Презентация значение нравственных позиций и личных качеств. Презентация "Формирование артитеррористического поведения" (7 класс)

Значение нравственных позиций и личных качеств при формировании антитеррористического поведения ОБЖ – LOGO 10 класс www.avk.40424s001.edusite.ru Автор: Коробков А.В. – преподаватель ОБЖ МБОУ СОШ №1» г. Жиздры 2014 г. Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Нравственные позиции человека характеризуют его внутренние духовные качества и основаны на нравственных ценностях, которыми он руководствуется в жизни. Нравственное развитие человека происходит в процессе его жизнедеятельности в обществе и выражается в способности оценивать и сознательно выстраивать отношение к себе, другим людям, государству, Отечеству на основе принятых в государстве и обществе норм, законов и правил поведения. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Террористы очень любят использовать в своих целях подростков и молодёжь. Они хорошо понимают, что некоторые подростки относятся к войне как игре, где убивают кого угодно, но только не их самих. Террористы охотно воздействуют на психику подростков, убеждая их, что сражаются с силовыми структурами за самые благородные цели. Всё, что говорят террористы, в лучшем случае полуправда, с помощью которой они маскируют грубую, циничную ложь. Они могут оказывать помощь малоимущим семьям, а потом за эту помощь потребовать плату в виде пособничества их преступным замыслам. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Даже самые безобидные ситуации могут оказаться связанными с пособничеством террористам. Подростки вызывают меньше подозрений и почти не привлекают к себе внимания. Подростку могут предложить за небольшое вознаграждение зайти в квартиру и проверить, дома ли какой-нибудь человек, передать ему привет. На самом деле это может быть проверкой, есть ли в доме засада, устроенная спецподразделениями силовых структур. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Охотно подростков используют в роли почтальонов: они передают нужную информацию в различные места, где скрываются боевики. Подросток даже может иногда и не подозревать, что его используют, не понимать, что он исполняет поручения террористов. Нужно быть особенно бдительным и не замараться в связях с бандитами. Для того чтобы противостоять идеям террористов и их возможным попыткам вовлечь вас в террористическую деятельность, каждому старшекласснику необходимо выработать у себя нравственную позицию. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Сформировать такую позицию, включающую в себя неприятие идеологии терроризма, вам поможет следование таким традиционным национальным ценностям, как: любовь к России и своему народу, к своей малой родине служение Отечеству, закон и правопорядок свобода личная и национальная, доверие к гос. институтам разнообразие культур, свобода совести и вероисповедания справедливость, милосердие, честь, достоинство Эти и другие нравственные ценности могут стать прочной основой общественного поведения и честного жизненного пути. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Нравственные позиции человека определяют путь к благополучной, долголетней и счастливой жизни. Формирование нравственных позиций зависит от: Окружающих людей Привычек 40 Темперамента 45 80 Для того чтобы противостоять идеологии терроризма, нужно понимать, что человек создан для полноценной, полезной для общества жизни, которая ни при каких условиях не может быть совместима с террористической деятельностью, так как она бесчеловечна, преступна и губительна для самих же участников-террористов. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Нравственное здоровье подразумевает и заботу о физическом здоровье не только собственном, но и окружающих. Достижение высокого уровня индивидуального здоровья обеспечивается выработкой необходимых привычек, которые способствуют сохранению и укреплению здоровья. Это, прежде всего, осознанное стремление к соблюдению норм ЗОЖ, постоянное совершенствование своих физических и духовных качеств, бережное отношение к окружающей природной среде, воспитание в себе убеждённости, что здоровье каждого человека зависит от его умения жить в данном обществе, осознанно соблюдать принятые в нём нормы и правила поведения и действующие в государстве законы, а также уметь противостоять соблазну в приёме алкоголя и наркотиков и вовлечении себя в террористическую деятельность. Чтобы сохранить нравственное и физическое здоровье в сложной, зачастую опасной обстановке нужны собственные усилия каждого человека, постоянные и значительные. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Создание индивидуальной системы ЗОЖ предполагает следование определённым нравственным ориентирам. Для формирования нравственных позиций каждому человеку необходимо выработать у себя ряд качеств, значимых для неприятия террористических взглядов и действий. Основные из них: Умение строить взаимоотношения Умение жить в со взрослыми согласии с собой Умение строить взаимоотношения со сверстниками www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Чтобы жить в согласии с собой, необходим ряд условий: определение цели собственной жизни и обладание психологической устойчивостью в различных жизненных ситуациях; выработка форм поведения, которые способствуют сохранению и укреплению здоровья; стремление быть хозяином своей жизни; выработка у себя правильного отношения к жизни, стремление получать от каждого прожитого дня хотя бы маленькие радости; развитие чувства самоуважения; осознание того, что вы не зря живёте, что все задачи вы в состоянии решить и знаете, как это сделать; постоянное соблюдение режима двигательной активности; соблюдение гигиены и правил питания; соблюдение режима труда и отдыха; чувство оптимизма; отрицательное отношение к употреблению алкоголя, наркотиков и к любому виду экстремистской и террористической деятельности. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Подростковый возраст относится к так называемым критическим периодам жизни человека. Причины возникновения, характер и значение подросткового кризиса понимаются по-разному. Смысл подросткового кризиса заключается в том, что через него, через борьбу за независимость и освобождение от опеки взрослых, происходящую в относительно безопасных условиях и не принимающую крайних форм, человек удовлетворяет свои потребности в самопознании и самоутверждении, у него не только возникает чувство уверенности в себе и способность полагаться на себя, но и формируются способы поведения, позволяющие в дальнейшем справляться с жизненными трудностями. Сила духа формируется в преодолении трудностей, идёт процесс социального созревания. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Для социального созревания особое значение имеет семья и общение с родителями. Семейные условия, включая социальное положение, род занятий, материальный уровень и уровень образования родителей, в значительной мере предопределяют жизненный путь. Семья обеспечивает подготовку к общественной и трудовой деятельности, к ведению семейного хозяйства и планированию семейного бюджета, к культуре общения и организации досуга, к умению воспитывать детей в семье. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения В ваших взаимоотношениях с родителями должны создаваться условия, исключающие доведение конфликтной ситуации до критического состояния (грубость, побег из дома и др.). Для этого вы должны постоянно воспитывать в себе такие качества, как умение анализировать поступки и взаимоотношения между людьми, критично оценивать свои поступки и поведение, воспитывать в себе уважительное отношение к родителям и старшим, научиться понимать их. Для того чтобы хорошо понимать собеседника, необходимо, прежде всего, научиться слушать, а для того чтобы найти правильный выход из конфликтной ситуации с родителями, надо питать к ним добрые чувства, уважать их и беречь. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Общение с ровесниками вырабатывает необходимые навыки социального взаимодействия, умение подчиняться коллективной дисциплине и в то же время отстаивать свои права, соотносить личные интересы с общественными. Вне общества сверстников, где взаимоотношения строятся принципиально на равных началах и своё положение среди ровесников надо заслужить и уметь поддерживать, вы не сможете выработать необходимых качеств, свойственных взрослому человеку. Ориентируясь на товарищей, подражая им, вы воспитываете в себе те качества, которые особенно ценятся вашими сверстниками. Влияние сверстников с возрастом усиливается, так как увеличивается время, проводимое среди ровесников, по сравнению со временем, проводимым с родителями. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Выводы 1. Нравственные позиции человека основаны на традиционных нравственных ценностях, выработанных многонациональным народом России. 2. Основой нравственной позиции в отношении терроризма является убеждение в том, что террористическая деятельность во всех её проявлениях является бесчеловечной и преступной, а участие в террористической деятельности не может обеспечить вам полноценную, полезную для общества, благополучную жизнь. 3. Важно научиться строить взаимоотношения со взрослыми и сверстниками, не создавая конфликтов и конфликтных ситуаций. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Вопросы 1) Какое значение имеет нравственное поведение человека в противодействии влиянию идеологии терроризма и экстремизма? 2) Какие факторы способствуют формированию неприятия террористических взглядов и действий? 3) Какие нравственные ориентиры способствуют неприятию террористических взглядов и действий? www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств в формировании антитеррористического поведения Домашнее задание 1) Параграф 19 (стр. 98 – 103). 2) Запишите в тетрадь подходы к решению конфликтных ситуаций, используя свой личный опыт и любые источники. www.avk.40424s001.edusite.ru Значение нравственных позиций и личных качеств при формировании антитеррористического поведения ОБЖ – 10 класс LOGO www.avk.40424s001.edusite.ru

Значение нравственного воспитания в системе формирования личности.

