slušao i nešto novo je ušlo u tebe. Vaše "ja" se već promijenilo. Nove rijeke se ulivaju u Gang, nove rječice, novi potoci. Upao sam u tebe. Kako možeš ostati isti? Nikad nećeš biti isti. Ovo je nemoguće. Svakog trenutka milioni tokova teku u vašu svijest. Hodate putem i vidite cvijet kako se smiješi - cvijet vas mijenja. Dolazi hladan povjetarac i pruža vam hladnu kupku - taj povjetarac vas mijenja. Tada sunce izlazi i osjećate toplinu - sunce vas mijenja.
Svakog trenutka sve se menja. Ništa nije trajno.
Šta će se dogoditi ako ovo možete razumjeti? Ako možete razumjeti, onda ovo postaje najpogodnija situacija za odbacivanje ega. Kad se sve promijeni, zašto se držati? Čak i ako se pridržavate, ne možete zaustaviti promjene. Nemoguće je zaustaviti rijeku. Teče! Nemoguće je zaustaviti se. I pošto volimo da sve zaustavimo, da to bude trajno, stvaramo pakao oko sebe. Ništa se ne može zaustaviti. Jutros te volim - ali ko zna šta će se dogoditi sutra ujutro? Voleli biste da zaustavite ljubav da sutra bude isto kao danas. Ako se uhvatite i zaustavite, mrtvi ste. O sutra ujutru niko ništa ne zna, nepoznato je, nepredvidivo.
Možete očekivati samo ono što je trajno. Ako ništa nije trajno, onda čekanje nestaje. Kada nema očekivanja jer se sve stalno kreće i kreće se i kreće, kako se možete razočarati? Ako očekujete, onda sledi razočarenje. Ako ne očekujete, onda nema razočarenja. Čekate jer mislite da je sve trajno. Ništa nije trajno.
Ulazimo i ne ulazimo u iste rijeke.
Samo je izgled isti - i na rijeci i na tebi.
Ne možete dva puta ući u istu reku...
Jer rijeka nikada neće biti ista. I nikada više nećeš biti isti. Stoga je svaki trenutak jedinstven, neponovljiv. Ovo se nikada nije dogodilo i nikada se neće ponoviti. Ovo je divno! Ovo nije ponavljanje, ovo je potpuna svježina. Nedostajaće vam svježina ako imate prianjajući, posesivan um i ako tražite nešto trajno. Samo pokušajte da mislite: ako imate trajno 'ja', to 'ja' će biti čvrsto kao kamen. Ali čak se i stijene mijenjaju. "Ja" ne može biti kao cvijet. Ako imate trajno Ja, ako stvari imaju trajno Ja, supstrat, onda će čitavo postojanje biti dosada, to ne može biti slavlje.
Slavlje je moguće ako vam svaki trenutak donese nešto novo.
Ako ti svaki trenutak donosi nešto iz nepoznatog, ako je svaki trenutak prodor nepoznatog u poznato, onda je život užitak, bez očekivanja. Tada je život kontinuirano kretanje u nepoznato. Ništa vas ne može razočarati jer, prije svega, nikada niste očekivali da će sve biti isto.
Zašto postoji toliko razočarenja u svijetu? Jer svi očekuju dosljednost. A postojanost nije u prirodi stvari. Ne možete ništa učiniti povodom toga. Morate odrasti i odustati od ideje o postojanosti. Morate rasti i postati tok. Ne budi kao neuništivo kamenje, budi kao krhko cvijeće. Vaš Brahma je samo neuništiva stijena. Apsolut Hegela i Šankara su nepomične stene. Ali Budina nirvana, Heraklitovo shvatanje, su poput krhkog cveća, promenljivi. Uživajte u nečemu dok traje i ne tražite više.
Zaljubljeni ste - slavite dok traje! Ne počinjite sa pripremama da uvijek bude tako, inače ćete propustiti poentu priprema. I dok sve bude spremno, cvijet će već umrijeti. Dok ste spremni za uživanje, trenutak je već prošao. Niko ga neće vratiti, nema povratka. Rijeka teče i teče, a svaki trenutak vas dovodi do novih obala.
To je problem: nemir čovjeka, muka uma razmišljajući o obalama kojih više nema. Um želi da projicira obale koje više ne postoje u budućnost, i svakog trenutka rijeka dolazi do novih obala - nepoznatih, nepredvidivih. I to je super. A ako ti se želja ispuni, cijeli život će ti postati ružan.
Zamislite samo: Hindusi i Jaini koriste koncept mokše - stanja svijesti u kojem se ništa ne mijenja. Razmislite o tome samo na trenutak - ništa se ne mijenja, a ljudi koji su postali prosvijetljeni, prema džainima i hindusima, ostaće u ovoj potpuno nepromijenjenoj mokši, ništa se ne mijenja, ništa - to će biti potpuna dosada. Nećete moći da utičete na nju. Biće apsolutno. Nemoguće je zamisliti dosadniju situaciju: Bog sjedi, ti sjediš, a ništa se ne mijenja, nema se ni šta reći. Čak će i jedan trenutak izgledati kao vječnost - takva dosada. Ne, za Heraklita, Budu i Lao Cea, duša postojanja je promena. A promena sve čini lepim.
