U rijeku se ne može ući dvaput. Što znači izreka - ne možete dvaput ući u istu rijeku? Koja je svrha? Pogledajte ono “Ne možete dvaput ući u istu rijeku” u drugim rječnicima
“Kada su se moji prijatelji rastali i krenuli komunicirati sa svojim bivšima, ja sam uvijek bila osoba koja je živopisnim bojama opisivala kako će to završiti. A onda se vratila bivšem. Još uvijek je neugodno govoriti o tome naglas - ne zato što on nije najbolji čovjek na svijetu (a najbolji je!), nego zato što sam izdao svoju riječ. I shvatio sam da je zgodno davati savjete sve dok vas se situacija osobno ne tiče.
Nije važno zašto smo prekinuli, pretpostavit ćemo da je samoj vezi došao kraj. Nakon 10 godina prijateljstva, započeli smo aferu i onda krenuli u različitim smjerovima. Bili smo nezreli i svaštavali smo jedno na drugo sve što se događa, misleći da je to važnije od veze.
Nismo razgovarali dvije godine. Hodao sam s drugima, vodio neobavezan seks, čak sam imao vezu dugu godinu dana. A onda smo se opet slučajno sreli - na aplikaciji za spojeve! Sad živimo zajedno, brinemo jedno o drugome i lijepo se zabavljamo. A stari kosturi nam ne smetaju.
Ja sam definitivno sretnik. Stručnjaci za veze kažu isto, dodajući da postoji nekoliko ključnih pitanja koja treba postaviti prije nego što se vratite bivšem.”
Popularan
1. Je li ovo dobra ideja?
Nikad ne reci nikad, a ponekad ove riječi u potpunosti odražavaju bit onoga što se događa. Uvijek uronite u prošlost otvorenih očiju, ne ignorirajte stare probleme, nadajući se da vas sada neće mučiti. Dok ponovno rasplamsavate stari plamen, razmislite o tome što ste oboje pogriješili prvi put. Ako se povratak neodređeno čini poput sedlanja starog konja, nemojte se vraćati.
2. Je li moguće popraviti prekinutu vezu?
Ovisi o paru. Ako su oboje spremni marljivo raditi, opraštati, njegovati odnos, sve će uspjeti. Ali oba partnera bi trebala biti na istoj razini odnosa i ne bojati se razgovarati o svemu.
3. Kako ne stati na iste grablje?
Ključ je iznad - komunicirati. Ako točno znate zašto je prva romansa završila, iskreno razgovarajte o nijansama, postavite granice i općenito dođite do konsenzusa. Ono što se dogodilo u prošlosti mora ostati tamo, inače ćete svaki put naići na iste probleme. Ako su postojale neke stvari koje ti se kod njega nisu sviđale (ili obrnuto) i ne mogu se promijeniti, smatraj da nema nade za sretnu budućnost.
Ne žuri se! Mnogi se parovi frustriraju jer žele okrenuti prekidač i vratiti se ravno u sretan trenutak iz prošlosti. Vezu treba njegovati, kao i svaku novu romansu.
4. Ako je problem bio seks, jeste li sigurni da se neće ponoviti stari scenarij?
Konstantno isprobavanje novih stvari u krevetu može biti teško. A jedini način da poboljšate seks je da budete iskreni. I da, isprobajte nove stvari! Promijenite scenarij ponašanja, kupite igračke za seks, uzbuđujte jedno drugo čak i na daljinu.
08.07.2016
Tko od nas nije s vremena na vrijeme ponovio izraz "ne možete dvaput ući u istu rijeku"? I, stvarno, zašto? Evo rijeke, nalazi se na svom topografskom mjestu, pa čak i ako promijeni tok, uvijek postoji prilika da više puta "umočite dlanove u Volgu".
Podrijetlo postulata je staro koliko i antička filozofija. Autorstvo se pripisuje starogrčkom filozofu Heraklitu iz Efeza, koji je postavio temelje dijalektičkog mišljenja, a koji je izrekao još jednu duboku misao blisku značenju - "sve teče, sve se mijenja" (u latinskoj verziji - Omnia fluunt, omnia mutantur).
Slikovitost, metaforičnost i višeznačnost Heraklitova jezika, kao i činjenica da su njegova djela do nas stigla u fragmentima, često fragmentarno, pružaju široko polje za znanstvena i svakodnevna tumačenja. Pogledajmo neke od njih. Čest odgovor na pitanje "Zašto ne možete dvaput ući u istu rijeku?" ne temelji se na proučavanju (osobito u izvorniku) mudračeve rasprave "O prirodi", već na analizi životnih situacija i osobnog iskustva, koje je, kao što znate, za svakoga različito.
Najčešće se izraz koristi kao upozorenje o obnovi odnosa među ljudima koji su jednom završili, a sada se pokušava vratiti status quo. Tu dobro dolazi Heraklitovo "ne možeš..." (možeš se pohvaliti svojim znanjem latinskog - "In idem flumen bis non descendimus").
Zašto, zapravo, posljedice moraju biti negativne? Gledajmo svijet optimističnije. Već imate iskustvo koje će vam omogućiti da ne činite prethodne pogreške. I općenito, sve je na bolje! Iako filozof jedva da je imao na umu ovu svakodnevnu situaciju za citiranje svoje izreke.
U točnijem prijevodu, Heraklitov izraz zvuči ovako: "Kod onih koji ulaze u iste rijeke, jednom teku vode, a drugi put druge vode." Heraklit je općenito imao prilično negativno mišljenje o ljudskom rodu, a njegova se generalizacija ne odnosi na ljude, već na zakone razvoja općenito. Rijeka je simbol protoka, kretanja voda koje su uvijek nove svakog trenutka, jer kretanje naprijed ne znači povratak.
Prema nekim “odgovaračima” na forumima, izraz se odnosi na poziv da se cijeni svaki trenutak postojanja, koji je po svojoj prirodi jedinstven i neponovljiv u apsolutnoj preciznosti. Psihoanalitičari savjetuju da živite u sadašnjosti, a ne da se vozite “u kočiji prošlosti” i ne prepuštate se prolaznim snovima o budućnosti.
Postoji i eko-verzija. U vodi (pa i stajaćoj) stalno se događaju neke promjene. Punoglavci su se izlegli iz jaja, pojela ih je mala ribica koja je plivala i odmah su postali plijen veće jedinke. S obale se odronila zemlja ili se otkotrljao balvan, što je promijenilo volumen rijeke. Čovjek je ušao u vodu i trenutak kasnije za taj trenutak postao stariji.
Poslovna verzija. Ne možete pokušati učiniti nešto ponovno ako ne uspije u nekoj fazi. Ili obnovite suradnju s klijentima ili partnerima koji se nisu pokazali najbolje. Kontroverzne izjave, ali svatko odlučuje za sebe.
Filozofsko tumačenje krilatice odnosi se na tvrdnju da je oblik postojanja materije, sa svojom inherentnom dualnošću i nedosljednošću, kretanje, koje karakterizira kontinuitet ciklusa rađanja, preobrazbe, propadanja i ponovnog rađanja. Imate li svoju verziju? Udio!
Davno ste prekinuli, a sada želite pokušati ispočetka? Ili ste napustili dosadan posao, ali se pokazalo da je on bio pravi raj u odnosu na druge? Jako se želim vratiti, ali ljudi kažu da se ne može dva puta ući u istu rijeku. Što je Heraklit zapravo mislio kad je izgovorio ovaj izraz? Hajde da to shvatimo i istovremeno odlučimo isplati li se trošiti vrijeme i mentalnu snagu na drugi pokušaj.
Naravno, sve teče, sve se mijenja. Dakle, doslovno: ne možete dvaput ući u istu rijeku. I da budem precizniji, kad sam prvi put ušao u vodu, rijeka je svakog trenutka bila nova. Baš kao što se i sam čovjek na razini biologije: dioba stanica, kretanje energije, tekućine po tijelu – neprestano mijenja. Sama osoba je drugačija u sljedećoj minuti, sekundi, trenutku... Pa ispada da se u rijeku ne može ući dva puta.
Upravo je o toj preobrazbi životnih procesa govorio Heraklit. Posljedično tome, ako nekoga upoznate ili dobijete novi posao, osobni ili poslovni odnosi mijenjaju se svake minute i više nikada neće biti isti. Ali mogu se poboljšati ili pogoršati u odnosu na subjekt kod kojeg se transformacije događaju.
No, zašto pod izrekom „ne može se dva puta u istu rijeku ući“ ljudi misle na besmislenost opetovanih pokušaja? Ili, oslanjajući se na dobro poznatu frazu, zadržavaju pobjednički izgled, bojeći se pokloniti se tako da kruna ne odleti? Odgovor je jednostavan: to su izgovori iza kojih se tako zgodno skrivati. Naravno, nakon svega je govorio veliki Heraklit, a tko će pobiti autoritet? Nema potrebe osporavati, jer to uopće nije ono o čemu je govorio doista izvanredni filozof, kako su to pripisivali njegovi suvremenici.
Dakle, što učiniti: biti ili ne biti drugi pokušaj? Trebam li dva puta ući u istu rijeku ili tražiti drugu? Rješenje za ovaj problem tražit ćemo isključivo kroz rijeku, pred kojom sada zamišljeno stojite, da bude jasnije i da rane iz prošlosti ne uznemiruju.