Татьянина О.Р.

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально- экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность- это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательнос­ти к каждому человеку. К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника.

Значение и функция школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью ее с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребенка.

Основной функцией является формирование интеллектуальных, эмоциональных, деловых, коммуникативных способностей учащихся к активно - деятельностному взаимодействию с окружающим миром. Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и нравственными нормами.

В научном обосновании обновления содержания образования начальной ступени положена современная идея развивающего обучения, как носителя определенных умений, навыков, субъекта учебной деятельности, автора собственного видения мира, способного вступить в диалог с элементами разных культур в соответствии со своими индивидуально-возрастными особенностями.

Проблема нашла отражение в фундаментальных работах А.М.Архангельского, Н.М.Болдырева, Н.К.Крупской, А.С.Макаренко, И.Ф.Харламова и др., в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются способы дальнейшего развития принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания.

^ Сущность и природа нравственности.

В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).»

В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека». Он считал: «Нравственный - противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного.» «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести».

С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность - это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».

Мыслители разных веков трактовали понятие нравствен­ности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства... Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».

А Ницше считал: «Быть моральным, нравственным, этичным - значит оказывать повиновение издревле установленному закону или обычаю». «Мораль - это важничанье человека перед ПРИРОДОЙ». В научной литературе указывается, что мораль появилась на заре развития общества. Определяющую роль в ее возникновении сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определенных обязанностей по отношению к роду человек не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает как регулятор взаимоотношений людей. Руководствуясь моральными нормами, личность тем самым способствует жизнедеятельности общества. В свою очередь, общество, поддерживая и распространяя ту или иную мораль, тем самым формирует личность в соответ­ствии со своим идеалом. В отличие от права, которое также имеет дело с областью взаимоотношений людей, но опираясь на принуждение со стороны государства. Мораль поддерживается силой общественного мнения и обычно соблюдается в силу убеждения. При этом мораль оформляется в различных заповедях, принципах, предписывающих, как следует поступать. Из всего этого мы можем сделать вывод, что взрослому человеку порой трудно выбирать, как поступить в той или иной ситуации не «ударив лицом в грязь».

А что же говорить о детях? Еще В.А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека». Василий Андреевич говорил: «Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное». Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру- учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать».

Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает»

Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. На каждом этапе обучения ребенка доминирует своя сторона воспитания. В воспитании младших школьников, считает Ю.К. Бабанский, такой стороной будет нравственное воспитание: дети овладевают простыми нормами нравственности, научатся следовать им в различных ситуациях. Учебный процесс тесно связан с нравственным воспитанием. В условиях современной школы, когда содержание образования увеличилось в объеме и усложнилось по своей внутренней структуре, в нравственном воспитании возрастает роль учебного процесса. Содержательная сторона моральных понятий обусловлена научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы. Сами нравственные знания имеют не меньшее значение для общего развития школьников, чем знания по конкретным учебным предметам

Н.И. Болдырев отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий

Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин различают несколько аспектов:

Во-первых, осуществление согласованных воспитательных влияний учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а внутри класса – единство действий всех учащихся.

Во-вторых, использование приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.

В-третьих, под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние воспитываемых в данный момент моральных качеств у детей.

В-четвертых, систему нравственного воспитания следует усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей.

В формировании личности младшего школьника, с точки зрения С.Л. Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения.

В этом возрасте ребенок не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать их знание в поступках и действиях окружающих, собственных поступках.

Процесс воспитания в школе строится на принципе единства сознания и деятельности, исходя из которого формирование и развитие устойчивых свойств личности возможно при ее деятельном участии в деятельности.

«Практически любая деятельность имеет нравственную окраску», считает О.Г. Дробницкий, в том числе и учебная, которая, по мнению Л.И. Божович, «обладает большими воспитательными возможностями». Последний автор представляет учебную деятельность младшего школьника ведущей. В этом возрасте она в большей степени влияет на развитие школьника, определяет появление многих новообразований. В ней развиваются не только умственные способности, но и нравственная сфера личности.

В результате регламентированного характера процесса, обязательного систематического выполнения учебных поручений у младшего школьника складываются нравственные знания, характерные для учебной деятельности, нравственные отношения, указывает И.Ф. Харламов.

Учебная деятельность, являясь в младшем школьном возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает возможности для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач.

Учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Учитель всегда является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Проблемы нравственности школьников на сегодняшнем этапе развития общества особенно актуальны.

Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Существенным признаком процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся.

Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий: учителя постоянно вносят в него свои коррективы, направленные на его совершенствование.

Все факторы, обусловливающие нравственное становление и развитие личности школьника, И.С. Марьенко разделяет на три группы: природные (биологические), социальные и педагогические. Во взаимодействии со средой и целенаправленными влияниями школьник социализируется, приобретает необходимый опыт нравственного поведения.

На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку определенного рода отношений.

Одна из задач воспитания - правильно организовать деятельность ребенка. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностей организаций. Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

Развитие морального сознания ребенка происходит через восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают и от родителей и педагогов, окружающих людей через переработку этих воздействий в связи с нравственным опытом индивида, его взглядами и ценностными ориентациями. В сознании ребенка внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение, таким образом, формирует субъективное отношение к нему. В связи с этим, формируются мотивы поведения, принятия решения и нравственный выбор ребенком собственных поступков. Направленность школьного воспитания и реальные поступки детей могут быть неадекватными, но смысл воспитания состоит в том, чтобы достигнуть соответствия между требованиями должного поведения и внутренней готовности к этому.

Необходимое звено в процессе нравственного воспитания - моральное просвещение, цель которого - сообщить ребенку совокупность знаний о моральных принципах и нормах общества, которыми он должен овладеть. Осознание и переживание моральных принципов и норм прямо связано с осознанием образцов нравственного поведения и способствует формированию моральных оценок и поступков.

Особенности и условия нравственного воспитания младших школьников.

Ученые в области педагогики выявили, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост. Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности.

Работая над проблемами нравственной воспитанности школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

1) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где- либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» - говорил А.С.Макаренко.

2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня:

Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Например: «Не разговаривай громко», «Не перебивай беседующих», «Не трогай чужую вещь», «Не бросай мусор» и т.д. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

К 10-11-ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным.

Бессмысленно говорить о втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый. Но именно такое противоречие наблюдается среди подростков: они хотят понравиться окружающим людям, но не обучены элементарному поведению.

На 3 уровне (к 14-15 годам) осваивается принцип: «Помогай окружающим людям!»

4) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения). Так, обсуждая предстоящую поездку в музей, напоминаем, как вести себя в транспорте. Вдруг дети говорят:

А я видел, как Игорь в трамвае сидел, а его бабушка стояла возле него.

Игорь в парах ходить не умеет: то толкается, то на ноги наступает, то отстает.

Сегодня он чуть не сбил с ног учительницу из другого класса...

Это правда? - удивляется учитель.

Да, но я так больше не буду! - искренне заверяет мальчик.

Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

5) Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице).

Как будем преодолевать эти особенности? Обратимся к опыту великих педагогов. В. А. Сухомлинский говорил: «В практической работе по нравственному воспитанию наш педагогический коллектив видит прежде всего формирование общечеловеческих норм нравственности. В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали:

1.Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо.

2. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром.

3. Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя честно жить.

4. Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца – они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой.

5. Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости.»(26, с.161-165).

Среди основных задач, которые ставит современное общество перед народным образованием, выделяется актуальная задача воспитания активной сознательной творческой личности.

В младшем школьном возрасте, констатирует М.Н. Аплетаев, особую роль выполняет учебная деятельность, происходит переход от: «ситуативного» познания мира к его научному изучению, начинается процесс не только расширения, но и систематизации и углубления знаний. Учебная деятельность в этом возрасте создает условия для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач, формирует на этой основе систему отношений детей к окружающему миру (1, с.195).

Младший школьник в процессе учебы в школе постепенно становится не только объектом, но и субъектом педагогического воздействия, поскольку далеко не сразу и не во всех случаях воздействия учителя достигают своей цели. Действительным объектом обучения ребенок становится только тогда, когда педагогические воздействия вызывают в нем соответствующие изменения. Это касается, тех знаний, которые усваиваются детьми, в совершенствовании умений, навыков, усвоении приемов, способов деятельности, перестройки отношений учащихся. Естественная и необходимая «ступенька» важна в процессе развития ребенка в младшем школьном возрасте.

Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. Все чаще при решении различных умственных и нравственных проблем учащиеся используют приобретенный опыт.