Mlada žena - volio bi da zauvijek ostane ista mlada, ista. Ali ako se to zaista dogodi, postaće vam dosadno. Ako se ovo zaista i desi, a mlada devojka uz pomoć neke biološke metode, nekog naučnog trika... i moguće je! Pre ili kasnije, čovek je toliko glup da će možda pronaći neki biološki trik, uvesti neke hormone u organizam, a čovek će uvek imati iste godine. Dvadesetogodišnja devojka će uvek imati dvadeset, dvadeset, dvadeset - možete li da volite ovu devojku? Biće to veštačka devojka. Ostaće isto, ali neće biti promene godišnjih doba, leta, zime, proleća, jeseni. Ova žena će biti mrtva! Ne možete voljeti takvu ženu, to će biti strašno. Poželećete da pobegnete od ove žene na kraj sveta.
Godišnja doba su lijepa, zahvaljujući godišnjim dobima svaki trenutak postaješ novi, svaki trenutak novo raspoloženje, svaki trenutak nova nijansa bića, svaki trenutak nove oči i novo lice.
Ko ti je rekao da je starica ružna? Stara žena će biti ružna ako pokuša da izgleda još uvek mlada, tada će biti ružna. Onda će joj lice biti ofarbano... ruž, jedno, drugo, onda će biti ružna. Ali ako starica prihvati svoje godine kao nešto prirodno, naravno, onda nećete naći ljepše lice od starog žene - naborano, naborano godinama, otvrdnuto; ima puno iskustva, zrelosti, zrelosti.
Starac postaje lep ako je proživeo život. Ako nije živio, onda želi da se uhvati za neke trenutke u prošlosti koji više ne postoje. Takva osoba je ružna: kada je mladost prošla i pokušavaš da pokažeš da si mlad, kada je nestao seks - trebalo je da nestane da si živeo - a još uvek tražiš nešto što je dobro u svom vremenu, što je lijep samo u određenim trenucima život. Ali zaljubljeni starac je smiješan, smiješan! Smešan je kao Ne zaljubljen mladić...
Zato i kažu "prljavi starac". Ovo je dobar izraz. Svaki put kada starac pomisli na seks to je prljavo, to samo pokazuje da nije odrastao. Seks je u svoje vrijeme bio dobar, ali sada se starac mora pripremiti za odlazak, sad mora biti spreman na smrt, sada se mora pripremiti, jer će uskoro brod biti spreman i on će otploviti na nepoznatu obalu. Trebalo bi da se priprema za ovo sada, ali ponaša se kao mladić ili čak kao dijete. Nema ništa ružnije od pretvaranja da ste nešto što je prošlo, živeti u prošlosti. Ovo je glupo!
Sve je lepo u svoje vreme, za sve postoji vreme. Nikada nemojte ometati tok događaja. To je ono što ja zovem smiješnim – nikada ne remetite prirodni tok događaja. Budite iskreni u svakom trenutku: kad si mlad, budi mlad, kad si star, budi star. Nemojte miješati, inače ćete stvoriti zabunu, a zabuna je ružna. Zapravo, nema potrebe za bilo kakvom akcijom s vaše strane, samo trebate slijediti prirodu. Sve što radite ide po zlu. Raditi to sam je pogrešno... samo teci.
Ulazimo i ne ulazimo u iste rijeke.
Ne možete dva puta ući u istu rijeku.
Ne možete ponovo postati mladi ako ste stari. Ne možete ponovo postati dijete kada dostignete adolescenciju. Ako ste u mladosti i pokušavate da budete dete, onda ste u zaostatku u razvoju. Ovo govori samo jedno: ono što vam je nedostajalo kada ste bili dijete, otuda i malodušnost. Čak i stari ljudi sanjaju o djetinjstvu. Propustili su cijeli život jer su propustili prvi korak. Kada su bili djeca, sigurno su razmišljali o tome da postanu odrasli, veliki, snažni, da budu kao tata, da budu kao odrasli oko njih. Mora da su kao djeca razmišljali o tome i propustili djetinjstvo, a sada na kraju života ponovo traže djetinjstvo. Pričaju i pišu pjesme o tome kako je divno djetinjstvo, kakav je to raj.
Ovi ljudi su propustili. Pošto ste propustili raj, pričate o tome. Ako ste to proživjeli, onda o tome nema govora. Ako ste proživjeli raj svog djetinjstva, tada će vaša mladost biti divna. Njegov temelj će biti raj u kojem ste živjeli u djetinjstvu. Bit će graciozna i lijepa. Kada proživite svoju mladost, vaša starost postaje vrhunac, Gourišankar, Everest. A sijeda kosa na staroj glavi je kao snijeg na vrhu visoke planine. A kad sve nestane, sve se promenilo, sve reke su prešle, obale su vam poznate, možete se odmoriti. Po prvi put nema brige. Možeš biti svoj. Nema kuda ići, ništa za raditi - možete se opustiti!
Ako se starac ne može opustiti, to znači da nije proživeo svoj život. Ako ne možeš da se opustiš, kako možeš da umreš? A oni koji ne mogu umrijeti stvaraju sliku vječne duše, vječnog Boga. Naučite dobro: jedina promjena je Bog. Promjena je jedina stvar koja je stalna na ovom svijetu, samo promjena je vječna. Sve ostalo se mijenja osim same promjene, samo je promjena izuzetak, sve ostalo se mijenja.
Sve teče, sve se menja.
Sve teče, ništa ne stoji.