Evo je - rijeka koja se stalno mijenja. Ispred tebe. I više nisi isti kao maloprije. Pa što? Isploviti i doživjeti sve dobre stvari koje su se dogodile? Ili je strašno opet pokisnuti, smrznuti se i razbiti se na strmim brzacima? Ako se ovako baciš u vodu, ništa dobro neće biti, čak i ako si plivač, bez obzira na sve. Imajte na umu da vam je rijeka poznata. Znate sve njene hirove: gdje je struja topla, gdje hladna, gdje je umiljata, a gdje vas vuče u vrtlog... Iskoristite znanje za svoju korist. Hoćete li ići na kajak ili splav, na vama je. Ali nema sumnje da putovanje treba pripremiti uzimajući u obzir greške iz prošlosti!
Sada smo došli u najtežu fazu. Jer morat ćete promijeniti sebe. Što nije odgovaralo vašem partneru ili poslodavcu? Jeste li spremni pogledati sebe izvana i ne samo priznati svoje pogreške, već i postati upravo ono što “rijeka” želi da budete? Hoćete li novi imidž doživjeti kao ispravan, istinski vaš? Samo ti možeš odgovoriti na ovo pitanje.
Da, kažu da se ne može dva puta ući u istu rijeku. Pa što? Možete uživati u životu više od jednom ili dva puta, potrebno je gotovo uvijek ("skoro" - okolnosti izvan čovjekove kontrole, ali ih je tako malo, morate se složiti...).
Što znači izreka - ne možete dvaput ući u istu rijeku? Koja je svrha?
- često se koristi u odnosima između muškarca i žene, kada su ljudi dugo hodali, zatim prekinuli, a zatim se žele ponovno spojiti.
- u poslu, kada osoba želi isprobati nešto što je već prije radila.
- rjeđe tijekom bolesti i operacija, kada ponovno bolujete od iste bolesti ili ste već bili na takvoj operaciji.
Ne ulazi se dva puta u istu rijeku.
Uostalom, nakon nekog vremena voda je drugačija.
Zapamtite - što se jednom dogodilo.
Neće se ponoviti, nikada više.
Cijeli ocean naše tople nostalgije, sretnih trenutaka i neopozivog žaljenja za prošlim vremenom (voda koja teče) ne može se izbrojati. I općenito, nijedna radnja za kojom se tako gorko kajete ne može se ponoviti, nijedna sjećanja se ne mogu pretvoriti u stvarnost. Tako da možete ponovno razmisliti i učiniti pravu stvar, a onda će sve biti u redu.
Starogrčki dijalektički filozof Heraklit iz Efeza (554.-483. pr. Kr.) rekao je: Sve teče, ništa ne stoji. I opažam izreku da se ne može dva puta ući u istu rijeku, baš kao što je mislio Heraklit. Sve je na svijetu dinamično i sve se mijenja.
Mislim da se ne može dva puta pogriješiti, kao što se ne može dva puta ući u rijeku, ona je već pretekla.
Značenje ove izreke je da, kao što kaže druga izreka, Sve teče, sve se mijenja.
Svaki čas, svaki čas ispred nas je druga rijeka, druga voda teče, konfiguracija obale se barem malo promijenila i tako dalje.
Ova poslovica se koristi kada se želi dati do znanja da se više neće moći uspješno ponašati na stari način, situacija se već promijenila i potrebni su novi pristupi, treba razmišljati i djelovati na novi način.
Na primjer, ako smo u sportu, nakon što smo razvili uspješnu strategiju, pobijedili mnogo puta, onda nas je neprijatelj već proučio i ovaj put ga moramo iznenaditi novim proizvodom, inače bismo mogli upasti u njegovu zamku.
I tako je uvijek u životu - treba se razvijati, usavršavati, a ne stajati na mjestu.
Ovo je bit izreke.
Dopustite mi da se ne slažem ni s jednim od gornjih odgovora: iz nekog razloga svi ovaj izraz doživljavaju kao jednostran. Značenje ovog izraza uopće nije da sve teče, mijenja se itd. Ali značenje ovog izraza treba shvatiti kao slijedi: ne možete živjeti svoj život dvaput... što god netko rekao, ne pokušavajte, i nitko neće imati drugu priliku.
S jedne strane, rijeka uvijek teče i voda u njoj je uvijek drugačija, s druge strane, u rijeci postoje branjena područja gdje voda stoji na jednom mjestu. U prvom slučaju Ne možete dvaput ući u istu rijeku, ali u drugom možete! Iako, naravno, nije riječ o tome!
Što znači izreka: ne možete dvaput ući u istu rijeku? Koja je svrha? Dakle, prvo pitanje znači da se ne možete vratiti na isti događaj. Na primjer u vezi. Upoznali smo se, živjeli zajedno, a onda prekinuli. Što ako krenemo ispočetka? Tako ćete opet moći ući u istu rijeku. Po mom razumijevanju to je upravo tako. Ali naravno da postoje iznimke, da se nešto već promijenilo, a onda sve postaje moguće. A ako sve ostane isto, onda će se sve opet ponoviti i doći do svog logičnog završetka. Barem ti to danas, barem sutra.
Zašto svi pričaju o Heraklitu? Heraklit je učinkovito rekao: sve teče, sve se mijenja. A izraz koji je naveo autor pitanja točan je citat iz Biblije, knjige Propovjednika (propovjednika). Doslovno: ne možete dvaput ući u istu rijeku.
Dvosmislenosti su uzrokovane netočnim prijevodom. Ova izjava bi bila ispravno prevedena na sljedeći način: ne možete dva puta ući u istu vodu. A to znači sljedeće: ako želite ponovo ući u istu rijeku, to više neće biti ista rijeka, jer su vode u koje ste ušli već otekle.
Ali općenito gledano, to naravno znači da se ništa u životu ne može ponoviti, ma koliko to željeli.
Usput, postoje mnoge druge poznate izreke u Knjizi Propovjednika, na primjer:
Taština,
Vjetar se okreće i vraća u normalu,
Znanje umnožava tugu.
Vrlo filozofska i zanimljiva knjiga. Tjera me na razmišljanje…
Rijeka vremena teče, njena struja nepovratno odnosi trenutak!
Ne možeš dvaput ući u rijeku, znaš li zašto? Ako se rijeka promatra kao nekakav predmet, radnja, djelo itd., onda u životu sve činimo jednom. Na primjer, doslovni ulazak u rijeku - kada ste jednom ušli u rijeku - činjenica se dogodila, drugi ulazak u rijeku više nije radnja, jer su informacije i iskustvo primljeni u pamćenje. Ne postoji druga nepoznanica u ovoj jednadžbi života. Ako uđete (bočno, preskakanje, trčanje) - to nije nova radnja (to je samo akumulacija jedne činjenice s dodatnim detaljima). I tako u svakoj situaciji.
Značenje ove izreke je da sve teče i sve se mijenja. Odnosi se ne samo na rijeku, već i na sve događaje u životu. Rijeka je ovdje kao primjer. Kad jednom uđete u rijeku, postoji samo voda. Kad drugi put uđete u isto mjesto, čini se da je to ista rijeka, ali... voda u njoj je već drugačija. Prve molekule su već daleko nizvodno. Ovo više nije ista rijeka. Ne baš taj. I obale su malo više isprane, a riba okolo drugačija...
Tako je i u životu. Jednom ćete se naći u nekoj situaciji, pa drugi put. Ali... ovo uopće neće biti ista situacija. A izlaz ne može biti ne samo ne potpuno isti kao u prvom slučaju, već i potpuno drugačiji. I vrijeme više nije isto, a sredina se vremenom promijenila.
Poanta je da sve u životu doživimo samo jednom.
Druga stvar je da jednom kada nešto učinite, ne možete to promijeniti. Neće se moći vratiti na istu situaciju (istu rijeku) i ispraviti svoje greške.
Život se stalno mijenja. Ne možete napraviti nešto identično.
Ne možete se vratiti u prošlost, tamo se sve promijenilo. Ponekad želite nešto vratiti i tražiti početnu točku. Pokušavam početi ispočetka, ali u prošlosti nema početka. Sve se promijenilo, glavno je da se mi mijenjamo. Ne postoji statični život, svaka sekunda je tok života, događaja, emocija. Sve se to mijenja. Rijeka je život. Ovo je tijek životnih događaja.
A ponekad tako želiš! I onda pomisliš - ne želiš! Pa, gdje nemamo.
Filozofija je čudna znanost, ovdje možete izvaliti bilo koju frazu i onda je objasniti na neshvatljiv način!
Rijeka vremena teče, njena struja nepovratno odnosi trenutak!
Ne možete dvaput ući u istu rijeku. Jučer je bila jedna voda, danas je druga, jer je jučerašnja već otekla.
Ova poslovica, koje se i samo vrijeme plaši zbog svoje nepovratnosti, izmišljena je u pretkristovoj eri moralnog, materijalnog i duhovnog asketizma.
Ona, kao i mnoge druge, kao ni u budućim Izrekama, nikada neće izgubiti na važnosti zbog nepromjenjivosti, u odnosu na Vrijeme i bližnje, temeljnih svojstava kvalitete Ljudske suštine.
Pa, na primjer. Uostalom, kako netko želi obnoviti odnos s voljenom osobom, kao da se ništa nije dogodilo. Ili kakva šteta što svoju sudbinu niste mogli povezati s ovom ili onom osobom. Ili netko želi ponovno živjeti u Uniji u kojoj je sve primitivno, redovi za kobasice bez soje i GMO-a i cijeli niz jednostavne ljudske svakodnevice bez masovne kulture, ali topao i human život itd. i tako dalje.
Cijeli ocean naše tople nostalgije, sretnih trenutaka i neopozivog žaljenja za prošlim vremenom (voda koja teče) ne može se izbrojati? I općenito, nijedna radnja za kojom se tako gorko kajete ne može se ponoviti, nijedna sjećanja se ne mogu pretvoriti u stvarnost. Tako da možete ponovno razmisliti i učiniti pravu stvar, a onda će sve biti u redu.