Значимой особенностью субъекта деятельности является и осознание им своих возможностей, и умение (возможность) соотнести их и свои стремления с условиями объективной действительности (10, с.19-20).

Э.П. Козлов считает, что развитию этих качеств способствует мотивационный компонент учебной деятельности, в основе которого возникает потребность личности, которая становится мотивом при возможности ее осознания и наличия соответствующего отношения. Мотив определяет возможность и необходимость действия.

Здесь мы подходим ко второй стороне вопроса, которую мы выдвигаем в нашей гипотезе о структуре учебной деятельности - к вопросу о значимости единства всех трех компонентов учебной деятельности (мотивационного, содержательного, операционного) для становления учащихся начальных классов как субъекта учебной деятельности. Причем, суть значимости этого единства можно рассматривать в двух аспектах.

Первое – это возможность развития каждого из них на основе двух других. Так, формирование мотивационной сферы учащегося невозможно без достаточного развития и содержательной, и операционной стороны, поскольку и сознание своих возможностей и возникновение отношения (чувств), соответствующих «сигналов» возможно лишь в том случае, если ребенок владеет определенным содержанием, на основе которого возникает потребность, и комплексом приемов, - способов удовлетворения этих потребностей.

Таким образом, учащийся становится активным участником процесса обучения, т. е. субъектом учебной деятельности, только тогда, когда он владеет определенным содержанием, т. е. знает, что делать и для чего. Выбор того, как делать, определятся и его знаниями, и его уровнем овладения операционными структурами, и мотивами данной деятельности.

Второй аспект, раскрывающий сущность значимости единства данных компонентов, представляет собой следующее: на сегодняшний день процесс обучения в школе в значительной степени направлен на усвоение знаний и приемов, способов учебной работы, т.е. упор делается на содержательный и частично операционные компоненты. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное развитие, и нравственное. В определенной своей части это положение верно, но при целенаправленном формировании содержательных элементов, в какой – то степени «стихийное» развитие операционной и мотивационной сторон неизбежно отстает, что, естественно, начинает тормозить и процесс усвоения знаний, не дает в полной мере использовать заложенные в учебной деятельности возможности для умственного и нравственного развития учащихся.

Проблема нравственного развития школьника в процессе обучения взаимосвязана с тремя факторами, которые определяет Т.В. Морозова.

Во–первых, придя в школу, ребенок переходит от «житейского» усвоения окружающей действительности, в том числе и морально–нравственных норм, существующих в обществе, к его научному и целенаправленному изучению. Это происходит на уроках чтения, русского языка, природоведения и т.д. Значение такого же целенаправленного обучения имеет и оценочная деятельность учителя в процессе уроков, его беседы, внеклассная работа т. п.

Во–вторых, в ходе учебной работы школьники включены в реальную коллективную деятельность, где также идет усвоение нравственных норм, регулирующих взаимоотношения учащихся между собой и взаимоотношения учеников с учителем.

И третий фактор: в процессе обсуждения положения в современной школе все чаще звучит тезис о том, что обучение в школе – это, прежде всего, формирование нравственной личности. В связи с этим предлагается увеличить удельный вес гуманитарных наук в общем объеме школьной программы. Учебная деятельность имеет все возможности, позволяющие развивать у учащихся нравственные качества личности в процессе изучения любого предмета.

С этой точки зрения и необходимо решать проблему умственного и нравственного развития учащихся в процессе школьного обучения, в единстве, в тесной взаимосвязи одного и другого. С этих позиций учебная деятельность является фактором целостного развития личности ребенка.

Начальное обучение в настоящее время строится таким образом, что развивает у школьников познавательные способности; вырабатывает навыки активного овладения учебным материалом, ведет к объединению полученных знаний в целостную систему, направленную на осознание окружающего мира. Развитие мышления, овладения разнообразными способами работы с учебным материалом оказывает прямое влияние на усвоение детьми нравственных знаний; организация учебного процесса и его методы способствуют накоплению нравственного опыта.

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания.

Для нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Учебная деятельность становится коллективным трудом, если познавательная задача ставится перед детьми как общая, для ее решения нужен коллективный поиск. В начальных классах требуются специальные приемы, чтобы дети смогли осознать учебную задачу и как общую, и как относящуюся лично к ним.

Приемы воспитательной работы учителя по формированию нравственных качеств школьников в учебной деятельности.

На уроках в постоянном общении с учителем и сверстниками формируется нравственность ребенка, считает А.А. Калюжный, обогащается его жизненный опыт. Переживания школьников, их радости и огорчения связаны с учебой. На уроке взаимодействуют все основные элементы воспитательного процесса: цель, содержание, средства, методы, организация. Воспитывает весь процесс обучения на уроке, а не так называемые воспитательные моменты.

Л.Р. Болотина отмечает, что в процессе обучения происходит систематическое приобщение к нравственным знаниям. Важным источником их накопления является знакомство школьников с окружающей средой: туризм, экскурсии по городу, на производство.

Экскурсии с учащимися проводятся в течение всего учебного года и имеют различные цели. Для того, чтобы экскурсия была нравственно ценной, учитель создает в коллективе эмоциональный настрой, распределяет между школьниками задания, которые следует выполнить при подго­товке к экскурсии и во время ее проведения.

Своеобразной школой нравственного воспитания являются эк­скурсии в природу. Они проводятся с учащимися различных воз­растных групп. Такие экскурсии дают возможность учителю во­спитывать у школьников чувство бережного от­ношения к ее достоянию-природе.

Знания школьников о нравственных нормах, полученные на уроках, собственные жизненные наблюдения нередко бывают разрозненными и неполными. Поэтому требуется специальная работа, связанная с обобщением полученных знаний. Формы работы разные: в начальных классах это может быть рассказ учителя, этическая беседа.

Этические беседы способствуют приобретению под­растающим поколением нравственных знаний, выработке у школь­ников этических представлений и понятий, воспитанию интереса к нравственным проблемам, стремлению к оценочной нравственной деятельности. Главное назначение этической беседы - помочь школьникам разобраться в сложных вопросах морали, сформиро­вать у ребят твердую нравственную позицию, помочь каждому школьнику осознать свой личный нравственный опыт поведения, привить воспитанникам умение вырабатывать нравственные взгля­ды. В процессе этических бесед необходимо, чтобы ребята активно участвовали в обсуждении нравственных проблем, сами подходили к определенным выводам, учились отстаивать личное мнение, убеждать своих товарищей. Этическая беседа строится на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни ребят, примеров из художественной литературы, периодической печати, кинофильмов.

Особенность этической беседы заключается в том, что это метод привлечения самих ребят к выработке у них правильных оценок и суждений о нравственных поступках.

Высоко оценивает роль этических бесед А. С. Макаренко. «Я помню,- говорил он, - как быстро и радостно возрождался мой коллектив в отдельных случаях и проблемах после единственной беседы на такую моральную тему. Целый ряд бесед, целый цикл таких бесед производил просто большое философское оздоровление в моем коллективе» (18).

Этическая беседа проводится двумя путями-индуктивным и дедуктивным. В начальных классах лучше всего начинать разго­вор с ярких, конкретных фактов. На основе анализа фактов учи­тель подводит ребят к моральным выводам, к формулировке нравственных понятий. В начальных классах можно эти­ческую беседу строить и дедуктивным путем, т. е. идти от морального понятия, проблемы к ярким фактам и к более углублен­ным выводам.

Особенность проведения этических бесед в начальных классах школы в том, что в них можно включать инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию. При этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог.

Итогом беседы является яркое, убедительное слово учителя, который делает вывод по обсуждаемому вопросу, дает практические рекомендации детям. В этических беседах главная роль принадлежит учителю, и он должен хорошо владеть словом (7, с.248-250).

Важное значение для идейного и нравственного формирования школьников имеет не только содержание, но и организация учебного процесса. Н.К.Крупская считала, что и в учебе, и в труде следует учиться работать коллективно (17, с.104). З.Н. Васильева предлагает познавательную деятельность учащихся строить как коллективную. Организация коллективной и групповой форм учебной деятельности возможна на уроках по всем предметам, но особенно на уроках труда, факультативных занятиях.

Организация учебного процесса, формы оценки знаний, оценочные суждения, характеризующие отношения школьников к учению и своим товарищам, у вдумчивого учителя направлены на то, чтобы сильные стороны каждого ученика были осознаны им самим и его товарищами. Это создает благоприятное эмоциональное состояние школьника в коллективе, что является одним из условий его успешного нравственного развития (8, с.52).