Morate biti spremni! To je ono što ja zovem meditacijom: morate biti spremni. Kada nešto nestane, morate biti spremni. Moraš pustiti. Ne treba se žaliti, ne treba praviti scenu – kad nešto ide, ide.
Voleo si ženu, voleo si muškarca, onda dolazi trenutak razdvajanja. I ovaj trenutak pokazuje pravu osobu. Ako se žalite, opirete, pokazujete nevoljkost, ljutite se, postajete okrutni, destruktivni, onda tu osobu uopšte niste voljeli. Ako ste ga voljeli, rastanak će biti lijep. Bićete zahvalni. Sada je vrijeme da se raziđu, možete se oprostiti od srca ako ste voljeli osobu. Bit ćete zahvalni! Ali nikada niste voleli - razmišljali ste o ljubavi, sve ste radili, ali niste voleli. Sada je došao trenutak rastanka, a ne možete se lijepo oprostiti, jer sada shvatate da ste promašili poentu, propustili vrijeme; nikad nisi volio, a ovaj čovjek, ova žena odlazi. Počinjete da se ljutite, postajete okrutni, agresivni. Trenutak oproštaja otkriva sve, jer je to vrhunac. A onda ćeš se cijeli život žaliti na ovu ženu: uništila ti je život. I dalje ćete se žaliti. Tako da ćete uvijek biti ogorčeni. Ljubav bi te trebala pretvoriti u cvijet. Ali evo šta se dešava, koliko vidim šta se dešava oko mene, svuda po svetu, uvek boli.
Dok je neko sa tobom, ljubavi, jer naredni korak je nikome nepoznat, dolazi rastanak. Ako ste istinski voljeli osobu, lijepo ćete se rastati. Ako ste voleli život, onda ćete napustiti život graciozno. Bićete zahvalni. Vaše posljednje riječi prije prelaska s ove obale na drugu bit će pune zahvalnosti za to što vam je život dao toliko toga, život vam je dao toliko znanja. Život te je učinio onim što jesi. Bilo je nesreća, ali je bilo i blaženstva. Bilo je patnje, ali je bilo i sreće. Ako ste proživjeli oboje, znat ćete da patnja postoji da vas vodi do blaženstva. Noć postoji da bi vam pružila novi dan. Ovo je geštalt – jer blaženstvo ne može postojati bez patnje, stoga patnja postoji. Bićete zahvalni ne samo za trenutke blaženstva, već i za patnju, jer bez nje blaženstvo je nemoguće. Bićete zahvalni životu na svemu. Nećete birati, jer onaj ko je prošao kroz život, odrastao, spoznao šta je život u svojoj patnji, u svom blaženstvu, doći će do spoznaje onoga što kaže Heraklit: Bog je zima i ljeto, Bog je život i smrt , Bog je dan i noć. Bog je patnja i blaženstvo... u isto vrijeme!
Onda nećete reći da je patnja bila uzaludna. Ako neko kaže da je patnja bila uzaludna, nije narastao. Tada nećete reći: „Više bih voleo samo trenutke blaženstva. Ne bih da patim, bilo je uzalud.” Ako to kažete, onda ste dijete, nezreli ste. Tražite nemoguće. Tražite planine, vrhove, nikakve doline. Samo si glup. To je nemoguće, nije u prirodi stvari. Dolina mora postojati zajedno sa vrhom. Što je vrh viši, to će dolina biti dublja. Svako ko ovo razume, zadovoljan je i jednima i drugima. Ima trenutaka kada poželiš da se spustiš sa vrha u dolinu, jer dolina daje mir. Vrh je veličanstven - to je oduševljenje, to je kulminacija. Ali nakon oduševljenja i vrhunca čovjek se osjeća umorno - onda je dolina. Preseliti se u tamu doline, odmoriti se, zaboraviti, potpuno, kao da te nema... Lijepo je i jedno i drugo: patnja i blaženstvo, oboje. Ako neko kaže: „Ja biram samo blaženstvo, ja ne biram patnju“, on nije zreo, još ne zna šta je stvarnost.
Sve teče, sve se menja.
Sve teče, ništa ne stoji.
Hladne stvari postaju tople, tople stvari postaju hladne,
Ono što je mokro suši se, ono što je suvo se vlaži.
Bolest čini zdravlje prijatnim,
zlo čini dobro prijatnim,
glad - sitost, umor - odmor.
Ne biraj! Vi birate i padate u zamku. Odustanite od izbora, pustite život da teče u potpunosti. Pola je nemoguće. Ovo je apsurd za koji se um drži. Želi pola. Više volite da budete voljeni, ali ne želite da budete omraženi - ali oni koji vole takođe mrze. Sa ljubavlju dolazi i mržnja. A ako ljubavnik ne može da mrzi, onda ne može ni da voli. Ljubav znači približavanje, mržnja znači udaljavanje. Ovo je ritam. Sastajete se - vrh, pa se razdvajate, vraćate se svojim individualnostima. To je ono što znači trenutak mržnje. On vas ponovo stvara, priprema vas za novo zbližavanje.
Život je ritam. To je samo centrifugalni i centripetalni ritam. Sve se raspada i ujedinjuje, raspada se i sjedinjuje.