Uostalom, vrijeme je rijeka i teče u jednom smjeru!!! I iako pukneš, koliko god ulazio u ovu Rijeku i izlazio iz nje, ipak ćeš ući u drugu vodu koja je došla odozgo. I upravo zato NE MOŽEŠ UĆI U ISTU RIJEKU 2 PUTA (rijeka je stalna, voda joj se vječito mijenja) jer tamo već teče druga voda!!! I ova definicija vremena, koju je uveo Heraklit, izvrsna je jer savršeno odražava svojstva nepovratnosti događaja kako u vremenu općenito, tako iu životu posebno.
Nažalost, voda ove rijeke može biti i topla i hladna s vremena na vrijeme, a ime ove rijeke je Stiks
Pa ipak, filozofske izreke uvijek impliciraju dilemu - ovdje nema jasnog koncepta. Razumijem što ova izreka znači, ali ipak vjerujem da se u istu rijeku može zagaziti dva puta. Sve ovisi s koje strane se gleda.
U našoj izreci: rijeka je svijet, svemir, čovjek je kao kap iste vode. Rijeka je i ljudski život, koji se također mijenja svake minute.
I ako slikovito, rijeka teče i voda u njoj se mijenja svakim novim protokom. Dakle, sutra ćeš ući u novi tok vode, a onaj od jučer već je odletio daleko na druge obale.
Ako to prenesemo na čovjekov život, njegove odnose, onda to znači da se možete vratiti na taj posao, aktivnost, na odnose, ali oni će biti u nekom drugom svojstvu, a ne isti kao što su bili prije. Život i sama osoba se mijenjaju svake minute i sata. Stoga, svaki put kada uđete u novu rijeku, novi svijet, novi život.
Mislim da nema potrebe izravno razmatrati ovu izreku. Rijeka je ovdje navedena samo kao primjer, ali zapravo je značenje izjave mnogo šire. Može se projicirati na različite aspekte naših života.
Samo što je rijeka u ovom slučaju promjenjiv objekt, na jednom mjestu je spora, na drugom je brza. Negdje može biti vodopad, oštar zaokret ili potpuni mir. Na taj je način sličan našem životu. Imamo i različita razdoblja stagnacije i ubrzanja.
Koliko ja znam, fraza koju je rekao Heraklit, starogrčki filozof, ima filozofsko značenje.
Ova izreka se koristi u različitim slučajevima, a znači otprilike ovako: ako ste nešto proučili i probali, onda to već znate, može biti malih promjena, ali u biti sve ostaje isto. Na primjer, probali ste lubenicu u Moskvi, a onda ste otišli na more i tamo je probali. Na moru će lubenica biti puno ukusnija, ali to je i dalje ista lubenica, već ste je probali!
Evo u kojim slučajevima se koristi izreka - Ne možete dvaput ući u istu rijeku:
Ne možete dvaput ući u istu rijeku
Sve teče, sve se mijenja.
Sve teče, ništa ne stoji.
zlo čini dobro ugodnim,
Jedan aspekt zamjenjuje drugi,
Raspada se
Sve ima svoje vrijeme.
U iste rijeke ulazimo i ne ulazimo... Jer ono vanjsko – upamtite, samo vanjsko – ostaje nepromijenjeno. Sve ostalo se mijenja i teče. Ovo je temeljna razlika između običnih religijskih koncepata i pravih religija. Hindusi kažu: ono što mijenja izgled je Maya, a ono što se nikada ne mijenja, što je postojano, to je Brahma. Heraklit kaže suprotno: ono što ostaje postojano je vanjsko, Maya, a ono što se mijenja je Brahma. Budino shvaćanje je isto: promjena je jedina konstanta, promjena je jedini vječni fenomen. Samo promjene ostaju nepromijenjene, ništa drugo. Moj osjećaj je isti.
U svojoj potrazi za trajnom istinom, ne tražite ništa osim svog ega. Što tražite u svojoj potrazi za trajnim Bogom? U svakom slučaju, tražite dosljednost. Htjeli biste dosljednost, tako da vam ništa ne prijeti ako se ovaj svijet promijeni. Vaš um kaže: "Tražite božansko, tada neće biti promjene, živjet ćete zauvijek."
Konvencionalni religijski koncepti – hinduizam, judaizam, kršćanstvo – u biti su narcizam. Zašto kažete da je promjena vanjska? Jer se bojite promjena. Promjena je poput smrti. Željeli biste nešto trajno na što biste se mogli osloniti. Htjeli biste dom koji će uvijek biti tu. Na ovom svijetu nećete naći kuću koja će trajati zauvijek. U ovom svijetu nećete pronaći veze koje traju vječno. Tada stvarate odnos s Bogom, jer Bog je nepromjenjiv – a s Bogom ćete biti nepromjenjivi. Ali ta potraga, ta želja, ta želja za ostankom u vječnosti – to je problem! Zašto želiš biti? Zašto NE biti? Zašto se toliko bojiš da ne budeš? Ako se bojiš ništavila, nepostojanja, praznine, smrti, ne možeš spoznati istinu. Čovjek spoznaje istinu kada je spreman napustiti se potpuno, potpuno.
Stoga Buddha kaže: “Nema duše. Ti nisi ono ja, nisi atma. ti - anatma, ne-sebe. U tebi nema ništa trajno, ništa trajno, ti si potok, rijeka.” Zašto Buddha inzistira na ne-jastvu? Inzistira jer ako prihvatiš nepostojanje, ako prihvatiš nepostojanje, onda nema straha od smrti, onda se možeš potpuno odreći. A kada se potpuno spustite, vizija se otvara. Tada ste sposobni znati. S egom ne možete znati, samo u odsutnosti sebe, u dubokom ponoru, u odsutnosti ega, dolazi razumijevanje - tada postajete ogledalo. S egom ćeš uvijek davati objašnjenja, nećeš moći znati istinu. S egom ćete biti prisutni cijelo vrijeme i vješto pronalaziti tumačenja, ali vaša tumačenja nisu istina. Ti si posrednik svih izobličenja. Sve postaje lažno dok prolazi kroz vas. Kad te nema, istina se ogleda.
Nekako morate doći do razumijevanja: do razumijevanja ne-ja, nepromjenjivog toka, odsutnosti materije kao takve – to je samo rijeka koja teče i teče. Tada ste vi ogledalo, jasnoća. Tada nema tko smetati, nema tko tumačiti, nema tko odvlačiti pažnju. Tada se postojanje odražava u vama onakvom kakvo jest. Ovaj odraz postojanja kakav jest je istina.
Drugo: ako želiš biti uvijek, zauvijek, onda nisi živio ni trenutka. Tko je živio život istinski, autentično, tko je u njemu uživao, uvijek je spreman umrijeti, uvijek spreman otići. Onaj tko nije uživao i slavio, onaj tko nije proživio trenutak, život, uvijek se boji otići, jer „došlo je vrijeme da odem, a nisam još sve napravio“. Strah od smrti nije strah od smrti, već strah da se nešto ne završi. Umirete, ali niste doživjeli ništa, apsolutno ništa u životu - ni zrelost, ni rast, ni procvat. Praznih ruku ste došli, praznih ruku odlazite. Eto što je strah!
Tko je živio, uvijek je spreman umrijeti. Njegova spremnost nije iznuđen stav. Njegova je spremnost poput cvijeta. Kad je cvijet procvjetao, slao je svoj miris u sve bezbrojne kutke postojanja, uživao u trenutku, živio ga: plesao na vjetru, dizao se protiv vjetra, gledao u nebo, gledao izlazak sunca - živio ga, navečer je osjeća puninu života, a cvijet je spreman pasti na zemlju, vratiti se, odmoriti se. I uvijek je divno! Kad jednom živiš, odmor je divan. To je istina! Cvijet jednostavno padne na zemlju i zaspi. Bez napetosti, bez vrištanja, bez pokušaja hvatanja.
Držite se života jer se vaš život nije dogodio. Nisi se penjao protiv jakog vjetra. Prije nego si znao da je jutro, došla je večer. Nikad nisi bio mlad, a starost već kuca na vrata. Nikad nisi volio, a smrt se približava. Ovo stanje nezadovoljstva i približavanje smrti rađaju strah. Buddha kaže da ako ste živjeli, uvijek ćete biti spremni umrijeti. I ta spremnost neće biti nešto nametnuto izvana. Ovo će biti ono što vam treba, prirodna potreba! Kako se rodiš, tako i umreš. Kako dođeš tako i odeš. Ovo je kotač postojanja. Proživjeli ste svoj dio postojanja, sada je na redu dio nepostojanja. Postojao si, sad više nećeš postojati. Uskrsnuo si, očitovao se i sada ćeš prijeći u nemanifestirano. Bio si vidljiv, tjelesan, sad ćeš bez tijela preseliti u nevidljivo. Proživio si svoj dan, sada je noć - i odmorit ćeš se. Što nije u redu s ovim?
Potraga za nečim nepromjenjivim, postojanost pokazuje da ostajete neispunjeni. Želja za posjedovanjem vječne duše prianja. Znaš da će smrt doći, što možeš učiniti? Tijelo će se raspasti, nestati, sada živiš u nadi da treba ostati neka duša, koja će postojati zauvijek. Zapamtite: oni koji se boje uvijek vjeruju u besmrtnu dušu.