Формирование нравственного опыта школьников не может быть ограничено только их учебной деятельностью, утверждает С.Е. Кантарбаев. Становление и развитие личности предполагает ее активное участие в общественно-полезном труде. Посильный труд ребят вливается в труд страны. В посильном труде на благо Родины воспитывается отношение к труду как важнейшей жизненной необходимости, потребность трудиться на благо общества, уважение к людям труда, бережное отношение к народному достоянию.

Формирование нравственной самостоятельности осуществляется на всех ступенях обучения.

Воспитательный процесс строится таким образом, что в нем предусматриваются ситуации, в которых школьник ставится перед необходимостью самостоятельного нравственного выбора. Моральные ситуации для школьников всех возрастов ни в коем случае не должны быть представлены или выглядеть как обучающие, или контролирующие, иначе их воспитательное значение может быть сведено на нет.

Результат нравственного воспитания проявляется в отношениях школьников к своим обязанностям, к самой деятельности, к другим людям.

Чтение и разбор статей, рассказов, стихотворений, сказок из учебных книг помогают детям понять и оценить нравственные поступки людей, указывает Л.И. Матвеева. Дети читают и обсуждают статьи, в которых ставятся в доступной для них форме вопросы о справедливости, честности, товариществе, дружбе, верности общественному долгу, гуманности и патриотизме.

На уроке постоянно возникают определенные деловые и нравственные отношения между учащимися. Сообща решая общие познавательные задачи, поставленные перед классом, учащиеся общаются между собой, влияют друг на друга. Учитель предъявляет ряд требований, касающихся деятельности учащихся на уроке: не мешать остальным, внимательно слушать друг друга, участвовать в общей работе – и оценивает умение учеников в этом плане. Совместная работа школьников на уроке рождает между ними отношения, характеризующиеся многими признаками, которые свойственны отношениям в любой коллективной работе. Отношение каждого участника к своему делу как к общему, умение согласованно действовать вместе с другими для достижения общей цели, взаимная поддержка и в то же время требовательность друг к другу, умение критически относиться к себе, расценивать свой личный успех или неудачу с позиции сведения структуры учебной деятельности. Для того, чтобы эти возможности урока реализовать практически, учителю необходимо создавать в течение урока ситуации, в которых у учеников была бы возможность общения между собой

Общение детей возможно на всех уроках. Дети придумывают примеры, задачи, упражнения и задания на определенное правило, задают их друг другу. Каждый может выбрать сам, кому он захочет задать вопрос или задачу по структуре учебной деятельности. Сидящие за одной партой взаимно проверяют ответы, полученные при решении задач и упражнений. Учитель дает детям и такие задания, выполняя которые надо обязательно обратиться к товарищу.

Урок, на котором дети испытывают удовлетворение и радость от успешно выполненной общей работы, который пробуждает самостоятельную мысль и вызывает совместные переживания учащихся, способствует их нравственному воспитанию. (20, с.53).

Для выявления уровня сформированности нравственных качеств школьников необходимо использовать произведения разных видов искусства, а в качестве основной формы работы проводить бесе­ды с учащимися на нравственные темы, расширяя тем самым от класса к классу нравственные представления и знания учащихся.

Формирование у учащихся нравственного опыт

Модуль IV Духовно-нравственные основы противодействия терроризму

План занятия:

1. Введение
2. Профилактика вовлечения молодежи в террористическую и религиозно-экстремистскую деятельность.
3. Роль нравственной позиции и выработка личных качеств в формировании антитеррористического поведения
4. Противостояние стрессовым факторам
5. Индивидуальная система здорового образа жизни и профилактика террористической деятельности
6. Влияние уровня культуры безопасности жизнедеятельности индивида на формирование антитеррористического поведения
7. Профилактика террористической деятельности

1. Введение

Цель занятия: сформировать у слушателей убеждения в том, что террористическая деятельность во всех видах является аморальной, бесчеловечной и преступной; показать, что профилактика террористической деятельности учащихся зависит от выработки у них духовно - нравственной позиции, а формирование антитеррористического поведения тесно связано с современным уровнем культуры безопасности жизнедеятельности и здоровым образом жизни. Выработать на этой базе методологические основы формирования у учащихся системы антитеррористического поведения.

Изучаемые вопросы:

1. Профилактика вовлечения молодежи в террористическую и религиозно-экстремистскую деятельность.

2. Роль нравственной позиции и выработка личных качеств в формировании антитеррористического поведения.

3. Противодействие стрессовым факторам.

4. Индивидуальная система здорового образа жизни и профилактика террористической деятельности.

5. Влияние уровня культуры безопасности жизнедеятельности индивида на формирование антитеррористического поведения.

6. Профилактика террористической деятельности.

Профилактика вовлечения молодежи в террористическую и религиозно-экстремистскую деятельность

Профилактика вовлечения молодежи в террористическую и религиозно-экстремистскую деятельность имеет целью формирование у молодежи стойких антиэкстремистских и антитеррористических установок.

С полной уверенностью можно утверждать, что в 2009 году, который объявлен Президентом России Д.А.Медведевым Годом молодежи , ряд мероприятий будет иметь целью формирование именно таких установок. В ожидании публикации плана основных мероприятий по проведению в Российской Федерации Года молодёжи необходимо вести профилактическую работу по следующим направлениям.

Увеличение уровня участия молодежи в управлении делами общества и государства на различных уровнях - общегосударственном, в субъектах Федерации, на муниципальном (в городах и других населенных пунктах) в форме молодежных общественных палат, парламентских ассамблей, молодежных комиссий и т.п. Необходимо активизировать работу по расширению взаимодействия органов власти с молодежными общественными объединениями.

В ряде регионов России достаточно широкое распространение получила практика деятельности молодежных организаций, участвующих в обеспечении охраны общественного правопорядка. Целесообразно привлечение данных молодежных объединений для обеспечения общественного порядка в учебных заведениях и на территории пребывания и досуга молодежи. Нет нужды специально оговаривать такой аспект этой деятельности, как участие в ней представителей различных этносов и конфессий.

Альтернативной формой участия в экстремистских молодежных организациях являются оборонно-спортивные клубы как форма военно-патриотического воспитания. В таких клубах станет формироваться общероссийский патриотизм, а также патриотизм «республиканский» и «городской», который будет охватывать молодежь разных национальностей и различного отношения к религии.

В молодежной среде необходимо целенаправленное формирование толерантного сознания - через ознакомление молодежи с культурой и традициями других народов, с представителями которых они сталкиваются у себя на родине или в большой России. Здесь большую положительную роль может сыграть преподавание курса «Мировые религии» (или «Религии народов России»), который знакомил бы молодежь со всем культурным разнообразием нашей Родины. Молодежь должна воспитываться, с одной стороны, как часть общероссийской гражданской нации, а с другой - как неотъемлемая составная часть своей национальности. Формирование и внедрение в социальную практику толерантных установок делает устойчивым поведение отдельных личностей и общественных групп в различных ситуациях социальной напряженности как основы гражданского согласия в демократическом государстве.

Требуется сформировать информационное пространство, способное обеспечить доступность для молодежи в получении информации о нормативно-правовой системе России в целом и в области противодействию экстремизму - в частности. Следует вести открытый диалог между правоохранительными органами и молодежной общественностью в вопросах предупреждения экстремизма. Требуется доводить до молодежной аудитории факты пресечения и наказания экстремистских проявлений и преступлений, от кого бы они ни исходили и на кого бы они ни были направлены.

В связи с тем, что экстремисты и террористы используют в пропаганде и агитации религиозную риторику и терминологию, эксплуатируя тем самым религиозную веру молодежи, не всегда достаточно образованную в религиозных вопросах, обратить особое внимание на разрушение искусственно устанавливаемой связи между экстремизмом и терроризмом и некоторыми исламскими понятиями и вероустановлениями, например, между самоубийственными террористическими актами и понятием «шахида». Террорист-самоубийца не является шахидом, и его удел - не Рай, куда попадают шахиды, а Ад, куда низвергаются самоубийцы и убийцы. (Обильный материал, опровергающий экстремистские интерпретации ислама содержится в книгах и статьях известного российского исламоведа Тауфика Ибрагима о толерантном исламе. Эти публикации рекомендуются к изучению и распространению.)

Роль нравственной позиции и выработка личных качеств в формировании антитеррористического поведения

Защитить себя от опасностей и угроз в том числе и от террористической деятельности - это естественное желание каждого человека. Как построить эту защиту?