U jednoj muslimanskoj zemlji, kralj se zaljubio u ženu. A ova žena je voljela drugog, bila je zaljubljena u roba, roba samog kralja. Kralju je bilo teško da shvati zašto ova žena nije obraćala pažnju na njega, iako je on bio kralj i volio je beznačajnog roba! Kralj može, bez oklijevanja, da se nosi s ovim čovjekom kao s komadom zemlje! Ali to se dogodilo. Život je pun tajni. Matematički proračun nije primjenjiv na njega. Niko ne zna. Možda ste kralj, ali ne možete prisiliti ljubav. Možda je rob, ali ljubav će ga pretvoriti u kralja. Niko ne zna! Život je misteriozan. To nije aritmetika ili ekonomija.
Kralj je pokušavao sve, ali što je više pokušavao, više je sebe osuđivao na propast. Onda se jako naljutio. Ali on je bio zaista zaljubljen i plašio se da ubije tog roba. Mogao bi da ga ubije, jedna reč bi bila dovoljna. Ali se bojao da će to povrijediti ženu. I on je istinski volio ovu ženu, pa je sve postalo još komplikovanije - šta da se radi? Moglo bi je povrijediti, mogla bi počiniti samoubistvo, tako je ludo zaljubljena. Pa je pitao mudraca. Ovaj mudrac mora da je bio kao Heraklit. Svi mudraci su kao Heraklit, Heraklit je savršen mudrac. Taj mudrac je rekao:
“Sve što si uradio bilo je pogrešno.”
Zato što je kralj pokušavao na sve moguće načine da ih razdvoji. On je rekao:
- Nije u redu. Što ih više razdvajate, to će više želeti da budu zajedno. Držite ih zajedno i uskoro će sve biti gotovo. Držite ih zajedno tako da se ne mogu razdvojiti.
Kralj upita:
- Kako uraditi?
On je odgovorio:
“Dovedite ih oboje, navedite ih da vode ljubav i vežite ih u lance.” Ne dozvolite im da se razdvoje.
I tako je urađeno. Bili su okovani za stub dok su vodili ljubav, goli. Ali ako ste vezani za ženu ili za muškarca, koliko dugo možete voljeti tu ženu ili tog muškarca? Zbog toga ljubav nestaje u braku. Vezani ste lancima, sponama, ne možete pobjeći. Ali to je bio eksperiment.
Za nekoliko minuta počeli su da se mrze. Nakon nekoliko sati isprljali su jedno drugo - jer ne možete izdržati, crijeva se moraju pomjeriti, urin mora izaći iz mjehura. sta da radim? Uzdržavali su se nekoliko sati, osjećajući da to neće biti dobro. Ali postoji tačka iza koje ne možete učiniti ništa. Crijeva su se pokrenula, mjehur se sam ispraznio, prljali su se i još više mrzeli jedni druge. Zatvorili su oči, nisu više hteli da se vide. I to je trajalo dvadeset četiri sata - maraton! Dvadeset četiri sata kasnije pušteni su. Kažu da se više nikada nisu vidjeli. Pobjegli su iz palate čim su pušteni i pobjegli u različitim smjerovima. Nikad se više nisu vidjeli.
Stvari su postale ružne. Brakovi postaju ružni jer slijede princip ovog mudraca.
Mora postojati ritam okupljanja i rastanka, biti zajedno i biti sam. Ako se možete slobodno kretati sve bliže i dalje, javlja se glad i sitost. Ako jedete neprekidno dvadeset četiri sata dnevno, tada neće biti ni gladi ni sitosti. Jedite i onda brzo! engleska riječ za jutarnji obrok, doručak, veoma uspješan. To znači prekinuti post: postili ste cijelu noć. Morate postiti ako želite da uživate u hrani. Ovo je skriveni sklad suprotnosti.
Hladne stvari postaju tople, tople stvari postaju hladne,
Ono što je mokro suši se, ono što je suvo se vlaži.
Bolest čini zdravlje prijatnim...
Tako da je ponekad jako, jako dobro biti bolestan. Nema ništa loše. Zdrava osoba će se ponekad neminovno razboljeti. Ali vi imate drugačija uverenja: mislite da zdrav čovek nikada ne treba da se razboli – to je veoma glupo. Ovo je nemoguće. Samo se mrtva osoba nikada ne razboli. Zdrava osoba mora ponekad da se razboli. Nakon što je prošao bolest, on povrati zdravlje, tada mu je zdravlje svježe. Prolazeći kroz bolest, prolazeći kroz suprotno, on ponovo postaje nov. Jeste li ikada gledali? Nakon duge groznice, kada se oporavite, u vama se pojavi svježina, nevinost, cijelo tijelo izgleda obnovljeno.
Ako ostanete zdravi neprekidno sedamdeset godina, vaše zdravlje će biti kao bolest, kao smrt, jer se nikada nije obnovilo, nikada nije osvježeno. Suprotnost uvek donosi svežinu. Postat će ustajalo; ako se nikada ne razbolite, vaše zdravlje će postati težak teret. Ponekad je odlično razboljeti se. Ne govorim o tome da zauvijek ostanete u krevetu, i to bi bilo loše. Loše je biti bolestan cijelo vrijeme. Sve što postane trajno je loše. Sve što se kreće i preliva u nešto drugo je dobro, u tome ima života.