Pogledajte ovu zemlju: cijela zemlja vjeruje da je duša vječna, ali nema kukavnijeg naroda na svijetu. Ovo nije slučajnost. Zašto su Hindusi tako kukavice? Zapravo, ako znaju da duša nikada neće umrijeti, trebali bi biti najhrabriji – jer smrt ne postoji! Oni ne prestaju pričati o besmrtnosti, ali ako pogledate njihove živote, vidjet ćete da se boje smrti više od ikoga. Inače, kako objasniti tisuću godina ropstva u ovoj zemlji? Vrlo mali narod - Engleska je samo mala indijska pokrajina - tri milijuna ljudi moglo je porobiti zemlju od pedeset milijuna stanovnika. Čini se jednostavno nemogućim! Kako se to dogodilo? Zato što je ova država kukavica. Ne znaju se boriti, boje se smrti. Govore o besmrtnosti, a to nije slučajno, za to postoje razlozi.
Kad god netko previše govori o besmrtnosti, to znači da se boji smrti, da je kukavica. Indija nije živjela od svećenika. Indija nije živjela život zbog svećenika. Učili su ljude odricanju, pa su svi spremni odreći se, a da nemaju vremena živjeti. Tada ulazi strah. Ako si živio, živio punim plućima, maksimalno, strah od smrti nestaje. Tek tada strah od smrti uistinu nestaje, nikad prije. Ako se odrekneš života, ako ne voliš, ako ne jedeš, ako ne uživaš i ne plešeš; ako se jednostavno odreknete i osudite govoreći: „Sve je ovo materijalno. Ja sam protiv ovoga”... tko je onda taj “ja” koji kaže: “Ja sam protiv ovoga”? Ovo je ego.
Ne bih ga našao O veći egoisti od takozvanih ispovjednika. Stalno osuđuju materijalne stvari. Stalno govore: “Što? Uzalud gubiš život. Pij, jedi i veseli se - to je tvoja vjera. Ti si teret zemlji. Trebalo bi te poslati u pakao." Tko sudi? Što je loše u "jesti, piti i biti veseo"? Što nije u redu s tim? Ovo je prvi dio života. Trebalo bi biti. Morate jesti, piti i biti veseli. Trebao bi slaviti. Tek kada vaše slavlje dostigne svoj maksimum, spremni ste otići, spremni ste otići bez žaljenja, bez prigovora. Proživio si svoj dan, sada je noć. Ako je dan bio tako lijep - uzdigao si se na valovima do neba i učinio sve što je trenutak od tebe zahtijevao - onda odmor, povratak na zemlju je divan.
Indija se odrekla, a religija koja se odriče je lažna. Vjera koja vas čini sposobnim slaviti do maksimuma je prava religija. Ovo je ljepota toga: ako živite život, odricanje dolazi automatski. Događa se – takva je priroda. Ako dobro jedete, dolazi sitost. Ako puno pijete, žeđ nestaje. Ako ste dobro živjeli, prianjanje uz život nestaje. Trebalo bi biti. Kakav je zakon, takav je Logos. Ako niste dobro živjeli, onda ćete se i dalje držati, i dalje ćete sanjati o tome kako živjeti. Ako ste se odrekli ovog života, morat ćete projektirati drugi život. Trebaš vječnu dušu, inače što ćeš? Propustio si ovaj život, a drugog života nema. Trebaš vječnu dušu. Morate vjerovati i tješiti se: "Dobro, tijelo umire, ali duša nikada neće umrijeti."
Ako poslušate Budu, Heraklita i mene, uvjerit ćete se da duša umire prije nego što tijelo umre - jer se duša sastoji od prolaznije tvari od tijela. Tijelo je materijalnije - potrebno je najmanje sedamdeset godina da umre, ali duša umire svakog trenutka. Promatrajte: ujutro je vaša duša jedna, popodne - druga. Ujutro si bio sretan, bila je druga duša, do podne je nestalo, više je nema. Da, Heraklit je u pravu:
U iste rijeke ulazimo i ne ulazimo.
Samo je prividno da vam je duša tijekom dana ista. Samo izgled. Gdje je ta duša koja je ujutro bila sretna: mogla si pjevati zajedno s pticama, mogla si plesati s izlazećim suncem? Gdje je ta duša? Do podneva si već tužan, već ti je pala večer. Usred dana već je pala noć - tužni ste. Je li to ista duša? Kad mrziš i kad voliš, misliš li da je to ista duša? Kad ste potišteni i kad dosegnete vrhunac radosti, je li to ista duša? Ne, tako se samo čini. To je kao kad dođete na Ganges: ujutro, popodne i navečer čini se da je to isti Ganges, ali nije. Stalno teče.
Heraklit voli simbol rijeke, Buda voli simbol vatre. Simbol vatre još je nedostižniji. Plamenovi izgledaju isti, ali nisu. Svakog trenutka nestaje, staro odlazi i novo se pojavljuje. Buddha kaže da navečer zapalite svijeću i ugasite je ujutro, ali nikad ne mislite da je to ista svijeća. Ovo je nemoguće. Gorila je, gorjela, gorjela cijelu noć. Cijele noći plamen je nestajao, nestajao, nestajao, a stalno su se pojavljivali novi plamenovi. Ali među njima postoji razlika: stari plamen odlazi, novi dolazi, među njima je jaz; razlika je toliko suptilna da se ne vidi.
Buddha kaže: “Rođena duša neće umrijeti - ona je već mrtva. Osoba kao što si se rodio i osoba koja ćeš biti kad umreš nije ista.” Buddha kaže: "To je isti život, ali nije ista suština." Plamen u večernjim satima i plamen u jutarnjim satima predstavljaju isto kontinuirano djelovanje - zbirku vatri - ali ne i istu suštinu. Ganges izgleda isto, ali nije isti. Sve se mijenja...
Priroda stvarnosti je promjena.
Trajnost je iluzija.
I ovo je dublje razumijevanje nego u hinduizmu. Najdublje ikad postignuto... jer um želi imati stalni dom, trajni oslonac, trajne korijene. Konstantnost je lažna, proizlazi iz istosti stvari. Vaše lice ostaje isto navečer i ujutro, tako da mislimo da ste ista osoba. Bio si ovdje jučer, prekjučer, lice ti se čini isto, ali jesi li isti? Kad si mi jutros došao u susret, bio si drugačiji, već si se bio promijenio. A kad odeš, više nećeš biti ista osoba, jer si me poslušao i nešto je novo ušlo u tebe. Vaše "ja" se već promijenilo. Nove se rijeke ulijevaju u Ganges, nove rječice, novi potoci. Upala sam u tebe. Kako možeš ostati isti? Nikada nećeš biti isti. Ovo je nemoguće. Svakog trenutka milijuni potoka teku u vašu svijest. Hodaš cestom i vidiš cvijet kako se smiješi - cvijet te mijenja. Dolazi hladan povjetarac i daje vam hladnu kupku - taj vas povjetarac mijenja. Tada sunce izlazi i osjećaš se toplo - sunce te mijenja.
Svaki trenutak sve se mijenja. Ništa nije trajno.
Što će se dogoditi ako ovo možete razumjeti? Ako možete razumjeti, onda je ovo najprikladnija situacija da odbacite ego. Kad se sve mijenja, čemu prianjanje? Čak i ako se držite, ne možete zaustaviti promjene. Rijeku je nemoguće zaustaviti. Teče! Nemoguće je prestati. I zato što volimo sve zaustaviti, učiniti trajnim, stvaramo pakao oko sebe. Ništa se ne može zaustaviti. Jutros te volim - ali tko zna što će biti sutra ujutro? Htjeli biste zaustaviti ljubav da sutra bude kao danas. Ako se uhvatiš i staneš, mrtav si. O sutrašnjem jutru nitko ništa ne zna, nepoznato je, nepredvidivo.
Možete očekivati samo ono što je trajno. Ako ništa nije trajno, čekanje nestaje. Kad nema očekivanja jer se sve stalno kreće i kreće i kreće, kako se razočarati? Ako očekujete, onda postoji razočaranje. Ako ne očekuješ, onda nema razočaranja. Čekaš jer misliš da je sve trajno. Ništa nije trajno.
U iste rijeke ulazimo i ne ulazimo.
Samo je izgled isti - i kod rijeke i kod vas.
Ne možeš dvaput ući u istu rijeku...
Jer rijeka više nikada neće biti ista. I nikada više nećete biti isti. Stoga je svaki trenutak jedinstven, neponovljiv. Ovo se nikad nije dogodilo niti će se ponoviti. Ovo je divno! Ovo nije ponavljanje, ovo je potpuna svježina. Nedostajat će vam svježina ako imate privržen, posesivan um i ako tražite nešto trajno. Samo pokušajte misliti: ako imate trajno 'ja', to 'ja' će biti čvrsto poput stijene. Ali čak se i stijene mijenjaju. "Ja" ne mogu biti poput cvijeta. Ako imate trajno Ja, ako stvari imaju trajno Ja, supstrat, onda će cijelo postojanje biti dosada, ne može biti slavlje.
Slavlje je moguće ako vam svaki trenutak donese nešto novo.
Ako ti svaki trenutak donosi nešto od nepoznatog, ako je svaki trenutak prodor nepoznatog u poznato, onda je život užitak, bez očekivanja. Tada je život neprekidno kretanje u nepoznato. Ništa vas ne može razočarati jer, prije svega, nikada niste očekivali da će nešto biti isto cijelo vrijeme.
Zašto postoji toliko razočarenja u svijetu? Jer svi očekuju dosljednost. A postojanost nije u prirodi stvari. Ne možete ništa učiniti u vezi s tim. Morate odrasti i odustati od ideje o postojanosti. Morate rasti i postati tijek. Ne budi kao neuništivo kamenje, budi kao krhko cvijeće. Tvoj Brahma je samo neuništiva stijena. Apsolut Hegela i Shankara su nepomične stijene. Ali Buddhina nirvana, Heraklitovo shvaćanje su poput krhkih cvjetova, promjenjivi. Uživajte u nečemu dok traje i ne tražite više.