Начнем с того, что изучение всех школьных предметов поможет учащимся в формировании современного уровня культуры безопасности жизнедеятельности. Все школьные предметы направлены на познание логики окружающего нас мира, определение своего места в этом мире и нравственных ориентиров, т. е. определяют направление жизнедеятельности, способствующей гармоничному развитию нас и нашего общества по пути построения правового, демократического государства.

При этом ключевая роль в формировании современного уровня культуры безопасности жизнедеятельности принадлежит предмету «Основы безопасности жизнедеятельности».

Его изучение вооружит учащихся знаниями и умениями безопасного поведения в повседневной жизни, в опасных и чрезвычайных ситуациях, в том числе и при угрозе террористического акта.

Но есть и другая опасность: попасть в сети террористической организации, стать исполнителем чьей-то злой воли. Террористы это не только вооруженные до зубов люди в масках, требующие от вас под страхом смерти творить зло и беззаконие. Иногда эта опасность приходит к подростку вместе с хорошо знакомым ему человеком, который вежливо обращается с просьбой что-то передать другому знакомому человеку (письмо. коробка и т.д.). Современные террористы используют те же приемы, что и гитлеровские шпионы диверсанты во время Великой отечественной войны, например просят детей или подростков « по- дружбе» или за маленький подарок за чем-нибудь понаблюдать и просто рассказать об увиденном.

Потом в местах за которыми наблюдали и куда что-то передавали могут прогреметь выстрела, взрывы, погибнуть люди.

На что же рассчитывают преступники обращаясь за помощью к подросткам:

1. что они не задумаетесь над причиной и существом просьбы;
2. им будет неудобно, трудно отказать в просьбе старшему, будет желание помочь;
3. захочется показаться «молодцом», надежным человеком;
4. будет приятно получить какое-то вознаграждение, пусть даже маленькое или похвалу;

Так могут использовать детей опираясь на их неопытность и доброту.

Чтобы сократить для себя опасность стать невольным помощником черных дел необходимо сознательно относиться к своим поступкам и действиям, думать об их последствиях и окружающих людях. Этому можно и нужно научиться.

Книга, которую ты пишешь. (обращение педагога к воспитателю)

Может быть ты прочитал много книг, а может быть совсем мало. Но при этом ты уже успел стать автором и главным героем очень важной для тебя книги - это книга твоей собственной жизни. Каждый день и час на страницы этой книги ложатся строки твоих слов, поступков, дел и картинок происходящего с тобой. Эта книга отличается от обычных книг знакомого тебе вида тремя важными вещами: ты пишешь ее не прерываясь всю жизнь, страницы этой книги перелистываются самостоятельно, независимо от твоего желания, ты не можешь переписать уже написанные строки и страницы. Замечательный английский писатель Оскар Уайльд сказал: «Ни один человек на может изменить свое прошлое». Вот и ты в своей книге пишешь все без черновика, набело и ошибки, которые люди совершают так и остаются на страницах этой необычной книги. Разумеется каждый хочет, чтобы ошибок в жизни было как можно меньше, и для этого нужно знать и следовать ценностям, которые помогут тебе построить свою жизнь как долгую и светлую, счастливую:

• Стремление к правде и справедливости
• Любовь к отечеству
• Забота о здоровье и жизни своей и окружающих
• Уважение к традициям своего и других народов
• Способность к труду и самодисциплине
• Честность и достоинство
• Миролюбие и доброжелательность

Ты сам можешь продлить этот список качеств, нужных тебе и окружающими несовместимых с темной стороной жизни, где зло разрушает жизни людей и целых государств.

Ты можешь стать сильнее:

Чтобы на новых страницах книги твоей жизни свет оттеснил тьму ты сам должен научиться исправлять собственные недостатки, лучше понимать окружающих людей - это поможет тебе укрепить свой характер, не поддаться на обман, не пугаться жизненных трудностей.

Каждый человек индивидуален и неповторим: по своим наследственным качествам, по своим стремлениям и возможностям. Следовательно, система его жизненных установок и реализации замыслов носят индивидуальный характер, поэтому на вероятность вовлечения человека в террористическую деятельность могут оказать влияние ряд его личных качеств. К ним можно отнести:

• Психологически неуравновешенность, неумение жить с собой в согласии и соблюдать нормы здорового образа жизни;
• Наличие противоречивых взглядов, установок, ценностей, отсутствие четко сформированной цели в жизни;
• Наличие вредных привычек (курение, употребление алкоголя и наркотиков);
• Неумение строить свои взаимоотношения с окружающими.

Для того, чтобы выработать у себя устойчивую систему противодействия злу, в том числе терроризму, необходимо воспитать у себя ряд убеждений, привычек и качеств, в числе которых формирование своей индивидуальной системы здорового образа жизни.

В первую очередь необходимо выработать твердое убеждение в бесчеловечной и преступной сущности терроризма, несовместимости любой террористической деятельности с жизненно важными интересами человека, с его предназначением и сущностью.

Следующий важный шаг - сформулировать у себя психологическую уравновешенность и уверенность в себе.

Психологическая уравновешенность — это способность чело-века управлять своими поступками и поведением под воздействием различных по силе и качеству эмоций, адекватно (соответствующим образом) реагировать на различные жизненные обстоятельства, уметь находить друзей и единомышленников, жить в согласии с собой и окру-жающими.

Начать воспитывать ее очень важно в вашем возрасте, когда ин-тенсивно формируются самосознание, способность к анализу окру-жающих явлений, растет интерес к отвлеченным проблемам. Вместе с тем в психической сфере нередко выявляются признаки эмоциональ-ной (психологической) неустойчивости: колебание настроения без ви-димых причин, сочетание повышенной чувствительности, ранимости и подчеркнутой развязности и самоуверенности. Обнаруживаются склон-ности к фантазированию, вымыслам; повышается интерес к своей внешности.

Появляется желание освободиться от опеки взрослых, тяга в лю-бой ситуации поступать по-своему. Нередки случаи, когда вы на глазах окружающих стремитесь совершить отчаянные или безрассудно сме-лые поступки, чтобы доказать «силу воли и храбрость». Результаты та-ких поступков зачастую кончаются трагически.

Основной особенностью вашего возраста является противоречие между духовным и физическим здоровьем, стремление стать «более взрослым», не сообразуясь со своими физиологическими и физическими возможностями.

Вот поэтому вам так важно познакомиться с основными направлениями выработки психологической уравновешенности.

Остановимся на некоторых общих направлениях обеспечения психологической уравновешенности в вашем возрасте.

Одно из них — побороть в себе робость и воспитать уверенность. Уверенность — это такой тип поведения, когда человек может четко и доходчиво выражать свои чувства и желания, когда он знает, чего он хочет, имеет собственное мнение.

Вместе с тем понятие «уверенность» нельзя путать с понятием «самоуверенность».

Самоуверенность — это необоснованно высокая оценка своих возможностей, не имеющая под собой реальной почвы.

Уверенность воспитывается с учетом реальных возможностей человека и правильной их оценки. Это достигается познанием окружающего мира, определением своего положения в нем, отношения к какому-то конкретному человеку, вещи, области знаний, умением жить в согласии с самим собой, с родными, сверстниками и другими людьми.

Уверенность воспитывается в процессе повседневной жизнедеятельности и достигается умением преодолевать различные трудности. Для этого необходимо ежедневно мобилизовать себя на выполнение своей основной обязанности — обучения. Необходимо постоянно выполнять домашнее задания и хорошо усваивать учебный материал в школе, тогда у вас появится уверенность в своих силах и возможностях. Если вы занимаетесь спортом и достигаете каких-то успехов, уверенность в себе растет. Если дома вы помогаете родителям, у вас появляется опыт ввыполнении определенных работ — на дачном уча-стке, при ремонте квартиры или при повседневных домашних делах, это тоже увеличивает чувство уверенности в себе, чувство востребованности.

Когда в глазах окружающих вы считаетесь хорошим учеником, хорошим спортсменом, хорошим помощником, это повышает вашу значимость в собственных глазах и добавляет уверенности в себе. Авторитет человека и уверенность в себе в любом возрасте должны утверждаться на почве полезной деятельности для себя и окружающих.

Проблема воспитания уверенности в себе возникает у каждого человека и требует от него постоянной тренировки. Неуверенность появляется в том случае, если человек живет не в ладах с самим собой.

Индивидуальность каждого человека складывается из множества составляющих: возраста, пола, национальности, религиозных убежде-ний, способностей, увлечений и взаимоотношений с другими. Все эти факторы определяют целостность личности. Если у вас вызывают не-удовольствие какие-то черты вашей личности, необходимо убедить себя в том, что вы то, что вы есть, и надо научиться чувствовать себя комфортно в этом качестве. Уважайте свои качества, которые изме-нить нельзя.