Zbog takvih izreka Aristotel je Heraklita nazvao malo defektnim - inferiornim karakterom, inferiornom fiziologijom, nekako biološki inferiornim... jer ko bi rekao da je bolest dobra? Aristotel je logičan. Kaže da je zdravlje dobro, ali bolest je loša, da se bolest mora izbjegavati, a ako je možete potpuno izbjeći, to će biti odlično. To rade naučnici širom svijeta – pokušavaju potpuno iskorijeniti bolesti. Oni slijede Aristotela. Ali ja vam kažem: što više nauka pokušava da izbegne bolesti, to se više pojavljuju.
Postoji mnogo novih bolesti koje ranije nisu postojale u svijetu. Kada zatvorite jedna vrata bolesti, priroda mora odmah otvoriti druga - jer bez bolesti zdravlje je nemoguće, radite neku glupost. Zatvorite jedna vrata, nema više malarije, nema više kuge - ali negde drugde mora da su se otvorila dvoja vrata. Ako ste opsjednuti zatvaranjem vrata - a nauka zatvara sva vrata - tada će se pojaviti opasnije bolesti, jer ako zatvorite milion vrata bolesti, priroda će biti prisiljena otvoriti vrlo, vrlo velika vrata kako bi uravnotežila milione. Ovako se javlja rak. Vi liječite blage bolesti, ali stvarate neizlječive bolesti. Rak je nova pojava, ranije ga nije bilo u svijetu i neizlječiv je. Zašto je neizlečivo? Jer priroda brani svoj zakon. Stalno se liječite od svih bolesti, pa se mora stvoriti nešto neizlječivo, inače će čovječanstvo biti mrtvo. Bez bolesti niko neće biti zdrav. I izgleda da će se to dogoditi. Čini se da će se jednog dana rak izliječiti, ali tada će priroda istog trenutka stvoriti nešto još neizlječivo.
I zapamtite: nauka ne može i ne treba da pobedi u ovoj bici. Priroda će uvek biti pobednik. Priroda je mudrija od svih vaših naučnika zajedno.
Pogledajte: idite u primitivno društvo gde nema medicine, gde nema lekara, nema nauke koja bi ih lečila. Manje su bolesni i zdraviji. Bolesti su česte, ali nisu neizlječive. Još uvijek postoje neka primitivna društva koja nemaju apsolutno nikakve vjere u medicinu. Oni zapravo ne rade ništa, zapravo sve što rade je utješiti pacijenta. Mantre i magijske tehnike nisu lijekovi: one jednostavno pomažu pacijentu da preživi ovo vrijeme, jer priroda liječi sama sebe. Kažu da ako uzmeš lijek za prehladu, izliječiće se za sedam dana, a ako ga ne popiješ, za nedelju dana.
Priroda leči sama sebe. U stvari, priroda leči. Morate joj dati vremena, potrebno vam je strpljenje. Engleska riječ za bolesnu osobu je lijepa. pacijent -"pacijent"; "pacijent"). To znači da je potrebno strpljenje, da treba čekati. U stvarnosti, funkcija doktora je da pomogne pacijentu da bude strpljiv. Kad mu daju lijek, to ga tješi, misli: „Sad se nešto radi, uskoro ću se izliječiti“. Pomažu mu da sačeka. Doktor ne može ništa više da uradi. Zato mnoge „patije“ djeluju – homeopatija, alopatija, ajurveda – djeluju hiljade pateja, čak i naturopatija. Naturopatija znači ne raditi ništa ili raditi nešto što je u suštini ništa. Zbog toga je čak i Sathya Sai Baba uspješan. Utjeha je potrebna - priroda sama radi posao.
Heraklit nije inferioran, ali Aristotel jeste. Nešto nedostaje u njegovoj psihologiji i biologiji. Ali cijeli zapadni um slijedio je i nastavlja slijediti Aristotela. Ako idete do logičnog kraja, a to je učiniti ljudsko tijelo apsolutno zdravim, bez ikakvih bolesti, logičan zaključak su plastični organi. Obično srce, prirodno srce, ponekad mora da boli, da se umori, da se umori i da zahteva odmor. Plastičnom srcu nije potreban odmor, ono se nikada ne umara. A ako dođe do bilo kakvog problema, možete jednostavno zamijeniti ovaj dio. Možete jednostavno otići u servisni centar i zamijeniti dio, rezervne dijelove možete nositi sa sobom. Prije ili kasnije, cijelo tijelo - ako Aristotel uspije do samog kraja, a Heraklit se ne sluša, ne bude vraćen u ljudsku svijest - ako Aristotel ne stane, logičan zaključak će biti plastično tijelo sa rezervnim dijelovima, a ne krv ce teci venama, ali nekakav hemijski sastav koji se moze ispumpati i napuniti novim.
Ali kakva će to osoba biti? Naravno, neće biti bolesti, ali neće biti ni zdravlja. Zamislite takvu osobu: da je sve što imate napravljeno od plastike - plastični bubrezi, plastično srce, sve je plastično, plastična koža, iznutra ste takođe potpuno od plastike - hoćete li biti zdravi? Hoćeš li se ikada osjećati dobro u sebi? Ne, nećeš se razboljeti, to je istina. Komarci vas neće ugristi – možete meditirati a da vam ne smetaju, neće moći da vas ugrizu. Ali bit ćete zatvoreni i potpuno odsječeni od prirode. Nema potrebe za disanjem jer sve može raditi na baterije. Zamislite samo sebe potpuno zatvorenog u neki mehanizam – hoćete li biti zdravi? Nikada nećete biti bolesni, to je istina, ali nikada nećete biti ni zdravi. I svaki put kada se zaljubite, nećete moći staviti ruku na srce, jer tu nema ničega osim plastike. To će se dogoditi ako se Heraklit ne čuje. Aristotel je inferioran, a ne Heraklit. Aristotel nije u pravu, a ne Heraklit.