Zaljubljeni ste - slavite dok traje! Nemojte krenuti s pripremama da uvijek bude tako, inače ćete propustiti smisao priprema. I dok sve bude spremno, cvijet će već umrijeti. Dok ste spremni za uživanje, trenutak je već prošao. Nitko ga neće vratiti, nema povratka. Rijeka teče dalje i dalje, i svaki trenutak vas dovodi na nove obale.
To je problem: nemir čovjeka, muka uma razmišljajući o obalama kojih više nema. Um želi projicirati obale kojih više nema u budućnost, a svakog trenutka rijeka dolazi do novih obala – nepoznatih, nepredvidljivih. I to je super. A ako ti se želja ispuni, cijeli će ti život postati ružan.
Zamislite samo: Hindusi i Jainisti koriste koncept mokše – stanja svijesti u kojem se ništa ne mijenja. Razmislite o tome samo na trenutak - ništa se ne mijenja, a ljudi koji su se prosvijetlili, prema Jainima i Hindusima, ostat će u ovoj potpuno nepromijenjenoj mokshi, ništa se ne mijenja, baš ništa - bit će to potpuna dosada. Nećeš moći utjecati na nju. Bit će apsolutno. Nemoguće je zamisliti dosadniju situaciju: Bog sjedi, ti sjediš, a ništa se ne mijenja, nema se što ni reći. Čak će vam se i jedan trenutak učiniti kao vječnost - takva dosada. Ne, za Heraklita, Budu i Lao Tzua, duša postojanja je promjena. A promjena čini sve lijepim.
Mlada žena - željeli biste da zauvijek ostane ista mlada, ista. Ali ako se to stvarno dogodi, bit će vam dosadno. Ako se to stvarno dogodi, i to mlada djevojka uz pomoć neke biološke metode, nekog znanstvenog trika... i to je moguće! Prije ili kasnije, čovjek je toliko glup da će možda pronaći neki biološki trik, uvesti neke hormone u tijelo, i čovjek će uvijek imati iste godine. Dvadesetogodišnja djevojka uvijek će imati dvadeset, dvadeset, dvadeset - možeš li voljeti ovu djevojku? Bit će to umjetna djevojka. Ostat će isto, ali neće biti promjene godišnjih doba, ni ljeta, ni zime, ni proljeća, ni jeseni. Ova žena će biti mrtva! Ne možete voljeti takvu ženu, bit će strašno. Poželjet ćete pobjeći od ove žene na kraj svijeta.
Godišnja doba su prekrasna, zahvaljujući godišnjim dobima svaki trenutak postaješ nov, svaki trenutak novo raspoloženje, svaki trenutak nova nijansa bića, svaki trenutak nove oči i novo lice.
Tko ti je rekao da je starica ružna? Starica će biti ružna ako se trudi izgledati još mlada, tada će biti ružna. Onda će joj lice biti namazano... ruž, jedno, drugo, pa će biti ružna. Ali ako starica prihvati svoje godine kao nešto prirodno, kao nešto što se podrazumijeva, onda nećete naći lica ljepšeg od lica starice - naborano, godinama naborano, otvrdnulo; ima puno iskustva, zrelosti, zrelosti.
Starac postaje lijep ako je proživio život. Ako nije živio, onda se želi držati nekih trenutaka u prošlosti koji više ne postoje. Takav je ružan: kad je mladost prošla i pokušavaš pokazati da si mlad, kad je seksa nestalo - trebalo ga je nestati da si živ - a ti još tražiš nešto što je dobro u svoje vrijeme, tj. lijep samo u određenim trenucima života. Ali zaljubljeni starac je smiješan, smiješan! Smiješan je kao Ne zaljubljeni mladić...
Zato kažu "prljavi starac". Ovo je dobar izraz. Svaki put kad starac pomisli na seks, to je prljavo, to samo pokazuje da nije odrastao. Seks je bio dobar u svoje vrijeme, ali sada se starac mora pripremiti za odlazak, sada mora biti spreman umrijeti, sada se mora pripremiti, jer uskoro će brod biti spreman i on će zaploviti prema nepoznatoj obali. Trebao bi se sada pripremati za ovo, ali ponaša se kao mladić ili čak kao dijete. Nema ništa ružnije nego pretvarati se da je nešto što je prošlo, živjeti u prošlosti. Ovo je glupo!
Sve je lijepo u svoje vrijeme, za sve postoji vrijeme. Nikada nemojte remetiti tijek događaja. To je ono što ja nazivam smiješnim - nikad ne remeti prirodni tok događaja. Budi pošten u svakom trenutku: kad si mlad, budi mlad, kad si star, budi star. Ne miješaj se, inače ćeš napraviti zabunu, a zabuna je ružna. Zapravo, nema potrebe za bilo kakvim djelovanjem s vaše strane, samo trebate slijediti prirodu. Sve što radite pođe po zlu. Pogrešno je raditi to sam... samo teci.
U iste rijeke ulazimo i ne ulazimo.
Ne možete dvaput ući u istu rijeku.
Ne možete ponovo postati mladi ako ste stari. Ne možete ponovno postati dijete nakon što ste ušli u adolescenciju. Ako ste u mladosti i pokušavate biti dijete, onda ste zaostali u razvoju. Ovo govori samo jedno: ono što vam je nedostajalo kad ste bili dijete, otuda i malodušnost. Čak i stari ljudi sanjaju o djetinjstvu. Propustili su cijeli život jer su propustili prvi korak. Kad su bili djeca, sigurno su razmišljali o tome da postanu odrasli, veliki, jaki, kao tata, kao odrasli oko sebe. Mora da su kao djeca razmišljali o tome i propustili djetinjstvo, a sada na kraju života ponovno traže djetinjstvo. Pričaju i pišu pjesme kako je djetinjstvo divno, kakav je to raj.
Ovi ljudi su propustili. Propustivši nebo, pričaš o tome. Ako ste to proživjeli, onda o tome nema govora. Ako ste živjeli u raju svog djetinjstva, onda će vaša mladost biti prekrasna. Njegov temelj će biti raj u kojem ste živjeli u djetinjstvu. Bit će graciozna i lijepa. Kad proživiš svoju mladost, tvoja starost postaje vrhunac, Gourishankar, Everest. A sijeda kosa na staroj glavi je kao snijeg na vrhu visoke planine. A kad sve nestane, sve se promijenilo, sve su rijeke pregažene, poznate su ti obale, možeš se odmoriti. Za prvi put nema brige. Možete biti ono što jeste. Nema kamo ići, ništa raditi - možete se opustiti!
Ako se starac ne može opustiti, znači da nije proživio svoj život. Ako se ne možete opustiti, kako možete umrijeti? A oni koji ne mogu umrijeti stvaraju sliku vječne duše, vječnog Boga. Učite dobro: jedina promjena je Bog. Promjena je jedino što je stalno na ovom svijetu, samo je promjena vječna. Sve ostalo se mijenja osim same promjene, samo je promjena izuzetak, sve ostalo se mijenja.
Sve teče, sve se mijenja.
Sve teče, ništa ne stoji.
Morate biti spremni! To je ono što ja zovem meditacija: morate biti spremni. Kad nešto ode, morate biti spremni. Moraš pustiti. Ne treba se žaliti, ne treba praviti scenu – kad nešto ide, ide.
Voljeli ste ženu, voljeli ste muškarca, a onda dolazi trenutak rastave. I ovaj trenutak pokazuje pravu osobu. Ako se žalite, opirete, pokazujete nevoljkost, ljutite se, postajete okrutni, destruktivni, tada tu osobu uopće niste voljeli. Ako si ga voljela, rastanak će biti lijep. Bit ćete zahvalni. Sada je vrijeme da se rastanete, možete se oprostiti od srca ako ste voljeli osobu. Bit ćete zahvalni! Ali nikad nisi volio - o ljubavi si razmišljao, svašta si radio, ali nisi volio. Sada je došao trenutak rastanka, i ne možete reći lijepo zbogom, jer sada shvaćate da ste promašili bit, propustili vrijeme; nikad nisi volio, a ovaj muškarac, ova žena odlazi. Počinjete se ljutiti, postajete okrutni, agresivni. Trenutak oproštaja otkriva sve, jer je to vrhunac. I onda ćeš cijeli život žaliti ovu ženu: uništila ti je život. Nastavit ćete se žaliti. Tako ćete uvijek osjećati ogorčenost. Ljubav bi te trebala pretvoriti u cvijet. Ali ovo se događa, koliko vidim što se događa oko mene, po cijelom svijetu, uvijek boli.
Dok je netko s tobom, ljubavi, jer sljedeći korak nikome ne zna, dolazi rastanak. Ako ste istinski voljeli osobu, lijepo ćete se rastati. Ako ste voljeli život, tada ćete ga graciozno napustiti. Bit ćete zahvalni. Vaše posljednje riječi prije nego što pređete s ove obale na drugu bit će pune zahvalnosti što vam je život dao toliko toga, život vam je dao toliko znanja. Život te je učinio onim što jesi. Bilo je nesreća, ali bilo je i blaženstva. Bilo je patnje, ali bilo je i sreće. Ako ste proživjeli oboje, znat ćete da patnja postoji da bi vas dovela do blaženstva. Noć postoji da ti podari novi dan. Ovo je gestalt - jer blaženstvo ne može postojati bez patnje, stoga patnja postoji. Bit ćete zahvalni ne samo na trenucima blaženstva, već i na patnji, jer bez nje je blaženstvo nemoguće. Životu ćete biti zahvalni na svemu. Nećeš birati, jer onaj tko je prošao kroz život, odrastao, spoznao što je život u svojoj patnji, u svom blaženstvu, doći će do spoznaje onoga što kaže Heraklit: Bog je zima i ljeto, Bog je život i smrt. , Bog je dan i noć. Bog je patnja i blaženstvo... u isto vrijeme!