Для создания условий психологической уравновешенности требу-ется также постоянная работа по самосовершенствованию, разви-тию своих умственных способностей, приобретению знаний и умений для полезной деятельности. Необходимо физическое совершенство-вание, повышение своих физических возможностей. Надо строить свою жизнь так, чтобы в ней не было «пустого» места, когда не знаешь, чем заняться. Для этого необходимо ежедневно ставить себе посиль-ные задачи и добиваться их выполнения.

Вот пример возможной программы самосовершенствования на день.

Я буду заниматься только теми делами, которые определил для себя на сегодня, не буду пытаться решить все свои проблемы сразу. То, что наметил, сделаю до конца, чтобы больше к этим проблемам не возвращаться.

Сегодня я обязательно сделаю два дела, которые мне делать не хочется. И так каждый день я буду заставлять себя делать хотя бы по два нужных дела, которые мне не хочется делать. Я их сделаю для упражнения силы воли.

На каждый день я составлю программу поведения и буду стремиться ее выполнить до конца.

При ее выполнении я буду бороться со спешкой и нерешительностью, учиться одерживать победу над собой и на этой основе вырабатывать уваже-ние к себе, к своему мнению.

Сформировав в себе чувство уверенности в реальной оценке своих возможностей и поступков, легче найти пути воспитания психологи-ческой уравновешенности.

Для обретения психологической устойчивости в вашем возрасте немаловажное значение имеет и умение приобретать себе друзей. Когда вы были маленькими, завести друзей не составляло большого труда. Многие друзья живут по соседству, с ними вас объединяли общие игры. Теперь поддерживать дружбу стало слож-нее, дружба требует преданности, доверия, общих интересов и ценностей.

Если у вас нет друзей, повнимательнее взгляните на себя. Что в вас хорошего? Если ничего, то предстоит серьезная работа над собой, прежде чем это хорошее найдут в вас другие.

Для того чтобы иметь друзей, надо прежде всего самому научить-ся быть другом, научиться говорить не только о своих интересах, но и об интересах других, быть хорошим слушателем.

Для воспитания психологической уравновешенности немаловаж-ное значение имеет умение строить взаимоотношения не только со сверстниками, но и с родителями, старшими и вообще с окру-жающими вас людьми. Для этого надо учиться анализировать свои поступки, определять, как к вашему поведению относятся окружа-ющие.

Строя взаимоотношения с окружающими людьми, надо начинать с оценки их положительных сторон, перестав думать о собственных достижениях и желаниях, подчеркивая их значительность. Во взаимо-отношениях с людьми всегда следует стремиться дать им то, что вы хотели бы получить от них. Вспомним Евангелие от Матфея: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

Наконец, еще одна составляющая психологической уравновешен-ности — это умение преодолевать стресс.

Противостояние стрессовым факторам

Жизнь человека многообразна и насыщена различными собы-тиями. Каждый день вас ждут различные дела дома, в школе, на улице. Жизнь постоянно открывает перед вами новые возможности и ставит новые проблемы

События, происходящие с вами, оказывают на ваше состояние определенное воздействие.

Все события, оказывающие на вас сильное влияние, независимо от того, положительное они или отрицательное, называются стрессо-выми факторам 1. Стрессовый фактор, или стрессор, — это любое воздействие на психику человека, вызвавшее у него состояние напря-жения — стресс.

Таким образом, стресс — это состояние напряжения, возникшее у человека под влиянием сильных воздействий. Стресс — это реакция организма на воздействие различных стрессоров. Наличие различных стрессоров — этонеизбежное явление в жизни каждого человека. Стресс возникает при общении человека с окружающей его средой (природной, техногенной и социальной). При этом реакция каждого че-ловека на различные стрессоры разная, и зависит она от духовных и физических качеств человека и от степени его натренированности адекватно реагировать на различные события в собственной жизни.

В подростковом возрасте, когда интенсивно формируются такие каче-ства, как чувство собственного достоинства, уверенность в себе, когда определяются жизненные интересы и происходит становление личности, борьба со стрессом приобретает большое значение.

Основная цель борьбы со стрессом — научиться поддерживать стресс на оптимальном уровне, т. е. когда он полезен для вашей актив-ной жизнедеятельности. Для этого необходимо постоянно развивать свои духовные и физические качества. Но есть общие для всех принци-пы борьбы со стрессом

На практике борьба со стрессом заключается прежде всего в том, чтобы каждый человек в состоянии стресса оценивал окружающую его среду, устанавливал, как можно снизить внешние воздействия на себя. Кроме того, человек должен оценивать собственное поведение и пы-таться адекватно реагировать на события.

Рассмотрим ряд общих принципов борьбы со стрессом.

Необходимо постоянно вырабатывать уверенность в возможностях управлять своим поведением и поступками, учиться находить оптимальное решение в различных экстре-мальных ситуациях, жить с собой в согласии; быть оптимистом, помнить, что источником стресса являются не события сами по себе, а наше восприятие этих событий. Как только вы почувствовали, что у вас портится настроение, постарайтесь переключиться на что-то хорошее, на те события, с которыми у вас связаны приятные воспоминания, — это снизит стресс и поможет видеть жизнь в более светлых тонах.

Научитесь ставить перед собой посильные задачи, которые вы в состоянии выполнить без перенапряжения. Реально смотрите на свои возможности, не ждите от себя многого, не драматизируйте неудачи, помните, что совершенство в принципе недостижимая вещь.

Учитесь радоваться жизни, старайтесь получать хоть маленькие радости от каждого прожитого дня, радуйтесь своим и чужим успехам.

Приучайте себя регулярно заниматься физической культурой и закаливанием.

Физические упражнения и закаливающие про-цедуры помогают выйти из состояния сильно-го стресса, так как оказывают положительное влияние не только на физическое состояние, но и на психику.

Соблюдайте режим дня, труда и отдыха. Хороший сон играет очень важную роль в преодолении стрессов.

Вырабатывайте у себя привычки здорового образа жизни.

Научиться жить с собой в согласии

Научиться жить с собой в согласии - это значит: научиться управлять своим эмоциями, адекватно реагировать на стрессовые нагрузки;

Формировать психологическую уравновешенность и сохранять ее в любых жизненных ситуациях;

Иметь четко сформулированную цель жизни, выработать у себя положительное отношение к жизни, ставить перед собой достижимые задачи;

Не драматизировать неудачу, помнить, что совершенство в принципе недостижимая вещь;

Развивать в себе чувство самоуважения, осознания того, что вы не зря живете, что все задачи, стоящие перед вами, вы в состоянии решить и знаете, как это сделать;

Воспринимать каждый день как маленькую жизнь;

Научиться каждый день получать от жизни хоть маленькие радости;

Стремиться быть хозяином своей жизни, радоваться успехам, так как во всех человеческих начинаниях успех порождает успех;

Постоянно совершенствуйте свой образ жизни, создавайте свою индивидуальную систему здорового образа жизни;

Выработать у себя отрицательное отношение к употреблению алкоголя, наркотиков и курения табака.

Научиться строить взаимоотношение со взрослыми

Подростковый возраст относится к так называемым критиче-ским периодам жизни человека (периодам возрастного кризиса). При-чины возникновения, характер и значение подросткового кризиса пони-маются по-разному. Смысл подросткового кризиса заключается в том, что через него, через борьбу за независимость и освобождение от опе-ки взрослых, происходящую в относительно безопасных условиях и не принимающую крайних форм, человек удовлетворяет свои потребности в самопознании и самоутверждении, у него не просто возникает чувство уверенности в себе и способность полагаться на себя, но формируются способы поведения, позволяющие ему и в дальнейшем справляться с жизненными трудностями. Сила духа формируется в преодолении трудностей, так же как сила мышц — в преодолении тяжестей.

Установлено, что кризис подросткового возраста проходит три фазы:

Ломку старых привычек, стереотипов, распад сформировавшихся ранее структур;

Кульминационную точку кризиса (как правило, в 13 лет);

с период формирования новых структур, построение новых отно-шений.

Психологи считают, что главным личностным изменением подрост-кового возраста является «чувство взрослости». Подросток желает быть взрослым и в то же время знает, что уровень его социальной готовности далеко не отвечает требованиям, предъявляемым к взрослому человеку. Отсюда и возникает противоречивость подросткового чувства взрослости.