Bolest čini zdravlje prijatnim,
zlo čini dobro prijatnim...
Postaje sve teže. Možemo se čak i nevoljko složiti: reći „dobro, da, bez bolesti neće biti zdravlja“, ali onda kaže da zlo čini dobro ugodnim, Bog postaje prijatan zahvaljujući đavolu, zahvaljujući grešnicima sveci su tako lijepi. Ako nestanu grešnici, nestat će sveci. Ako postoji pravi svetac, on neminovno mora biti i grešnik. Za to postoje samo dvije mogućnosti. Ja postajem svetac, a ti postaješ grešnik. To je ono što religije rade. To je samo podjela rada - ti radiš grešnikov posao, a ja radim sveca. Ali u boljem svijetu, svijetu koji je više fokusiran na Logos, a ne na logiku, da li je dobro prisiljavati nekog drugog da bude grešnik, a sebe natjerati da budete svetac? Da li je dobro biti svetac na račun nekog drugog? br. Tada će u boljem svijetu i svetac biti grešnik. Naravno da će griješiti veoma sveto, to je istina, postaje sve teže i teže. Tada će on biti kao Gurđijev: i grešnik i svetac.
Gurđijev je prekretnica u istoriji ljudske svesti. Nakon Gurđijeva, ideja svetosti mora biti potpuno drugačija; ona ne može ostati ista, stara. Gurđijev stoji na prekretnici nakon koje se mora pojaviti novi svetac. Stoga je Gurđijev bio veoma pogrešno shvaćen, jer je postojalo verovanje da svetac mora biti svetac, a on je bio oboje... Bilo je teško razumeti: „Kako čovek može biti oboje? Ili je svetac ili grešnik." Stoga su o Gurđijevu kružile razne glasine. Neki su vjerovali da je u njemu više đavola nego u bilo kome drugom, da je đavolov glasnik. Neki su ga smatrali najvećim mudracem ikada rođenim. Bio je i jedno i drugo, a obje vrste glasina su istinite, ali i lažne. Sljedbenici misle da je bio mudrac i pokušavaju sakriti grešni dio jer ne mogu shvatiti kako bi on mogao biti oboje. Dakle, samo kažu da su to bile samo glasine, da to govore oni ljudi koji ne razumiju. Tu su i njegovi protivnici. Oni ne mogu vjerovati njegovom mudrom dijelu koji kaže: „Kako takav grešnik može biti svetac? Nemoguće! Oba ova dijela ne mogu se kombinirati u jednoj osobi.” Ali u tome je cela poenta - oboje koegzistiraju u jednoj osobi.
Možete učiniti samo jedno: jedno možete potisnuti, a drugo se pretvarati. Jedno možete potisnuti u nesvesno, a drugo izvući na površinu, ali tada će vaš svetac biti veoma površan, a vaš grešnik će se skrivati veoma, veoma duboko u sebi. Ili možete učiniti upravo suprotno: dovedite grešnika na vrh i potisnite sveca - to rade zločinci. Jedini način da to uradite je da potisnete grešnika u sebi, ali ovaj grešnik će uticati na nekog drugog na drugom mestu, jer smo jedno.
Heraklit kaže: "Lični razum je lažan." Mi smo jedno. Svijest je zajednica, postojimo u istoj mreži. A ako potisnem grešnika u sebi, onda će ovaj grešnik izroniti negde u slabijoj karici. Ram je svetac, onda se grešnik pojavljuje u Ravani. Oni su jedno, oni su jedan fenomen. Isus je svetac, a onda Juda, njegov učenik, koji ga je najviše voleo, postaje grešnik.
Sveci su odgovorni za grešnike, a grešnici pomažu svecima da budu sveci.
Ali ovo nije dobro. Ako nešto potisnem u svojoj svijesti toliko duboko da prodire u kolektivno nesvjesno... jer um je takav: svjesni um je samo prvi sloj, koji izgleda individualno, izgleda lično. Postoji i dublji sloj podsvijesti, koji također ima određenu konotaciju ličnog jer je tako blizak svjesnom umu. A postoji i treći sloj kolektivnog nesvesnog, koji uopšte nije ličan, on je opšti i, zapravo, univerzalan.
Dakle, ako nešto potisnem, onda to prvo ide u moju podsvest i stvara mi probleme. Ako zaista duboko potisnem i nastavim da potiskujem, koristim tehnike i trikove da potisnem toliko da to jednostavno ispadne iz moje podsvesti i počne da se kreće u kolektivno nesvesno, onda će negdje to neka osoba slabe volje dobiti. Budući da toliko potiskujem, to će neizbježno negdje isplivati na površinu. Onda sam ja Ram, a neko postaje Ravana. Tada sam ja Hrist, a neko postaje Juda. Pre neki dan mi je jedan od prisutnih sanjasina napisao pismo u kojem je rekao: “Ti si Isus, a ja sam Juda.” Ali mogu da mu odgovorim da je to nemoguće, obojica. Sa Hristom je to bilo moguće, sa mnom nije. Ne dozvoljavam tu mogućnost.