Tada nećete reći da je patnja bila uzaludna. Ako netko kaže da je patnja bila uzaludna, nije odrastao. Tada nećete reći: “Više bih volio samo trenutke blaženstva. Ne bih želio patiti, bilo je uzalud.” Ako to kažeš, onda si dijete, nezreo si. Tražite nemoguće. Vi tražite planine, vrhove, bez dolina. Ti si samo glup. To je nemoguće, nije u prirodi stvari. Dolina mora postojati zajedno s vrhom. Što je viši vrh, to će dolina biti dublja. Tko to razumije, sretan je i jednima i drugima. Ima trenutaka kada se poželiš spustiti s vrha u dolinu, jer dolina daje mir. Vrh je veličanstven - on je užitak, on je kulminacija. Ali nakon oduševljenja i vrhunca čovjek se osjeća umorno - tada je dolina. Preseliti se u tamu doline, odmoriti se, zaboraviti se, potpuno, kao da te nema... I jedno i drugo je lijepo: i patnja i blaženstvo, oboje. Ako netko kaže: "Biram samo blaženstvo, ne biram patnju", on nije zreo, on još nije spoznao što je stvarnost.
Sve teče, sve se mijenja.
Sve teče, ništa ne stoji.
Hladne stvari postaju tople, tople stvari postaju hladne,
Što je mokro suši se, što je suho ovlaži se.
Bolest čini zdravlje ugodnim,
zlo čini dobro ugodnim,
glad - sitost, umor - odmor.
Ne birajte! Odabereš i upadneš u zamku. Odustanite od izbora, pustite da život teče u svojoj cjelini. Pola je nemoguće. Ovo je apsurd za koji se um drži. On želi pola. Više voliš da te vole, ali ne želiš da te mrze - ali oni koji vole i mrze. S ljubavlju dolazi i mržnja. A ako ljubavnik ne može mrziti, onda ne može voljeti. Ljubav znači približavanje, mržnja znači udaljavanje. Ovo je ritam. Spojite se - vrh, zatim se odvojite, vratite se svojim individualnostima. Eto što znači trenutak mržnje. On vas ponovno stvara, čini vas spremnim za novo zbližavanje.
Život je ritam. To je samo centrifugalni i centripetalni ritam. Sve se raspada i spaja, raspada i spaja.
U jednoj muslimanskoj zemlji kralj se zaljubio u ženu. A ova je žena voljela drugoga, bila je zaljubljena u roba, roba samog kralja. Kralju je bilo teško shvatiti zašto ova žena ne obraća pažnju na njega, iako je on bio kralj i volio je beznačajnu robinju! Kralj može, bez oklijevanja, postupati s ovim čovjekom kao s komadom zemlje! Ali to se dogodilo. Život je pun tajni. Matematički proračun nije primjenjiv na to. Nitko ne zna. Možeš biti kralj, ali ljubav ne možeš prisiliti. Možda je rob, ali ljubav će ga pretvoriti u kralja. Nitko ne zna! Život je tajanstven. To nije aritmetika ili ekonomija.
Kralj je pokušao sve, ali što je više pokušavao, to se više osuđivao na neuspjeh. Tada se jako naljutio. Ali on je stvarno bio zaljubljen i bojao se ubiti tog roba. Mogao bi ga ubiti, jedna bi riječ bila dovoljna. Ali bojao se da će to povrijediti ženu. A on je tu ženu istinski volio, pa se sve dodatno zakompliciralo - što učiniti? Moglo bi je povrijediti, mogla bi počiniti samoubojstvo, tako je ludo zaljubljena. Pa je upitao mudraca. Ovaj je mudrac morao biti poput Heraklita. Svi mudraci su kao Heraklit, Heraklit je savršeni mudrac. Taj mudrac je rekao:
“Sve što si učinio bilo je pogrešno.”
Zato što ih je kralj na sve moguće načine pokušavao razdvojiti. On je rekao:
- Nije u redu. Što ih više budete razdvajali, to će više željeti biti zajedno. Držite ih zajedno i uskoro će sve biti gotovo. Držite ih zajedno tako da se ne mogu razdvojiti.
Kralj upita:
- Kako to učiniti?
On je odgovorio:
"Dovedite ih oboje, natjerajte ih da vode ljubav i svežite ih lancima." Ne dopustite im da se razdvoje.
I tako je i učinjeno. Bili su lancima vezani za stup dok su vodili ljubav, goli. Ali ako ste vezani za ženu ili za muškarca, koliko dugo možete voljeti tu ženu ili tog muškarca? Zbog toga ljubav nestaje u braku. Vezan si lancima, okovima, ne možeš pobjeći. Ali to je bio eksperiment.
Za nekoliko minuta počeli su se mrziti. Nakon nekoliko sati zaprljali su se - jer ne možeš izdržati, crijeva se moraju pokrenuti, mokraća mora izaći iz mjehura. Što uraditi? Suzdržavali su se nekoliko sati, smatrajući da to neće biti dobro. Ali postoji točka iza koje ne možete učiniti ništa. Utroba se pokrenula, mjehur se sam ispraznio, prljali su se i mrzili još više. Zatvorili su oči, nisu se više htjeli vidjeti. A trajao je dvadeset i četiri sata – maraton! Dvadeset i četiri sata kasnije pušteni su. Kažu da se više nikad nisu vidjeli. Pobjegli su iz palače čim su pušteni i razbježali se na različite strane. Nikada se više nisu vidjeli.
Stvari su postale ružne. Brakovi postaju ružni jer slijede načelo ovog mudraca.
Mora postojati ritam zbližavanja i rastajanja, zajedništva i samovanja. Ako se možete slobodno približavati i udaljavati, javlja se glad i sitost. Ako neprekidno jedete dvadeset i četiri sata dnevno, tada neće biti ni gladi ni sitosti. Jedite i onda postite! Engleska riječ za jutarnji obrok, doručak, vrlo uspješno. To znači prekinuti post: cijelu noć ste postili. Morate postiti ako želite uživati u hrani. Ovo je skriveni sklad suprotnosti.
Hladne stvari postaju tople, tople stvari postaju hladne,
Što je mokro suši se, što je suho ovlaži se.
Bolest čini zdravlje ugodnim...
Stoga je ponekad jako, jako dobro biti bolestan. Nema ništa loše. Zdrava osoba ponekad se neizbježno razboli. Ali vi imate drugačija uvjerenja: mislite da zdrava osoba nikada ne bi trebala biti bolesna - to je vrlo glupo. Ovo je nemoguće. Samo mrtva osoba nikad ne oboli. Zdrav čovjek ponekad mora oboljeti. Nakon što je prošao kroz bolest, vraća mu se zdravlje, tada je njegovo zdravlje svježe. Prolazeći kroz bolest, prolazeći suprotno, ponovno postaje nov. Jeste li ikada gledali? Nakon duge groznice, kad ozdravite, u vama se pojavi svježina, djevičanstvo, cijelo tijelo izgleda obnovljeno.
Ako ostanete zdravi neprekidno sedamdeset godina, vaše će zdravlje biti poput bolesti, poput smrti, jer nikada nije obnovljeno, nikad osvježeno. Suprotnost uvijek donosi svježinu. Postat će ustajao; ako se nikada ne razbolite, vaše će zdravlje postati težak teret. Ponekad je dobro razboljeti se. Ne govorim o vječnom ostajanju u krevetu, i to bi bilo loše. Stalno je loše biti bolestan. Sve što postane trajno je loše. Dobro je sve što se kreće i ulijeva u nešto drugo, ima života u tome.
Zbog takvih izreka Aristotel je Heraklita nazvao malo manjkavim - inferiornim karakterom, inferiornom fiziologijom, nekako biološki inferiornim... jer tko bi rekao da je bolest dobra? Aristotel je logičan. Kaže da je zdravlje dobro, ali bolest je loša, da se bolest mora izbjegavati, a ako je možete potpuno izbjeći, to će biti super. To je ono što znanstvenici diljem svijeta rade - pokušavaju potpuno iskorijeniti bolesti. Slijede Aristotela. Ali ja vam kažem: što se više znanost trudi izbjeći bolesti, to ih se više pojavljuje.
Puno je novih bolesti koje prije nisu postojale u svijetu. Kad bolesti zatvoriš jedna vrata, priroda odmah mora otvoriti druga – jer bez bolesti zdravlje je nemoguće, radiš glupost. Zatvorite jedna vrata, nema više malarije, nema više kuge - ali negdje drugdje sigurno su se otvorila dvoja vrata. Ako ste opsjednuti zatvaranjem vrata - a znanost zatvara sva vrata - tada će se pojaviti opasnije bolesti, jer ako zatvorite milijun vrata bolesti, priroda će biti prisiljena otvoriti vrlo, vrlo velika vrata kako bi uravnotežila milijune. Tako nastaje rak. Vi liječite blage bolesti, ali stvarate neizlječive bolesti. Rak je nova pojava, do sada ga nije bilo u svijetu i neizlječiv je. Zašto je neizlječiva? Jer priroda brani svoj zakon. Stalno se liječite od svih bolesti, pa se mora stvoriti nešto neizlječivo, inače će čovječanstvo biti mrtvo. Bez bolesti nitko neće biti zdrav. I čini se da će se to i dogoditi. Čini se da će jednog dana rak biti izliječen, ali tada će priroda odmah stvoriti nešto još neizlječivije.
I zapamtite: znanost ne može i ne treba pobijediti u ovoj borbi. Priroda će uvijek biti pobjednik. Priroda je mudrija od svih vaših znanstvenika zajedno.