Подростковый возраст включает в себя как бы два ряда процес-сов: биологическое созревание организма и социальное созревание подростка (образование, подготовка к профессиональной деятельно-сти, готовность создать семью). Процессы биологического и социаль-ного созревания человека идут далеко не синхронно. Социальное созревание по времени не тождественно физическому.

Социальную зрелость человека принято характеризовать рядом критериев завершением образования, приобретением стабильной профессии, экономической самостоятельностью, политическим и гражданским совершеннолетием, способностью создать прочную семью. Все эти качества, требующие духовной и физической зрелости, высокого уровня самосознания и ответственности за свои решения и поступки, начинают формироваться в 12—13 лет и развиваются в процессе повседневной жизни при общении с родителями, со взрослыми, в первую очередь с педагогами в процессе обучения, и сверстниками.

Для социального созревания особое значение имеет семья и об-щение с родителями. Семейные условия, включая социальное поло-жение, род занятий, материальный уровень и уровень образования родителей в значительной мере предопределяют вам жизненный путь. Семья обеспечивает вашу подготовку к общественной и трудо-вой деятельности, к ведению семейного хозяйства и планированию семейного бюджета, к культуре общения, организации досуга, умению воспитывать детей в семье.

В процессе ваших взаимоотношений с родителями часто возни-кают конфликтные ситуации на почве взаимных претензий и упре-ков, часто необоснованных. Отметим, что эти конфликты неизбежны и играют в процессе социального развития каждого взрослеющего человека определенную роль. Она выражается в приобретении опы-та выхода из конфликтных ситуаций, который пригодится во взрослой жизни.

Психологи выделяют пять типовых стратегий поведения в кон-фликтных ситуациях, которыми вы должны владеть. Это:

приспособление;

компромисс;

сотрудничество;

уклонение от конфликта;

соперничество.

Стратегия вашего поведения в конфликтной ситуации, возникающей при общении с родителями, прежде всего должна носить характер сотрудничества.

В ваших взаимоотношениях с родителями должны создаваться условия, исключающие доведение конфликтной ситуации до крити-ческого состояния (грубость, побег из дома и др.). Для этого вы должны постоянно воспитывать в себе ряд качеств, таких как умение анализировать поступки и взаимоотношения между людьми, критично оценивать свои поступки и поведение, воспитывать в себе уважительное отношение к родителям и старшим, научиться понимать их. Для того чтобы хорошо понимать собеседника, необходимо прежде всего научиться слушать, а для того чтобы найти правильный выход из конфликтной ситуации с родителями, надо питать к ним добрые чувства, уважать их и беречь.

Отметим, что умение слушать является критерием воспитанности че-ловека. Психологи считают, что многие люди не умеют слушать. Даже

когда человек не перебивает собеседника и смотрит на него, многие его слова пролетают мимо.

Существует ряд правил, характеризующих умение слушать. Вот некоторые из них:

• старайтесь сдерживать попытку прервать собеседника;
• дайте собеседнику время высказаться;
• избегайте поспешных выводов;
• спокойнее реагируйте на высказывания;
• не отвлекайтесь;
• ищите истинный смысл сказанных слов;
• следите за главной мыслью, не отвлекайтесь на частности;
• старайтесь приспособить темп вашего мышления к речи собеседника.

В заключение необходимо подчеркнуть, что ваши взаимоотно-шения с родителями и взрослыми должны пробуждать у вас желание проверить свои возможности, выяснить свои сильные и слабые сто-роны, научиться добиваться успеха и уделять внимание реальным проявлениям взрослости (воспитание ответственности, определе-ние своих обязанностей, умение строить взаимоотношения с окру-жающими).

Научитесь строить взаимоотношения со своими сверстниками

Подростковый возраст — это период, когда потребность в об-щении со сверстниками становится одной из центральных потребно-стей. Идет переориентация вашего общения с родителей, учителей и вообще старших на ровесников, равных вам по положению.

Общение со сверстниками является важным каналом информации, по нему вы узнаете многие вещи, которых по тем или иным причинам вам не сообщают взрослые.

Общение с ровесниками, групповые игры и тому подобное выра-батывают у вас необходимые навыки социального взаимодействия, умение подчиняться коллективной дисциплине и в то же время отстаи-вать свои права, соотносить личные интересы с общественными. Вне общества сверстников, где взаимоотношения строятся принципиально на равных началах и свое положение среди своих ровесников надо за-служить и уметь поддерживать, вы не сможете выработать необходи-мых качеств, свойственных взрослому человеку.

Ориентируясь на товарищей, подражая им, вы воспитываете в себе те качества, которые особенно ценятся вашими сверстниками.

Рост влияния сверстников с возрастом проявляется прежде всего в том, что увеличивается время, проводимое вами среди ровесников, по сравнению со временем, проводимым с родителями.

В коллективе ваших сверстников могут замечаться постоянство отно-шений, симпатий, смена авторитетов, возрастание и падение влияния тех или иных лидеров. Каждому важно иметь уважение, признание това-рищей, быть не последним среди них, знать, что вас ценят, с вами счита-ются. Поэтому существенное влияние на ваше поведение начинают ока-зывать нормы, стихийно складывающиеся в группе сверстников. Вы не всегда можете самостоятельно найти удовлетворяющее вас место в кол-лективе. Один из вас не видит своих недостатков -, другой стесняется про-явить свои достоинства, третий не может поступиться нормами и прин-ципами, которые выработались при общении со взрослыми. Такие ситуа-ции могут приводить к возникновению конфликтов в среде сверстников.

Конфликт — это психологическое противоборство людей, имею-щих несовместимые интересы, это столкновение противоположно на-правленных целей, интересов, позиций, мнений или взглядов двух или нескольких человек.

В основе любого конфликта лежит ситуация, вклю-чающая либо противоречивые позиции сторон, либо противоположные цели или средства их достижения, либо несовпадение интересов, жела-ний, влечений конфликтующих. Конфликт разрастается, когда одна из сторон начинает действовать, ущемляя интересы другой стороны. Проявляется конфликт из-за мелочи: неудачно сказанного слова, незначительного инцидента. Однако причина конфликта лежит в наличии серьезных противоречий, ждущих своего разрешения.

Чтобы преодолеть конфликтную ситуацию, надо постараться объ-ективно оценить ее и продумать план дальнейшего поведения.

Можно рассмотреть три подхода к разрешению конфликтной ситуации: «атака», «уход» и «компромисс». В случае атаки необходимо повернуться лицом к проблеме, проанализировать ее детально и определить эффективный ход действий. Например, встретиться с конфликтующей стороной, объясниться и предложить изменить поведе-ние на такое, которое вас устраивает. Если этот вариант не удался и в отношениях ничего не меняется, тогда

следует рассмотреть вариант ухода («бегства»). Необходимо порвать все отношения с такой группой сверстников.

Третий подход — компромисс. Он включает пересмотр между кон-фликтующими сторонами целей или средств их достижения. Уважаю-щие себя люди свободно идут на компромиссы, не считая, что это их унижает.

Однако принципиальные вопросы не терпят компромиссов. Если вы принципиально против хулиганства и вредных привычек, никаких компромиссов ни с «другом», ни с группой сверстников быть не может. И если они не хотят поменять своего поведения в этих вопросах, толь-ко твердое «нет!» или полный разрыв отношений может быть ответом.

Влияние индивидуальных особенностей личности на ее поведение. Формирование системы антитеррористического поведения личности также зависит от ее индивидуальных особенностей и, прежде всего, то врожденного качества такого как: тип темперамента. Включает в себя ряд направлений по самовоспитанию и самообучению, направленных на корректировку своих взглядов, жизненных ценностей и норм поведения. К таким направлениям стоит отнести:

• Выработка твердого убеждения в том, что террористическая деятельность во всех видах ее проявления является бесчеловечной и преступной; а участие в террористической деятельности ни при каких условиях не может обеспечить вам благополучную жизнь, следовательно она бессмысленна; любой участник террористической деятельности будет найден и понесет заслуженное наказание;
• Постоянно вырабатывать у себя правила безопасного поведения при угрозе террористического акта для снижения вероятности стать жертвой теракта и минимизировать его отрицательные последствия, а также снизить чувство безысходности, неизбежности, страха перед террористами;
• Формирования у себя современного уровня культуры безопасности жизнедеятельности и внутренней убежденности в необходимости соблюдения в повседневной жизни норм и правил здорового образа жизни, которые направлены на обеспечение вашего духовного, физического и социального благополучия и не имеют ничего общего с террористической деятельностью.

Тип темперамента

По темпераменту выделяют четыре типа людей: сангвиники, холерики,

меланхолики и флегматики.