Kakva mi je onda ideja o svetom? Svetac koji ne potiskuje suprotno, već ga koristi, koji se ničemu ne protivi, već stvara novi poredak stvari. U ovoj višoj harmoniji čak i zlo postaje dobro. Svetac koristi čak i defektne dijelove u takvom skladu. Velika umjetnost je biti oboje. Ovo je najveća umjetnost jer si tada prisiljen tražiti skriveni sklad u suprotnostima. Tada niste ni jedno ni drugo, već oboje. Čak se i otrov može koristiti kao eliksir, ali u ovom slučaju morate biti vrlo, vrlo oprezni. Potrebna je velika svijest da se otrov koristi kao eliksir, da se zlo koristi kao dobro, đavo kao Bog. To je ono što Heraklit misli pod skrivenom harmonijom. On kaže:
Bolest čini zdravlje prijatnim,
zlo čini dobro prijatnim,
glad - sitost, umor - odmor.
Nije bitno biti živ ili mrtav,
...dobro i zlo, bolest i zdravlje, grešnik i svetac.
Nije bitno biti živ ili mrtav,
budan ili zaspao, mlad ili star.
Jedan aspekt zamjenjuje drugi,
i ponovo se vraća na prethodni,
iznenadna neočekivana tranzicija.
Ovaj točak je jin i jang, dobro i zlo, muško i žensko, dan i noć, leto i zima. To je točak, sve se kreće, jedna stvar zamjenjuje drugu i vraća se ponovo. To je vječno ponavljanje.
Raspada se
a zatim se ponovo spaja.
Sreli smo se ranije, sada se ponovo sastajemo. Već smo se upoznali! Tada se priroda raspada, pa se ponovo spaja. Ovo je značenje prvog fragmenta: “Ulazimo i ne ulazimo u iste rijeke.” Srećemo se ponovo, ali više nismo isti. Upoznali smo se pre...
Ova ideja je uhvatila jednog od najvećih genija prošlog veka - Fridriha Ničea. To ga je toliko obuzelo da je potpuno poludio - ideja o ponavljanju, vječnom ponavljanju. Kaže da se sve dešavalo ranije, dešava se sada, ponoviće se... ne baš isto, ali ipak isto. Čini se prilično čudnim kada pomislite da ste me već mnogo puta slušali i da me slušate ponovo. Izgleda bizarno, čudno, osjećate se neugodno zbog same ideje. Ali to je tako, jer priroda okuplja ljude, zatim ih razdvaja, a onda ih ponovo spaja.
Nikakva briga nije poslednja. Nijedan sindikat nije konačan. Unija je samo priprema za razdvajanje. Razdvajanje je opet priprema za sjedinjenje. I to je sjajno! Ovo je divno.
Ulazimo i ne ulazimo u iste rijeke.
Raspada se
a zatim se ponovo spaja.
Sve ima svoje vrijeme.
Ovo je vrhunac Heraklitove svijesti. Pustite da duboko prodre u vas. Neka se kreće u vašoj krvi i vašem srcu. Neka to postane ritam.
Sve ima svoje vrijeme.
Mnoge stvari se podrazumevaju: ne morate da se mnogo trudite. Čak i pretjerani napori mogu biti prepreka, jer ništa se ne može pojaviti dok ne dođe svoje vrijeme – sve ima svoje vrijeme. Previše napora može biti opasno. Previše truda može biti pokušaj da se nešto dobije kada još nije došlo vrijeme. To ne znači da se ne morate truditi... jer ako se uopće ne trudite, možda neće ni doći na vrijeme. Potreban je pravi trud. Šta farmer radi? Gleda godišnja doba... Kada dođe vrijeme za sjetvu, počeće sejati - nikad ranije, nikad kasnije. Poljoprivrednik jednostavno čeka pravi trenutak, a onda sije i čeka. Radi sve što treba, ali bez žurbe.
Dakle, onim zemljama koje dugo žive od poljoprivrede nikad se ne žure. Zemlje koje su postale tehnološki napredne uvijek su u žurbi – jer korištenjem tehnologije možete dobiti nešto van sezone. Zemlje koje se bave poljoprivredom i bave se time hiljadama godina nikada ne žure, nikada ne razmišljaju o vremenu. Zato se u Indiji svaki dan dešava da neko kaže „doći ću u pet“, a nikako ne dođe. Ili kaže: „Doći ću tačno u pet“, pa dođe u deset uveče...