Gledajte: idite u primitivno društvo gdje nema medicine, gdje nema liječnika, nema znanosti koja bi ih liječila. Manje su bolesni i zdraviji. Bolesti su česte, ali nisu neizlječive. Još uvijek postoje neka primitivna društva koja nemaju apsolutno nikakvog povjerenja u medicinu. Oni zapravo ne rade ništa, zapravo sve što rade je da tješe pacijenta. Mantre i magične tehnike nisu lijekovi: one jednostavno pomažu pacijentu da preživi ovo vrijeme, jer priroda liječi sama sebe. Kažu da ako pijete lijek za prehladu, izliječit će se za sedam dana, a ako ga ne pijete, onda za tjedan dana.
Priroda se sama liječi. Zapravo, priroda liječi. Trebate joj dati vremena, trebate strpljenja. Engleska riječ za bolesnu osobu je lijepa. pacijent -"pacijent"; "pacijent"). To znači da je potrebno strpljenje, da treba čekati. U stvarnosti, funkcija liječnika je pomoći pacijentu da bude strpljiv. Kad mu daju lijek, to ga tješi, misli: “Sad se nešto radi, uskoro ću biti izliječen.” Pomažu mu čekati. Liječnik više ništa ne može učiniti. Zato toliko puno "staza" djeluje - homeopatija, alopatija, Ayurveda - tisuće staza djeluju, čak i naturopatija. Naturopatija znači ne raditi ništa ili raditi nešto što je u biti ništa. Zato je čak i Sathya Sai Baba uspješan. Potrebna je utjeha – priroda sama radi.
Heraklit nije inferioran, ali Aristotel jest. Nešto nedostaje u njegovoj psihologiji i biologiji. Ali cijeli je zapadni um slijedio i nastavlja slijediti Aristotela. Ako idete do logičnog kraja, a to je učiniti ljudsko tijelo apsolutno zdravim, bez ikakvih bolesti, logičan zaključak su plastični organi. Obično srce, prirodno srce, ponekad mora zaboljeti, umoriti se, umoriti se i zahtijevati odmor. Plastičnom srcu ne treba odmor, ono se nikada ne umara. A ako se pojavi bilo kakav problem, možete jednostavno zamijeniti ovaj dio. Možete jednostavno otići u servisni centar i zamijeniti dio, rezervne dijelove možete nositi sa sobom. Prije ili kasnije, cijelo tijelo - ako Aristotel uspije do samog kraja, a Heraklit se ne posluša, ne bude vraćeno u ljudsku svijest - ako Aristotel ne stane, logičan zaključak bit će plastično tijelo s rezervnim dijelovima, a ne krv će teći u venama, ali neka vrsta kemijskog sastava koji se može ispumpati i ponovno napuniti.
Ali kakva će to biti osoba? Naravno, neće biti bolesti, ali neće biti ni zdravlja. Zamislite takvu osobu: da je sve što imate od plastike - plastični bubrezi, plastično srce, sve je plastično, plastična koža, iznutra ste također potpuno od plastike - hoćete li biti zdravi? Hoćeš li se ikad osjećati dobro sam sa sobom? Ne, nećete se razboljeti, to je istina. Komarci vas neće ugristi – možete meditirati a da vas oni ne ometaju, neće vas moći ugristi. Ali bit ćete inkapsulirani i potpuno odsječeni od prirode. Ne treba disati jer sve može raditi na baterije. Zamislite samo sebe potpuno zatvorenog u neki mehanizam – hoćete li biti zdravi? Nikada nećete biti bolesni, to je istina, ali nikada nećete biti ni zdravi. I svaki put kad se zaljubite, nećete moći staviti ruku na srce, jer tu nema ničega osim plastike. To će se dogoditi ako se Heraklit ne čuje. Aristotel je inferioran, a ne Heraklit. Aristotel nije u pravu, a ne Heraklit.
Bolest čini zdravlje ugodnim,
zlo čini dobro ugodnim...
Postaje sve teže i teže. Možemo se čak nevoljko složiti: reći "dobro, da, bez bolesti nema zdravlja", ali onda kaže da zlo čini dobro ugodnim, Bog postaje ugodnim zahvaljujući đavlu, zahvaljujući grešnicima sveci su tako lijepi. Nestanu li grešnici, nestat će i sveci. Ako postoji pravi svetac, on neizbježno mora biti i grešnik. Za to postoje samo dvije mogućnosti. Ja postajem svetac, a ti postaješ grešnik. To je ono što religije rade. To je samo podjela rada – ti radiš posao grešnika, a ja radim posao sveca. Ali u boljem svijetu, svijetu koji je više usredotočen na Logos nego na logiku, je li dobro prisiljavati nekoga da bude grešnik, a sebe prisiljavati da budete svetac? Je li dobro biti svetac na račun nekog drugog? Ne. Tada će u boljem svijetu i svetac biti grešnik. Naravno da će griješiti vrlo sveto, to je istina, postaje sve teže i teže. Tada će biti kao Gurdjieff: i grešnik i svetac.
Gurdjieff je prekretnica u povijesti ljudske svijesti. Nakon Gurdjieff-a, ideja svetosti mora biti potpuno drugačija, ne može ostati ista, stara. Gurdjieff se nalazi na prekretnici nakon koje se mora pojaviti novi svetac. Stoga je Gurdjieff bio uvelike neshvaćen, jer je postojalo uvjerenje da svetac mora biti svetac, a on je bio i jedno i drugo... Bilo je teško razumjeti: “Kako osoba može biti oboje? Ili je svetac ili grešnik." Stoga su o Gurdjieffu kružile razne glasine. Neki su vjerovali da je u njemu više đavla nego u bilo kome drugome, da je on đavolji glasnik. Neki su ga smatrali najvećim mudracem ikada rođenim. Bio je oboje, a obje vrste glasina su istinite, ali i lažne. Sljedbenici misle da je bio mudrac i pokušavaju sakriti grešni dio jer ne mogu shvatiti kako je mogao biti oboje. Dakle, oni samo kažu da su to bile samo glasine, da to govore oni ljudi koji ne razumiju. Tu su i njegovi protivnici. Oni ne mogu vjerovati njegovom mudrom dijelu, govoreći: “Kako takav grešnik može biti svetac? Nemoguće! Oba ova dijela ne mogu se spojiti u jednoj osobi.” Ali u tome i jest cijela poanta – oboje koegzistiraju u jednoj osobi.
Možete učiniti samo jedno: možete potisnuti jedno i pretvarati se da je drugo. Jedno možete potisnuti u nesvjesno, a drugo izvući na površinu, ali tada će vaš svetac biti vrlo površan, a vaš grešnik skrivat će se vrlo, vrlo duboko u sebi. Ili možete učiniti upravo suprotno: dovesti grešnika na vrh i potisnuti sveca – to rade kriminalci. Jedini način da to učinite je da potisnete grešnika u sebi, ali ovaj grešnik će utjecati na nekog drugog na drugom mjestu, jer mi smo jedno.
Heraklit kaže: "Osobni razum je lažan." Mi smo jedno. Svijest je zajednica, postojimo u istoj mreži. A ako potisnem grešnika u sebi, onda će ovaj grešnik isplivati negdje u slabijoj karici. Ram je svetac, a zatim se grešnik pojavljuje u Ravani. Oni su jedno, oni su jedan fenomen. Isus je svetac, zatim Juda, njegov učenik, koji ga je najviše volio, postaje grešnik.
Sveci su odgovorni za grešnike, a grešnici pomažu svecima da budu sveci.
Ali ovo nije dobro. Ako nešto potisnem u svoju svijest tako duboko da prodre u kolektivno nesvjesno... jer um je takav: svjesni um je samo prvi sloj, koji izgleda individualno, čini se osobnim. Postoji i dublji sloj podsvijesti, koji također ima određenu konotaciju osobnog jer je toliko blizak svjesnom umu. A postoji i treći sloj kolektivnog nesvjesnog, koji uopće nije osoban, on je opći i zapravo univerzalan.
Dakle, ako nešto potiskujem, onda to prvo ode u moju podsvijest i stvara mi probleme. Ako potiskujem jako duboko i nastavim potiskivati, tehnikama i trikovima potiskivati toliko da to jednostavno ispadne iz moje podsvijesti i počne se seliti u kolektivno nesvjesno, onda će negdje negdje, neka slabovoljna osoba, to dobiti. Budući da toliko toga potiskujem, to će neizbježno negdje isplivati na površinu. Tada sam ja Ram, a netko postaje Ravana. Tada sam ja Krist, a netko postaje Juda. Neki dan mi je jedan od ovdje prisutnih sannyasina napisao pismo u kojem kaže: "Ti si Isus, a ja sam Juda." Ali mogu mu odgovoriti da je to nemoguće, oboje. S Kristom je to bilo moguće, sa mnom nije. Ne dopuštam tu mogućnost.
Kakva je onda ideja o svetom u mom umu? Svetac koji suprotnost ne potiskuje, nego je koristi, koji se ničemu ne suprotstavlja, nego stvara novi poredak stvari. U tom višem skladu čak i zlo postaje dobro. Svetac koristi čak i neispravne dijelove u takvom skladu. Velika umjetnost je biti oboje. To je najveća umjetnost jer tada ste prisiljeni tražiti skriveni sklad u suprotnostima. Tada nisi ni jedno ni drugo, nego oboje. Čak se i otrov može koristiti kao eliksir, ali u ovom slučaju morat ćete biti vrlo, vrlo oprezni. Potrebna je velika svijest da se otrov koristi kao eliksir, da se zlo koristi kao dobro, đavo kao Bog. To je ono što Heraklit misli pod skrivenom harmonijom. On kaže:
Bolest čini zdravlje ugodnim,
zlo čini dobro ugodnim,
glad - sitost, umor - odmor.