Нравственные позиции человека характеризуют его внутренние духовные качества и основаны на нравственных ценностях, которыми он руководствуется в жизни.

Нравственное развитие человека происходит в процессе его жизнедеятельности в обществе и выражается в способности оценивать и сознательно выстраивать отношение к себе, другим людям, государству. Отечеству на основе принятых в государстве и обществе норм, законов и правил поведения.

Террористы очень любят использовать в своих целях подростков и молодёжь. Они хорошо понимают, что некоторые подростки относятся к войне как игре, где убивают кого угодно, но только не их самих. Террористы охотно воздействуют на психику подростков, убеждая их, что сражаются с силовыми структурами за самые что ни на есть благородные цели. Всё, что говорят террористы, в лучшем случае полуправда, с помощью которой они маскируют грубую, циничную ложь. Они могут оказывать помощь малоимущим семьям, а потом за эту помощь потребовать плату в виде пособничества их преступным замыслам.

Даже самые безобидные ситуации, внешне не имеющие ничего общего с противозаконной деятельностью, могут оказаться связанными с пособничеством террористам. Подростки вызывают меньше подозрений и почти не привлекают к себе внимания. Подростку могут предложить, например, за небольшое вознаграждение зайти в квартиру и проверить, дома ли какой-нибудь человек, передать ему привет. На самом деле это может быть проверкой, есть ли в доме засада, устроенная спецподразделениями силовых структур.

Охотно подростков используют в роли почтальонов: они передают нужную информацию в различные места, где скрываются боевики.

Подросток даже может иногда и не подозревать, что его используют, не понимать, что он исполняет поручения террористов.

Нужно быть особенно бдительным и не замараться в связях с бандитами. Для того чтобы противостоять идеям террористов и их возможным попыткам вовлечь вас в террористическую деятельность, каждому старшекласснику необходимо выработать у себя нравственную позицию.

Сформировать такую позицию, включающую в себя неприятие идеологии терроризма, вам поможет следование таким традиционным национальным ценностям, как:

• любовь к России и своему народу, к своей малой родине;
• служение Отечеству;
• свобода личная и национальная;
• доверие к государственным институтам (в том числе к органам правопорядка);
• закон и правопорядок;
• разнообразие культур, свобода совести и вероисповедания;
• справедливость, милосердие, честь, достоинство.

Эти и другие нравственные ценности, выработанные многонациональным народом России, могут стать прочной основой вашего общественного поведения и честного жизненного пути.

Нравственные позиции человека определяют путь к благополучной, долголетней и счастливой жизни.

Формирование нравственных позиций зависит от окружающих людей, темперамента, привычек.

Для того чтобы противостоять идеологии терроризма, нужно понимать, что человек создан для полноценной, полезной для общества жизни, которая ни при каких условиях не может быть совместима с террористической деятельностью, так как она бесчеловечна, преступна и губительна для самих же её участников-террористов.

Нравственное здоровье подразумевает и заботу о физическом здоровье не только собственном, но и окружающих.

Достижение высокого уровня индивидуального здоровья обеспечивается выработкой необходимых привычек, которые способствуют сохранению и укреплению здоровья. Это прежде всего осознанное стремление к соблюдению норм здорового образа жизни, постоянное совершенствование своих физических и духовных качеств, бережное отношение к окружающей природной среде и её сохранение в силу своих возможностей, воспитание в себе убеждённости, что здоровье каждого человека зависит от его умения жить в данном обществе, осознанно соблюдать принятые в нём нормы и правила поведения и действующие в государстве законы, а также уметь противостоять соблазну в приёме алкоголя и наркотиков и вовлечении себя в террористическую деятельность. Чтобы сохранить нравственное и физическое здоровье в сложной, зачастую опасной обстановке, которая складывается в реальной жизни, нужны собственные усилия каждого человека, постоянные и значительные.

Необходимо отметить, что создание индивидуальной системы здорового образа жизни предполагает следование определённым нравственным ориентирам.

Для формирования нравственных позиций каждому человеку необходимо выработать у себя ряд качеств, значимых для неприятия террористических взглядов и действий.

Обратим внимание на основные из них:

• умение жить в согласии с собой;
• умение строить взаимоотношения со взрослыми;
• умение строить взаимоотношения со сверстниками.

Чтобы жить в согласии с собой , необходим ряд условий:

• определение цели собственной жизни и обладание психологической устойчивостью в различных жизненных ситуациях;
• выработка форм поведения, которые способствуют сохранению и укреплению здоровья;
• стремление быть хозяином своей жизни, понимание того, что правильный образ жизни даст положительные результаты;
• выработка у себя правильного отношения к жизни, стремление получать от каждого прожитого дня хотя бы маленькие радости;
• развитие чувства самоуважения, осознание того, что вы не зря живёте, что все задачи, стоящие перед вами, вы в состоянии решить и знаете, как это сделать;
• постоянное соблюдение режима двигательной активности;
• соблюдение гигиены и правил питания;
• соблюдение режима труда и отдыха;
• чувство оптимизма;
• отрицательное отношение к употреблению алкоголя, наркотиков и к любому виду экстремистской и террористической деятельности.

Научись строить взаимоотношения со взрослыми

Подростковый возраст относится к так называемым критическим периодам жизни человека (периодам возрастного кризиса). Причины возникновения, характер и значение подросткового кризиса понимаются по-разному. Смысл подросткового кризиса заключается в том, что через него, через борьбу за независимость и освобождение от опеки взрослых, происходящую в относительно безопасных условиях и не принимающую крайних форм, человек удовлетворяет свои потребности в самопознании и самоутверждении, у него не только возникает чувство уверенности в себе и способность полагаться на себя, но и формируются способы поведения, позволяющие и в дальнейшем справляться с жизненными трудностями. Сила духа формируется в преодолении трудностей, так же как сила мышц - в преодолении тяжестей, идёт процесс социального созревания.

Необходимо отметить, что для социального созревания особое значение имеет семья и общение с родителями. Семейные условия, включая социальное положение, род занятий, материальный уровень и уровень образования родителей, в значительной мере предопределяют вам жизненный путь. Семья обеспечивает подготовку к общественной и трудовой деятельности, к ведению семейного хозяйства и планированию семейного бюджета, к культуре общения и организации досуга, к умению воспитывать детей в семье.

В ваших взаимоотношениях с родителями должны создаваться условия, исключающие доведение конфликтной ситуации до критического состояния (грубость, побег из дома и др.). Для этого вы должны постоянно воспитывать в себе такие качества, как умение анализировать поступки и взаимоотношения между людьми, критично оценивать свои поступки и поведение, воспитывать в себе уважительное отношение к родителям и старшим, научиться понимать их. Для того чтобы хорошо понимать собеседника, необходимо прежде всего научиться слушать, а для того чтобы найти правильный выход из конфликтной ситуации с родителями, надо питать к ним добрые чувства, уважать их и беречь.

Научись строить взаимоотношения со сверстниками

Общение с ровесниками, групповые игры и тому подобное вырабатывают необходимые навыки социального взаимодействия, умение подчиняться коллективной дисциплине и в то же время отстаивать свои права, соотносить личные интересы с общественными. Вне общества сверстников, где взаимоотношения строятся принципиально на равных началах и своё положение среди ровесников надо заслужить и уметь поддерживать, вы не сможете выработать необходимых качеств, свойственных взрослому человеку.

Ориентируясь на товарищей, подражая им, вы воспитываете в себе те качества, которые особенно ценятся вашими сверстниками.

Влияние сверстников с возрастом усиливается, так как увеличивается время, проводимое среди ровесников, по сравнению со временем, проводимым с родителями.

Выводы

1. Нравственные позиции человека основаны на традиционных нравственных ценностях, выработанных многонациональным народом России.
2. Основой нравственной позиции в отношении терроризма является убеждение в том, что террористическая деятельность во всех её проявлениях является бесчеловечной и преступной, а участие в террористической деятельности ни при каких условиях не может обеспечить вам полноценную, полезную для общества, благополучную жизнь.
3. Важно научиться строить взаимоотношения со взрослыми и сверстниками, не создавая конфликтов и конфликтных ситуаций.

Вопросы

1. Какое значение имеет нравственное поведение человека в противодействии влиянию идеологии терроризма и экстремизма?
2. Какие факторы способствуют формированию неприятию террористических взглядов и действий?
3. Какие нравственные ориентиры способствуют неприятию террористических взглядов и действий?

Задание

Напишите словесный портрет-характеристику вашего сверстника, имеющего нравственную жизненную позицию и не приемлющего терроризм. Обсудите эту тему в классе с учителями и одноклассниками.