Iz knjige Život je ekstaza. Osho aktivna praksa meditacije autor Rajneesh Bhagwan ShriPoglavlje 5: Ulazak duboko u poznato Vjerujem u fiksne, krute metode. Koristim metode samo da vas dovedem u vrlo haotično stanje svijesti, jer prva stvar koju treba učiniti s vama, takvim kakvi jeste, jeste da uništite cijelu vašu strukturu. Vi
od Entis JackPoglavlje 6 Kako ne tumačiti snove! Ali stani! Slučajni čitalac je nestrpljiv da "dešifruje" ovaj san.Uoči događaja, obavestiću vas da je njegovo tumačenje nemarno, reći ću više - opasno je, jer programira i parališe. Dakle, počnimo sa: „Alice je odlučila
Iz knjige Kako snovi i rukopis mogu pomoći da se isprave greške iz prošlosti od Entis JackPoglavlje 15 Ne možete! Inače, NEMOGUĆE je Alisina programska riječ. Heksogram će vam pomoći da saznate...Stoj. Potrebno je pojašnjenje! UPOZORENJE: OVO POGLAVLJE SE MOŽE PRESKOČITI! TO JE... ZA MENTALNE DIZAČE UTEGA! Za one koji su ostali kod nas...Malo predavanje Problem dešifriranja
Iz knjige Moć podsvijesti, ili Kako promijeniti svoj život za 4 sedmice od Dispenza JoeDa biste ušli u polje, potrebno je da unesete odgovarajuće stanje.Pa, odlično, imamo mogućnost materijalizirati bilo koje željene događaje, birajući ih iz kvantnog polja. Ali također morate dobiti pristup tome. U principu, uvijek smo povezani s tim, ali kako to postići
Iz knjige Najpotrebnija knjiga za određivanje budućnosti. Numerologija i hiromantija autor Pyatnitsyn E.V.Poglavlje 3. Kada ne možete da se venčate Ako par planira venčanje u crkvi, treba da zapamtite da se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi venčanje ne održava: tokom sva četiri višednevna posta; tokom Sedmice sira (Maslenica); na Svetlu (Uskrsnu) sedmicu; od Božića
Iz knjige Postani čarobnjak! Ostvarite sve vaše želje. Trening po sistemu Deepak Chopra od Goldsun KarlaVježba 47. Ulazak u rijeku vremena Ostanite sami, udobno se smjestite, opustite se.Pogledajte spolja u sebe kako sjedite u svojoj sobi, u sadašnjem trenutku, pa prenesite svoje sjećanje na početak dana, pa na jučer itd. prema trenutku
Iz knjige The Mystic's Path autor Rajneesh Bhagwan ShriPoglavlje 34. Riječ se ne može razapeti. Voljeni Osho, nedavno si govorio o velikoj odgovornosti koju imamo da prenesemo tvoje riječi na svijet. Da li biste rekli nešto više?Najvažnija potreba čovječanstva danas je spoznaja da ju je prošlost izdala. Nema smisla nastaviti
Iz knjige Dar prosvjetljenja autor Rajneesh Bhagwan Shri Iz knjige Nepoznato putovanje iza posljednjeg tabua autor Rajneesh Bhagwan ShriZapazite dvaput Buda je učio svoje učenike: kada imate glavobolju, samo dvaput recite: "Glavobolja, glavobolja." Posmatrajte, ali ne sudite. Nemojte reći: „Zašto? Zašto mi se desila ova glavobolja? Ne bi trebalo da postoji.” Neka ovaj ključ bude veoma
Iz knjige Vision of Tantra. Razgovori o kraljevskoj pjesmi Saraha (knjiga 2) autor Rajneesh Bhagwan ShriPOGLAVLJE 4. POVERENJE SE NE MOŽE IZDATI Prvo pitanje: Voljeni OSHO, zašto me uvek zanimaju udate žene? Nema tu ništa posebno, to je najčešća bolest i dostigla je gotovo epidemijske razmjere. Ali postoji razlog za to. Za milione
Iz knjige Ko dobro živi u raju... autor Vikhareva AnastasiaPoglavlje 8. Sjećanje se ne može izgubiti... Majka se nije opirala, otac se nije zalagao. Došlo je više ljudi. Sada ih je bilo mnogo - nepoznatih, samopouzdanih, jakih. Majčino tijelo se pretvorilo u komad mesa u koji je bila nabijena kao vreća - debela i neprobojna, i pritiskao ju je iz svih uglova.
Iz knjige Hiromantija i numerologija. Tajno znanje autor Nadeždina VeraPoglavlje 3. Kada ne možete da se venčate Ako planirate venčanje u crkvi, onda treba da zapamtite da se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi venčanja ne održavaju: tokom sva četiri višednevna posta; tokom Sirene nedelje (Maslenice) ; na svijetlu (uskršnju) sedmicu; od Božića
Iz knjige NOVELLINO, STANICE, PARALELE autor Kutolin Sergej Aleksejevič Iz knjige Novo pozitivno razmišljanje autor Peel Norman VincentPadanje u rijeku Zamašnim pokretom odložio sam papire na stranu, obukao vjetrovku, krznenu kapu i tople rukavice i otišao u kuhinju. Tamo me je strpljivo čekao pas Tonka, spreman za šetnju. Tonka i ja smo prešle preko travnjaka, gdje je bio snijeg iznad koljena, i onda prešle
Iz knjige Osho terapija. 21 priča poznatih iscjelitelja o tome kako je prosvijetljeni mistik inspirisao njihov rad autor Liebermeister Swagito R.Poglavlje 9 Born Twice: Probijanje kroz uslovljavanje detinjstva Premarta i Swaroop Primal, rok muzika i meditacija Primalna terapija je rođena u isto vreme kada i rok bendovi, ranih 1970-ih. Obje pojave bile su odgovor na istu potrebu: žeđ za poslijeratnim
Iz knjige Tajne vremena autor Černobrov Vadim AleksandrovičVrijeme i filozofija: DVAput U JEDNOJ RIJECI “Iako je o vremenu rečeno mnogo istinitih i duhovitih stvari, njegova prava definicija nikada nije data.” (filozof Immanuel KANT). Ne postoji ništa vrednije teoretskog filozofiranja od razgovora