Nema razlike biti živ ili mrtav,
...dobro i zlo, bolest i zdravlje, grešnik i svetac.
Nema razlike biti živ ili mrtav,
budan ili u snu, mlad ili star.
Jedan aspekt zamjenjuje drugi,
i opet se vraća na prethodni,
iznenadni neočekivani prijelaz.
Ovaj kotač je jin i jang, dobro i zlo, muško i žensko, dan i noć, ljeto i zima. To je kotač, sve se kreće, jedna stvar zamjenjuje drugu i opet se vraća. To je vječno ponavljanje.
Raspada se
a zatim se ponovno spaja.
Već smo se sreli, sad se opet srećemo. Već smo se upoznali! Zatim se priroda raspada, a zatim se ponovno spaja. Ovo je značenje prvog fragmenta: “Mi ulazimo i ne ulazimo u iste rijeke.” Opet se srećemo, ali više nismo isti. Upoznali smo se prije...
Ova ideja zarobila je jednog od najvećih genija prošlog stoljeća - Friedricha Nietzschea. Toliko ga je obuzelo da je potpuno poludio - ideja o ponavljanju, vječnom ponavljanju. Kaže da je sve bilo prije, događa se sada, događat će se opet... ne baš isto, ali ipak isto. Čini se prilično čudnim kada pomislite da ste me slušali mnogo puta prije i da me slušate opet. Izgleda bizarno, čudno, neugodno vam je od same ideje. Ali to je tako, jer priroda okuplja ljude, pa ih razdvaja, pa opet spaja.
Nijedna briga nije zadnja. Nijedno sjedinjenje nije konačno. Unija je samo priprema za razdvajanje. Razdvajanje je opet priprema za povezivanje. I to je super! Ovo je divno.
U iste rijeke ulazimo i ne ulazimo.
Raspada se
a zatim se ponovno spaja.
Sve ima svoje vrijeme.
Ovo je vrhunac Heraklitove svijesti. Neka prodre duboko u vas. Neka se kreće u vašoj krvi i u vašem srcu. Neka postane ritam.
Sve ima svoje vrijeme.
Mnogo toga se podrazumijeva: ne morate se puno truditi. Čak i pretjerani napori mogu biti prepreka, jer ništa se ne može pojaviti dok mu ne dođe vrijeme - sve ima svoje vrijeme. Previše truda može biti opasno. Previše truda može biti pokušaj da se nešto dobije kada još nije došlo vrijeme za to. To ne znači da se ne morate truditi... jer ako se uopće ne trudite, možda neće ni doći na vrijeme. Potreban je pravi napor. Što radi poljoprivrednik? Gleda godišnja doba... Kad dođe vrijeme sjetve, on će početi sijati - nikad ranije, nikad kasnije. Poljoprivrednik jednostavno čeka pravi trenutak, a onda sije i čeka. Radi sve što treba, ali bez žurbe.
Stoga se onim zemljama koje su dugo živjele od poljoprivrede nikad ne žuri. Zemlje koje su postale tehnološki napredne uvijek su u žurbi - jer uz korištenje tehnologije možete dobiti nešto izvan sezone. Zemlje koje se bave poljoprivredom i to rade tisućama godina nikad ne žure, nikad ne razmišljaju o vremenu. Zato se u Indiji svaki dan dogodi da netko kaže: "Doći ću u pet", a ne dođe uopće. Ili kaže: "Doći ću točno u pet", a dođe u deset navečer...
Iz knjige Život je ekstaza. Osho aktivna praksa meditacije Autor Rajneesh Bhagwan ShriPoglavlje 5: Ići duboko u poznato Vjerujem u fiksne, krute metode. Koristim metode samo da vas dovedem u vrlo kaotično stanje svijesti, jer prva stvar koju treba učiniti s vama, takvima kakvi jeste, jest uništiti vašu cijelu strukturu. Vas
Entis JackPoglavlje 6 Kako ne tumačiti snove! Ali stani! Slučajni čitatelj žarko želi “dešifrirati” ovaj san.Uoči događaja, obavijestit ću vas da je njegovo tumačenje nemarno, reći ću više - opasno je, jer programira i paralizira. Dakle, počnimo s: “Alice je odlučila
Iz knjige Kako snovi i rukopis mogu pomoći u ispravljanju grešaka iz prošlosti Entis JackPoglavlje 15 Ne možete! Usput, NEMOGUĆE je Aliceina programska riječ. Heksogram će vam pomoći da saznate... Stanite. Potrebno je pojašnjenje! UPOZORENJE: OVO POGLAVLJE SE MOŽE PRESKOČITI! TO JE... ZA MENTALNE DIZAČE UTEGA! Za one koji su ostali s nama...Malo predavanje Problem dešifriranja
Iz knjige Moć podsvijesti ili kako promijeniti život u 4 tjedna autora Dispenza JoeaZa ulazak u polje potrebno je ući u odgovarajuće stanje.Pa super, imamo mogućnost materijalizirati željene događaje birajući ih iz kvantnog polja. Ali također morate dobiti pristup njemu. U principu, uvijek smo povezani s njim, ali kako to postići
Iz knjige Najpotrebnija knjiga za određivanje budućnosti. Numerologija i hiromantija autor Pyatnitsyn E.V.Poglavlje 3. Kada se ne možete vjenčati Ako par planira vjenčanje u crkvi, tada se morate sjetiti da se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi vjenčanje ne održava: tijekom sva četiri višednevna posta; u tjednu sira (Maslenica); na svijetli (uskrsni) tjedan; od Božića
Iz knjige Postanite čarobnjak! Ostvarite sve svoje želje. Trening po sistemu Deepak Chopra autor Goldsun KarlVježba 47. Ulazak u rijeku vremena Ostanite sami, udobno se smjestite, opustite se. Pogledajte izvana sebe kako sjedite u svojoj sobi, u sadašnjem trenutku, zatim prenesite svoje sjećanje na početak dana, zatim na jučer, itd. Pomaknite se prema trenutku
Iz knjige Put mistika Autor Rajneesh Bhagwan ShriPoglavlje 34. Riječ se ne može razapeti. Voljeni Osho, nedavno ste govorili o velikoj odgovornosti koju imamo da donesemo vaše riječi u svijet. Hoćete li reći nešto više?Najvažnija potreba čovječanstva danas je spoznaja da ga je prošlost izdala. Nema smisla nastavljati
Iz knjige Dar prosvjetljenja Autor Rajneesh Bhagwan Shri Iz knjige Nepoznato putovanje iza posljednjeg tabua Autor Rajneesh Bhagwan ShriPrimjetite dva puta Buddha je poučio svoje učenike: kada vas boli glava, samo dvaput recite: "Glavobolja, glavobolja." Promatrajte, ali ne osuđujte. Nemojte reći: “Zašto? Zašto mi se dogodila ova glavobolja? Ne bi trebao postojati.” Neka ovaj ključ bude vrlo
Iz knjige Vision of Tantra. Razgovori o Sarahinoj kraljevskoj pjesmi (2. knjiga) Autor Rajneesh Bhagwan ShriPOGLAVLJE 4. POVJERENJE SE NE MOŽE IZNEVARITI Prvo pitanje: Voljeni OSHO, zašto me uvijek zanimaju udane žene? Nema tu ništa posebno, to je najčešća bolest koja je poprimila gotovo epidemijske razmjere. Ali za to postoji razlog. Za milijune
Iz knjige Tko dobro živi u raju... Autor Vikhareva AnastasiaPoglavlje 8. Sjećanje se ne može izgubiti... Majka se nije opirala, otac nije posredovao. Došlo je još ljudi. Sada ih je bilo mnogo - nepoznatih, samouvjerenih, jakih. Majčino tijelo pretvorilo se u komad mesa u koji je bila nabijena poput vreće - debela i neprobojna, i pritiskalo ju je sa svih strana.
Iz knjige Hiromantija i numerologija. Tajno znanje autor Nadeždina VeraPoglavlje 3. Kada se ne možete vjenčati Ako planirate vjenčanje u crkvi, tada morate zapamtiti da se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi vjenčanja ne održavaju: tijekom sva četiri višednevna posta; tijekom Sirnog tjedna (Maslenica) ; na svijetlom (uskrsnom) tjednu; od Božića
Iz knjige NOVELLINO, STAVOVI, PARALELE Autor Kutolin Sergej Aleksejevič Iz knjige Novo pozitivno razmišljanje Autor Peel Norman VincentPad u rijeku. Zamahnuvši, odložio sam papire, obukao vjetrovku, krznenu kapu i tople rukavice i otišao u kuhinju. Tamo me strpljivo čekala psića Tonka, spremna za šetnju. Tonka i ja smo prešli travnjak, na kojem je bilo snijega do koljena, pa prešli
Iz knjige Osho terapija. 21 priča poznatih iscjelitelja o tome kako je prosvijetljeni mistik nadahnuo njihov rad Autor Liebermeister Swagito R.Poglavlje 9 Dvaput rođen: Probijanje kroz uvjetovanost djetinjstva Premarta i Swaroop Primal, rock glazba i meditacija Primal terapija rođena je u isto vrijeme kad i rock bendovi, ranih 1970-ih. Obje su pojave bile odgovor na istu potrebu: žeđ za poslijeratnim
Iz knjige Tajne vremena Autor Černobrov Vadim AleksandrovičVrijeme i filozofija: TWICE IN THE RIVER “Iako je mnogo istinitih i duhovitih stvari rečeno o vremenu, njegova prava definicija nikada nije dana.” (filozof Immanuel KANT). Ne postoji ništa dostojnije teorijskog filozofiranja od razgovora
